一、来一次思想大解放（论文文献综述）
刘业超[1]（2021）在《鲁迅与《文心雕龙》研究》文中研究说明鲁迅在《文心雕龙》研究中的开拓之功,集中表现在以下三个方面:一是对《文心雕龙》"心力"说的历史继承和现代深化;二是对《文心雕龙》社会批判思想的历史继承和现代深化;三是对文化比较的现代逻辑方法的开创性吸收和在《文心雕龙》研究中的创造性运用。这三大贡献无一不是《文心雕龙》研究中的独创,无一不是历史的丰碑。鲁迅是20世纪《文心雕龙》研究激进性飞跃的奠基者与引路人,第一块具有开拓性意义的基石。
丁明秀[2]（2020）在《东北沦陷区儿童文学史论（1931-1945）》文中研究指明本文以东北沦陷区儿童文学为研究对象,以这个时期具有较大影响力的报纸、杂志作为研究的史料依据。在全面搜集散落于东北各大报纸副刊与杂志中的有关沦陷区儿童文学原始资料的基础上,运用文献学研究方法,对东北沦陷时期的儿童文学作品进行全面梳理,深入解读,力图呈现东北沦陷区儿童文学的整体面貌。同时,以东北殖民语境为背景,利用全方位的视角,通过对儿童文学的类型、主题、艺术表现及儿童文学作家、理论批评等多方面的考察,形成对东北沦陷区儿童文学发展状况的整体建构。纵向上,将东北沦陷区儿童文学放置于中国现代儿童文学发展的整体历程中,横向上,与同时期其他沦陷区的儿童文学进行对比。以期可以在宏观层面了解、把握东北儿童文学的发展历程,进而探求在特殊的时代背景下东北儿童文学的存在形态。揭示东北沦陷区儿童文学创作者受制于日本殖民统治下的生存状态和文化选择,归纳概括东北沦陷区儿童文学的历史地位和文化意义。第一部分梳理沦陷前的东北儿童文学。主要从两个方面进行:一是中国现代儿童文学的出现与东北儿童文学的觉醒;二是东北新文学运动与现代东北儿童文学的发展。第二部分具体探究东北沦陷区儿童文学的生态环境。殖民语境是沦陷时期东北儿童文学不可忽视的重要特征,通过对统治机构、文化政策、教育措施和文学阵地的分析,明晰东北沦陷区儿童文学的生存语境。第三部分划分东北沦陷区儿童文学的类型。以报纸《泰东日报》的儿童副刊《儿童专刊》《儿童周刊》《少年》等（1931—1945）、《大同报》的儿童副刊《儿童》《儿童与学生》等（1933—1942）、《盛京时报》的儿童副刊《儿童周刊》等（1933—1942）、《国际协报》的儿童副刊《儿童》等（1934—1936）及杂志《满洲学童》（1936.10—1945.3）、《新满洲》（1939.1—1945.4）、《新青年》（1935.10—1942.6）、《麒麟》（1941.6—1945.1）等作为切入口,梳理、评析东北沦陷时期的童谣、儿童诗,童话,儿童小说,儿童剧等的审美特点和艺术价值,以期呈现东北沦陷区儿童文学的整体发展面貌。第四部分考察东北沦陷时期的儿童文学创作群体。通过对在儿童文学创作方面成就突出的作家杨慈灯,郑毓钧、未名等有影响的作家及站在正义立场上的作家群体创作情况的考察,致力于展现儿童文学创作的多元化。同时探究作家创作思想的转变和由此引起的作品主题转型,并阐释其中的文化意义。第五部分探究东北沦陷区儿童文学的多样主题与艺术特色。在殖民统治之下,儿童文学主题表现出反抗、潜隐反抗与迎合三种倾向,每种主题倾向中都包含着复杂、多样的表达方式,而且这三种主题并非一成不变,而是呈现出互相渗透和流变的特征。第六部分是东北沦陷区儿童文学理论批评。通过对东北沦陷时期儿童文学理论批评呈现的特征分析,勾勒出儿童文学理论批评的发展方向。东北沦陷区这个特殊时空使得儿童文学既遭到殖民统治的束缚,也使其在政策的夹缝中找到生存空间,文化殖民主义的二律悖反性使得东北沦陷区的儿童文学表现出不同于其他时期文学的文化价值和审美价值。
周艳红[3]（2019）在《挑战与探路：广州建立社会主义市场经济体制》文中研究表明20世纪80年代末90年代初,广州改革开放进程面临着新问题新挑战。在1992年初邓小平发表南方谈话后,广州抓住机遇开展了第二次思想大解放的讨论,进一步消除了"左"的思想以及小农意识的影响,将社会主义市场经济的观念植入人心,同时提出在15年内追赶亚洲"四小龙"、基本实现现代化的目标。在此环境下,广州转变观念,率先进行社会主义市场经济的实践,初步建立起社会主义市场经济体制,带动了广州经济社会的高速发展。
胡方松[4]（2019）在《郑嘉顺与温州模式》文中指出说改革开放40周年,说温州模式40周年,我们绝不能忘了一个人,这个人就是郑嘉顺,他于1978年10月到1981年8月担任温州地委书记,先是配合第一书记王裕民领导地区工作,继而主政温州地区工作,在当时那个极为复杂极为困难的岁月,面对相当强大的极左思潮和计划经济一统天下,他遵照党的十一届三中全会精神,坚持以实践是检验真理的唯一标准,解放思想,唯实而问,
安静赜[5]（2018）在《以思想大解放推动内蒙古经济高质量发展》文中研究说明解放思想是贯穿改革开放40年始终的一条主线。内蒙古发展面临的困难和挑战,放在全国区域发展的大背景看,既有客观因素,也有主观原因,但根子在思想观念上。内蒙古急需再来一次思想大解放,在解放思想中凝聚发展共识、破解发展难题、推动真抓实干,推动经济高质量发展。
邱健[6]（2018）在《从乐歌到摇滚：歌-诗的语言漂移研究》文中指出“歌-诗”研究是件有意义的事情,它处于文学与音乐的交叉地带。但遗憾的是,文学史、音乐史在对其进行讨论时往往只注重各自熟悉的部分,这就让本来为一体的“歌-诗”出现了研究和阐释的断裂。本文试图对二十世纪中国文人创作的主流“歌-诗”的诗意生成和表达系统进行研究,以求在学科之间找到诗意会通的可能。“语言漂移说”是当代诗人、学者李森提出的艺术哲学（诗学）方法论,这个理论认为,语言、心灵与世界三位一体的稳定性假设值得怀疑,语言既非形而上的,亦非形而下的,而是处于“形而中”的独立存在状态（“形而中”亦是李森提出的哲学概念）。语言建构了心灵,图示了世界,它是歌-诗的呈现方式。但语言是不稳定的和非本质的,它时刻处在漂移状态中。如果承认诗意的生发源自语言的配置,那诗意也就随着语言的漂移而漂移。本论文的总体架构是:从结构整合来领会“歌-诗”的整体性,从身份确认来解析“歌-诗”配置的共同体,从语言漂移来考察“歌-诗”所穿越的诸多领域。在这种探讨中“歌-诗”语言可分为两个部分:一是静态的文本,二是动态的表演。文本主要涉及歌词、音乐,表演主要涉及唱法。对这三者进行技术性分析是必要的,但核心问题是研究它们的变化以及诗意生成。笔者将以中国二十世纪的歌-诗发展为线索,挑选出代表性的作品进行讨论。中国现代歌-诗是在依声填词的学堂乐歌中起步的,晚清的社会变革以及西方音乐的传入改变了既有的语言配置。音乐的现代性启蒙让人们听到了“歌”之新。在五四新文化运动中,白话文的推广改变了文言文的歌-诗语言配置模式。爱国救亡、民主科学成为了时代的主旋律。文学的现代性启蒙让人们看到了“诗”之新。当歌-诗发展到三十年代时,城市发展和技术进步推动了歌-诗语言的变革。现代海派文化孕育了商业化的流行歌-诗,使其变成了市民的娱乐产品。有声电影的发展,尤其是左翼电影,使歌-诗变成了具有主题性的意识形态产品。这两种产品显示了不同的价值观系统,各自在其认定的轨道上运转。到了抗日战争时期延安成了一座歌咏城,红色歌-诗、革命歌-诗的创作实践在国家存亡之际为中华民族构建了精神家园。其中,《黄河大合唱》的诞生是现代中国歌-诗创作的经典,它的语言配置方式成为了主流歌-诗的标杆。在新中国诞生后,歌-诗语言发生了重要调整。新民主主义的文艺观和“百花齐放”“百家争鸣”的指导思想引领了社会主义的歌-诗实践。颂歌、赞歌的写作以及少数民族的歌-诗创作对政权巩固、民族团结、文化认同起到重要作用。文化大革命的爆发使歌-诗走向了畸形,在极左的思潮中其语言的单一化配置成了政治宣传的工具。由于此部分内容庞杂,涉及问题面广,限于篇幅不作讨论。在八十年代时,歌-诗回到了良性发展的轨道中,流行歌-诗、爱国歌-诗、民族歌-诗在历史的转型中呈现出了新的面貌。港台歌-诗也通过各种渠道进入大陆。歌-诗语言的融合为其创新注入了活力,其诗意的漂移路径也更加多样,这都表现出了新时期的精神。在九十年代世纪之交,广东成为了改革开放的前沿阵地,岭南乐派的异军突起引领了时代潮流,新世纪音乐的诞生以及摇滚乐的迅速发展体现出了歌-诗在多元文化碰撞中的丰富性。总之,中国二十世纪的歌-诗发展是在语言配置与诗意漂移中进行的。从乐歌到摇滚可以看到歌-诗审美的形态变化和时代精神的功用选择。从歌词、音乐、表演进行语言漂移说的讨论是学科之间的一次有益对话,亦是心灵与世界的相互交流。正如漂移说所言,语言本身不是固定的、静止的,它在时空的流变与绵延中向着直陈其事、修辞幻象、纯粹形式、意识形态等方向漂移,诗意的创造在此过程中绽放出了自身的光芒。
彭雷[7]（2018）在《思想大解放引领发展高质量》文中研究表明今年4月底,江苏全省党委中心组举行学习会,围绕学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是习近平总书记关于全面深化改革、扩大对外开放的重要思想进行学习交流。江苏省委书记娄勤俭强调,要动员全省上下兴起思想大解放的热潮,以思想的大解放
马汝慧[8]（2009）在《论党的四次思想大解放及成果启示》文中指出解放思想自始至终发挥着先导性作用,是发展中国特色社会主义的一大法宝,是我们党永葆生机与活力的不竭源泉。是改革开放取得历史性成就的重要法宝,也是在新的起点开拓辉煌未来的思想武器。我国正处于大变革、大发展的时代,既是重要战略机遇期,也是新矛盾、新问题的凸显期。面对现实,只有不断解放思想,才能形成新思路,拿出新办法,解决新问题,在不断解放思想中坚定不移地走中国特色社会主义道路。
傅忠贤,易江莹[9]（2009）在《改革开放30年:我国三次思想大解放的比较研究》文中指出改革开放以来,我国经历了三次思想大解放:第一次围绕"真理标准问题"展开;第二次围绕姓"社"姓"资"、姓"公"姓"私"问题展开;第三次围绕"树立和落实科学发展观"展开。三次思想大解放既一脉相承,因而具有很多相同或相似之处;又各有侧重,并呈现出不同的特点。通过对三次思想大解放的比较研究,积极探索第三次思想大解放的着重点、目标指向和具体要求,对于切实贯彻落实科学发展观具有重要意义。
晨曦[10]（2008）在《三次思想大解放的历史回望》文中提出从1978年算起,我国改革开放与现代化建设事业已走过30年的历程。经历过这段历史的人们都还记得,30年来,我国曾有过三次思想大解放,这三次思想大解放都起到拨乱反正的作用,都成为我国改革开放中具有里程碑意义的事件。在今天,回望这三次思想大解放,对我们纪念那段历史,对我们眼下正在进行的第四次思想大解放定有裨益。
二、来一次思想大解放（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、来一次思想大解放（论文提纲范文）
（1）鲁迅与《文心雕龙》研究（论文提纲范文）
| 一、对《文心雕龙》“心力”说的历史继承和现代深化 |
| 二、对《文心雕龙》社会批判思想的历史继承和现代深化 |
| 三、对文化比较的现代逻辑方法的开创性吸收和运用 |
（2）东北沦陷区儿童文学史论（1931-1945）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与理由 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究理由 |
| 二、研究内容 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究对象的界定 |
| 三、文献综述 |
| (一)关于儿童文学史研究 |
| (二)关于东北儿童文学研究 |
| (三)关于东北沦陷区文学研究 |
| (四)关于东北沦陷区儿童文学研究 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 沦陷前的东北儿童文学发展状况溯源 |
| 一、中国现代儿童文学的出现与东北儿童文学的觉醒 |
| (一)中国现代儿童文学的倡导 |
| (二)东北儿童文学的觉醒 |
| 二、东北新文学运动与现代东北儿童文学的发展 |
| (一)东北新文学运动 |
| (二)20年代东北儿童文学的发展形态 |
| 第二章 东北沦陷区儿童文学的生态环境 |
| 一、严苛的统治机构 |
| 二、极端的文化政策 |
| 三、奴化的教育措施 |
| 四、飘摇的文学阵地 |
| 第三章 东北沦陷区儿童文学类型 |
| 一、童谣、儿歌与儿童诗 |
| (一)童谣 |
| (二)儿歌 |
| (三)儿童诗 |
| 二、童话 |
| (一)童话与教育 |
| (二)“纯童心文学”与讽刺控诉 |
| (三)借鉴中改写 |
| (四)翻译童话的殖民想象 |
| 三、儿童小说 |
| (一)现实主义的儿童短篇小说 |
| (二)描画“世界”的长篇儿童小说 |
| 四、儿童剧 |
| (一)报刊中的儿童剧 |
| (二)广播中的儿童剧 |
| 第四章 东北沦陷区儿童文学作家研究 |
| 一、突出的作家——杨慈灯 |
| (一)异化形象书写现实人生 |
| (二)利用幻想增强作品趣味 |
| (三)揭露儿童精神受到摧残 |
| 二、有影响的儿童文学作家 |
| 三、正义立场上的作家群体 |
| (一)殖民地生存境遇的书写 |
| (二)失去家园者的无限悲凉 |
| (三)麻木到觉醒的转变历程 |
| 第五章 东北沦陷区儿童文学的主题与艺术特色 |
| 一、深重的苦难 |
| (一)生活的困苦 |
| (二)精神的创伤 |
| (三)生命的消亡 |
| 二、激烈的抗争 |
| (一)反抗者的旗帜 |
| (二)抗争中的和声 |
| (三)黑暗里的低吟 |
| 三、满洲的颂歌 |
| (一)悬赏征文 |
| (二)献纳文体 |
| 四、艺术特色 |
| (一)东北方言俗语的运用 |
| (二)隐喻反讽的运用 |
| 第六章 东北沦陷区儿童文学批评 |
| 一、儿童文学批评的成果 |
| 二、儿童文学批评的内容 |
| (一)关注读者与呼唤作品 |
| (二)童话创作的理论建树 |
| (三)童话的整体、个案批评 |
| 三、外国儿童文学理论的影响 |
| 结语 |
| 一、东北沦陷区儿童文学的历史地位 |
| 二、文化殖民主义的建构与解构 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 后记 |
（3）挑战与探路：广州建立社会主义市场经济体制（论文提纲范文）
| 一、20世纪80年代末90年代初广州经济社会面临的问题与挑战 |
| 二、广州与时俱进推动第二次思想大解放的讨论 |
| （一）进一步消除了“左”的思想影响 |
| （二）进一步消除了小富即安的小农经济思想和胆小怕事的传统思维模式 |
| （三）引入市场化的现代管理观念，进一步消除了僵化体制带来的影响 |
| （四）引入市场竞争的观念，提高工人的积极性和创造性 |
| （五）实事求是地提出了追赶亚洲“四小龙”的战略目标 |
| 三、进行建立社会主义市场经济体制的率先探索 |
| 四、社会主义市场经济体制在广州的初步确立 |
| （一）简政放权，加强宏观调控，建立起适应现代市场经济体制的宏观调控体系 |
| （二）加快国有企业的改革，将国有企业推向市场，建立现代企业制度 |
| （三）放开经营，综合改革，建立适应社会主义市场经济的流通领域 |
| （四）深化价格改革，促进包括各种生产要素在内的社会主义市场的发育 |
| （五）实行全方位扩大对外开放，促进社会主义市场经济与国际市场经济相衔接 |
| 五、结语 |
（5）以思想大解放推动内蒙古经济高质量发展（论文提纲范文）
| 一、在解放思想中凝聚发展共识 |
| 二、在解放思想中破解发展难题 |
| (一) 在解决产业结构难题上想办法、求突破 |
| (二) 在弥补科技创新短板上想办法、求突破 |
| (三) 在破解基础设施瓶颈上想办法、求突破 |
| (四) 在塑造开放优势上想办法、求突破 |
| (五) 在缩小营商环境差距上想办法、求突破 |
| 三、在解放思想中推动真抓实干 |
（6）从乐歌到摇滚：歌-诗的语言漂移研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、题解与意义 |
| 二、综述与视野 |
| 三、方法与思路 |
| 四、创新和局限 |
| 第一章 歌-诗研究的理论建构 |
| 一、歌-诗的结构整合 |
| 二、歌-诗的身份确认 |
| 三、歌-诗的语言漂移 |
| 第二章 乐歌时代的歌-诗语言 |
| 第一节 乐歌启蒙的历史机缘 |
| 一、国民性乐教 |
| 二、现代性伦理 |
| 三、古典性抒情 |
| 第二节 乐歌语言的现代性 |
| 一、乐歌的文学现代性 |
| 二、乐歌的音乐现代性 |
| 小结 |
| 第三章 五四时期的歌-诗语言 |
| 第一节 新诗运动中的歌-诗 |
| 一、直笔与意象:胡适的《希望》和《也是微云》 |
| 二、民间与民族:歌谣运动的瓦釜之声 |
| 第二节 艺术歌-诗的诗性开启 |
| 一、萧友梅和易韦斋的《问》 |
| 二、赵元任和刘半农的《教我如何不想他》 |
| 第三节 政治歌-诗的话语构造 |
| 一、爱国歌-诗的四重维度 |
| 二、马列歌-诗的修辞手法 |
| 三、政治歌-诗的情感主体 |
| 小结 |
| 第四章 三十年代的歌-诗语言 |
| 第一节 摩登上海的流行歌-诗 |
| 一、《毛毛雨》:流行歌-诗的语言策略 |
| 二、《桃花江》:流行歌-诗的委约创作 |
| 第二节 国产胶片的电影歌-诗 |
| 一、电影《渔光曲》与主题歌-诗《渔光曲》 |
| 二、电影《马路天使》与主题歌-诗《天涯歌女》 |
| 三、电影《风云儿女》与主题歌-诗《义勇军进行曲》 |
| 小结 |
| 第五章 抗战时期的歌-诗语言 |
| 第一节 战争歌-诗的三重构想 |
| 一、苦难叙事:《松花江上》与家国命运 |
| 二、秧歌改造:《南泥湾》与乡土经验 |
| 三、坚定意志:《没有共产党就没有新中国》与革命道路 |
| 第二节 歌-诗语言的经典化漂移—以《黄河大合唱》为研究中心 |
| 一、第一单元:《黄河船夫曲》《黄河颂》 |
| 二、第二单元:《黄水谣》《河边对口曲》 |
| 三、第三单元:《保卫黄河》《怒吼吧!黄河》 |
| 小结 |
| 第六章 建国时期的歌-诗语言 |
| 第一节 新中国的颂歌 |
| 一、颂歌中的国家话语:《歌唱祖国》 |
| 二、颂歌中的民族传统:《我的祖国》 |
| 三、颂歌中的纪实风格:《祖国颂》 |
| 第二节 少数民族赞歌 |
| 一、蒙古族赞歌:《草原上升起不落的太阳》 |
| 二、藏族赞歌:《北京的金山上》 |
| 三、维吾尔族赞歌:《新疆好》 |
| 小结 |
| 第七章 新时期的歌-诗语言 |
| 第一节 别开生面的大陆歌-诗 |
| 一、解放思想:《乡恋》的艺术智性 |
| 二、家国情怀:《难忘今宵》的晚会记忆 |
| 三、铁骨柔情:《在那桃花盛开的地方》的情感穿越 |
| 四、一声呐喊:《一无所有》《新长征路上》 |
| 第二节 风靡一时的港台歌-诗 |
| 一、张明敏与《我的中国心》 |
| 二、邓丽君与《月亮代表我的心》 |
| 三、罗大佑与《之乎者也》 |
| 小结 |
| 第八章 九十年代的歌-诗语言 |
| 第一节 岭南乐派引领时代潮流 |
| 一、流行新古典:《涛声依旧》 |
| 二、流行新民谣:《弯弯的月亮》 |
| 三、流行新乡土:《过河》 |
| 第二节 新世纪与摇滚的天上人间 |
| 一、新世纪歌-诗:《阿姐鼓》的灵性写作 |
| 二、中国摇滚音乐的语言配置:重金属、迷幻、朋克 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（8）论党的四次思想大解放及成果启示（论文提纲范文）
| 1 第一次思想大解放: |
| 1.1 真理大讨论掀起了解放思想大潮。 |
| 1.2 真理大讨论最后以极“左”派失败而结束。 |
| 1.3 真理大讨论带来的巨大变化。 |
| 2 第二次思想大解放: |
| 2.1 姓“社”姓“资”的诘难。 |
| 2.2 《解放日报》评论文章引爆激烈思想交锋。 |
| 2.3 邓小平南巡谈话拔正了中国改革大业航向。 |
| 3 第三次思想大解放: |
| 3.1 “公”“私”之争的交锋。 |
| 3.2 定性“公”“私”之争, 指明改革开放正确方向。 |
| 3.3 解放思想, 开辟了新的发展道路。 |
| 4 第四次思想大解放: |
| 4.1 全国兴起思想大解放的热潮。 |
| 4.2 思想大解放、促进社会大发展。 |
| 5 四次思想大解放的启示: |
| 5.1 在现实与未来发展中我们如何去解放思想?笔者认为: |
| 5.2 辩证地理解解放思想与实事求是互为条件相互联系的。 |
| 5.3 只有坚定不移地解放思想, 中国特色社会主义道路才能越走越宽广。 |
（9）改革开放30年:我国三次思想大解放的比较研究（论文提纲范文）
| 一、三次思想大解放的历史回顾 |
| 1、第一次思想大解放: |
| 2、第二次思想大解放: |
| 3、第三次思想大解放: |
| 二、三次思想解放的比较分析 |
| 三、第三次思想大解放的着重点、目标指向和要求 |
四、来一次思想大解放（论文参考文献）
- [1]鲁迅与《文心雕龙》研究[J]. 刘业超. 东方论坛, 2021(05)
- [2]东北沦陷区儿童文学史论（1931-1945）[D]. 丁明秀. 东北师范大学, 2020(06)
- [3]挑战与探路：广州建立社会主义市场经济体制[J]. 周艳红. 广东党史与文献研究, 2019(05)
- [4]郑嘉顺与温州模式[J]. 胡方松. 温州人, 2019(07)
- [5]以思想大解放推动内蒙古经济高质量发展[J]. 安静赜. 北方经济, 2018(12)
- [6]从乐歌到摇滚：歌-诗的语言漂移研究[D]. 邱健. 云南大学, 2018(04)
- [7]思想大解放引领发展高质量[J]. 彭雷. 江南论坛, 2018(11)
- [8]论党的四次思想大解放及成果启示[J]. 马汝慧. 延边党校学报, 2009(01)
- [9]改革开放30年:我国三次思想大解放的比较研究[J]. 傅忠贤,易江莹. 四川文理学院学报, 2009(01)
- [10]三次思想大解放的历史回望[J]. 晨曦. 协商论坛, 2008(11)