美育在素质教育中的地位与作用

一、美育在素质教育中的地位和作用（论文文献综述）

王雅丽,杨文婷^[1]（2022）在《近四十年我国学校美育研究分析及未来展望》文中研究说明从20世纪80年代,美育经历了"是否应纳入全面发展教育"的争议,到90年代末被写入教育方针,至近十年,美育与德育、智育、体育、劳动教育相提并论,学校美育研究不仅获得了长足发展,也对政策和实践落地产生了积极作用。以中国知网全文数据库中相关文献为依据,对1980年至2020年这段时期的学校美育研究进行梳理,发现美育研究不仅在数量上持续增长,研究主题也得到拓展,并有向实践领域集中的趋势,学校美育课程、美育一体化实践已成为当前研究重点。但是,有关美育本质、美育思想、美育实践的系统性和科学性问题的探讨仍有待加强,对生态美育、传统文化美育等这类新兴主题也需给予充分的重视。

霍楷,赵胜男^[2]（2021）在《高校美育素质教育现状及改革研究——以D大学为例》文中研究说明随着社会不断发展,我国各方面趋于完善,对人才也有了更高的要求,高校作为社会主义建设中合格人才培养的主要阵地,其培养德、智、体、美全面发展的素质教育也提上日程。教育方式全面转向素质教育,美育对素质教育也起着至关重要的作用,特别是在素质教育的全面实施过程中,美育对人才培养也有独特作用,使教育者能把握美育特性,将美育放在素质中的重要地位。该文以高校美育素质教育为论点,通过详细阐述高校美育与素质教育状况及教育特点来深入思考美育得出当下美育在高校素质教育中的改革思路,为高校美育素质教育提出建设性的建议,使其符合当下发展的需求与时代相接轨,为高校素质教育及社会人才的培养作出突出贡献。

冯倩倩^[3]（2020）在《马克思主义美育观在新时代美育建设中的应用研究》文中指出在人的教育培养中,美育扮演着重要角色,以马克思主义美育观为指导,对新时代美育建设进行研究,既是新时代塑造健全人格的重要条件和引导人们美好生活的必然要求,也是新时代指导创新人才培养的理论基础,还是新时代应对审美教育误区的现实需要。从国家层面看,伴随着我国进入新时代社会主要矛盾的转变,美育在人们对美好生活的追求过程中,发挥着越来越重要作用;从个人层面看,美育无论对陶冶人的情操,健全人的人格还是培养人的创新思维等方面都发挥着重要作用。在新时代美育建设中,围绕人的全面发展总目标,将学校美育建设、家庭美育建设和社会美育建设结合起来形成合力,是新时代美育建设工作的重要任务和要求。2015年,国务院强调,到2020年,美育将逐渐建立起以义务教育为主体的美育结合体系,素质教育和义务教育结合,把相对比较完善的中国特色社会主义美育制度与各种课外活动结合起来。目前,虽然在教育中对美育越来越重视,但是离系统化、科学化的体系还相差甚远。这就降低了美育的作用。加强马克思主义美育观指导新时代美育建设研究,对马克思主义美育理论在科学育人,全程育人中都具有重要的实践意义。本文主要涉及以下几方面理论问题:第一方面,主要研究马克思主义美育观指导新时代美育建设的背景与方法;第二方面,主要对美、美育、马克思主义美育观的理论内涵进行了研究。第三方面,从三个具体层面对马克思主义美育观的发展历程进行了梳理,对马克思主义美育观在新时代美育建设中的作用进行了分析。第四方面,从马克思主义美育的目的、马克思主义美育的内容、马克思主义美育的要求三个具体层面进行了理论体系阐述。最后在第五部分,本文分析了目前我国美育建设中存在的主要问题,并针对存在的主要问题,提出了以马克思主义美育观指导新时代美育建设的主要对策。

丁宇宁^[4]（2020）在《审美育人与制度之力 ——当下高校美育的制度建构研究》文中研究表明“高校美育的制度建构研究”是一个兼及理论与实践的具有挑战性又充满无尽阐释空间的跨学科研究论题。新世纪以降,国务院办公厅颁布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（2015）、教育部颁发《教育部关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》（2019）等系列政策文件,都提出要不断加强美育教研科研工作,构建科学的美育课程体系,强调美育价值和功能的实现。学校美育是培根铸魂的工作。高校美育作为美育体系中的一个较高层级,更为责重事繁,承载着审美教育的深化、拓展和提高等重任。如果从知识下移来说,也为基础教育培养美育师资。综而观之,高校美育工作在取得重要进展、呈多元化态势的同时,依旧是“问题域”。在这当中,“制度建构的视角”无疑可以为我们提供一条观照、反思、研究新时期以来高校美育工作之具有创新意义的入思路径和进行理论探讨的架构。论文内容结构分为绪论、正文、结语。绪论部分主要阐明选题的意义和价值、研究现状、主要研究内容以及创新之处等。本文的学理思考力求使研究超越经验层面,用更广阔的理论视域去研读和观照美育工作实践的感性事实。制度建构突出了美育工作本身浓厚的实践性以及研究的社会关怀意义。第一章,依实而观、据理而问。站在当下历史节点,从高校美育工作中不同维度的核心问题出发,进行追问和求解。具体包括美育课程制度、师资培育制度、美育工作评价制度、制度实施成效等。第二章,从现实问题转向原因探究和学理思考。主要针对当下高校美育制度构建的困境从历史维度和学理层面进行分析阐释。第一节梳理新时期以来美育制度的肇生以及发展演进历程,聚焦美育发展建设中的制度因素、不同阶段特征。第二节从制度性质与美育特性之关系的论域进行思辨,将两者的互动博弈概括为规范与自由的碰撞、功利与超功利的对话等。第三节对美育制度建构的跨学科特质、多维建构逻辑等相关问题进行阐述,分析美育制度的学科特质以及动态生成、存在之由等。第三章,由问题意识走向关于理论自觉、实践自觉、生命自觉的探讨。第一节在世界之问与本土反思的语境中,思考美育制度建构的方法论基础和创新可能。马克思主义美育观对当代美育制度建构无疑具有方法论意义。“多元一体”的方法格局及其融贯应用不失为与制度互适的一种研究选择。第二节提出以学理自觉助推美育制度的构建。探求美育制度建构的学理依据,以及学校美育制度建构如何从传统美育和西方美育资源中汲取养分。第三节是对美育制度建构内容和终极指向的一种沉思。美育制度有别于其它更强化理性设计的制度景观。人文精神、生命自觉是其内蕴的价值关怀。基于制度的执行力在于落实这样一种理念,本节也探讨了如何从理论自觉走向实践自觉、制度建构如何与实践形成有效对接等问题。结语部分对论题进行综合概述。美育制度是一个抽象又具体的概念,是美育在实践与实施过程中的规范与标准的集中表达,其建构拥有其自身可行性,同时也在当下高校教育的课程标准制定、人才培养建设中拥有着巨大的被需求性。美育制度的研究并非是为了对审美或审美教育进行制约,而是现实中美育得以在整个人才培养活动中持续稳定、有效实施的基本保障,也是具体组织和落实学校美育各方面实施机制的必要条件。美育制度亦可作为国家治理的一种参照标准,以制度的理想性引领国家政治走向内蕴人文关怀的审美境界,以制度的可共享性引领整个社会走向更高文明层次。当然,这将是一条永远的不断完善和提升之路。

次仁卓玛^[5]（2020）在《甘南藏族自治州舞蹈教育现状调查与对策研究 ——以初中舞蹈“第二课堂”为例》文中提出舞蹈作为人体文化与身体教育的重要支脉,她是“人体生命的最美表现,精神世界的最佳象征”;她是“民族精神和族群情感最生动的载体”;她是“一切艺术之母”,“一切语言之母”;她更是人体运动规律和义理精蕴的综合载体。舞蹈作为一种古老的教育手段,可以称之为是开启美善智慧之门的一把金钥匙。初中阶段是青少年身体发育心智成熟的关键时期,也是塑造人格完善品性的最佳时期。本研究采用文献法、问卷调查法、访谈法等方法,通过深入调查和分析甘南藏族自治州初中阶段舞蹈“第二课堂”的开展情况,客观反映当前甘南州初中阶段舞蹈教育的发展现状,并对甘南州舞蹈教育中存在的不足进行深入反思,进而对甘南州舞蹈教育活动中存在的问题提出有效、可实施的策略及建议。全文共分为四个部分,第一章、绪论,主要包括研究背景、研究目的意义,概念界定,文献综述,研究对象及研究方法。第二章、现状调查结果与统计分析,主要以甘南州初中阶段舞蹈“第二课堂”的开展情况、师资队伍、舞蹈设施设备及图书视频资料、对舞蹈教育的态度这四个方面的调查分析整理出以下较为关键的制约因素:外部环境的制约,校方重视程度不够,舞蹈专业教师紧缺,舞蹈教学资源利用不合理,初中阶段舞蹈教育的定位不明确等。第三章中针对以上问题,提出加强和改进甘南州舞蹈教育的意见建议,主要包括重视舞蹈教育发展、舞蹈师资队伍的配备、合理利用舞蹈教育设施及图书影像资料、完善舞蹈“第二课堂”四个方面。第四章结语部分则是对全文的一个概括和总结。

鱼泓^[6]（2020）在《义务教育阶段素质教育舞蹈课程实施现状研究 ——以甘肃省L市12所试点学校为例》文中认为素质教育舞蹈课程是面向普通学校学生进行的普及型舞蹈教育课程,符合现代化教育观念等特征,对学校美育教育发挥着重要作用,是实现全面推进素质教育发展的重要载体。在一系列政策的支持下,甘肃省素质教育舞蹈课程以试点的形式进入了L市十二所中小学的课堂,至今课程实施已有四年。通过以甘肃省L市十二所中小学为例,对L市素质教育舞蹈课程问题进行研究,分析L市素质教育舞蹈课程存在的问题,针对存在的问题,提出合理、科学的解决办法,以期对甘肃省L市义务教育阶段素质教育舞蹈课程的进一步提升提出建议和策略。研究运用了文献法、问卷调查法、访谈法对L市十二所中小学试点学校素质教育舞蹈课程实施现状进行调查研究。研究发现,L市十二所试点学校目前课程设置不合理,课程呈现出开设不均衡,课时被占用;舞蹈教师均为在校舞蹈教育专业大四实习学生;教学模式存在单一、僵化、样板化、创新性不足等问题;试点学校整体存在班级人数多,舞蹈教室狭小,学生活动空间有限,教室配备设施不齐全;校方重视与支持程度降低,课程进入瓶颈期。结合问题,从课程实施、师资现状、教学模式、硬件设施、制度保障五个方面,对影响L市义务教育阶段素质教育舞蹈发展的主要因素进行深入探讨。通过问卷调查数据和试点访谈结果的分析整理,笔者建议要优化课程设置,促进素质教育舞蹈课程合理发展;提升师资水平,充分发挥高校“摆渡人”作用;创新教师教学理念,寻求素质教育舞蹈课堂多元化;改善教学设施,优化素质教育舞蹈课程教学环境;三方合力,促进素质教育舞蹈课程常态化持续推进发展。目的是不断修正课程实施的策略、内容和教学方法,进一步提升素质教育舞蹈课程的质量,为未来素质教育舞蹈广泛进入中小学奠定良好的基础。

岳海玲^[7]（2019）在《综合美育课程建构研究》文中提出综合美育课程是以学科课程、活动课程和隐性课程为载体,将美育渗透课程之中,以实现美育目标的课程组,是学校美育实施的主渠道。2015年教育部要求对美育活动实施课程化管理、建构科学的美育课程体系至今,美育实施效果并不理想。已有研究更多地侧重于对审美化学科课程的研究,对其他美育课程的研究相对较少。因此,以马克思主义实践美育观为指导,以杜威经验主义美育观为方法启示,展开对综合美育课程的意义及建构策略研究具有意义。首先,论文运用观察法与访谈法,从实践层面把握当前我国学校美育实施情况及相关影响因素,学校存在美育不受重视、美育课程单一、美育目的功利化等问题;学校美育实施效果受教师美育意识、美育课程开发程度、学校规章制度的影响;对学校美育的本质认识还有待明晰、美育地位有待提高、学校美育课程有待开发。其次,论文采用理论思辨和系统分析的方法,阐述了学校综合美育课程建构的基础。一是从美育的本质需要和学校美育实施现状出发,探讨构建综合美育课程的意义及可行性,为其构建提供立论根基。二是从词源学、心理学和哲学的角度明晰美育的本质,为综合美育课程的建构提供理论前提。三是从美育的实践性和渗透性出发,提出了综合美育课程建构的逻辑体系,明晰了综合美育课程在学校课程中的定位及该课程内在的审美能力发展指向。综合美育课程的建构应以审美人性、渗透性、审美实践性为原则。其课程目标包括:立足于美育实践,从提升学生直观日常事物本质的能力;促进审美经验的积累、积淀审美心理;培养学生审美人格、感悟生命价值意义。最后,论文以马克思实践美育观为指导,以杜威经验美育观为方法启示,提出了学校综合美育课程建构的具体内容,包括学科课程、活动课程和隐性课程三类课程中,各自的美育目的、美育内容、实施方法、原则和课程评价。

王普瑞^[8]（2018）在《素质教育舞蹈与道德教育的关系》文中提出素质教育舞蹈作为审美教育的组成部分与道德教育关系密切。虽然二者的历史发展轨迹、教学目标、教学内容与方法各有特色,但在教学过程中,审美教育与道德教育都以立德树人和完善人格为教育目标,它们的最高境界都是无为而为。在当今社会教育功利化和传媒庸俗化的影响下,真假不辨、美丑混淆的现象日益普遍,学生的真善美价值标准受到了严峻的挑战,如何通过审美教育和道德教育使学生树立起合理的道德观、价值观和审美观显得尤为重要。本文深入实践环节探讨中小学教学中素质教育舞蹈与道德教育的关系,并结合教学实例具体分析学生在素质教育舞蹈课程中如何自发形成道德感悟并生发出德育题材的作品。

易莉莉^[9]（2017）在《高校美育在素质教育中的作用浅析》文中研究表明随着社会的快速发展,为了满足社会对各领域人才的需求,我国高等教育也在不断进行改革,高校的素质教育已经全面落实。美育作为素质教育中不可缺少的一部分,对我国培养全面发展的社会主义接班人具有重要影响。我国的素质教育主要是对学生在德、智、体、美、劳等方面进行全面培养,本文通过对高校美育在教育教学、德育、智育、体育几方面中的作用进行分析,并提出几点促进高校美育在素质教育中发挥作用的途径,为我国高校素质教育的发展提供参考。

邓韵^[10]（2016）在《马克思主义理论教育中的美育实践研究》文中进行了进一步梳理马克思主义理论教育是无产阶级政党及其思想家、宣传家和活动家运用马克思主义理论来教育、武装无产阶级以及广大人民群众,使其树立无产阶级的阶级意识的一项社会实践活动。思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主渠道,担负着对大学生和研究生进行系统的马克思主义理论教育、巩固马克思主义在高校意识形态领域指导地位、传播社会主义核心价值观、培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的历史重任。目前高校马克思主义理论教育在改革和发展上面临困境,思想政治理论课在教学内容、教学方法、理论与实践、考核评价体系等方面存在着亟待解决和完善的问题。在新的历史条件下,要打破马克思主义理论教育面临的困境,提高马克思主义理论教育的时效性,就必须根据新的时代要求寻找新的路径和方法。面对世界多级化、经济全球化、科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的新形势,马克思主义理论只有随着新的实践发展而不断发展才能具有强大的生命力,马克思主义理论教育也只有通过改革创新才能增强自己的吸引力和实效性。本文在分析目前马克思主义理论教育存在“美育缺失”的弊端基础上,以审美的视角对马克思主义理论教育问题进行反思。一方面,肯定了马克思主义理论教育改革与创新的必然。另一方面,通过马克思主义理论教育中的内容美、价值美与形式美来阐明马克思主义理论中蕴含的“马克思主义理论教育审美化”思想。目前高校马克思主义理论教育显现出来的价值是一种工具性价值,由于忽略了马克思主义理论教育的审美价值和陶染教化功效,使得马克思主义理论教育往往会变成空洞的说教,而不是在以理服人、以情动人基础上“寓教于乐”的全面综合教育,从而使得马克思主义理论教育效果大打折扣。美育在塑造人的感性生命、提高人的精神境界、扩大人的胸怀和视野、培育健全完整的人格和心灵等方面,具有其他教育无法替代的重要作用。论文通过对审美价值的认定,进一步为马克思主义理论教育的美育实践确立依据,对美育在马克思主义理论教育中的作用进行价值功能定位。马克思主义理论教育的审美实践不是一般事物或现象的审美实践,而是作为社会主流意识形态教育主渠道的马克思主义理论教育特殊的审美实践。特殊所在即为审美价值存在于教育中的主客体审美关系中,寓于马克思主义理论教育各要素以及教育过程中的诸多环节。厘清马克思主义理论教育与美育两相融合的可能性是审美实践的基本前提,弄清马克思主义理论教育中美育实践的基本原则和方法是两者相融合的主要范式。要改进马克思主义理论教育的现状,将审美教育融入到马克思主义理论教育的全过程中,就必须要明确马克思主义理论教育中美育实践的基本原则和方法,按照美的规律和形式美法则去创新马克思主义理论教育的教学内容,去完善马克思主义理论教育的主要方法,去拓宽马克思主义理论教育的一般渠道。本文以马克思主义世界观和方法论为指导,借鉴吸收教育学、心理学、美学等其他相关学科的研究方法,力图拓展马克思主义理论教育审美体系的理论和实践空间,立足于理性与感性、真善美的统一,以当代中国马克思主义理论教育的审美实践体系建设为总的研究方向,试图找出通过审美实践提高马克思主义理论教育实效性的途径与方法,在此基础上进一步从马克思主义理论教育的教学方法、教学过程和教学载体三个方面分析说明马克思主义理论教育中美育实践的具体运用（如何将审美教育形式有效的融入到马克思主义理论教学的各个环节中去）。在教学过程中,以幽默式教学、启发式教学和体验式教学为审美形式,在教学载体上,以课件、语言和教材为审美要素,将思辨、演绎、注释的方法从纯粹抽象的概念领域转移到实际领域,立足于社会、服务于社会、在社会化的实践中实现其普遍性和客观性的价值。在教学过程中,站在已知事实和原因的基础上做更进一步研究,提出构建马克思主义理论教育审美化体系的内容设想和改革措施。本文以马克思主义理论教育的审美实践为切入点,以人的审美境界和审美能力的培养为落脚点,以期通过美育实践探索马克思主义理论教育审美的方法,在教育过程中的每一个环节彰显美的特性,渗透美的元素,以审美的方法进行马克思主义理论教育,充分发挥马克思主义理论教育的积极引导作用,使学生在愉悦中接受教育,在美的教育和环境中体会人生、感悟人生、内敛品质、提升境界,改善马克思主义理论教育实效性不高的现状,实现立德树人、使学生全面发展的价值目标。

二、美育在素质教育中的地位和作用（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、美育在素质教育中的地位和作用（论文提纲范文）

（1）近四十年我国学校美育研究分析及未来展望（论文提纲范文）

（2）高校美育素质教育现状及改革研究——以D大学为例（论文提纲范文）

（3）马克思主义美育观在新时代美育建设中的应用研究（论文提纲范文）

（4）审美育人与制度之力 ——当下高校美育的制度建构研究（论文提纲范文）

（5）甘南藏族自治州舞蹈教育现状调查与对策研究 ——以初中舞蹈“第二课堂”为例（论文提纲范文）

（6）义务教育阶段素质教育舞蹈课程实施现状研究 ——以甘肃省L市12所试点学校为例（论文提纲范文）

（7）综合美育课程建构研究（论文提纲范文）

（8）素质教育舞蹈与道德教育的关系（论文提纲范文）

（9）高校美育在素质教育中的作用浅析（论文提纲范文）

（10）马克思主义理论教育中的美育实践研究（论文提纲范文）

四、美育在素质教育中的地位和作用（论文参考文献）

• [1]近四十年我国学校美育研究分析及未来展望[J]. 王雅丽,杨文婷. 成都师范学院学报, 2022(01)
• [2]高校美育素质教育现状及改革研究——以D大学为例[J]. 霍楷,赵胜男. 文化创新比较研究, 2021(02)
• [3]马克思主义美育观在新时代美育建设中的应用研究[D]. 冯倩倩. 河北科技大学, 2020(06)
• [4]审美育人与制度之力 ——当下高校美育的制度建构研究[D]. 丁宇宁. 沈阳师范大学, 2020(12)
• [5]甘南藏族自治州舞蹈教育现状调查与对策研究 ——以初中舞蹈“第二课堂”为例[D]. 次仁卓玛. 西北师范大学, 2020(01)
• [6]义务教育阶段素质教育舞蹈课程实施现状研究 ——以甘肃省L市12所试点学校为例[D]. 鱼泓. 西北师范大学, 2020(01)
• [7]综合美育课程建构研究[D]. 岳海玲. 四川师范大学, 2019(02)
• [8]素质教育舞蹈与道德教育的关系[D]. 王普瑞. 北京舞蹈学院, 2018(08)
• [9]高校美育在素质教育中的作用浅析[J]. 易莉莉. 教育现代化, 2017(25)
• [10]马克思主义理论教育中的美育实践研究[D]. 邓韵. 武汉大学, 2016(01)

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