一、狼藉之后“大集中”（论文文献综述）
刘畅[1]（2020）在《民国词人赵万里研究》文中认为赵万里（1905—-1980）,字斐云,号云盦、舜盦。1905年5月7日生于浙江省海宁市（今属嘉兴市）盐官镇一个书香门第。1917年入浙江省立二中（今嘉兴一中）,1921年考入南京东南大学中文系（今南京大学文学院）,师从吴梅学习词学。1925年大学毕业,经吴梅介绍,入清华大学国学院担任王国维的助教,并拜王国维为师,在王国维的指导下,在文史、戏曲、金石、版本、目录、校勘等学科打下坚实基础。1927年,恩师王国维投湖自尽后,赵万里全力投入整理王国维遗着的工作。1928年,经陈寅恪介绍,入北平北海图书馆（1929年8月并入北平图书馆,今中国国家图书馆）任中文采访组和善本考订组组长,并兼任编纂委员会和购书委员会委员。从此,开始了赵万里在国图长达五十余年的工作生涯。1980年6月25日,赵万里逝世于北京。赵万里自幼聪明好学,深得家学影响,在南京读书期间即能填词,有《斐云词》五十余首。曾历任清华、北大、辅仁、中国等大学教授,有《词概》、《谈柳词》、《中国史料目录学讲义》等教案。赵万里在国图从事善本采访、编目、保存等工作长达五十余年,得到了诸如徐森玉、傅增湘、周叔弢等人的指导切磋,他经手、过目的善本多达三十余万册,曾主持赵城金藏的修复工作和《永乐大典》的辑佚工作。民国二十年（1931）后出版《校辑宋金元词》,收词人七十余家,词作一千五百馀首,为后来唐圭璋编纂《全宋词》等打下了一定的基础。赵万里先生一生致力于文献古籍整理研究,着作等身,有辑佚《析津志》、《元一统志》、《汉魏南北朝墓志集释》等。国家图书馆出版社于2011年出版了《赵万里文集》一书,为我们全面了解赵万里先生在学术史上的成就奠定了基础。目前研究现状而言,主要集中在有关赵万里的生平研究、版本学、目录学、校勘学、赵氏作品辑佚等方面,产生了一大批优秀的成果,专着如赵深的《赵万里抄校本选编》;冀淑英、张志清、刘波主编的《赵万里文集》;江苏人民出版社出版的《赵万里文存》等基本上完成了对赵万里作品的收集和整理。由刘波主编的《赵万里先生年谱长编》也于近期已经出版。“中国知网”上有近百篇关于赵万里的论文,主要集中在他的版本目录学成就和对他的交游、作品辑佚方面。还有一些纪念性文章。但是对赵氏的文学成就研究尚属空白。赵万里工于填词,长于音律,先后存词《斐云词》五十余首,多是赵氏在南京、北京求学时所作,虽然词人当时年纪轻轻,但是《斐云词》的思想内容和艺术水平还是达到了一个相当高的程度。赵万里大学期间师从吴梅,吴梅论词尚南宋,讲求音律,尚典雅慢词;其次,吴梅尤重“沉郁顿挫”之词人词作。赵万里受其影响,《斐云词》也具有“意在笔先,神余言外······亦见性情之厚”的特点。赵氏的《词概》,采用断代史形式,综述了词体从唐代至清代的发展历程,又于每一时期选取若干代表词人及其代表词作进行评论。赵万里深受王国维的影响,于词推崇五代北宋,这从词概的选词数目上可以看出;但是赵氏并不偏颇,对南宋词的摘选也有十余首,体现了他兼收并蓄的治学态度。《词概》的后两章分别论述词韵和词律,可惜遗失,但根据目次编排,我们还是可以推断出赵万里对词体音乐性的重视。赵万里《校辑宋金元词》一书,根据胡适的序言可知有以下几点长处:至赵万里才开始使用大规模辑佚的方法辑佚词集;辑佚书详举出处,不但为校勘文字,更可判断所引文字之真伪;赵氏将每首词的各本异文都一一注出;于可疑之词,都列为附录,详加考校;向来王、朱诸刻都不加句读,此书略采前人词谱之例,用点表逗顿,用圈表韵脚,以方便读者。这是赵万里在词学文献学方面巨大的成就,值得我们关注。本文以“民国词人赵万里研究”为选题,目的在于突出赵万里在词学创作、词学研究、词学辑佚等方面成就的同时,展开对其文史活动、学术思想、古籍整理等问题的全面研究。
肖伟[2]（2019）在《《宣和画谱》绘画着录及递藏研究》文中研究说明《宣和画谱》是中国历史第一部以“画谱”为名的官修绘画着录文献,是在北宋从宫廷到民间的浓郁的收藏风气影响下编撰的。《宣和画谱》在书画着录文献上有开创之功,最早对绘画作品进行系统、科学地分类、命名,并记录作者生平及绘画评价。其编撰借鉴了传统目录学的着录方式,对精选的6396件绘画作品着录,虽然有不完善之处,却是中国书画目录学相对成熟的着录文献,其绘画目录编撰方式对为后世的公私绘画着录提供了范式。作为绘画目录学着作,面对数量庞大的宫廷收藏,分类与命名是最重要的工作,《宣和画谱》的分类是以绘画题材为标准将众多作品分为十门。这种分类方法虽然还存在着诸多不足之处,但是较细致、科学的分类法。《宣和画谱》的绘画着录中反映了对画家及画作的品第,宋前名作为重,入宋后的画家入谱与帝王推重有重要的关系。而宋代的翰林图画院画家因身份与资质的原因入谱的机会很小。《宣和画谱》所创立的绘画命名也比前人更科学。除了沿用前人文献,还有大量的重新命名,宋徽宗题名也是其命名的一部分,各门类绘画命名都遵循的一定的原则,这种命名原则对后世文献中的绘画的命名以及后人的收藏和鉴定提供了参考依据。靖康之难后《宣和画谱》着录绘画从北宋宫廷中散佚,这是公私收藏的一大浩劫。在这场劫难中幸存的画作在金和南宋的公私收藏中流传递藏。这些作品在元明清的宫廷和民间收藏中成为备受青睐的古画名作。历代宫廷收藏、文人藏家的书画题跋中,《宣和画谱》着录的画作,可以考见其流传情况。这些画作有少部分流传至今的,保存在中外各大收藏机构中,虽经专家鉴定,多为后世摹本,但也是世人认识《宣和画谱》着录绘画的参考。
陆学松[3]（2018）在《清初尺牍选本研究》文中进行了进一步梳理清初出现了一股尺牍编选出版的热潮,从顺治末到康熙间较短时期内,相继出现了十余种尺牍选本,分别为:李渔的《尺牍初征》与《古今尺牍大全》;周亮工的《尺牍新钞》、《藏弆集》与《结邻集》;汪淇、徐士俊等人的《分类尺牍新语》、《分类尺牍新语二编》与《分类尺牍新语广编》;陈枚的《写心集》与《写心二集》;黄容、王维翰的《尺牍兰言》;张潮的《尺牍友声》与《尺牍偶存》;程元勋、王化騄的《名人尺牍选》。这些尺牍选本的纷纭出现是一个较为值得重视的文学现象。一众尺牍选家继承了晚明文人尺牍小品的观念,秉持严格的文艺审美标准,四方收罗,收辑遗佚,保存了数量巨大的明末清初士人尺牍,其中蕴藏着巨大的文学研究价值。本文在前人研究的基础上,通过仔细梳理文本,认真分析,谨慎总结,从文学视角出发,对这些尺牍选本的形成原因、形成与传播过程,以及其中所收尺牍的文艺审美价值、文学理论价值、文献价值等做了较为全面的分析与总结。论文由绪论与正文两部分组成。绪论部分对选题的来源以及研究意义、现状和方法进行了具体的阐述。正文部分分为十章,分别从不同的角度对清初尺牍选家、选本,以及众多的士人尺牍进行论述。第一章从社会与时代背景出发,指出晚明尺牍小品与尺牍选本的兴盛是清初尺牍选本兴起的先声;在社会动荡与重建背景下的清初遗民思潮、经世致用思潮、商业求利思潮、个性思潮等社会思潮的兴起对于尺牍选本的形成也起到了重要推动作用;同时也指出清初独特的文人尺牍创作情境、书籍市场的兴盛与文学选本发行的热潮、民间邮政服务的发展为清初尺牍选本的形成提供了有利的文化生态环境。第二章从尺赎选家与选本的角度出发,综合各种文献资料,对各种尺牍选本的编选、成书过程进行了较为详尽、细致的分析。其中,对于尺牍选家的研究主要集中于对他们生平的考证,他们编选尺牍选本的动机、理念,编选团队的组建以及编选的过程等;对于尺牍选本的探讨主要集中于各种选本编选的方式、成书与传播过程,现存的版本考证等。第三章主要阐述了清初尺牍选家征集尺牍稿件的来源与渠道。优质、稳定的稿源渠道是尺牍选本取得成功的关键因素之一。清初尺牍选家出于不同的编选理念,囿于特定的生活环境,他们征选的尺牍在时间上主要集中在明末清初一段时间内,可以用“时人为主,间及前古”形容其内涵;在尺牍征选的地理范围上,则主要围绕杭州、南京、苏州、扬州、青州等几个中心城市,采取以点带面,多方征稿的方式收集稿件;在具体的稿件征集渠道上,诸选家充分利用各种条件,广泛搜罗自己与友朋往来之牍、朋友往来之牍、民间藏稿、其他尺牍选本以及利用征稿、投稿与赠稿、约稿的方式进行尺牍稿件的搜集。第四章从文本分析的角度全面探讨了清初尺牍选家对于尺牍文体的认知。尺牍原非独立的文体,晚明文人重视尺牍也只是将之作为小品之一种看待。在清初特定的时代背景下,清初尺牍选家试图将尺牍文放在宏观文学背景下,追根溯源,梳理其独立发展的线索,给与尺牍以新的文体定位。他们认为尺赎文具有高辨识度,可以从大文体分类中独立出来,其源流可辨,其沿革可考,其风格可以识别。清初尺牍选家总体继承了晚明文人的尺牍小品观,但他们不停留于此,认为尺牍在不断进化,今人可以胜过古人。尺牍也不是小道末技,它们在表现文人性情、展现文艺之美以外,还需要承担载道的重任。基于这样的认知,他们进行不同方式尺牍的编目,对入选的尺牍进行删节,甚至进行评点以突出其文艺之优美,思想之精深。第五、六章,清初尺赎选本的文献价值分为上、下两个部分,按照不同选本的角度,在仔细梳理各选本中尺牍文本与作家资料的基础上,再与目前可以搜集到的各种传世文本资料进行比对,略同求异,收遗辑佚,从“存文”与“存人”的角度出发,采用举隅的方式,挖掘出明末清初一批作家的散佚文本与其他文学资料,展现出清初尺牍选本文献价值之一斑。第七章从具体的尺牍文本出发,展现尺牍“写心”特色,具体分析、总结清初尺牍选本中所展现出来的明末清初士人各种心态。在明末清初动荡的时代背景下,士人表现出直面乱世的愤慨与沉郁、无法逃避的凄苦与悲凉、努力探寻人生的旷达与逸致以及发乎友情的真挚与谐谑等主流心态。此外,面对复杂的现实生活,不少士人们也在逃离现实或者陶然乎其中挣扎;面对江山易代与社会动荡,不少人存在着豪杰式的幻想;对于个人价值实现,不少人也有着功名追求的无奈与热衷。第八章较为全面地分析了清初尺牍选本中涉及文学艺术理论的尺牍,总结出清初尺牍选本中文学艺术理论的整体面貌。整体上,清初尺牍选本中的文论开始了对于明末文学的总结与反思。在诗文方面,尺牍中的文艺理论总体上还是覆盖在崇尚载道观的复古主张与强调个性主义的性情理论的争执之下。虽然也有第三方观点主张调和二家,试图走出第三条道路,但在理论认知上还不清晰,只有苗头,未成风气;在词论方面,数量丰富,表现出清人对词学理论的新认知与对于创作的重视态度,标志着清词开始兴起;在小说理论方面,集中于对小说风化作用的思考与批判;在戏曲理论方面,主要表现为清人对于明末戏曲的批判与思考,他们极为强调戏曲的风化作用,并在戏曲的创作上提出种种主张,标志着清初戏曲创作的复兴。第九章较为全面地总结了诸选本中尺牍作品本身的文艺性。选本中的尺牍形式自由,体式多样,其中较为突出的有游记、清言、骈赋三种小品形式,它们有着各自不同的审美艺术特色;选本中的尺牍小品总体上又有流派纷纭、各有所宗的特点,总体上可以总结为推崇公安、效仿竟陵、崇尚七子、注重现实、雅好谐谑五大风格流派;选本中尺牍表达方式多种多样,主要存在叙述、议论、描写、抒情四种表现手法。这四种表现手法在尺牍中被灵活运用,形成了尺牍小品不同的审美气质,主要有理胜、情胜、趣胜、气胜、韵胜等。第十章全面研究了选本中的女性尺牍。首先,分析了清初尺牍选家对于女性尺牍的认知与各选本中女性尺牍的分布状况,并对重点女性作家进行了简略考证与介绍;其次总结了女性尺牍的思想内容与艺术特色。女性尺牍在思想上主要表现为英雄、大儒式的士人追求、封建道德践行的自觉、对文艺才能的强调、对亲情、友情的重视、人生情怀与感悟、爱情的表白等方面。在艺术上主要表现出境界偏仄、红颜士魂、以情动人,凄婉哀怨、语言精致典雅,文风纤秀的风格特点;最后对选本中女性尺牍思想价值、资料价值以及文艺理论价值进行了一定程度的挖掘。
田萌萌[4]（2016）在《南宋孝宗朝蜀地幕府与诗歌研究》文中研究说明南宋时北方大部分地区为金人所陷,宋孝宗试图以北伐收复中原,蜀地由此成为孝宗时期宋金对峙之门户。此时开于蜀地的幕府情况、性质、特点,可反映出孝宗朝和、战状态以及整个社会倾向。且幕府多文士,其诗歌创作又对宋代边塞诗、蜀地文学有着一定的意义和作用。本文在宋代幕府制度的大背景下,结合南宋孝宗朝蜀地幕府特殊性,以最有影响力、最具典型性的虞允文幕府、王炎幕府、范成大幕府三个幕府为研究对象,以史论结合的方法,对孝宗朝蜀地幕府与诗歌进行深入地分析与探讨。第一章主要从虞允文三次入蜀、幕僚考证、幕府特点三个角度对虞允文幕府进行论述。虞允文三次入蜀,开府利州以及兴元,既抵御金兵骚扰边境,又可备战北伐。开府期间,虞允文聚贤才、修兵马,政绩有佳。其幕僚可考者有蹇驹、王之奇、李流谦、赵雄、王质等多为时所称者。整个幕府关系和谐融洽,在重军事同时又兼具文人唱和群体的性质,呈文武兼备的特点。第二章主要从王炎征西大幕、幕僚考证、幕府特色三个角度对王炎幕府进行论述。王炎官至参知政事、四川宣抚使,晚年仕途衰败,可谓悲剧命运。其在四川宣抚使任上开“征西大幕”于兴元,整军修马、屯粟练兵。幕府可考者有陆游、张演、周颉、阎苍舒、章森等人。在王炎将帅之法以及孝宗蓄力北伐之旨影响下,整个幕府呈聚贤蓄战的特点。第三章主要从范成大帅蜀成都、幕僚考证、幕府特点三个角度对范成大幕府进行论述。范成大为南宋着名诗人、名臣。其任四川制置使兼知成都府期间,开府成都,重人才、专意恤民、整军御边,政绩斐然。其幕僚可考者有陆游、简世杰、范謩、杨辅、胡晋臣等人,整个幕府在范公“仁民固本”宗旨影响下重民事,呈现出和众安民的特点。第四章主要从文士入幕原因、文士幕中生活、幕府对文士的影响三个方面,以唐代幕府为参照,对孝宗朝蜀地三幕府与文士关系进行探讨。蜀地幕府文士以幕主声望、仕途发展选择、个人生计以及理想实现的需要为主要原因入幕,幕府中繁杂的公务生活、丰富多彩的业余生活对文士在幕中的心态以及离幕后的生活经历、诗歌主题、诗歌风格都有一定影响。第五章主要从诗歌总况、主题与内容对孝宗朝蜀地幕府诗歌进行分析。以唐代幕府诗歌为参照,从主题变化可窥探其边塞诗发展史上转折点地位;从内容中幕府因素角度可以考量其对宋代巴蜀文学的推进意义。第六章则是从艺术技巧与艺术特色两个角度考查其独具幕府特色、地域特色和时代特色的艺术独特性。
马俊[5]（2015）在《变乱与重建：明清之际的湖北地方社会1633-1690》文中提出因科举和文化上的成功,晚明成为湖北继春秋、三国后的第三次发展高峰。数量众多的文化精英结成一股强势群体,成为经营地方的主要力量。1600年左右,活跃于地方的士绅领袖相继去世。随着资源分配的不均、社会流动的壅塞和阶层矛盾的激化,民变、奴变、生员暴动接连发生,前后持续几十年,社会秩序首先从内部瓦解。至崇祯年间,内部矛盾与寇乱并发。从1633年“流寇”入楚到1690年“夏逢龙之乱”被平定,湖北经历了近一个世纪的变乱。与十七世纪江南浓重的“明清易代”与“华夷之别”氛围稍显不同,湖北的社会变迁与“寇乱”的关系更加密切,社会变迁的过程更多是地方内部的“治乱”问题,反而“明”与“清”的界限是模糊的。这种社会变迁的脉络体现出易代之际非“明”、“清”交战省份的区域特性,将其归入“变乱”而非“易代”的语境下似乎更加合适。这种区域独特性体现在多种方面。首先,为一挽大明颓势,湖北地区的生员也曾为盛行的任事、经世、谈兵风气所激,发表了一系列有关御寇和中兴的言论。并试图通过这些言论冲破科举给内地文人带来的束缚,由非正规方式挤入仕途,也欲借谈兵结交江南名士。不过当形势恶化之后,这些谈兵的言论逐渐表现出楚地士人强烈的地方意识。他们不断强调“以荆襄保江南”等观点,反映出湖北士人从“保天下”退守到“保桑梓”的思想轨迹。其次,官方防御体系崩溃后,湖北只能依靠自保力量守城、守乡,士绅取代官府成为地方保护者。各地兴起了大大小小的自卫共同体,造成地方的高度武装化。与此同时,战乱也刺激地方内部奸细、叛徒、投机分子、盗贼的滋生,导致地理、认同上的分裂和对峙。而作为“四境之区”,“转徙”和“避乱”成为湖北民众的生活常态。大量楚地民众流向乡村、江湖、江南。避乱路线的选择反映出楚人的天下观念和政权认同,徘徊在残山剩水之间的楚地文人重新审视了个人、区域和王朝的关系,凸显出这个变动时代的多样与纠结。第三,与江南的迅速恢复不同,湖北的社会重建进程因战乱、缺乏大城市的带动、士绅力量急剧萎缩等原因屡屡陷入困境。尤其在持续八年的“三藩之乱”期间,各州县被要求集中所有资源供应平逆清军,加剧了地方主义的生成和区域协济模式的破裂。叛乱平定后,湖北的战略地位降低,“湖广总督”之裁引发了“夏逢龙之乱”。朝廷借机重新整合了地方武装力量,并在此后重新加强了对湖北的军事控制。第四,湖北从“明”到“清”的认同以民间为主,战争记忆从个人追思、家族悼念、地方祭祀、朝廷旌表发展到公共纪念,经历了一个文化建构与文化动员的过程。追忆和纪念的主题也发生了微妙的变化,死难者从家族的苦痛变成荣誉。而文人零落和文化衰落,造成清初湖北“学者无闻”。湖北文化逐渐失去晚明时期的活泼与开放,紧缩为以州县为区域的狭小学术圈子,十七世纪湖北的文化自信和反叛精神在十八世纪几乎消失。
李静[6]（2014）在《泱泱汉风 荟萃一石——画像石里的秘密》文中研究表明1938年,滕县沦陷……入侵的日军接到一个特殊的密令……那就是在滕县城寻找一批文物,找到后交予军部,运回日本……当时的滕县城一片狼藉,混乱不堪。要是日本人从这里夺走文物的话,丢失的不仅仅是国家文物,更重要的是丢掉了尊严!黄以元,是当时滕县城里的着名士绅,紧急关头,他召集滕县的一群爱国志士商议怎样才能保护这批文物,以防落入日军之手……这究竟是一批怎样的文物?能让日军如此垂涎。当时滕县城的老百姓,性命都难以自保,为何舍命来保护这批文物呢?这批文物的最终命运会是怎样?
王宝明[7]（2014）在《乾嘉时期朝鲜文人使华汉诗本事系年》文中研究指明中朝关保,源速流畏。明清雨代,中国与朝鲜在宗藩关系的框架下保持着传统的友好交往。朝鲜王朝作为中国的藩属国,定期派遣使臣出使清王朝,逐渐形成了特殊的《燕行缘》文献。《燕行录》是朝鲜使臣及随从出使中国时的记载,涉及内容非常广泛,包括政治、经济、文化、文学、沿途风光、建筑、风俗、故实等等,其中数以千计的汉诗尤为引人注目。在乾嘉畴期,着名诗人有蔡济恭、洪大容、柳得恭等人。本输文全面系统整理清代乾嘉时期朝鲜使华汉诗文献,以诗歌刽作及其本事繁年的方式,祥尽再现当时中朝诗歌交流的一个侧面,为中朝诗歌交流史乃至中国文化傅播史提供翔实的基磋文本。具体方法是以乾嘉时期《燕行录》中的日记和诗歌等原始文献为主,把相关的日记和诗歌（古诗、四言、楚辞体、五绝、五律、七绝、七律）造行匹配,聊蘩诗歌本事及其创作文化背景,考证诗歌的创作日期,“以诗繋日,以日繁月,以月繁年,以年繋代”,形成一个完整的系列。本输文亦使用《朝鲜王朝实录》、《清寅录》、《清代诗文汇编》等造行补充,为《燕行缘》汉诗提供佐证。为保证文献的准确性,本论文使用繁体字。本输文分为四部分：绪论；第一章（十五箭）；第二章（十箭）；余输。主体是第一章和第二章。第一章是乾隆时期。时间由乾隆元年（1736）至六十年（1795）,主要介绍二十二撞诗文匹配的作品,包括李喆辅《丁巳燕行日记》、《燕槎录》;赵显命《燕行日记》、《燕行缘》；尹汲《燕行日记》；洪大容《湛轩燕记》；严璹《燕行录》；李岬《燕行记事》；李德懋《入燕记》；蔡济恭《含忍录》；李田秀《入溶记》；沈录洙《燕行日乘》；俞彦镐《燕行录》；赵瑍《燕行日录》；徐浩修《熟河纪游》；柳得恭《后霎缘》；白景炫《燕行录》；金箕性《燕行日记》；金正中《燕行录》；李在学《燕行日记》、《癸丑燕行诗》；洪羲俊《甲寅燕行诗》。第二章是嘉度时期。时间由嘉度元年（1796）至二十五年（1820）。这期间的重要作品有十二种,包括徐有闻《戊午燕缘》；金勉柱《赠季君》；李基宪《燕行日记》、《燕行讨轴》；李晚秀《輶车集》；洪爽周《渊泉赴燕诗》；李海应《蓟山纪程》；元在明《芝汀燕记》；李敬卨《燕行录》；李鼎受《游燕录》；崔斗燥《乘槎录》；成佑曾《茗山燕诗录》。本论文有两个附录一是乾嘉时期朝鲜使臣使华一览表,二是乾嘉畴期《燕行录》总目。本输文的主要创新点有四。第一,它是学术史上第一部有系统的、全面的乾嘉时期朝鲜文人使华汉诗编年着作。第二,探取“以日繋月,以月繋年,以年繁代”的方式撰写,有条不紊,庆真威密的把日记与诗歌造行匹配,在域外汉诗研究中阴创了一种新形式。第三,通过大量朝鲜使华汉诗的创作本事及其文化背景的翔实记录,可以用“他者”的眼光,既反观了中国文化,并可以引起古代文化傅播研究的更深刻的阴注和思索。第四,本论文所据底本多为手抄本,其中有大量草害字体,权难辨识,目前中外学者很少从事此类工作。笔者一一识别录入,是封东亚写本汉籍整理的新贡献。不足之处在于,最初撰写的论文规模鹿大,包含乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六个时期,笔者已经完成初稿雨百万字。但由于学位论文规模所限,所以只截取乾嘉雨代。毕业后我舍继续整理道光至光绪的繁年,使清朝中后期朝鲜文人使华诗歌繋年成为完璧。
胡余忠,章彩霞,张克浅,史俊[8]（2013）在《2013年黄山市“6·30”洪水致灾成因探究与思考》文中研究表明6月30日,受强对流天气和黄山山脉地形抬升共同影响,黄山周边区域降特大暴雨,暴雨中心区域短历时降水重现期超100年一遇。特大暴雨导致山溪河流水位暴涨,河道两岸一片狼藉,受损房舍无数,山体滑坡多发,人员伤亡惨重,给百姓带来巨大的灾难。灾后次日,水利部门迅速组织开展洪水调查,收集整理了受灾区典型站点、典型断面的水文资料和重点区域灾情调查资料,为灾害评估和防灾体系建设与完善、灾后重建提供基础依据。
翟一博[9]（2013）在《列宁民主集中制思想研究》文中研究表明民主集中制的内涵丰富,外延繁杂。列宁在对民主集中制问题进行历史和现实的考察后,批判地继承以往人类社会民主集中制理论中的优秀成果,结合自身的革命实践,并总结工人阶级争取民主集中制斗争实践的丰富经验,提出民主集中制主要是组织原则和领导制度,也是马克思主义认识论和群众路线在党的生活和组织建设中的运用。围绕这一基本思想,列宁构建了自己的民主集中制思想理论体系。在此基础上,本文首先概述了列宁民主集中制思想的来源,同列宁的整个思想一样,列宁的民主集中制思想也有它赖以产生的理论基础、历史背景和现实依据。它的形成,离不开作为其理论基石的马克思主义及其政党学说,离不开20世纪初的总体历史格局,离不开俄共（布）执政时的国内外环境及其自身状况,也离不开俄共（布）探索社会主义道路的曲折进程。列宁在于国际工人运动中与第二国际的罗莎·卢森堡和卡尔·考茨基的思想交锋中,产生很多积极的思想成果；俄国的革命传统成为列宁民主集中制产生的历史文化基础；与党内各种派别的斗争的经验教训的总结也对列宁产生过十分重要的影响,这些共同构成了列宁民主集中制形成的思想来源。其次,本文阐述了列宁民主集中制思想形成的历史必然性和历程。列宁的民主集中制思想也有它赖以产生的历史必然性和形成的几个阶段,列宁民主集中制思想的形成是基于俄国历史形势的变化、斗争发展以及斗争任务的改变而不断地加以完善的。就其本质而言,民主集中制原则是由无产阶级政党的根本性质所决定的,不是由秘密时期的特殊性所决定的；民主集中制原则是由无产阶级的历史使命所决定的,也是由无产阶级政党的发展规律所要求的。按时间的脉络进行梳理,列宁坚持和发展民主集中制的创立经过了三个阶段。第三,本文阐述了列宁民主集中制概念的科学内涵、内容、原则体系和政治功能,这是列宁民主集中制思想体系的基础。其内容主要为：其一,民主集中制概念的科学内涵。列宁认为民主集中制是一个内涵丰富、层次多样的概念,列宁给党规定的民主集中制,是民主制加集中制,概括地说,就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。这一思想内涵无产阶级政党层面上,国家政权结构和经济管理层面上得到扩展；其二,按照发展脉络来把握民主集中制思想的内容,包含坚决服从党的组织纪律；党内要充分实行民主；实行集体领导,防止权力过分集中；加强党内监督；加强制度化建设等五个方面的内容。其三,民主集中制遵循党员主体原则、公开性原则、平等原则、参与原则、选举原则、监督原则、民主和集中相结合的原则、尊重多数和保护少数的原则以及直接民主和间接民主相结合的原则；其四,其政治功能体现为,民主集中制有助于增进党的团结、有助于密切党群关系,有助于实现科学决策,有助于带动人民民主。理论内涵和内容,基本原则和政治功能共同构成列宁民主集中制度的科学内涵。第四,制度建设是列宁民主集中制思想的重要。理论只有上升到制度建设的层面才能更好地指导实践。正是基于对制度建设重要性的认识,在指导俄国无产阶级政党建党的实践中,列宁高度关注民主集中制制度建设的问题,使俄共的民主集中制建设走向规范化和程序化的轨道。第五,阐述列宁民主集中制的历史命运。列宁民主集中制思想,是列宁对俄共（布）执政经验的初步总结,是中国共产党民主集中制思想的重要来源。探讨苏联解体和列宁民主集中制思想的关系,苏联民主集中制建设中的经验教训,可以更好的理解,虽然我们党今天的执政环境和列宁执政时期已经发生了很大的变化,列宁民主集中制思想也难免存在种种局限和不足,但研究列宁民主集中制思想对我们党执政仍然有着重要的启示意义。第六,评析各种质疑歪曲和误解,这是列宁民主集中制思想体系的重要组成部分。评析和批判对列宁民主集中制理论的误解和歪曲,恢复列宁民主集中制理论的本来面目。传统的关于列宁民主集中制的认识,都存在着一些不科学的或不正确的成分；不少西方学者极力攻击列宁新型无产阶级政党学说的言论,也都是严重违背历史事实的。通过对“批判的再批判”重新认识列宁无民主集中制,恢复列宁民主集中制理论的本来面目,民主集中制理论是列宁主义理论体系中的一个重要的有机组成部分。也是建设有中国共产党党建学说的理论基石,其科学价值对今天有重要的启迪意义。
欧阳路明[10]（2013）在《基于Pushover的高墩大跨连续刚构桥的抗震研究》文中认为地震带来严重的人员伤亡和经济损失，地震对桥梁结构造成的破坏给抗震救灾工作带来严重阻碍。我国对桥梁抗震研究较少，尤其是对于我国西南地区出现的高墩大跨连续刚构桥的研究更少，远远达不到实际工程要求，给工程抗震带来很大的困难以及经济浪费。本文基于性能的抗震设计方法，采用非线性静力分析方法（Pushover分析方法），研究Pushover分析方法在对高墩大跨连续刚构桥抗震性能评估的适用性。本文主要完成了以下几个方面的工作：（1）对国内外桥梁主要震害做了全面调查；回顾了抗震设计理论的发展历程及基于性能的抗震设计方法；总结了Pushover分析方法在大跨高墩桥抗震性能评估中的现状。（2）对Pushover分析方法的基本原理和实施步骤作了较详细的总结，提出了实现Pushover分析的两大假定在桥梁抗震评估上存在的问题；列举了应用较广泛的5种固定型侧向荷载分布形式并提出一种考虑上部结构质量的荷载分布形式。（3）对不同高度桥墩结构，分别进行了6种固定型侧向荷载分布形式下的Pushover分析，以及分别进行了固定型模态Pushover分析和自适应型模态Pushover分析。通过结果比较表明，振型组合分布形式（形式六）能考虑上部结构集中质量块的影响以及高阶振型的影响，是一种合理的侧向荷载分布形式。自适应型模态Pushover分析能考虑高阶振型影响和结构进入塑性状态荷载分布形式变化的影响，能到的更精确的结果。（4）对80m墩高桥梁结构在振型组合侧向荷载分布形式下的能力曲线进行抗震性能评估，结果表明该桥梁满足抗震要求。
二、狼藉之后“大集中”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、狼藉之后“大集中”（论文提纲范文）
（1）民国词人赵万里研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 赵万里生平家世交游考 |
| 第一节 赵万里生平考述 |
| 第二节 赵万里家世补考 |
| 第三节 赵万里交游考 |
| 第二章 赵万里词学理论研究 |
| 第一节 赵万里《词概》概述 |
| 第二节 赵万里的词体起源论 |
| 第三节 赵万里词体创作观 |
| 第四节 赵万里词史观 |
| 第五节 赵万里词学鉴赏观 |
| 第六节 赵万里的词选观 |
| 第七节 《词概》中的考证 |
| 第三章 斐云词研究 |
| 第一节 《斐云词》概述 |
| 第二节 《斐云词》的思想内容 |
| 第三节 《斐云词》的艺术特色 |
| 第四节 《斐云词》的点染艺术 |
| 第五节 《斐云词》的结构特征 |
| 第四章 赵万里词学文献学研究 |
| 第一节 对王国维遗着的整理 |
| 第二节 校批、辑佚前人词集 |
| 第三节 校辑宋金元人词 |
| 结语 |
| 附录一 赵万里词辑佚两首 |
| 附录二 《斐云词》笺注 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表研究成果 |
| 致谢 |
（2）《宣和画谱》绘画着录及递藏研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 上编《宣和画谱》绘画着录研究 |
| 第一章 北宋宫廷绘事机构与藏画风气 |
| 第一节 翰林图画院的设立 |
| 一、翰林图画院的历史沿革 |
| 二、翰林图画院的主要职责 |
| 三、翰林图画院与画学 |
| 第二节 宋代“崇文”政策下的宫廷收藏风尚 |
| 一、北宋宫廷藏画机构 |
| 二、宫廷书画雅集：帝治观赏和宫廷曝书会 |
| 三、内臣参与 |
| 四、《宣和画谱》——北宋宫廷收藏的产物 |
| 第三节 北宋私人书画鉴藏群体 |
| 一、相国寺——汴京地区主要的书画市场 |
| 二、官僚、文人的书画收藏 |
| 三、民间收藏 |
| 第二章 《宣和画谱》着录绘画的分类 |
| 第一节 绘画分类的渊源 |
| 第二节 传统绘画着录文献的分类方法 |
| 一、以品分类 |
| 二、以人分类 |
| 三、以绘画题材分类 |
| 第三节 《宣和画谱》的绘画分类 |
| 第四节 《宣和画谱》绘画分类的不足 |
| 第三章 《宣和画谱》着录绘画的命名 |
| 第一节 前代绘画文献绘画名称与《宣和画谱》绘画的命名 |
| 一、《历代名画记》中的绘画命名 |
| 二、《益州名画录》中的绘画命名 |
| 三、《贞观公私画史》中的绘画命名 |
| 第二节 宋徽宗题名——《宣和画谱》绘画命名的直接来源 |
| 第三节 《宣和画谱》着录绘画的命名原则 |
| 第四节 《宣和画谱》绘画命名的影响 |
| 一、使后世绘画类书籍的绘画名称有本可依 |
| 二、宋高宗及金章宗直接沿用宋徽宗题款 |
| 三、为后世绘画的收藏及真伪鉴定提供了依据 |
| 第四章 《宣和画谱》的绘画着录方式 |
| 第一节 传统目录学与《宣和画谱》 |
| 第二节 《宣和画谱》的绘画着录方式 |
| 一、绘画目录的特点 |
| 二、《宣和画谱》着录方式 |
| 三、《宣和画谱》着录方式的评价 |
| 第三节 对后世绘画着录编撰的影响 |
| 一、张丑《南阳名画表》 |
| 二、张泰阶《宝绘录》 |
| 三、《秘殿珠林》与《石渠宝笈》 |
| 第五章 从《宣和画谱》看北宋宫廷画作收藏原则 |
| 第一节 宋前名家画作倍受珍视 |
| 一、景仰画家 |
| 二、摹本入谱 |
| 三、徽宗摹古 |
| 第二节 有宋以来名家画作初受重视 |
| 一、五代入宋之画家 |
| 二、宗室、宗妇、驸马等皇室贵族画家 |
| 三、文臣、武臣、内臣等臣僚画家 |
| 四、无官职的民间画家 |
| 第三节 翰林图画院画家与《宣和画谱》 |
| 一、翰林图画院画家的地位 |
| 二、先朝画院画家入谱的条件 |
| 三、当朝画院画家无缘入谱 |
| 下编《宣和画谱》着录绘画递藏研究 |
| 第六章 《宣和画谱》着录绘画的来源 |
| 第一节 历代皇宫旧藏 |
| 第二节 南唐西蜀绘画作品的增入 |
| 一、南唐绘画进入北宋宫廷 |
| 二、西蜀绘画进入北宋宫廷 |
| 第三节 进献、购藏与赏赐——北宋宫廷绘画的流转形式 |
| 一、进献 |
| 二、购藏 |
| 三、赏赐 |
| 第四节 翰林图画院画家的作品 |
| 一、北宋初期入谱的翰林图画院画家作品 |
| 二、北宋中后期入谱的翰林图画院画家 |
| 第七章 靖康之难后《宣和画谱》着录绘画的散佚 |
| 第一节 靖康之难对收藏的影响 |
| 第二节 《宣和画谱》着录绘画在金代的流传 |
| 第三节 《宣和画谱》着录绘画进入南宋宫廷收藏 |
| 一、宋高宗引领下的南宋宫廷收藏 |
| 二、《宣和画谱》着录绘画在南宋宫廷的流传 |
| 三、金国流传的《宣和画谱》着录绘画进入南宋宫廷 |
| 第四节 南宋私家收藏中的《宣和画谱》着录绘画 |
| 一、赵令畤的收藏 |
| 二、赵与懃的收藏 |
| 三、文人过眼及宋元笔记中的绘画流传 |
| 四、贾似道的收藏 |
| 第八章 《宣和画谱》着录绘画的流传 |
| 第一节 《宣和画谱》着录绘画在元代的流传 |
| 一、《宣和画谱》着录绘画进入元代宫庭收藏 |
| 二、元代私人收藏中的《宣和画谱》着录绘画 |
| 第二节 《宣和画谱》着录绘画在明代的流传 |
| 一、明内府藏《宣和画谱》着录绘画 |
| 二、明代私人收藏之《宣和画谱》着录绘画 |
| 第三节 《宣和画谱》着录绘画在清代的流传 |
| 一、清初收藏家所藏《宣和画谱》着录绘画 |
| 二、清初书画着录中《宣和画谱》着录绘画 |
| 三、清代私家收藏进入宫廷收藏 |
| 四、《宣和画谱》着录绘画在晚清的流传 |
| 第九章 《宣和画谱》着录绘画的存世与辨伪 |
| 第一节 《宣和画谱》着录绘画的存世情况 |
| 一、国内藏《宣和画谱》着录绘画 |
| 二、海外藏《宣和画谱》着录绘画 |
| 第二节 存世《宣和画谱》着录绘画的辨伪 |
| 一、确定真迹 |
| 二、伪作及后世摹本 |
| 三、存疑或待定 |
| 四、真伪相杂 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 致谢 |
（3）清初尺牍选本研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题的提出与意义 |
| 二、研究现状与趋势 |
| 三、研究的内容与方法 |
| 第一章 清初尺牍选本盛行之因 |
| 第一节 晚明尺牍小品兴盛是清初尺牍选本兴起的先声 |
| 第二节 清初思潮与尺牍选本的形成 |
| 第三节 清初尺牍选本的生态环境 |
| 第二章 清初尺牍选本的版本及选者 |
| 第一节 李渔与其尺牍选本 |
| 第二节 周亮工与《尺牍新钞》三选 |
| 第三节 汪淇《分类尺牍新语》三编 |
| 第四节 陈枚《写心集》二集与其他尺牍选家、选本 |
| 第三章 清初尺牍选本的稿件来源 |
| 第一节 选稿的时代特征 |
| 第二节 选稿的地域特征 |
| 第三节 具体的稿源渠道 |
| 第四章 清初尺牍选本视阈下的尺牍认知 |
| 第一节 尺牍选家视野下的尺牍体认 |
| 第二节 尺牍目类观 |
| 第三节 尺牍删节、评点观 |
| 第五章 清初尺牍选本的文献价值(上) |
| 第一节 《尺牍初征》、《古今尺牍大全》文献价值举隅 |
| 第二节 《尺牍新钞》三选文献价值举隅 |
| 第六章 清初尺牍选本的文献价值(下) |
| 第一节 《分类尺牍新语》三编文献价值举隅 |
| 第二节 《写心集》二集文献价值举隅 |
| 第三节 《尺牍兰言》文献价值举隅 |
| 第七章 清初尺牍选本中的士人心态 |
| 第一节 直面乱世的愤慨与沉郁 |
| 第二节 无可逃避的凄苦与悲凉 |
| 第三节 探寻人生的旷达与逸致 |
| 第四节 发乎友情的诚挚与谐谑 |
| 第五节 其他 |
| 第八章 清初尺牍选本中的文学艺术理论 |
| 第一节 对明末文学的反思与批判 |
| 第二节 文论 |
| 第三节 诗论 |
| 第四节 其他 |
| 第九章 清初尺牍选本中的尺牍艺术研究 |
| 第一节 形式自由体式多样 |
| 第二节 流派纷纭各有所宗 |
| 第三节 叙述议评气质丰富 |
| 第十章 清初尺牍选本中的女性尺牍 |
| 第一节 女性尺牍的选家认知与存在情况 |
| 第二节 思想内容与艺术特征 |
| 第三节 女性尺牍的价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
（4）南宋孝宗朝蜀地幕府与诗歌研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容、思路与方法 |
| 四、南宋孝宗朝蜀地幕府概说 |
| （一）宋代幕府制度及其机构设置 |
| 1、宋代幕府制度 |
| 2、幕府的机构设置和运转 |
| （二）孝宗朝蜀地幕府概况 |
| 第一章 文武兼备：虞允文幕府 |
| 第一节 虞允文三入蜀地 |
| 一、虞允文——文韬武略 |
| 二、三次入蜀 |
| 三、幕府置所 |
| 第二节 幕僚考略 |
| 一、乾道三年（1167）——乾道五年（1169） |
| 二、乾道八年（1172）——淳熙元年（1174） |
| 第三节 文武兼备 |
| 一、和谐融洽的幕府氛围 |
| 二、亦文亦武 |
| 第二章 聚贤蓄战：王炎幕府 |
| 第一节 王炎征西大幕 |
| 一、王炎的悲剧命运 |
| 二、征西大幕 |
| 第二节 幕僚考略 |
| 第三节 聚贤蓄战 |
| 一、众聚贤才 |
| 二、蓄战北伐 |
| 第三章 和众安民：范成大幕府 |
| 第一节 范成大帅蜀成都 |
| 一、范成大——南宋名臣 |
| 二、帅蜀成都 |
| 第二节 幕僚考略 |
| 第三节 和众安民 |
| 一、贤才雅集 |
| 二、专意恤民 |
| 第四章 文士入幕与幕府生活 |
| 第一节 文士入幕原因 |
| 一、幕主声望 |
| 二、仕途发展的一种选择 |
| 三、生计与理想所需 |
| 第二节 文士幕中生活 |
| 一、公务生活 |
| 二、业余活动 |
| 第三节 幕府对文士的影响 |
| 一、幕府期间文士心态 |
| 二、幕府经历对离幕后的影响 |
| 第五章 孝宗朝蜀地三幕府诗歌创作 |
| 第一节 孝宗朝蜀地幕府诗歌总况 |
| 第二节 孝宗朝蜀地幕府诗歌主题与内容 |
| 一、从主题转变看边塞诗发展的转折点 |
| 二、从内容看其对巴蜀文学的意义 |
| 第六章 孝宗朝蜀地幕府诗歌艺术分析 |
| 第一节 艺术技巧 |
| 一、艺术思维 |
| 二、艺术结构 |
| 三、抒情策略 |
| 四、语言运用 |
| 第二节 艺术特色 |
| 一、既具写真写实又有大胆想象 |
| 二、兼具雄奇豪壮与清丽自然的艺术风格 |
| 三、情、景、志的统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得科研成果清单 |
（5）变乱与重建：明清之际的湖北地方社会1633-1690（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由与意义 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 一、对十七世纪的整体观察 |
| 二、对十七世纪的区域考察 |
| 三、明清湖北地方史研究 |
| 四、对清初社会重建的研究 |
| 第三节 研究思路与文章结构 |
| 第四节 研究方法与资料说明 |
| 第一章 “内寇外虏”下的天下与地方 |
| 第一节 天下局势与区域形势 |
| 一、中兴与复国：海内谈兵热情 |
| 二、区域形势：华北、江南、华南 |
| 三、“四通之区”的湖北 |
| 第二节 “为天下士”：论御寇策略 |
| 一、楚人曹飞和《筹兵三十六字》 |
| 二、地方生员论兵的短狭视域 |
| 三、曹飞与江南文人的话题共享 |
| 第三节 “保障桑梓”：论地方防御 |
| 一、以乡兵代客兵 |
| 二、以荆襄保江南 |
| 三、以剿代抚 |
| 四、小结 |
| 第二章 “王事今多难”：地方视角下的自保与分裂 |
| 第一节 从官卫到自保 |
| 一、官方防御体系的崩溃 |
| 二、地方武装与军事动员 |
| 第二节 守城 |
| 一、筑城、迁治 |
| 二、大炮备城守：火器的使用 |
| 三、察奸、夜禁与巡防 |
| 四、省城之陷 |
| 第三节 官抚辰在薪水的城市备防 |
| 一、急招募、练乡兵 |
| 二、背城之法：“以城为险” |
| 三、内外合操：“以人心为城” |
| 第四节 守乡 |
| 一、寨堡与乡村军事化 |
| 二、梅之焕与沈庄护生堡 |
| 第五节 社会秩序的变乱与内部分裂 |
| 一、地方防御中的官员、士绅与民众 |
| 二、阶层分化与地方分裂 |
| 三、小结 |
| 第三章 “人生逢百罹”：个人世界中的日常与流亡 |
| 第一节 战乱引发的社会恐慌与逃难狂潮 |
| 一、承平日久与民众惊悸 |
| 二、“明运之衰”：个人体验与公议空间 |
| 三、秩序崩溃与避乱大潮 |
| 第二节 “大乱避乡”：逃离城市 |
| 一、乡居：熊伯龙与九真山避乱群体 |
| 二、洲居、舟居：恃水为险 |
| 三、逃离城市与城乡观念 |
| 第三节 “楚山吴水”：士绅的避难轨迹 |
| 一、避乱江南：基于生存需要与文化想象 |
| 二、从江汉到江南：蕲州顾氏的避乱行迹 |
| 三、虎口逃生的机缘与必然 |
| 第四节 避乱途中凸显的价值阶序及其文化分析：忠、孝与情 |
| 一、避乱与忠义、出处观念的重塑 |
| 二、俸亲、失亲与寻亲：续嗣与孝道的冲突 |
| 三、避乱中友道的彰显 |
| 第四章 “再造兹土”：顺康时期的城市重建 |
| 第一节 颓垣、污秽、尸体与城市的初步清理 |
| 一、变乱后的废城印象 |
| 二、死亡与城市中的积尸 |
| 三、有关尸体的环境和文化史意义 |
| 四、收葬与净化城市 |
| 第二节 重建城市主体：城墙、官署与学宫 |
| 一、城市重建的阶段 |
| 二、城墙、官署的重修及其政治意义 |
| 三、重建中的官民角色与经费来源 |
| 四、学宫的重修及其文化意义 |
| 第三节 城市新旧景观的交替与历史记忆 |
| 一、王城的消逝 |
| 二、地方新景观的出现：东山小隐、万寿行宫 |
| 三、城市记忆：从祭悼故国到盛世怀古 |
| 第五章 抚民与抚贼：清初的社会矛盾与区域整合 |
| 第一节 李成林与《令梅治状》：三藩之乱中的黄梅 |
| 一、三藩之乱前黄梅的重建情况 |
| 二、李成林的难处：“王事”与“邑事”之冲突 |
| 三、区域协济、县际纷争与地方主义的生成 |
| 第二节 夏逆之变：最后的叛乱 |
| 一、裁兵前湖北的政治生态 |
| 二、地方应对与舆论传播 |
| 三、朝廷的干预与追赠 |
| 第六章 从明到清：追忆、嬗替与认同 |
| 第一节 追忆、纪念及其主题的变迁 |
| 一、卢綋的噩梦：有关战争苦痛的私人记忆 |
| 二、顾天锡的“斩衰三年” |
| 三、私人记忆与民间祭悼 |
| 第二节 从私人记忆到公共舆论：卢氏“一门节孝”的形成 |
| 一、官方纪念的开启 |
| 二、民间求赠之风：从苦痛到荣耀 |
| 三、“阖门殉难”成为江南文人的公议话题 |
| 第三节 文脉断裂：从“拘束天下豪杰”到“学者无闻” |
| 一、明清之际文人网络的碎裂 |
| 二、文网修复与文献整理 |
| 三、重振楚风的努力及其失败 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附录 |
| 后记 |
（7）乾嘉时期朝鲜文人使华汉诗本事系年（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究原因 |
| 二、文献回顾 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新亮点及不足之处 |
| 五、繋年编例 |
| 第一章 乾隆时期(乾隆元年—乾隆六十年) |
| 第一节 乾隆二年/朝鲜英祖十三年 |
| 第二节 乾隆八年/朝鲜英祖十九年 |
| 第三节 乾隆十一年/朝鲜英祖二十二年 |
| 乾隆十二年/朝鲜英祖二十三年 |
| 第四节 乾隆三十年/朝鲜英祖四十一年 |
| 乾隆三十一年/朝鲜英祖四十二年 |
| 第五节 乾隆三十八年/朝鲜英祖四十九年 |
| 乾隆三十九年/朝鲜英祖五十年 |
| 第六节 乾隆四十二年/朝鲜正祖元年 |
| 乾隆四十三年/朝鲜正祖二年 |
| 第七节 乾隆四十三年/朝鲜正祖二年 |
| 第八节 乾隆四十八年/朝鲜正祖七年 |
| 第九节 乾隆五十一年/朝鲜正祖十年 |
| 乾隆五十二年/朝鲜正祖十一年 |
| 第十节 乾隆五十二年/朝鲜正祖十一年 |
| 乾隆五十三年/朝鲜正祖十二年 |
| 第十一节 乾隆五十五年/朝鲜正祖十四年 |
| 第十二节 乾隆五十五年/朝鲜正祖十四年 |
| 乾隆五十六年/朝鲜正祖十五年 |
| 第十三节 乾隆五十六年/朝鲜正祖十五年 |
| 乾隆五十七年/朝鲜正祖十六年 |
| 第十四节 乾隆五十八年/朝鲜正祖十七年 |
| 乾隆五十九年/朝鲜正祖十八年 |
| 第十五节 乾隆五十九年/朝鲜正祖十八年 |
| 乾隆六十年/朝鲜正祖十九年 |
| 第二章 嘉庆时期(嘉庆元年—嘉庆二十五年) |
| 第一节 嘉庆三年/朝鲜正祖二十二年 |
| 嘉庆四年/朝鲜正祖二十三年 |
| 第二节 嘉庆六年/朝鲜纯祖元年 |
| 嘉庆七年/朝鲜纯祖二年 |
| 第三节 嘉庆八年/朝鲜纯祖三年 |
| 第四节 嘉庆八年/朝鲜纯祖三年 |
| 嘉庆九年/朝鲜纯祖四年 |
| 第五节 嘉庆九年/朝鲜纯祖四年 |
| 嘉庆十年/朝鲜纯祖五年 |
| 第六节 嘉庆十三年/朝鲜纯祖八年 |
| 第七节 嘉庆十四年/朝鲜纯祖九年 |
| 嘉庆十五年/朝鲜纯祖十年 |
| 第八节 嘉庆十六年/朝鲜纯祖十一年 |
| 嘉庆十七年/朝鲜纯祖十二年 |
| 第九节 嘉庆二十二年/朝鲜纯祖十七年 |
| 第十节 嘉庆二十三年/朝鲜纯祖十八年 |
| 嘉庆二十四年/朝鲜纯祖十九年 |
| 余论 |
| 一、朝贡制度中文化交流的积极意义 |
| 二、诗坛的实学派及委巷诗人 |
| 三、中朝文化交流的不对称性 |
| 四、朝鲜使华汉诗的感情与格律 |
| 参考文献 |
| 一、文献(按笔划) |
| 二、专着 |
| 三、期刊 |
| 四、学位论文 |
| 附录一：乾嘉时期朝鲜使臣使华一览表 |
| 附录二：乾嘉时期《燕行录》总目 |
| 致谢 |
| 个人简历及在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 一、个人简历 |
| 二、在读博士学位期间发表学术论文与研究成果 |
（9）列宁民主集中制思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题的缘由和意义 |
| 1.1.1 选题的缘由 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 阶级分析法 |
| 1.3.3 历史研究法 |
| 1.3.4 比较研究法 |
| 1.3.5 批判分析法 |
| 1.4 研究特点和难点 |
| 1.4.1 研究特点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 1.5 研究思路和框架 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 2 列宁民主集中制思想的来源 |
| 2.1 理论基础：马克思恩格斯的民主集中制思想 |
| 2.1.1 强调无产阶级政党组织上的先进性 |
| 2.1.2 组织原则必须是以民主为基础的集中制 |
| 2.2 历史基础：俄国革命的经验教训 |
| 2.2.1 严格的组织章程和组织管理 |
| 2.2.2 无产阶级自发斗争的局限性 |
| 2.3 国际斗争基础：国际工人运动的思想争论与交锋 |
| 2.3.1 列宁与罗萨-卢森堡的思想争论 |
| 2.3.2 列宁与考茨基的思想交锋 |
| 2.4 党内斗争基础：俄国社会民主工党内的思想斗争 |
| 2.4.1 列宁与经济派的思想斗争 |
| 2.4.2 列宁与民粹派的思想斗争 |
| 2.4.3 列宁与普列汉诺夫的思想斗争 |
| 3 列宁民主集中制思想形成的历史必然性和发展阶段 |
| 3.1 列宁民主集中制思想产成的历史必然性 |
| 3.1.1 无产阶级政党性质的内在要求 |
| 3.1.2 马克思主义政党先进性的内在要求 |
| 3.1.3 哲学辩证法在组织原则上的科学体现 |
| 3.2 列宁民主集中制思想形成和发展的历史阶段 |
| 3.2.1 列宁民主集中制思想的发端(1895年-1905年) |
| 3.2.2 列宁民主集中制概念的形成(1905年-1917年) |
| 3.2.3 列宁民主集中制思想的深化(1918年-1924) |
| 4 列宁民主集中制思想的理论内涵 |
| 4.1 列宁民主集中制思想的涵义 |
| 4.1.1 民主集中制的基本涵义 |
| 4.1.2 民主集中制涵义的三重维度 |
| 4.2 列宁民主集中制思想的基本内容 |
| 4.2.1 服从组织纪律 |
| 4.2.2 充分发扬党内民主 |
| 4.2.3 实行集体领导 |
| 4.2.4 加强党内监督 |
| 4.2.5 注重制度化建设 |
| 4.3 列宁民主集中制思想的原则体系与政治功能 |
| 4.3.1 列宁民主集中制思想的原则体系 |
| 4.3.2 列宁民主集中制思想的政治功能 |
| 5 列宁民主集中制思想的制度体现 |
| 5.1 无产阶级政党民主集中制的制度建设 |
| 5.1.1 党的组织管理制度 |
| 5.1.2 党的代表大会制度 |
| 5.1.3 党的民主选举制度 |
| 5.1.4 党的民主监督制度 |
| 5.1.5 党的集体领导制度 |
| 5.2 国家政权民主集中制的制度建设 |
| 5.2.1 苏维埃代表大会制度 |
| 5.2.2 国家政体议行合一制度 |
| 5.2.3 国家机关组织和活动制度 |
| 5.2.4 群众路线工作方法制度 |
| 6 列宁民主集中制思想的历史命运 |
| 6.1 列宁民主集中制思想在苏东的历史演变 |
| 6.1.1 苏联从逐步演化为权力集中制到完全抛弃 |
| 6.1.2 东欧从强调集中制到党的涣散和瓦解 |
| 6.2 列宁民主集中制思想在中国的丰富和发展 |
| 6.2.1 中国共产党运用和发展民主集中制的历史进程 |
| 6.2.2 中国共产党对民主集中制理论的新贡献 |
| 7 误解和歪曲列宁民主集中制思想的若干观点评析 |
| 7.1 评“民主集中制是无产阶级政党权宜之计不是根本制度” |
| 7.2 评“民主集中制是列宁头脑发热的产物,是不成熟和片面的理论” |
| 7.3 评“民主集中制实质是集中制” |
| 7.4 民主集中制引发共产主义运动危机 |
| 7.5 评“民主集中制导致了的‘取代论” |
| 7.6 评“民主集中制导致了极权主义” |
| 参考文献 |
（10）基于Pushover的高墩大跨连续刚构桥的抗震研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 引言 |
| 1.2 桥梁主要震害形式 |
| 1.2.1 落梁与碰撞破坏 |
| 1.2.2 支座等连接件破坏 |
| 1.2.3 桥墩破坏 |
| 1.2.4 基础破坏 |
| 1.3 桥梁抗震设计理论的发展 |
| 1.3.1 基于强度的抗震设计理论 |
| 1.3.2 基于性能的抗震设计理论 |
| 1.3.3 基于位移的抗震设计理论 |
| 1.4 基于性能的抗震设计理论 |
| 1.4.1 基于性能抗震设计思想的提出 |
| 1.4.2 基于性能抗震设计思想的特点 |
| 1.4.3 基于性能抗震设计思想的发展现状 |
| 1.4.4 地震设防水准 |
| 1.4.5 结构性能水准 |
| 1.4.6 结构目标性能 |
| 1.5 Pushover分析方法 |
| 1.5.1 地震响应分析方法 |
| 1.5.2 弹塑性（Pushover）分析方法 |
| 1.5.3 Pushover分析方法在性能评估中的研究现状 |
| 1.5.4 Pushover分析方法在高墩桥梁抗震性能的评估 |
| 1.6 本文的研究目的和主要内容 |
| 1.6.1 本文研究目的 |
| 1.6.2 本文研究内容 |
| 第2章 Pushover方法与侧向荷载分布形式 |
| 2.1 前言 |
| 2.2 Pushover分析方法基本原理和基本假定 |
| 2.3 Pushover分析方法实施步骤 |
| 2.3.1 建立非线性有限元模型 |
| 2.3.2 施加侧向分布荷载 |
| 2.3.3 确定非线性分析的目标位移 |
| 2.3.4 根据分布形式是否变化修改结构刚度 |
| 2.3.5 Pushover曲线转化能力谱曲线 |
| 2.3.6 建立需求谱 |
| 2.3.7 性能评估 |
| 2.4 考虑上部主梁集中质量的分布形式 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 工程背景及有限元模型建立 |
| 3.1 工程背景 |
| 3.2 桥墩截面塑性铰的定义 |
| 3.2.1 集中塑性铰荷载—位移曲线模型 |
| 3.2.2 集中塑性铰长度及其在分析模型中的设置 |
| 3.2.3 分布塑性单元 |
| 3.3 材料的本构关系模型 |
| 3.3.1 钢筋的应力—应变关系模型 |
| 3.3.2 无约束素混凝土的应力—应变关系模型 |
| 3.3.3 约束混凝土的应力—应变关系模型 |
| 3.4 弹塑性有限元模型建立 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 六种侧向分布形式下的Pushover分析 |
| 4.1 前言 |
| 4.2 动力弹塑性时程分析 |
| 4.2.1 结构动力特性分析 |
| 4.2.2 地震波的选取原则 |
| 4.2.3 地震波基本信息 |
| 4.2.4 增量动力弹塑性（IDA）分析 |
| 4.3 六种侧向荷载分布形式的Pushover分析 |
| 4.3.1 主位移监测点的选择 |
| 4.3.2 Pushover推倒曲线分析 |
| 4.3.3 Pushover推倒曲线误差分析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 高墩桥梁的模态Pushover分析 |
| 5.1 前言 |
| 5.2 模态Pushover分析的基本原理及基本步骤 |
| 5.2.1 模态Pushover分析的基本原理 |
| 5.2.2 固定型模态Pushover分析基本步骤 |
| 5.2.3 自适应型模态Pushover分析基本步骤 |
| 5.3 振型及振型数的选择 |
| 5.4 模态Pushover分析 |
| 5.4.1 固定型模态Pushover分析 |
| 5.4.2 自适应型模态Pushover分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 高墩大跨连续刚构桥的抗震性能评估 |
| 6.1 前言 |
| 6.2 震害等级和性能水准的划分及损伤模型的选择 |
| 6.2.1 结构损伤模型的选择 |
| 6.2.2 震害等级及损伤指数 |
| 6.3 Pushover结构抗震性能评估在Sap2000中的实现 |
| 6.3.1 性能点的确定 |
| 6.3.2 中国规范反应谱与UBC规范反应谱参数的转换关系 |
| 6.3.3 连续刚构桥的抗震性能评估 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、狼藉之后“大集中”（论文参考文献）
- [1]民国词人赵万里研究[D]. 刘畅. 南京师范大学, 2020(04)
- [2]《宣和画谱》绘画着录及递藏研究[D]. 肖伟. 南京艺术学院, 2019(01)
- [3]清初尺牍选本研究[D]. 陆学松. 扬州大学, 2018(12)
- [4]南宋孝宗朝蜀地幕府与诗歌研究[D]. 田萌萌. 河北师范大学, 2016(08)
- [5]变乱与重建：明清之际的湖北地方社会1633-1690[D]. 马俊. 华中师范大学, 2015(01)
- [6]泱泱汉风 荟萃一石——画像石里的秘密[J]. 李静. 戏剧丛刊, 2014(04)
- [7]乾嘉时期朝鲜文人使华汉诗本事系年[D]. 王宝明. 南开大学, 2014(05)
- [8]2013年黄山市“6·30”洪水致灾成因探究与思考[A]. 胡余忠,章彩霞,张克浅,史俊. 中国水利学会2013学术年会论文集——S3防汛抗旱减灾, 2013
- [9]列宁民主集中制思想研究[D]. 翟一博. 武汉大学, 2013(07)
- [10]基于Pushover的高墩大跨连续刚构桥的抗震研究[D]. 欧阳路明. 湖南大学, 2013(05)