一、张永见赛后如是说……（论文文献综述）
张君贤[1]（2018）在《君与君不与：中国古代武术竞赛历史文化研究》文中认为在国家“努力开发体育竞赛市场”（《关于加快发展体育产业的指导意见》）、“秉持客观、科学、礼敬的态度传承发展代表中华民族独特精神标识的优秀传统文化,从而汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值”（《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）的政策导向下,如何基于“文化自觉”的立场认知中国武术竞赛历史独特的文化内涵和优秀经验,即成为当下极具理论和实践意义的探索性课题。基于此,本文从中国武术与“在祀在戎”的“国之大事”的关联性出发,运用历史学、文化学、社会学、体育学等多学科交叉综合论证的研究方法,分析“君与”“君不与”话语下古代射礼、角抵、武举等竞赛的历史实践,探讨其由参赛人员和技术体系等外显层、由竞赛规则和组织形式等制度层、由竞赛理念和精神象征等核心层所构成的文化系统,以实现对古代射礼、角抵、武举等武术竞赛历史、文化及存在意义的整体认知。1.从体育竞赛学的视角而言,因具备特定的参与群体（国君、权贵、民众等相关组织者和参与者）、物质条件（定制化的场地、设施、配套、布置和竞赛器材等）以及组织管理（官办高规格与民办自主化相结合的运营模式及其相应的竞赛规则）等竞赛要素,射礼、角抵、武举等武术竞赛成为古代体育竞赛的一项重要内容,并以其独特的竞赛形式在许多重要活动（国家外交、政治交际、军事训练、节庆娱乐、民俗活动等）中发挥了体育竞赛的文化特性。2.从文化现象来看,射礼、角抵、武举等武术竞赛文化不仅存在着“君与”和“君不与”的历史现象,而且也围绕人员、技术、规则、组织、理念、精神等方面形成了不同的竞赛文化。与“君”相关的古代武术赛事,表明古代武术竞赛并非脱离于国家的“自由”活动现象,也不是独立于社会的“自在”行为方式,更不是自立于民众的“自主”欢愉形式,而是以上至皇宫贵族、下至市井百姓所喜闻乐见的独特竞赛样态,在政治、经济、军事、文化、社会等方面展现了其与国家军事实力、国家形象等“国之大事”相关的文化特性。3.作为国之大事的武术竞赛,在其国家政权顶端,国君以“文化霸权”的“斗争”“协商”为形式,以竞赛为手段,通过事前从意识形态、思想、实践上赢得政策制定的“权力话语”,从事中对言行、举止上执行审查考核的“监视机制”,乃至事后从社会荣誉、物质奖赏（马克思?韦伯）等方面施行鞭策赏罚的“艺术效果”方式,达成了对权贵集团恩威并御的权力支配、张弛有度的权力调节以及封闭性共同体权力的整饬等政权管理、控制目的,切实履行了国家治理意义上的顶层政治权力的管控。而在国家治理的政权终端,射礼、角抵、武举等竞赛形成了以射义儒家化、伦理仪式化、礼制符号化的乡射礼竞赛,以塑造国家、社会繁荣富强形象的角抵竞赛,乃至以展现国家“唯才是举、任人唯贤”的公平竞争精神的地方武举“比试”竞赛等为形式,运用以激励式号召的动员和目标转换的交换为主,以政策权威的强制为辅的“社会控制”手段,实现了“推行礼治制度、强化国家认同、柔化社会结构、调节民众情绪”等地方管理、控制目的,切实推行了社会治理意义上的基层与地方治理。4.国家的富强、社会的繁荣和体育强国梦决定了“关乎千秋”的射礼、角抵、武举等古代武术竞赛先是在顶层政权管控（控制权支配、部署）,继之在国家外交（彰显国威、傲视四夷）,最后在社会发展（宣扬国富、点缀升平）等多维层面,不论是“君与”的举国体制,“君不与”的“国家在场”所塑造的庄重、奢华、权威,还是地方、社会、民间自主所传达的严苛、繁盛、规范,展现了其高于武术竞赛所肩负的国家治理、国家发展、社会治理、民众管理等“国家缺席在场”下的宏伟政治使命与社会责任。总之,与国之大事相关的古代武术竞赛,因“君与”而与国家治理直接相关,因“君不与”的缺席在场、地方治理而与国家治理间接相关。与国家治理直接、间接相关的古代武术赛事,也使武术、体育成为近代中国“国民身体改造”的手段,成为新中国体育的政治使命,成为当下健康中国和中华优秀传统文化传承工程的组成部分。
张晶萍[2]（2017）在《民国外交学研究 ——以中央政治学校外交学系为中心（1930-1949）》文中研究表明第一次世界大战结束后,一门以研究战争与和平为主题的新型学科——国际关系学在英美国家诞生,英国威尔士大学首先筹建了国际关系学系并设置了国际关系教席,随后一批有影响力的国际问题研究机构陆续成立,国际关系研究专着相继问世,欧美诸多大学也纷纷效仿威尔士大学,开设国际关系课程。这标志着国际关系学作为一门独立学科开始从哲学、政治学、历史学、法学等社会科学中分离出来。随着1920年代国民外交的兴起,外交与国际问题研究机构如雨后春笋般在国内涌现,一批外交及国际问题研究期刊也应运而生,外交研究方兴未艾。这一时期,西方国际关系学着作开始传入中国,本土学人翻译引介了大量最新西方国际关系学成果。西方国际关系学在中国的传播也激励着本土学人自发进行外交学术研究,进而产生了一批较有代表性的外交学着作,这批着作在分析框架、概念体系、研究方法等方面均做出了大胆的尝试和创新。在1920年代末至1930年代初,国际关系与外交等相关科目的教学在中国本土也相继展开,北京大学、清华大学、中山大学等诸多高校在政治学系内添设外交与国际关系课程,南开大学、暨南大学和中央政治学校还先后分别成立了“国际事务系”、“外交领事科”和“外交学系”,开设课程既有深厚的政治学烙印,又重点突出外交、国际法、国际关系、国际组织等内容,这一点与西方国际关系学科的课程设置颇为相似。从学科意义上讲,1930年国民党中央政治学校便将政治系外交组独立出来,单设外交学系,直到1949年新中国成立该系才解散,政校也成为国内设立外交学系之滥觞。若以西方国际关系学的诞生条件为参照,可以说,发轫于1920年代的民国外交学已在1930年代正式落地生根。尽管开设外交学专门学系的高校屈指可数,但外交学系已开始从政治学系分离出来却是不争的事实。本文以中央政治学校外交学系为主轴,首先,追溯政校外交学系创立与发展的基本历程;接着,还原政校外交学系在教师招聘、学生招生、课程设置、社团活动、人才培养等方面的真实图景;继而,分析政校外交学系学生在实习与就业方面形成的悖论,并探讨政校外交学系与国民政府外交部之间的互动关系;最后,梳理抗战时期本土外交学人特别是政校外交学人在外交学术研究方面所关注的核心议题及取得的主要成就,以期重建二十世纪三四十年代中国外交学生成与发展的基本史实。中央政治学校外交学系得以创建,主要是基于南京国民政府对新式外交人才的需求、该校独特的政治学术资源以及巴黎政治学校外交系的成功范例这三大因素。该校教务主任罗家伦在外交学系的建立和初期发展中扮演着关键角色,他的学院式教育理念维系着外交学系沿着学科化的路径不断发展。抗战爆发后,学院式教育理念受到速成式教育主张的挑战和冲击,外交学系一度遭受重大挫折。抗战的持续进行主宰着外交学系的命运沉浮,外交学系在停招两年后再度回到公众视野。抗战胜利后,中央政治学校改制国立,外交学系的发展一波三折,并因国共内战的结局而注定寿终正寝。教师招聘与学生招生方面,政校外交学系坚持“选聘教员首以学识为重,绝不讲情面;选拔学生应以成绩为准,决不凭保荐”的原则;课程设置方面,外交学系奉行以实用与专精为导向的课程设计原则,通过广泛借鉴欧美高等学府的外交课程设置情况,制定出兼顾学术探究与中国外交实际需求的课程,并根据中国内政外交客观情势的发展适时予以调整;教学开展方面,注重“实际的需要”,教学方法灵活多变,参照西式外交人才的培养标准,主动与国际接轨;社团活动方面,外交学系学生以外交研究会、英语演说辩论会等组织为载体,积极开展学术研讨、英语讲演、剪报、壁报等形式多样的课外活动,以作为正课的补充;国际交流方面,政校外交学系与卡内基国际和平基金会等域外学术机构的交流与互动十分频繁,尤其在战时该会对政校外交学系的学术支持更显得弥足珍贵。政校外交学系与社会互动方面,本文主要通过政校实习制度的施行与外交学系学生的就业情况来考察外交学系与外交部之间的互动关系。政校实习制度的设计遵循理论与实践相衔接的原则,学生在校所学的理论知识在实习环节得以检验和运用,学生实习期间的表现乃是考核学生成绩的重要标尺。学生们在外交部进行一至四个月不等的实习后,需撰写实习报告,这是决定学生能否顺利毕业的必经环节。以实习报告为媒介,外交学系学生就改进国民政府外交部及驻外使领馆工作提出许多有益的批评和建议,较为集中的关注于外交机构、外交行政和外交人事等方面。就业方面,大体上说,外交学系学生的就业情形与该系设立的初衷并不十分相符,除了抗战后期国民政府因外交领事事务的拓展而需扩大中国外交阵容,因而吸纳大量外交学系毕业生外,在此之前入职外交部的学生可谓凤毛麟角。由于受当时错综复杂的政治派系纠葛等因素的影响,多数学生的就业去向与外交并无多大关联,遂造成严重的“用非所学”现象。外交学术研究方面,政校外交研究的开展多以研究机构和学术团体为平台,以期刊杂志为主阵地,在政校校内有研究部及其发行的《新政治》月刊和《政治季刊》,校外则有以政校外交学人为主体的外交问题研究会及其发行的《外交研究》。《外交研究》是抗战时期最为专业的外交研究期刊之一,本文主要分析《外交研究》中学理性和现实性相对集中的领域,如国际法与国际条约、外交理论、外交实务等议题。国际法与国际条约研究主要关切与我国抗战密切相关的国际法和国际条约问题,如国际法上的中日宣战问题、侵略问题、“不承认主义”等;民国外交学人深刻剖析了一战后流行的理想主义外交理论,对该理论的适用性提出质疑和批评,进而从国际关系史演进历程中提出现实主义外交学说,集体安全研究也在这一时期开始出现。民国外交学人最关心的莫过于战后世界和平重建问题,即如何规划国际机制以达到长期消弭战争、维护世界和平和秩序的目的;外交实务研究主要关注外交行政改革、机构调整、情报与宣传、人才培养等议题,在抗战救国大背景下,外交实务研究尤为迫切。总体而言,政校外交学系是中国现代外交学在民国时期产生、发展与变迁的一个特例、一个缩影。外交与政治关系殊为密切,民国外交学的开展不可避免地受到当时纷繁复杂的政治因素及云谲波诡的国际形势的影响,在很大程度上,民国外交学术留下了较深的时代烙印,外交学学科化进程也受到制约。
侯陈心[3]（2017）在《我国PPP模式中公私利益冲突的协调问题研究》文中研究表明近年来我国基础设施建设遭遇了瓶颈危机,过去政府主导投资的发展模式受到极大挑战。从2013年PPP模式开始正式进入公众视野,随着PPP模式如火如荼的进行,而与PPP相关的立法却相对落后,使得作为模式主体的政府和社会资本的利益冲突日益显着,影响了制度本身的优势挥发,甚至危及PPP模式的顺利推进,于是PPP模式中公私利益冲突的协调问题研究迫在眉睫。从目前看,我国现行的与PPP相关的法规政策多为部门规章或者地方性法规,权威性不足,甚至部分文件相互矛盾,使得社会资本对PPP项目参与度不高,社会各界对制定《政府和社会资本合作法》呼声很高。PPP模式是促使经济良性发展的工具,而公私双方利益的合理分配又是关系整个模式顺利推进的重中之重。双方利益冲突的协调问题关系到各自合法权益的保障,影响社会资本的投资热情,有助于提升政府的职能效率,同时也是对我国现行法制提出的新要求。本文立足实践,在对公私双方利益冲突各种表象分析的基础上,侧重于从立法层面分析公私双方利益冲突的原因,结合国内外相关案例,进而重点探讨我国公私利益冲突的协调建议。笔者认为在现行经济背景下PPP将继续得到青睐,其中的公私利益冲突问题也日渐紧迫,虽然公私双方的立足点不同,但是可以通过博弈达到（29）（10）211的双赢效果。笔者认为二者的冲突虽然频繁发生,解决也实属不易,但是鉴于PPP项目具有周期长、投资金额大、风险不确定等特点,二者发生矛盾在所难免。通过对双方权、责、利的明确;对风险承担和利益共享机制的规范;政府角色的转换等方面的努力,双方的冲突可以控制在合理的范围内。笔者认为在国家大力倡导PPP模式背景下,PPP项目和意图参与PPP项目的投资方会越来越多,而国内目前比较成功的PPP案例并不多见,很多即使在当时看似成功的案例后期矛盾冲突不断,所以笔者认为现在最要紧的是协调好两大利益主体的冲突问题,以成功范例引导PPP模式的顺利推进。
杨超[4]（2017）在《公益创业教育价值研究》文中认为面对当代全球社会日益严峻的社会问题,在上个世纪90年代末以哈佛大学、杜克大学等为首的美国学者在创业教育与非营利组织管理的基础上提出了“公益创业教育”,致力于培养具有社会责任、创新意识和实践能力的社会领袖。作为一种新生事物,其本身发展的不完善和我们认识水平的相对滞后,使得对公益创业教育存在较多的争议和误解,集中体现为对公益创业教育价值认识的保留、怀疑、动摇甚至否定。因此从学理层面客观深入地分析公益创业教育价值,尤其是回答好公益创业教育价值的现实形态及内在矛盾尤为必要,有助于厘清社会各界认识偏颇的根源所在,推动公益创业教育的社会化、学科化发展。论文论证公益创业教育价值,摒弃了以往论证教育价值的传统讨论,不再着眼于论证价值的正确性或积极性来试图构建一个宏观而庞大的体系。而着重于从公益创业教育价值的合理性和现实表现性层面,通过分析价值的构成要素及其内在矛盾,充分说明公益创业教育价值何以存在及现实表现。如此,公益创业教育才具有充足的理论底气和现实说服力。论文聚焦于四个问题:一是公益创业教育价值是否为臆想产物?哲学层面的价值作为一种主体见之于客体的主客体关系,具有经验性和抽象性,往往难以被观察得到,如何进行论证其存在的依据至关重要;二是公益创业教育价值何以构成?要认识一种全新价值,探讨其价值构成要素及其互动机理则尤为必要,直接关系到价值能否被科学认识和有效创造;三是公益创业教育价值的内在矛盾如何体现?作为一种多要素综合作用下的产物,不同要素之间的配合与协作总会存在程度不同的摩擦与碰撞,如何去认识和对待则需要谨慎分析;四是作为矛盾的公益创业教育价值,如何在矛盾化解与转化的过程中,实现价值的创设与提升,找到合理的现实路径,则成为探讨公益创业教育价值的出发点和归宿。从结构上看,论文主要分为三个部分,具体为七个章节。第一部分,所呈现的是公益创业教育价值的理论图景。首先说明研究的缘起,也就是要对背景和意义进行较为详细的说明;其次对国内外公益创业教育发展现状进行梳理,明确开展公益创业教育价值研究的必要性。基于此,对核心概念辨析这是研究前提,在分析“公益”、“公益创业”、“公益创业教育”等概念的基础上,认为所谓的公益创业教育价值,是在人和社会在公益创业教育——认识活动中建立起来的,以人的道德品质、实践能力形成和发展为尺度的一种客观的主客体关系,是公益创业教育本身是否与人的发展、需要相一致、相适应的关系。第二部分,所呈现的是公益创业教育价值的历史图景。在历史研究的回溯中,对公益创业教育的思想起源进行整理,并对中西文化差异下的文化理论和社会心理进行比较,分别从公益慈善理论、价值理论和创业理论三个方面把握,并创造性地提出“马克思主义公益观”这一全新理念,试图找到基于中国国情语境下的公益创业教育的指导思想,为促进公益创业教育在中国的科学发展提供历史依据和借鉴经验。第三部分,则是论文的主体部分,分别从公益创业教育价值的构成要素、互动机理、主要类型、内在矛盾及化解路径等方面展开,回答了公益创业教育“之所以然”的现实问题。首先,说明公益创业教育价值的构成要素及其要素间的互动关系,认为公益创业教育价值由价值主体、客体、介体和环体四个部分构成,同时四者之间存在互动互促的多向关系;并根据公益创业教育的作用对象,将公益创业教育价值分为个体价值和社会价值,个体价值包括人的生存价值、发展价值和意义价值,社会价值则从政治价值、经济价值、文化价值和生态价值等层面展开;随后从深层次揭露公益创业教育价值的内部矛盾及其转化路径,认为主要包括主体间的认识矛盾、价值创造过程中的实践矛盾和价值结果上的评析矛盾,这三个层面的主要矛盾是公益创业教育在现实中受到非议和争论的根源;最后,从三个维度也就是宏观层面的政社关系的处理、中观层面的公益创业教育自身的发展,和微观层面的个人的现代公民意识及公民能力的提升等角度,进行具体的路径探讨。
刘婵娟[5]（2016）在《完善政府和社会资本合作（PPP）融资模式的对策研究》文中进行了进一步梳理基础设施建设的相对不足已然成为现今制约很多国家经济发展的瓶颈。随着我国经济的快速发展,基础设施的建设和发展需要大量的资金,政府面临着巨大的资金压力,而单纯依赖于政府自身的投资是不符合实际的。PPP融资模式的引入,有利于降低项目融资的难度,拓宽投融资渠道；有利于提升公共产品的质量和公共服务水平；有利于政府对公共项目的控制。因此,当前政府采取多种措施改革投融资体系,在基础设施、公用事业等众多领域积极地推广PPP融资模式。然而,基础设施PPP项目建设中的参与方众多,建设周期长,风险较高,因而政策法规、政府部门、私人部门等各方的变动,都会影响PPP项目的成败,影响公共产品的供给和公共服务的质量。本文首先对PPP融资模式的相关理论进行介绍,并阐述了本文运用的理论基础。其次,介绍了我国PPP融资模式的起源与发展,从中央和地方层面介绍了我国PPP融资模式的立法情况,然后通过列举的方式,陈述了目前我国PPP项目的运行现状。并以典型案例“鸟巢”项目为例,详细分析了该PPP融资项目的成功效应、现状、存在的问题以及带来的经验总结。在事实罗列及选取特定案例分析的基础上,分析了我国PPP融资模式在运行中存在的问题,包括机制缺陷,国家缺少制度保障；公信力不足,政府信用存在问题；分担障碍,企业存在众多顾虑；机构缺失,社会缺乏公共监督。接下来分析了存在问题的原因,主要有：融资的迫切性、对PPP认识存在误区、PPP融资模式还不成熟等。最后,从国家政策、政府信用、风险和利益分担、公众监督等四个方面,提出了可操作性强,合理化的对策建议。
李淑梅[6]（2016）在《教育人生：一位民族中学女教师的叙事研究》文中认为当前,对民族学校教师的研究主要是研究民族学校教师发展与课程改革、专业成长、角色意识等方面的关系,而较少关注民族学校教师个体的生存或生命状况。本研究以广西某民族中学一位女教师苏雪的教育人生为研究对象,以叙事研究为主要研究方法,汲取了已有研究成果中优秀的叙事方式,并融合了“空间叙事”和“复调叙事”两种新的叙事方法,对苏雪老师的教育人生从教育梦想、教育理念、教育艺术、教育成效、教育个性、教育管理、家庭教育等几个方面去叙说、解释和研究,并又在了解和记录苏雪老师个人生活史和专业成长史的基础上将其人生哲学归纳为“爱、美、真、力”四点,以此又辐射开来为其教育人生做更深层次的解读。该研究从全面的视角去关注和研究民族中学教师的教育生活,呈现出其丰富的生命经验,表现了教育研究深深的教育关切和浓浓的人生关怀。
黄艳华[7]（2015）在《汉魏六朝杂史(辑本)文献学研究》文中认为杂史是史部的一个重要类别,汉魏六朝时期是我国史学的发展时期,杂史着作颇为丰富,具有很大的价值,然而由于历时久远,汉魏六朝杂史着作现多已亡佚,大部分只有后人的辑本。本文主要是对汉魏六朝的杂史着作流传情况及相关问题进行文献学方面的研究。杂史类目始设于《隋书·经籍志》,历代史志目录中多对何为杂史有所阐述。随着目录学的发展,杂史定义也不断完善,但汉魏六朝杂史却早已大量亡佚,宋以后便不见于目录记载。因此,本文首先对历代官私目录中的杂史定义进行梳理,找出其中较完善者,并讨论杂史与史部其他类部的联系与区别,且以《四库全书总目》中的杂史标准对汉魏六朝出现的杂史着作重新进行界定。汉魏六朝杂史着作十分丰富,但至宋以后大多已亡佚。后世多有学者进行辑佚,特别是清代学者的辑佚成果最为突出。辑本数量多,质量也相对较高。本文对现存汉魏六朝杂史的辑本进行汇总、简述和评价,将其流传情况以及后世的辑佚成果给予较为全面的展现。这一时期亡佚杂史的现存辑本,将在文中进行详细比较,以明其优劣。汉魏六朝杂史着作亡佚日久,在目录学着录、辑佚等方面出现了一些问题。《魏略》、《典略》两书被误认为一书；在现存辑本中,出现多种类型的讹误,如出处标注不清、出处有误、字句讹误等。对此,本文将出现的讹误分类进行纠谬辩正。此外,本文写作过程中发现了一些前人漏辑的汉魏六朝杂史,故将部分条目辑出,列于文中。杂史着作在当时大量出现,后又大量亡佚。出现这种情况是由社会、文化发展等多种因素所致。而这一时期的杂史着作,自有一定的特点,这和当时史学的发展和社会、文化的发展是密切相关的。而在这一时期大量出现的杂史着作,也对后世的史学和相关的文学作品产生了巨大的影响。这些问题,文中将作具体分析。汉魏六朝时期的杂史着作十分丰富,但是现今大多已经亡佚,许多杂史着作只有后世学者所作辑本。与这一时期杂史着作大量亡佚的情况相比,现存的辑佚成果并不全面,关于汉魏六朝杂史,还有许多可以研究的空间。
张乃超[8]（2014）在《像疯子一样奔跑 “奥特曼”郭元秋的黑白梦》文中指出下了电梯,第一眼看到的不是奥特曼本人,而是带着球跑向我的国米。国米和A米是奥特曼的两个儿子,分别穿着国际米兰和AC米兰的队服,然而奥特曼穿着的却是一身阿根廷的队服。虽说见面的时间是个周六,但是这个已经奔四的"年青人"依然在家中赶制周一参加比稿的提案,看着他家中满满一书架的足球周边,家中随处摆放的球衣,我们的聊天开始了。
李晨[9]（2013）在《奥林匹克运动中的冷战研究（1950年代-1990年代初）》文中指出雅尔塔体系确立了二战后两大阵营尖锐对立的世界格局。持续了四十多年的冷战深刻地影响了世界的绝大部分。冷战的影响不仅限于最显而易见的国家间政治,还渗透到了经济、文化等细缝罅隙中,体育也未能幸免。作为当今世界上最重要的、影响最大的体育赛事,四年一届的奥林匹克运动会一度成为美苏争霸的战场。本文写作的时间段线（1950年代至1990年代初）与冷战的起止时间略有不同,全文将两大阵营围绕奥运会开展冷战的历史分为四个阶段,即前期、中期、高潮和后期。前期阶段（1950年代至1960年代）涵盖从第14届夏季奥运会到第19届夏季奥运会共6届奥运会。苏联于1951年加入国际奥委会后,两大阵营围绕奥运金牌榜上的名次进行了激烈比拼。中期阶段（1970年代）包括第20届慕尼黑奥运会和第21届蒙特利尔奥运会,美苏在缓和的大背景下于赛场之外,开始在争夺奥运会主办权的过程中交锋,苏东阵营的体育事业也在这一时期进入发展的黄金期。第三阶段即高潮阶段（1980年代上半期）,政治抵制成为了第22届莫斯科奥运会和第23届洛杉矶奥运会的主题,美苏对彼此承办的奥运会进行了相互抵制,现代奥林匹克运动遭遇了前所未有的挫折。后期阶段（1980年代末到1990年代初）包括第24届汉城奥运会以及第25届巴塞罗那奥运会,随着当时国际局势的变化,冷战对奥运会的影响逐渐减弱。东欧巨变、苏联解体之后,冷战对奥运会的影响则消失殆尽。文章结语部分着重对政治与体育、冷战与奥运会的相互影响作了分析。
李荣芝[10]（2012）在《乒乓球运动的历史演进及跨文化传播研究》文中研究说明美国《时代周刊》在1971年的封面用“China: A whole new game”的标题报道中国乒乓球运动的发展。确实在中国没有哪项运动能像乒乓球一样在世界体坛不断创造奇迹，不断揽金夺银，为中国体育在世界舞台树起一面又一面辉煌的旗帜。也没有哪项运动能如此风靡亿万中国人,如此深刻地介入和影响到中国社会的各个方面。中国乒乓球运动代表了中国竞技体育之内涵与外延，是竞技体育核心意义、价值、功能的最佳成功体现。乒乓虽小，但它带给我们无穷的欢乐，带给我们扣人心弦，带给我们无数的感动。纵观乒乓球运动在世界传播的历史过程，其在各个历史阶段与各国的政治、经济和文化等都有着千丝万缕的关系。如今世界乒坛格局是是中国独霸乒坛，“一枝独秀”，世界其他国家乒乓球运动的发展却有日渐势衰之势，如何实现乒乓球运动的可持续发展，乒乓球跨文化传播等问题的关注显得尤为迫切。21世纪之际，梳理百年来乒乓球运动向现代的演化过程，深入研究不同历史时期乒乓球文化的传播，应该成为学界及社会各界回顾这一阶段史学演变的主要问题意识，同时对乒乓球为我国体育体制探路，直至传播中国文化软实力，建设体育强国的考察和评价也将具有更开阔的视野。本课题运用历史学、传播学和文化学等理论，采用文献资料法、问卷调查法、深度访谈等方法，通过对乒乓球运动的历史演进及国际传播的研究，从学理上揭示乒乓球文化传播的规律，以史为鉴，探索现今乒乓球国际传播的现实难题，尤其我国乒乓球跨文化传播的路径，本课题的研究将具有较为重要的学术价值及现实意义。论文由导论、正文、结论和附录等部分组成，正文包括5大部分。文章首先对乒乓球运动的历史及起源进行了史料考证，同时对乒乓球文化进行了解读。19世纪初叶，正是由于欧洲网球运动的盛行，导致了乒乓球的诞生。研究发现最早记载乒乓球的文字来源于19世纪晚期的英国。在19世纪中后期“乒乓”此名称被引入后，乒乓球一度狂热。在经历过1900年-1904年逐渐简单又大力的开发，乒乓球在1905至1910年的中欧流行传播开来，乒乓球在欧洲失宠一段时间，之后在英格兰和威尔士获得复兴。乒乓球文化是研究乒乓球跨文化传播的逻辑起点，本研究认为乒乓球文化是人们在社会实践中所形成的乒乓球运动方式及创造的物质财富与精神财富的复合体。它具有全面性和特殊性、参与性、娱乐性等特征，其功能包括教育功能、娱乐功能、经济功能、政治功能等。接下来对乒乓球运动的发展历程及早期传播进行了研究。乒乓球文化的产生与演进经历了从玩耍到游戏、从游戏到竞技、从竞技到乒乓球文化体系的完善三次飞跃过程，乒乓球文化的形成与完善，刻下了时代的深深烙印，它与近代体育的产生、近代竞技体育的发展以及资本主义工业革命息息相关。20世纪初时乒乓球已经具有现今的某些复杂性，一些关于乒乓球运动的相应音乐、新闻报道、体育报刊和体育书籍等传播载体，给此时的乒乓球大众传播提供了广阔的空间。乒乓球运动在世界的传播是本研究的重点。本研究主要对英国、美国、日本、苏联等国家乒乓球运动发展历史进行了考察。欧美良好的社会经济、文化和体育环境，催生了乒乓球的诞生与发展。在1926年-1951年间，其主要通过商人、神职人员、军人等松散型的人际传播以及随后有序的组织传播，使乒乓球运动在世界广为人知；在1952—1959年，以日本为首的对乒乓球技战术的创新，借助赛事，通过规范化的组织传播和现代大众媒介传播，此阶段乒乓球被推向一个新的高潮；在1960年～1969年，我国通过国家主体实行“自上而下”的制度，通过广泛的人际传播、群体传播、组织传播、现代大众媒介传播等，使乒乓球获得新的生命和意义。大众媒介对乒乓球的传播主要包括图书、报刊杂志、广播、电视、电影、广告、网络及音像等，从传统上看，人们依然把报刊、新闻报道及新闻评论当作了解乒乓球文化的最重要渠道和手段。见证历史的《The Table Tennisand Pastimes Pioneer》、现今世界最权威的乒乓球历史杂志——《The TableTennis Collector》、中国最权威的乒乓球杂志——《乒乓世界》，是历史和现今传播乒乓球文化最为重要的媒介。中国乒乓球的嘉年华活动――“国球大典”，把作为娱乐文化的乒乓球传播推到了一个新的高度。接下来对乒乓球运动在中国的传播进行了重点分析。通过史料考证，认为乒乓球在我国民国时期应运而生，由西方的定居者带到中国。时任设在瑞士的国际乒联乒乓球博物馆馆长洽克·霍伊先生提供的明信片确凿无误地证明，乒乓球至少在1901年已经传入了中国，地点是在中国的天津。近代中国在乒乓球组织、竞赛、技术、规则、女子乒乓球等方面都进行了一定有益的探索与发展，为当今我国乒坛的霸主地位与乒乓球事业打下了初步的基础。解放后从1959年容国团为我国夺得第一个乒乓球世界冠军后，中国利用举国体制的优势，采用组织和群体传播的多种方式，使乒乓球深刻地介入和影响到中国社会，掀起了一波又一波的高潮。通过问卷和专家访谈等方法，认为乒乓球文化价值在中国具有相当高的认可度，其文化影响涵盖到中国社会各个方面。出于乒乓球文化的价值、体育全球化的驱动、乒乓球文化的现代多元性要求、我国国家新形象的构建及我国文化软实力的提升的目的，中国在世界乒乓球文化的传播责无旁贷，需要担当更大的义务和责任。通过对目前主要瓶颈的分析，以韩国跆拳道以及印度瑜伽的世界传播成功经验实例，认为实现乒乓球跨文化传播路径：加强乒乓球文化的认同；构建全球化语境下的乒乓球文化传播的体系；以我国乒乓球超级联赛为载体，发展乒乓球运动文化；加强乒乓球文化研究，对乒乓球文化进行整合和重建。
二、张永见赛后如是说……（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、张永见赛后如是说……（论文提纲范文）
（1）君与君不与：中国古代武术竞赛历史文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 核心概念界定 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.4.1 国外现代体育竞赛研究 |
| 1.4.2 国外古代体育竞赛研究 |
| 1.4.3 国内现代体育竞赛研究 |
| 1.4.4 国内古代体育竞赛研究 |
| 1.4.5 现代武术竞赛研究 |
| 1.4.6 古代射礼研究 |
| 1.4.7 古代角抵研究 |
| 1.4.8 古代武举研究 |
| 1.5 研究对象与方法 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究创新 |
| 1.7 研究思路与技术路线 |
| 2 君与：被制造的竞赛 |
| 2.1 大射礼竞赛之外显层：国君抟铸的顶层文化圈 |
| 2.1.1 从国君到权贵的人员团队 |
| 2.1.2 以“君”为标杆的核心技术体系 |
| 2.2 大射礼竞赛之制度层：群体规训的权力运作 |
| 2.2.1 伦理化与人性化的竞赛规则 |
| 2.2.2 等级森严的组织形式 |
| 2.3 大射礼竞赛之核心层：国家认同的文化归属 |
| 2.3.1 和谐一统的竞赛理念 |
| 2.3.2 民族精神的国家象征 |
| 本章小结 |
| 3 君不与：被塑造的国家 |
| 3.1 乡射礼：“君不与射”的社会化竞赛与“国家在场”的地方治理 |
| 3.1.1 射义儒家化：人伦价值系统的重建 |
| 3.1.2 伦理仪式化：等级象征的内涵表达 |
| 3.1.3 礼制符号化：国家意义的公众感知 |
| 3.2 角抵：宣扬国威与点缀升平的张弛之道 |
| 3.2.1 “君之所好”的人员构成与技术体系 |
| 3.2.2 “君之所乐”的竞赛规则与组织形式 |
| 3.2.3 “君之所求”的核心理念与国家精神 |
| 3.3 武举：封闭性权贵共同体的整饬 |
| 3.3.1 因“君”而生：武举竞赛的创立 |
| 3.3.2 以士大夫为政权后备力量的人员储备 |
| 3.3.3 才兼文武与堪任将帅的竞赛内容与规则 |
| 3.3.4 规范化、等级化与权力化的组织形式 |
| 3.3.5 政权更迭的竞赛理念 |
| 3.3.6 “笼四方豪杰自为助”的竞赛精神 |
| 本章小结 |
| 4 君之“与”：被赋予的使命 |
| 4.1 武术竞赛的顶层设计与国家意义：一个“控制权”视角 |
| 4.1.1 政策制定权：“国之大事”的制度策略 |
| 4.1.2 审查考核权：“忠孝贤德”的监视行为 |
| 4.1.3 鞭策赏罚权：“君在场”的督促手法 |
| 4.2 武术竞赛的地方治理与社会意义：一个“社会控制”理论 |
| 4.2.1 动员：激励式号召的参与机制 |
| 4.2.2 交换：转换目标的互动机制 |
| 4.2.3 强制：权威政策的规范机制 |
| 4.3 武术竞赛对人的管理与个体意义：一种“中国武术竞赛”的使命 |
| 4.3.1 寓“教”于赛：施“庶—与—教”三部曲的教育路径 |
| 4.3.2 寓“圣”于赛：集“内圣”“外王”“至善”于一体的竞赛理念 |
| 4.3.3 寓“德”于赛：融“仁”“礼”“和”于一身的德育智慧 |
| 本章小结 |
| 5 结论与展望 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 展望 |
| 6 致谢 |
| 7 参考文献 |
| 8 附录 |
（2）民国外交学研究 ——以中央政治学校外交学系为中心（1930-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| 二、关键概念界定 |
| 三、国内外研究现状及述评 |
| 四、主要研究内容、方法、资料 |
| 五、创新点与难点 |
| 第一章 中国近代外交学学科的建制化 |
| 第一节 外交专门化:中国近代外交分科思想的萌发 |
| 第二节 传播与移植:西方国际关系学与近代中国 |
| 一、西方国际关系学的建立与早期理论嬗变 |
| 二、西方国际关系学在中国的传播与移植 |
| 第三节 学科初创:外交学在中国现代学院中的兴起 |
| 第二章 中央政治学校外交学系的创立与沿革 |
| 第一节 以英法为榜样:中央政治学校外交学系的创立 |
| 一、从中央党务学校到中央政治学校 |
| 二、中央政治学校外交学系的创立 |
| 第二节 中央政治学校外交学系功能定位与学制改革 |
| 一、中央政治学校外交学系功能定位 |
| 二、“芷江风潮”与学制改革 |
| 三、改制国立与“拒蒋风潮” |
| 第三章 中央政治学校外交学系教学活动的开展 |
| 第一节 教师选聘与学生招收 |
| 一、教师选聘:“以学识为重” |
| 二、学生招收:“以成绩为准” |
| 第二节 课程设置与教学开展 |
| 一、课程设置:“倡导实用与专精” |
| 二、教学开展:注重“实际的需要” |
| 第三节 社团活动:“补正课之不足” |
| 一、外交研究会 |
| 二、外语演说辩论会 |
| 第四章 中央政治学校外交学系与国民政府外交部之互动 |
| 第一节 理论与实践:就业指导与实习 |
| 一、就业指导训练 |
| 二、外交部实习 |
| 第二节 批判与建议:实习报告之审视 |
| 一、实习报告:内容与形式 |
| 二、批评与建议:外交工作之改进 |
| 第三节 准入与排拒:就业去向之考察 |
| 一、用非所学:外交部排拒外交学系毕业生 |
| 二、“入部难”动因之分析 |
| 第五章 中央政治学校外交学系学术研究的开展 |
| 第一节 政校研究部与外交问题研究会 |
| 一、政校研究部与外交研究 |
| 二、外交问题研究会与外交研究 |
| 第二节 《外交研究》主要研究议题与成就 |
| 一、国际法与国际条约研究 |
| 二、外交学说与理论研究 |
| 三、外交实务研究 |
| 结语 学科化进程中的民国外交学 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（3）我国PPP模式中公私利益冲突的协调问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第1章 PPP模式一般问题 |
| 1.1 PPP模式概念 |
| 1.2 PPP模式的运营机制 |
| 1.2.1 PPP的一般运作流程 |
| 1.2.2 PPP常见运作模式 |
| 1.3 PPP模式的功能 |
| 第2章 我国PPP模式中公私利益冲突的现状 |
| 2.1 从部门角度划分为政府与私营部门的冲突 |
| 2.2 从权益角度划分为公权力与私权利的冲突 |
| 2.3 PPP运营中的阶段性冲突 |
| 2.3.1 PPP运营流程中事前的阶段性冲突 |
| 2.3.2 PPP运营流程中事中的阶段性冲突 |
| 2.3.3 PPP运营流程中事后的阶段性冲突 |
| 第3章 我国PPP模式中公私利益冲突原因 |
| 3.1 公法与私法的二元思维模式在立法层面的局限性 |
| 3.2 立法层次混乱 |
| 3.2.1 立法层次低 |
| 3.2.2 多头管理严重 |
| 3.3 公私双方对PPP模式内涵缺乏深刻认识 |
| 3.3.1 因涉及主体的多样性、知识的专业性导致立法内容的科学性低 |
| 3.3.2 对第三方专业机构的支持力度不够 |
| 3.3.3 政府角色定位不准确 |
| 3.4 关系到公私双方利益的关键性问题的立法内容不清晰 |
| 3.4.1 信息不透明、公开度低 |
| 3.4.2 利益分享、风险承担机制不确定性大 |
| 3.4.3 纠纷解决机制不完备 |
| 第4章 协调我国PPP模式中公私利益冲突的建议 |
| 4.1 突破公法与私法的思维限制 |
| 4.1.1 培养法治思维理念 |
| 4.1.2 加深对PPP协议法律性质的认识 |
| 4.2 杜绝多头管理，建立有序的法律法规层次体系 |
| 4.2.1 尽快建立一部全国性的专门规范PPP模式的法律 |
| 4.2.2 明确界定政府各部门对PPP的职责范围 |
| 4.2.3 规范整理与PPP相关的各个层次的法律法规及文件规定 |
| 4.2.4 在现行法治基础上完善规范PPP模式的法律法规 |
| 4.3 从立法角度深化对PPP模式内涵及公私利益主体的认识 |
| 4.3.1 提高立法的专业性、科学性 |
| 4.3.2 加大对PPP模式中相关组织的支持力度 |
| 4.3.3 加快政府职能转化 |
| 4.4 完善立法内容，增强可执行性 |
| 4.4.1 提高信息公开度、透明度 |
| 4.4.2 建立合理的利益分享、风险承担机制 |
| 4.4.3 完善纠纷解决机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）公益创业教育价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究方法及创新点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新点 |
| 第2章 公益创业教育价值的概念辨析 |
| 2.1 审视“公益”的概念 |
| 2.1.1 西方学界理解 |
| 2.1.2 中国学界理解 |
| 2.2 追问“公益创业”的概念 |
| 2.2.1 中外学界理解 |
| 2.2.2 具体概念分解 |
| 2.2.3 具体概念厘定 |
| 2.3 发展“公益创业教育”概念 |
| 2.3.1 概念的提出及阐释 |
| 2.3.2 概念的学理性论证 |
| 2.3.3 概念的尝试性厘定 |
| 2.4 构建“公益创业教育价值”概念 |
| 2.4.1 价值的哲学内涵 |
| 2.4.2 公益创业教育价值的内涵 |
| 2.4.3 公益创业教育价值的内涵认识 |
| 第3章 公益创业教育价值的理论基础 |
| 3.1 公益慈善理论 |
| 3.1.1 马克思主义公益观 |
| 3.1.2 中国传统公益慈善观 |
| 3.1.3 西方近现代公益慈善观 |
| 3.2 价值理论 |
| 3.2.1 马克思主义的人本价值论 |
| 3.2.2 杜威的事实价值论 |
| 3.2.3 迈农的情感体验论 |
| 3.3 创业理论 |
| 3.3.1 让萨伊的领导观 |
| 3.3.2 熊彼特的创新观 |
| 3.3.3 德鲁克的管理观 |
| 第4章 公益创业教育价值的构成要素与互动机理 |
| 4.1 公益创业教育的价值构成要素 |
| 4.1.1 作为价值主体的教育对象 |
| 4.1.2 作为价值客体的教育者 |
| 4.1.3 作为价值介体的教育实践 |
| 4.1.4 作为价值环体的教育环境 |
| 4.2 公益创业教育的价值要素互动机理 |
| 4.2.1 人与环体间的渗透 |
| 4.2.2 人与介体间的互促 |
| 4.2.3 主体与客体间的交互 |
| 第5章 公益创业教育价值的主要形态 |
| 5.1 公益创业教育的个体价值 |
| 5.1.1 发展人的创业技能,夯实生存价值 |
| 5.1.2 厚实人的社会资本,提升发展价值 |
| 5.1.3 促进人的道德自觉,挖掘意义价值 |
| 5.2 公益创业教育的社会价值 |
| 5.2.1 培养现代公民,促进政治民主转型 |
| 5.2.2 升级就业结构,孵化经济增长新极 |
| 5.2.3 弘扬友善风尚,引领社会新风养成 |
| 5.2.4 优化生存环境,倡导绿色中国理念 |
| 第6章 公益创业教育价值实现的内在矛盾 |
| 6.1 价值主体间的龃龉 |
| 6.1.1 动机之争:利己抑或利他 |
| 6.1.2 自由之争:个体抑或整体 |
| 6.1.3 目的之争:财富抑或道德 |
| 6.2 价值创造中的纷争 |
| 6.2.1 对象之争:普遍抑或特殊 |
| 6.2.2 条件之争:压制抑或催发 |
| 6.2.3 方法之争:理论抑或实践 |
| 6.3 价值结果上的分歧 |
| 6.3.1 性质之争:公益抑或公害 |
| 6.3.2 定位之争:工具抑或目的 |
| 6.3.3 评价之争:过程抑或结果 |
| 第7章 公益创业教育价值提升的实践路径 |
| 7.1 明确公益创业教育使命 |
| 7.1.1 道器并立,立德树人 |
| 7.1.2 知行合—,践实笃行 |
| 7.1.3 义利兼收,义行天下 |
| 7.2 优化公益事业发展环境 |
| 7.2.1 厘清政社关系 |
| 7.2.2 完善公益生态 |
| 7.2.3 鼓励跨界合作 |
| 7.3 唤醒个体现代公民意识 |
| 7.3.1 尊重现实需要的人性 |
| 7.3.2 崇尚科学公益的理性 |
| 7.3.3 养成关怀社会的德性 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 读研期间发表学术论文和参与科研项目 |
| 附录B 调查问卷 |
| 致谢 |
（5）完善政府和社会资本合作（PPP）融资模式的对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究的主要内容及方法 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的主要创新点及技术路线 |
| 1.4.1 研究的主要创新点 |
| 1.4.2 研究的技术路线 |
| 2 PPP融资模式的相关概念界定及其研究的理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 PPP融资模式的基本原理 |
| 2.1.2 PPP融资模式的分类和主要特点 |
| 2.1.3 PPP融资模式的组织结构和资金运作分析 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 公共物品理论 |
| 2.2.2 风险管理理论 |
| 2.2.3 利益共享理论 |
| 2.2.4 公共悖论理论 |
| 3 我国PPP融资模式的运行现状 |
| 3.1 我国PPP融资模式的起源与发展 |
| 3.1.1 开创性阶段(20世纪末至2003年) |
| 3.1.2 现代意义的PPP发展阶段(2003年至2013年) |
| 3.1.3 新一轮PPP热潮(2013年以后) |
| 3.2 我国PPP融资模式的立法情况 |
| 3.2.1 中央政府层面 |
| 3.2.2 地方政府层面 |
| 3.3 运用PPP融资模式的项目现状 |
| 3.3.1 PPP项目的实际运行情况 |
| 3.3.2 导致我国PPP项目失败的主要风险因素分析 |
| 4 我国PPP融资模式的典型案例分析——“鸟巢”项目 |
| 4.1 “鸟巢”项目概述 |
| 4.1.1 运行机制情况 |
| 4.1.2 财务收支状况 |
| 4.2 “鸟巢”项目的成功效应 |
| 4.2.1 加速了体育产业的发展 |
| 4.2.2 弥补了建设资金的不足 |
| 4.2.3 分散了项目建设的风险 |
| 4.3 “鸟巢”PPP融资模式在运行中存在的问题 |
| 4.3.1 与现行的一些制度存在矛盾 |
| 4.3.2 招标流程不完全符合PPP项目要求 |
| 4.3.3 缺乏部门之间的协调 |
| 4.4 “鸟巢”PPP融资模式的经验总结 |
| 4.4.1 政府信用的重要性 |
| 4.4.2 有利于社会公平 |
| 4.4.3 明确责任与义务 |
| 4.4.4 合理进行风险分担 |
| 4.4.5 政府监管的重要性 |
| 5 当前我国PPP融资模式存在的问题及其原因分析 |
| 5.1 当前我国PPP融资模式存在问题的分析 |
| 5.1.1 机制缺陷,国家缺少制度保障 |
| 5.1.2 公信力不足,政府信用存在问题 |
| 5.1.3 分担障碍,企业存在众多顾虑 |
| 5.1.4 机构缺失,社会缺乏公共监督 |
| 5.2 当前我国PPP融资模式存在问题的原因分析 |
| 5.2.1 融资与考核的迫切性 |
| 5.2.2 对PPP认识存在误区 |
| 5.2.3 PPP融资模式还不成熟 |
| 6 完善我国PPP融资模式的对策分析 |
| 6.1 完善法律法规制度,进行各方有效约束 |
| 6.1.1 加快国家层面的PPP立法 |
| 6.1.2 加强法规的修正及补充 |
| 6.2 强化政府信用管理,完善信用管理机制 |
| 6.2.1 建立政府绩效评估体系 |
| 6.2.2 健全责任追究制度强化 |
| 6.2.3 引入社会公众的评估 |
| 6.3 加强风险分担管理,建立投资回报机制 |
| 6.3.1 确定合理的风险分担机制 |
| 6.3.2 建立合理的投资回报机制 |
| 6.3.3 加大推行项目的组合力度 |
| 6.4 建立健全监管机制,实现部门利益平衡 |
| 6.4.1 完善PPP融资模式监管政策体系 |
| 6.4.2 完善PPP项目质量政府监管体系 |
| 6.4.3 建立PPP项目的外部监督制度和公众知情权制度 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（6）教育人生：一位民族中学女教师的叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究的问题 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 研究意义 |
| (三) 研究内容 |
| 二、方法的尝试 |
| (一) 从叙事到教育叙事研究 |
| (二) 教育叙事研究的理论基础 |
| (三) 教育叙事研究的成果梳理 |
| (四) 具体研究方法的选择运用 |
| 三、研究的思路与过程 |
| (一) 选择合作教师 |
| (二) 现场研究过程 |
| (三) 研究的重难点与创新点 |
| (四) 几点说明 |
| 第二章 教育梦想：爱与感恩 |
| 一、人要懂得感恩 |
| 二、爱与被爱 |
| 三、学会关爱与感恩 |
| 四、感恩,让爱永恒! |
| 第三章 教育理念：不可贫瘠精神土地 |
| 一、我们要不要推崇国学? |
| 二、民族中学的家长 |
| 三、不容忽视的心理健康 |
| 四、怎样进行性教育? |
| 第四章 教育艺术：亲和与幽默 |
| 一、苏雪老师的幽默 |
| 二、苏雪老师的笑 |
| 三、民族中学的招生 |
| 四、和学生在一起 |
| 第五章 教育成效：育人、教学、研究与比赛 |
| 一、我与“四大金刚” |
| 二、“苏式”教学 |
| 三、课堂教学情境 |
| 四、对有效教学的研究 |
| 五、“获奖”的背后 |
| 第六章 教育个性：我心里很不想要这种考试制度 |
| 一、“出人头地”的考试 |
| 二、畸形的考试制度 |
| 三、矛盾中的教育改革尝试 |
| 第七章 教育管理：无奈却认真的领导 |
| 一、“无底”的教研任务 |
| 二、话剧风波 |
| 三、辞不了职的“完美主义者” |
| 第八章 家庭教育：希望孩子快乐地成长 |
| 一、“我和我妈一样都很快乐” |
| 二、七七的小升初考试 |
| 三、“重点班”or“特尖班”? |
| 第九章 作为教师：反思、批判与同情 |
| 一、反思的心 |
| 二、“撑伞”引发的讨论 |
| 三、培训的四天 |
| 四、教师是“弱势群体” |
| 第十章 人生哲学与教育人生 |
| 一、个人生活史 |
| 二、专业成长史 |
| 三、人生哲学 |
| 四、对苏雪老师教育人生的解读 |
| 结语——无法结束的故事 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（7）汉魏六朝杂史(辑本)文献学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、汉魏六朝杂史相关概念及其流传情况 |
| 二、相关学术研究情况 |
| 三、本文的研究重点与方法 |
| 第一章 杂史的定义和汉魏六朝杂史的界定 |
| 第一节 杂史定义梳理总结 |
| 一、杂史定义梳理 |
| 二、杂史与其他类部的区别与联系 |
| 第二节 汉魏六朝杂史的界定 |
| 一、原属杂史类目下的杂史着作 |
| 二、原属其他类目下的杂史 |
| 三、史志目录无载者 |
| 本章小结 |
| 第二章 汉魏六朝杂史流传研究 |
| 第一节 汉魏六朝杂史现存传本和辑本研究 |
| 一、汉魏六朝杂史传本研究 |
| 二、现存汉魏六朝杂史辑本研究 |
| 第二节 现存汉魏六朝杂史辑本述评 |
| 一、汉魏六朝杂史辑本数量相对较少 |
| 二、辑佚成果出现时间较为集中 |
| 本章小结 |
| 第三章 汉魏六朝杂史着作相关问题研究 |
| 第一节 《魏略》与《典略》关系辨析 |
| 一、《魏略》、《典略》情况及关系概述 |
| 二、史志目录相关记载及学者观点 |
| 三、二书关系辨析 |
| 第二节 部分辑本出现的错误纠谬 |
| 一、未注出处(出处不详) |
| 二、出处有误 |
| 三、误辑它书佚文 |
| 四、字句不同需校勘类 |
| 五、兼有两种或两种以上错误之类 |
| 第三节 部分杂史佚文补辑 |
| 一、乐资《山阳公载记》佚文补辑 |
| 二、虞溥《江表传》佚文补辑 |
| 本章小结 |
| 第四章 汉魏六朝杂史兴亡原因及其特点、价值 |
| 第一节 杂史兴亡原因 |
| 一、杂史兴盛原因 |
| 二、杂史亡佚原因 |
| 第二节 汉魏六朝杂史的特点 |
| 一、杂史受经学影响较为明显 |
| 二、多为后代记前代事 |
| 第三节 汉魏六朝杂史的价值 |
| 一、补史并证史 |
| 二、对后世史学的影响 |
| 三、对后世文学作品的影响 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
（8）像疯子一样奔跑 “奥特曼”郭元秋的黑白梦（论文提纲范文）
| 体育记者出身的汽车人 |
| 十年奥美足球梦 |
| 国米和A米 |
| 世界杯面面观 |
（9）奥林匹克运动中的冷战研究（1950年代-1990年代初）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的依据和意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 国内研究状况 |
| (二) 国外研究状况 |
| 三、重点、难点及创新点 |
| 第一章 冷战进入奥林匹克运动(1950-1960年代) |
| 第一节 苏联进入奥林匹克大家庭 |
| 一、苏联加入国际奥委会 |
| 二、苏联入会初期的表现 |
| 三、从赫尔辛基到墨西哥：美苏主导的体育竞赛 |
| 第二节 冷战背景下部分国家奥委会的合法地位之争 |
| 一、德国问题 |
| 二、中国问题以及韩朝问题 |
| 三、国家奥委会合法性问题未能妥善解决的原因 |
| 第二章 缓和背景下奥林匹克运动中的美苏竞争与妥协(1970年代) |
| 第一节 国际奥林匹克运动面临的新危机 |
| 第二节 苏东阵营体育的黄金时代 |
| 一、美苏的申奥之争 |
| 二、苏联体育霸主地位的确立和东德体育的崛起 |
| 第三章 奥林匹克运动的“冷战高潮”(1980年代上半期) |
| 第一节 苏联入侵阿富汗与莫斯科奥运会 |
| 一、阿富汗事件与卡特政府的抵制奥运政策 |
| 二、苏联的强硬立场以及国际奥委会的调停努力 |
| 三、美国领导的莫斯科奥运会抵制活动 |
| 四、莫斯科奥运会：半个世界的角逐 |
| 第二节 以眼还眼：抵制危机重现洛杉矶 |
| 一、新冷战与苏联的抵制呼声 |
| 二、洛杉矶奥运会陷入危机 |
| 三、苏东阵营抵制洛杉矶奥运会 |
| 第三节 奥林匹克“冷战高潮”的影响 |
| 一、对国际局势及美苏关系的影响 |
| 二、对各国运动员的影响 |
| 三、对现代奥林匹克运动的影响 |
| 第四章 奥运冷战的退潮与余波(1980年代末至1990年代初) |
| 第一节 汉城奥运会：朝鲜半岛波澜再起 |
| 一、韩朝双方的奥运政治博弈 |
| 二、汉城奥运会：重新实现奥运大团结的开始 |
| 第二节 社会主义阵营最后的奥运身影 |
| 一、苏东剧变与东欧体育 |
| 二、昙花一现的独联体代表队 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）乒乓球运动的历史演进及跨文化传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 关于文化及文化传播 |
| 1.3.2 关于体育文化、体育跨文化传播 |
| 1.3.3 关于乒乓球、乒乓球文化与乒乓球文化传播 |
| 1.3.4 已有研究的不足 |
| 1.4 研究的理论视角 |
| 1.4.1 跨文化传播理论 |
| 1.4.2 符号互动理论 |
| 1.5 研究对象、方法、思路与内容 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究思路 |
| 1.5.4 研究内容 |
| 1.6 研究重点、难点与创新点 |
| 1.6.1 研究重点 |
| 1.6.2 研究难点 |
| 1.6.3 创新点 |
| 2 乒乓球运动的历史渊源及文化解读 |
| 2.1 乒乓球运动的历史渊源 |
| 2.1.1 游戏来源 |
| 2.1.2 起源地之争辨 |
| 2.2 乒乓球文化的解读 |
| 2.2.1 乒乓球文化的概念 |
| 2.2.2 乒乓球文化的内涵与外延 |
| 2.2.3 乒乓球文化的特征与功能 |
| 3 乒乓球文化的发展历程及早期传播 |
| 3.1 乒乓球文化的产生与演进 |
| 3.1.1 从玩耍到游戏：乒乓球文化的第一次飞跃 |
| 3.1.2 由游戏到竞技：乒乓球文化的第二次飞跃 |
| 3.1.3 文化体系的完善：乒乓球文化的第三次飞跃 |
| 3.2 乒乓球文化形成背景透视 |
| 3.3 乒乓球文化早期的传播载体 |
| 3.3.1 广告 |
| 3.3.2 专利与商标 |
| 3.3.3 部分音乐 |
| 3.3.4 纸质媒介 |
| 3.3.5 贺卡与集邮 |
| 3.3.6 相关艺术品 |
| 4 乒乓球文化在世界的传播 |
| 4.1 乒乓球运动在欧美的兴起与传播 |
| 4.1.1 乒乓球运动在欧美的兴起 |
| 4.1.2 乒乓球运动在欧美的传播 |
| 4.1.3 乒乓球运动在欧美传播的方式、特征及价值 |
| 4.2 乒乓球运动在非洲的兴起与传播 |
| 4.2.1 在非洲的传播的方式与特征 |
| 4.2.2 在非洲传播的价值 |
| 4.3 乒乓球运动在亚洲的兴起与传播 |
| 4.3.1 在日本的兴起与传播 |
| 4.3.2 乒乓球运动在亚洲的传播方式、特征 |
| 4.3.3 乒乓球运动在亚洲的传播价值 |
| 4.4 乒乓球文化的欧亚对抗及发展 |
| 4.4.1 乒乓球文化的欧亚对抗 |
| 4.4.2 乒乓球文化的交融与发展 |
| 4.5 乒乓球文化在世界传播的个案研究 |
| 4.5.1 乒乓球文化的传播载体 |
| 4.5.2 乒乓球的文化传播媒介 |
| 4.5.3 传播媒介对乒乓球文化的影响 |
| 4.5.4 “一粒粟中看世界”——平面媒体下的乒乓球传播个案分析 |
| 4.6 作为娱乐文化的乒乓球 |
| 4.6.1 乒乓球文化娱乐性的形成 |
| 4.6.2 乒乓球文化娱乐性的发展 |
| 5 乒乓球文化在中国的传播 |
| 5.1 乒乓球运动的引入 |
| 5.1.1 对目前乒乓球引入近代中国历史的质疑 |
| 5.1.2 具体历史考证 |
| 5.2 乒乓球文化运动在近代中国的传播 |
| 5.2.1 组织的建立及发展 |
| 5.2.2 赛事的开展 |
| 5.2.3 技战术的演变 |
| 5.2.4 乒乓球规则的变动及发展 |
| 5.2.5 女子乒乓球发展 |
| 5.3 乒乓球文化在现代中国的传播 |
| 5.3.1 乒乓球文化在现代中国的传播方式与特征 |
| 5.3.2 乒乓球文化对现代中国的影响 |
| 5.4 “千岩万壑路不定” ――乒乓球文化在中国传播的可持续发展困境 |
| 6 乒乓球跨文化传播的实证研究 |
| 6.1 乒乓球跨文化传播理论 |
| 6.2 乒乓球跨文化传播的目的 |
| 6.2.1 乒乓球文化的价值 |
| 6.2.2 体育全球化的驱动 |
| 6.2.3 乒乓球文化的现代多元性要求 |
| 6.2.4 我国国家形象的构建及提升我国文化软实力的时代要求 |
| 6.3 乒乓球跨文化传播的瓶颈 |
| 6.3.1 乒乓球缺乏世界职业体育流行项目的基本特征 |
| 6.3.2 世界乒乓球文化发展的失衡 |
| 6.3.3 乒乓球文化认同的矛盾 |
| 6.4 世界其他运动对乒乓球文化传播的启示 |
| 6.4.1 跆拳道 |
| 6.4.2 瑜伽 |
| 6.5 乒乓球跨文化传播路径 |
| 6.5.1 加强乒乓球文化的认同 |
| 6.5.2 构建全球化语境下的乒乓球文化传播的体系 |
| 6.5.3 以我国乒乓球超级联赛为载体，发展乒乓球运动文化 |
| 6.5.4 加强乒乓球文化研究，对乒乓球文化进行整合和重建 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 本研究的局限性及未来后续研究内容 |
| 7.3 未来乒乓球跨文化传播的展望与设想 |
| 致谢 |
| 主要参考文献 |
| 附录一：调查问卷 |
| 附录二：部分访谈记录 |
| 附件三：部分专家邮件来往录 |
四、张永见赛后如是说……（论文参考文献）
- [1]君与君不与：中国古代武术竞赛历史文化研究[D]. 张君贤. 上海体育学院, 2018(01)
- [2]民国外交学研究 ——以中央政治学校外交学系为中心（1930-1949）[D]. 张晶萍. 中共中央党校, 2017(06)
- [3]我国PPP模式中公私利益冲突的协调问题研究[D]. 侯陈心. 河北大学, 2017(01)
- [4]公益创业教育价值研究[D]. 杨超. 湖南大学, 2017(06)
- [5]完善政府和社会资本合作（PPP）融资模式的对策研究[D]. 刘婵娟. 扬州大学, 2016(02)
- [6]教育人生：一位民族中学女教师的叙事研究[D]. 李淑梅. 广西民族大学, 2016(03)
- [7]汉魏六朝杂史(辑本)文献学研究[D]. 黄艳华. 陕西师范大学, 2015(03)
- [8]像疯子一样奔跑 “奥特曼”郭元秋的黑白梦[J]. 张乃超. 中国汽车市场, 2014(24)
- [9]奥林匹克运动中的冷战研究（1950年代-1990年代初）[D]. 李晨. 华中师范大学, 2013(01)
- [10]乒乓球运动的历史演进及跨文化传播研究[D]. 李荣芝. 上海体育学院, 2012(04)