敦煌合同文件中“见证人”、“保证人”的变迁研究

一、敦煌契约文书中的“证人”“保人”流变考释（论文文献综述）

亚黎^[1]（2021）在《回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书比较研究》文中研究指明契约文书是因双方或多方之间各种交易和社会交往活动而依法共同协商订立的有关借贷、买卖、典当、租佃等关系的文书,是一种维护双方权利、具有约束力的书面凭证,具有非常重要的学术价值。本文以回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书为主要研究对象,在现有的研究基础上,对回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书基本概况进行系统的整理,以借贷契约文书、买卖契约文书为例,对比回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书并具体分析和总结。本文由绪论、正文、结论等三个部分组成。绪论部分:首先简要阐述了本文选题缘由及意义,其次介绍了回鹘文契约文书与回鹘式蒙古文契约文书国内外相关研究状况、研究目的与方法,最后是本文中所使用的基本研究材料以及转写符号等。正文部分:由三个章节构成。第一章,回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书分类及其概况,其中第一节介绍两种文字契约文书分类,并说明本文中所比较的借贷文书、买卖文书等两种类别契约文书的依据,第二节介绍两种契约文书概况,通过整理并归纳出两种文字契约文书的基本概况。第二章,回鹘文与回鹘式蒙古文借贷契约文书比较,举例较完整的两种借贷文书,并进行原文拉丁转写、汉译,通过对两种借贷文书的基本结构与时间条款、记写方式、借贷利息、保人等内容等作出具体分析,并对比出两者之间的联系。第三章,回鹘文与回鹘式蒙古文买卖契约文书比较,举例个别买卖文书,对其原文拉丁转写、汉译,并从买卖文书基本结构及文书断代、违约惩罚、典卖及私有现象、农业生产等角度,阐述两者之间的异同。结论部分,通过对各个章节的分析和研究为基础,对回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书概况、分类、基本结构、其相关内容等进行概括。

张重洲^[2]（2021）在《高昌国佛教寺院经济研究》文中研究指明高昌国是丝绸之路上的重要节点,佛教势力的发展及寺院经济兴衰问题,一直是吐鲁番佛教史和经济史研究的热点问题。本文通过研究认为,高昌国建政及对初期佛教的政策,奠定了佛教发展和寺院经济的基本走向。佛教地理决定了寺院经济的根本发展模式和路径,但高昌国佛教经济体制与国家政治体制、经济体制之间,呈现出相近及相悖的两种趋势。高昌国的寺院经济以佛教主导,同时包含有多种宗教下的经济成分,其在高昌国内兴衰与发展均有一定的必然性因素支撑。高昌国的寺院经济是以佛教寺院和僧尼寺户为主体,围绕这两个主体所产生的各项经济活动,形成了以土地经营为核心的基本经济形态,寺田在性质、数量、来源等方面均与世俗社会保持一致,经营门类和方式也大致相当。寺院经济具有宗教性、社会性、封闭性、地域性四个较为明显的特征。寺院内部财务收、支平衡,兼营多种经营门类,有完整且成熟的“常住”管理制度与财务核算方法。国家设置有专门的僧务机构,形成了僧官阶层,两种制度和体系共同运行管理寺院财产。此外,还通过《僧尼籍》来管理寺院僧尼及其附属人口,按照一定标准征收赋税劳役,其征收标准随着经济体制而发生改变。寺院内部僧尼群体间地位高低和财产分化明显,存在“中层僧尼”群体,普遍在寺院之外还从事着各自的经济活动,与豪门望族往来密切,深入到基层社会的日常生活中,贯穿社会发展的始终。高度的世俗化产生了强烈的社会效益,尼僧群体、货币支付、国家体制、社会动荡等诸问题均与寺院经济的发展密切相关,均加剧并最终导致了社会形态和寺院经济的固化。唐西州建立后,寺院经济并没有发生“衰落”,而是逐步在改革中转型重构,最终逐渐适应新政权的改革并完成自我革新。总体而言,高昌国寺院经济自身是一个闭环的完整链条,其发展经历了从萌芽到兴盛,最终至衰落的全过程,形成了特有的经济体系,构成了复杂的社会共同体。

李秋鸽^[3]（2020）在《隋唐五代商业契约文书研究》文中研究表明隋唐五代时期是中国封建社会最鼎盛的时期之一,其商业发展空前繁荣,商业契约文书在这一时期也产生了飞跃性的进步,买卖契约文书、借贷契约文书、租佃契约文书、雇佣契约文书等在民商事活动中均得到了广泛应用。商业契约文书在历史上这一辉煌的时代之中,逐渐形成了一些固定的款式和内容,以及较完善和成熟的商业文书样式。本文主要以在《敦煌资料》《吐鲁番出土文书》《中国历代契约会编考释》《敦煌社会经济文献真迹释录》等文书资料汇编中搜集到的隋唐五代商业契约文书为主体,结合《隋书》《旧唐书》《新唐书》《全唐文》《唐六典》《唐大诏令集》《通典食货典》《唐律疏议》《册府元龟》《旧五代史》《新五代史》《资治通鉴》等古籍资料,对隋唐五代时期的商业契约进行分类研究,对各类型的商业契约文书的写作特色进行探讨。不仅将商业契约文书从隋唐五代商业史和文书史中独立出来观察,从隋唐五代时期文书发展脉络中发隐钩潜、抽端绪。并且又隋唐五代商业契约文书与历史发展过程与现实遗存结合,将零散的研究整理起来,从发展轨迹上综理条贯,找出变迁的规律性。总结并研究隋唐五代时期的商业契约文书中的规则、特点等,这项研究对于我们今天的学术研究、经济建设和立法工作都具有借鉴意义。

缪恺然^[4]（2020）在《长沙地区所见东汉简牍词汇专题研究》文中提出以往出土的东汉简数量很少,直到长沙五一广场片区先後出土了《东牌楼汉简》、《五一广场汉简》和《尚德街汉简》三批东汉简牍,学界才能对东汉时期的文书简进行系统性研究。这三批简牍出土地相同,时代相近,内容也都是应用类文书,具有很强的关联性。对三批材料进行整体研究,有助於我们宏观把握东汉长沙地区的语言面貌。因材料新出,我们首先对三批简牍的释文进行了校订,提出了释字新见;在此基础上,我们再对长沙东汉简的词汇进行研究。我们通过与传世文献、湖北湖南地区出土的其他秦汉简牍以及西北汉简等材料进行共时和历时的比较,努力揭示长沙东汉简词汇所反映的时代和地域特色。一般词语部分,我们主要做了三方面的研究工作:1.描写了“动员”“立即马上”“诉讼程序”“冲突争斗”和“市场活动”等五个概念的词语类聚,探究了长沙东汉简在行政、司法、经济领域的词义系统。2.对材料蕴含的词汇新质现象加以梳理,对长沙东汉简所见古白话词进行训诂,爲《汉语大词典》等大型辞书的编纂补充了词目、义项和书证。3.长沙东汉简的量词系统很发达,出现了一些以往出土简帛中鲜见的量词。我们全面描写了长沙东汉简所见的50个名量词和2个动量词,并分析了其中的新见书写形式与新见用法,可以丰富充实目前的量词研究。专有名词部分,我们将长沙东汉简所见的地名和职官名制成了索引表,便於研究者查阅;同时我们也对一些名物词（如佃田名、武器名、商品名等）进行了考释。此外,我们对长沙东汉简所记录的物价也进行了考察,长沙东汉简记录了肆价、鱼价、纸价等以往比较少见的物类价格,有助於我们了解东汉时期的经济水平。通过以上研究,我们发现长沙东汉简的词汇系统主要展现出四个特点:1.口语性强,出现不少词汇新质。2.双音化倾向明显。3.保留了大量专有名词和名物词。4.带有方言色彩。整体而言,长沙东汉简很能反映上古汉语发展至中古汉语时所产生的新变化部分。

李明^[5]（2020）在《隋唐时期房屋租赁问题研究 ——以吐鲁番出土文书为中心》文中指出房屋租赁是古今社会的常见现象,这一社会现象最早可以追溯到先秦时期。到隋唐时期,房屋租赁呈现出许多新的特点。吐鲁番出土的隋唐时期的房屋租赁契约文书为研究房屋租赁问题提供了第一手实物史料和新的视角。本文主要围绕隋、唐两个时期的八件房屋租赁契约文书,并结合隋唐时期三种特殊的房屋租赁类型展开。第一章吐鲁番出土文书所见隋代房屋租赁及相关文书考释,围绕吐鲁番出土的四件隋代房屋租赁契约展开,对其中内容相对完整的《高昌卯岁尼高参等二人赁舍券》的时间和性质进行重点研究,认为其订立的时间应为开皇三年（583）或开皇十五年（595）,且出赁的房屋应属于寺院财产,认为当时房屋租赁已经存在合租、分期付款的现象,必要时房主会将特殊要求写入契约条款中。第二章吐鲁番出土文书所见唐代房屋租赁及相关文书考释,对吐鲁番出土的四件唐代房屋租赁契约文书进行分析,重点分析了内容相对完整的《唐杜定欢赁舍契》,认为其订立的时间应为永徽元年（650）,所赁房屋应是僧练伯的私人房产,租房者杜定欢赁取房屋可能是用来经商。通过对文书内容详细分析,认为分期付款、悔约罚款、签字画押、第三方担保等内容已成为唐代房屋租赁契约中必不可少的部分。第三章几种特殊的房屋租赁类型,主要介绍了隋唐时期邸店、旅店、僧舍三种重要且容易被忽视的特殊房屋类型的租赁情况。其中邸店的贩卖、仓储、住宿功能是其向外出租的主要形式;旅店、僧舍的住宿功能是其租赁的主要方面。这些房屋在交易过程中实现了使用权的转移,并收取一定报酬,因此也是房屋租赁的一种特殊形态。第四章隋唐时期房屋租赁的特点,对隋唐时期的房屋租赁特点进行归纳分析,认为与前代相比其经营规模、国家律法保障、租赁类型等都有了长足的进步,隋唐两个不同阶段变化也较为明显,其特征主要包括租金支付形态、交纳方式、违约条款、签押方式、契约命名等内容。最后对房屋租赁与隋唐社会的关系进行论述,认为隋唐时期房屋租赁得以发展起来并趋于繁荣是与当时的国家统一、特别是商品经济日趋发展密切相关的,反过来,房屋租赁日渐兴盛也对隋唐社会及商品经济的发展起到不可估量的促进作用。

韩树伟^[6]（2020）在《西北出土契约文书所见习惯法比较研究》文中研究指明中国西北出土了大量的契约类文书,用不同的语言文字书写,除汉文外尚有佉卢文、粟特文、吐蕃文、回鹘文、西夏文等。文章从法律社会史、经济学的角度,比较这些不同文字书写的契约之间的异同,并与敦煌、吐鲁番、黑水城等地出土的汉文契约作一对比,探寻其习惯法的异同,有助于明了历史上丝路东段国家和地区的人文风貌和社会背景,彰显西北地区民族间的文化交流与冲突、交往与互动、借鉴与调适。契约文书所显示的习惯法内容丰富,从大的方面讲,主要包括契约的本体内容、违约纳罚、担保与契约书写格式等四个方面。契约本体主要包括借贷、租佃、买卖、雇佣等内容,首章研究主要以借贷为例进行探讨。契约文书所显示的借贷利息是有较大差异的。就汉文契约、西夏文契约、回鹘文契约而论,回鹘契约利息显得要高出许多,以至于出现了形容这一现象的“羊羔利”一语。为了保证契约的运行,对违约行为也给予了严格的纳罚规定,或平价补偿,或双倍补偿,也有的通过出力抵押、房屋等财产抵押、体罚等多种方式进行处罚,不同民族间各有异同,其中吐蕃文契约、西夏文契约出力抵押相似,吐蕃文契约财产抵押显着,回鹘文契约罚金、“罚贡”现象引人关注,尤其是回鹘违约纳罚入官现象,在中国历史上是比较少见的,而佉卢文契约、吐蕃文契约所见刑事处罚,也具有独特性。佉卢文、吐蕃文、西夏文罚交物多以粮食进行,粮食、布匹充当货币的功能。至于契约之担保人,不同民族内容较为接近,一般身份多为债务人的家属,起着见证、督促、替代偿还债务的作用,只要债务人无力偿还,不论是脱逃、还是死亡,担保人都负有连带责任。尽管如此,具体担保的签名与画押之类,各民族之间仍然存在着较大的差异,如汉文契约以签名居多,吐蕃文契约画押居多,回鹘文契约签名与画押情况都十分常见。契约格式对探讨不同民族间的文化交流具有重要意义,对不同民族契约文书间以及与汉文契约文书格式的异同进行比较,可以发现,汉文契约形成时代最早,其他民族,如吐蕃、回鹘、西夏诸族契约的格式都受到汉文契约的深刻影响。与汉文契约相比,吐蕃、回鹘、西夏、蒙古等胡族契约格式又各具特色,如回鹘文契约、蒙古契约有第一人称的称谓,西夏文契约有“本心服”的说明,粟特文契约开头既有王的年号,又有十二生肖纪年,还有粟特历,而佉卢文契约的开头往往是对当时王的赞美语句,吐蕃文、回鹘文契约采用十二生肖纪年,西夏文、汉文采用年号与干支纪年,等等。通过比较西北出土诸民族契约文书,我们从中看到诸如买卖、借贷、租赁、雇佣等习惯法的存在,反映了契约精神始终贯穿于整个古代社会的历史发展中,由此可见,文明、文化的交流是双向进行的,而诸民族契约文书在很大程度上受汉文契约的影响较深,又体现了汉文化对丝路沿线地区较深的影响。

王珊珊^[7]（2020）在《归义军时期敦煌汉文经济契约文书探究》文中提出归义军时期的汉文经济契约文书上承汉魏南北朝契劵,下接元明清契约,是晚唐五代宋初契约的典型代表。文章以契约格式为切入点,分类探讨归义军时期买卖、借贷、租佃、雇佣四类经济契约的格式和内容,归纳这一时期契约发展的整体现状。在格式探讨的基础上,将四类契约作为整体,对其立契时间、立契原因、立契双方、违约条款、契尾担保等条款进行统一分析,研究条款背后蕴含的社会现象。随后,文章着重对这一时期契约反映的立契原则、表现特点以及社会制度进行深入研究,探讨了私约如律令、双方合意、诚信等原则在契约中的应用,分析了佛教、国法乡规对契约的影响,并对亲邻之法和恩赦制度的起源以及在归义军时期的表现进行了论述。总而言之,归义军时期的汉文经济契约,是中国契约发展史上的重要一环,反映了归义军时期敦煌民间的社会经济现状,也一定程度反映了当时的政治文化水平。

刘婷^[8]（2019）在《中国散藏敦煌文献叙録》文中认为敦煌文献自发现後不久便经历了四处流散的命运,目前,除英、法、俄、中四国的国家级图书馆收藏外,敦煌文献还散藏於世界各公私收藏机构和个人手中,其中中国散藏品的数量当居首位。中国散藏品的来源主要可分爲三个部分: 一是1907年斯坦因来华前,流散於当地官绅和文人者,主要藏家有廷栋、叶昌炽、汪宗翰等;二是1910年清学部押运回京途中散落和被何震彝、李盛铎、刘廷琛等盗取者;三是新中国成立以後,从他国陆续回购和受赠的文献。这些文献或经多次转手,或多年

杨志芳^[9]（2019）在《清代及民国时期云南民间日常法律生活研究 ——以云南省博物馆馆藏契约文书为中心》文中指出云南地处中国西南边陲,分布民族类别众多,全境范围内居住着含汉族在内26个民族,是全国独一无二的多民族省份。清代及民国时期,大量产生和形成于云南地区的契约文书,承载着丰富的少数民族元素,表明契约文书已深深嵌入当时云南少数民族的日常生活。清代及民国云南契约文书,记录着云南少数民族百姓从买卖、典当财物的经济交往活动,到婚丧嫁娶和分家析产的婚姻家庭活动,再到投师学艺和人口买卖的身份活动,内容涵盖少数民族百姓日常生活的诸多方面。它们是云南少数民族百姓在日常生活中进行法律实践留下的最原始真实的痕迹材料,忠实记录清代、民国时期国家法律制度与云南民间习惯法,以独立姿态与国家主流意识并行,封存着云南少数民族法制史原貌。本文的研究思路是:借助清代及民国云南契约文书,挖掘以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法,辅之以国家法典律令的规定作参照对比,呈现云南民间各族百姓日常生活如何在由国家法和云南民间习惯法构成的法律制度约束牵引下展开,分析总结多元结构的法律制度如何回应和表达云南民间日常生活的核心问题,如财产、婚姻、家庭、就业等问题。最终,理解国家法和以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法在云南各族百姓日常生活开展过程中的复杂互动关系,归纳总结出对当下中国法制建设具有启发意义的经验。因为契约文书记录的法律规范和法律实践是零散的,不成系统。为了消除这一遗憾,本文在第一章对清代、民国时期云南的社会政治、经济和法制结构这一宏观语境进行勾勒,希望通过这样的处理,能够将原本“零碎”的生活片段串联起来,并且能够在局部和整体之间形成一种理解和解释上的互动。本文第二章对买卖契约、典当契约、租佃契约、借贷契约记录的云南各族百姓财产交易实践进行分析,梳理呈现财产交易实践中以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法,为后面挖掘发现完整的云南民间财产交易法律制度做铺垫。在本文第三章中将第二章梳理总结出的云南民间财产交易习惯法与国家法结合对照,挖掘发现由契约文书承载,产生自清代、民国云南民间财产交易实践的主要法律制度,具体包括:财产制度、田宅契约制度和财产交易中的“第三方群体”制度。它们产生于民间各族百姓的财产交易实践,同时又反作用于民间各族百姓财产交易实践;它们与国家法不完全一致,是关于财产、财产交易、财产契约的国家法在实践中被照搬或改造后的产物,是民间财产交易实践中的“活”法;它们是国家法和以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法的复合体。在第四章和第五章中,继续沿用相同研究思路,把国家法对婚姻家庭的规定与契约文书记录的清代、民国云南少数民族家族法律实践活动相结合对比,梳理总结出实践中的丧葬、分家、婚姻、继嗣活动真正遵循的法律制度;把国家法对手工业和商业的规定与契约文书记录的清代、民国云南民间投师学艺、入职就业、人口买卖、商业法律实践相结合对比,梳理总结出实践中真正调整规范投师学艺、入职就业、人口买卖、商业活动的法律制度。最终发现,它们是以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法与国家法互相渗透、彼此借鉴之后的复合体。在结语当中,指出规范和调整清代、民国云南民间日常生活的法律制度由国家法和以少数民族习惯法为重要组成的云南民间习惯法构成,当然并非两者简单相加,两者之间的关系是冲突与共识并存。还对清代、民国云南日常法律生活的发展变化趋势进行了探讨,指出清代和民国时期,在云南民间日常生活中实际发挥调整与约束功能的法律制度的主体部分是同质的,都具有显着的封建法制属性,具体表现为:宗法家族色彩强烈;民事法律关系主体间的地位并不平等;契约行为依旧具有明显的“人格化”特征;封建土地所有制仍占据土地制度中的主导地位。到了民国时期,这种法律制度的非主体部分开始呈现微弱的近代化发展趋势,例如:契约自由原则在实践中得到一定体现;平等原则在法律实践中得到一定认可和落实;商事法律制度开始近代化演进。最后,将清代、民国云南民间日常法律生活研究得到的有益启示总结为:第一,应当正确认识国家法的社会控制能力;第二,必须正确对待包括少数民族习惯法在内的民间习惯法;第三,现代中国法制建设应当适当吸纳包括少数民族习惯法在内的民间习惯法的合理因素。

贾艳伟^[10]（2019）在《吐鲁番出土法律文书辨析 ——以辞牒为主》文中研究说明本论文通过对吐鲁番出土法律文书的研究,对法律文书中的辞、牒、符、案卷文书进行整理辨析。吐鲁番出土文书内容涉及的范围极广,法律文书占据了一小部分,而部分法律文书中关于司法制度（这里的司法是指狭义的司法制度,单论官民纠纷、民间纠纷等。不涉及宏观层次法律制度的运行,如官制的研究）的文书又占了大部分。笔者根据十册《吐鲁番出土文书》整理有关的法律文书,其中有关辞的法律文书共计四十五件,符的法律文书六件,牒的法律文书十五件,判集、拟判六件,案卷三件,其他法律文书十一件。本文内容主要分为四个章节,第一个章节主要是对辞文书进行整理研究,此文书在十册吐鲁番出土法律文书中所占比重最高,辞文书共四十五件,辞文书一般为平民由下及上的诉讼文书,内容涉及地租纠纷、偷盗伤人、逃避徭役及其他类别。通过对辞文书整理、校补、释义,再结合唐律对文书内容进行研究,分析辞文书格式、辞文书诉讼程序和审理结果,最后就辞文书反应出来的唐律特点进行了总结。第二章主要探讨了牒文书,首先对十五件牒文书进行列表整理,牒文书在吐鲁番出土法律文书中所占比重较少,内容大多为唐西州官府下级向上级申报的案件,包括地租纠纷、征行逋亡、盗物计赃等公私案件。通过对牒文书整理、校补、释义,结合唐律对文书内容进行探究,分析牒文书格式、诉讼过程和审理结果。最后对牒文书反应出来的唐律原则进行了研究。第三章主要探讨了符文书,首先对六件符文书进行列表整理,符文书在吐鲁番出土法制文书中所占比重较少,符文书是唐西州官府由上及下的下行文书,内容大多为寻检失奴、纳课违番、妻妾乱份等公私案件。通过对符文书整理、校补、释义,结合唐律对文书内容进行探究,分析符文书格式,特别对符文书中的奴婢地位问题进行了探讨。第四章主要是探讨了法律案卷,首先对三件案卷进行了介绍,其中一件案卷文书由上述部分辞、牒文书组成,上文已经说明了。因此这一部分着重介绍了另外两件案卷文书。案卷文书较为完整,比较完整地展现了唐西州司法案件的审理程序。通过对案卷文书校补、释义,对其涉及的婚姻嫁娶纠纷、交通肇事罪进行详细研究。通过对十册《吐鲁番出土文书》中辞、牒、符、案卷法律文书的整理研究,进而探究唐西州司法实施情况,并分析唐律在这里发生变化的原因,对原因进行分析总结,以求对今天边疆地区的法制建设提供借鉴。

二、敦煌契约文书中的“证人”“保人”流变考释（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、敦煌契约文书中的“证人”“保人”流变考释（论文提纲范文）

（1）回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书比较研究（论文提纲范文）

（2）高昌国佛教寺院经济研究（论文提纲范文）

（3）隋唐五代商业契约文书研究（论文提纲范文）

（4）长沙地区所见东汉简牍词汇专题研究（论文提纲范文）

（5）隋唐时期房屋租赁问题研究 ——以吐鲁番出土文书为中心（论文提纲范文）

（6）西北出土契约文书所见习惯法比较研究（论文提纲范文）

（7）归义军时期敦煌汉文经济契约文书探究（论文提纲范文）

（8）中国散藏敦煌文献叙録（论文提纲范文）

（9）清代及民国时期云南民间日常法律生活研究 ——以云南省博物馆馆藏契约文书为中心（论文提纲范文）

（10）吐鲁番出土法律文书辨析 ——以辞牒为主（论文提纲范文）

四、敦煌契约文书中的“证人”“保人”流变考释（论文参考文献）

• [1]回鹘文契约与回鹘式蒙古文契约文书比较研究[D]. 亚黎. 西北民族大学, 2021(09)
• [2]高昌国佛教寺院经济研究[D]. 张重洲. 兰州大学, 2021(09)
• [3]隋唐五代商业契约文书研究[D]. 李秋鸽. 辽宁大学, 2020(01)
• [4]长沙地区所见东汉简牍词汇专题研究[D]. 缪恺然. 华东师范大学, 2020(10)
• [5]隋唐时期房屋租赁问题研究 ——以吐鲁番出土文书为中心[D]. 李明. 河北师范大学, 2020(07)
• [6]西北出土契约文书所见习惯法比较研究[D]. 韩树伟. 兰州大学, 2020(01)
• [7]归义军时期敦煌汉文经济契约文书探究[D]. 王珊珊. 兰州大学, 2020(01)
• [8]中国散藏敦煌文献叙録[J]. 刘婷. 敦煌学国际联络委员会通讯, 2019(00)
• [9]清代及民国时期云南民间日常法律生活研究 ——以云南省博物馆馆藏契约文书为中心[D]. 杨志芳. 云南大学, 2019(09)
• [10]吐鲁番出土法律文书辨析 ——以辞牒为主[D]. 贾艳伟. 南京师范大学, 2019(04)

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