中介社会：现状与趋势——“2004中国传播论坛”综述

一、媒介化社会:现状与趋势——"2004中国传播学论坛"综述（论文文献综述）

黄楚繁^[1]（2021）在《数字时代的学习媒介化研究 ——基于“Timing”学习社区的考察》文中进行了进一步梳理

刘杨洁雅^[2]（2021）在《2015-2020年《人民日报》乡村教师媒介形象建构研究》文中提出

黄逸^[3]（2021）在《媒介化视域下短视频普法传播研究 ——以《罗翔说刑法》为例》文中研究指明

杨松^[4]（2021）在《空间媒介视角下城市时尚形象指数评价体系研究》文中研究指明随着城市竞争的日趋激烈,通过塑造城市时尚形象提升城市的知名度和影响力,已经成为城市转型和发展的重要路径。上海、北京、广州、深圳、杭州、成都等越来越多的城市已将建设时尚城市列入当地“十四五”发展规划,把建设时尚城市作为城市发展的目标,各大城市的时尚形象建设已经进入新阶段。提升城市的时尚形象一方面可以扩大城市的影响力,促进经济发展;另一方面也有助于增强居民的自豪感和提供消闲新方式。因此,无论是丰富市民生活还是促进城市发展,提升城市的时尚形象,推进城市向时尚化发展都成为一种趋势。本文从空间媒介的视角出发,将城市的物理空间本身看作传播媒介,研究构建意义和文本的城市空间对城市时尚形象带来的映射和塑造作用。文章从空间媒介视角出发,结合空间媒介、传播学相关理论以及国际五大时尚之都共性要素,采取因子分析法设计出由交通基础空间、商业消费空间、文化创新空间和娱乐休闲空间4个一级维度和18个二级维度构建的空间媒介视角下城市时尚形象指数评价体系。从空间媒介的微观角度研究城市时尚形象指数是对城市时尚指数的丰富和发展,对衡量城市时尚水平、提升城市时尚形象和促进时尚城市建设提供探索性的新思路。本文的研究内容共有六个部分:第一部分是绪论,包括研究背景、研究的理论和实践意义、国内和国外的研究现状、研究内容和研究方法;第二部分是对本文从空间媒介视角构建城市时尚形象评价指标体系的相关概念进行了梳理和阐释,在此部分根据文献提取了国际五大时尚之都的共性要素,据此勾勒了城市时尚形象的三大核心特征和空间媒介映射城市时尚形象的四大维度;第三部分对城市传播中的空间媒介的内涵、媒介特征和空间媒介对城市时尚形象的多维映射进行了阐释和分析;第四部分通过问卷调查法和因子分析法,构建了空间媒介视角下的城市时尚形象指数评价体系,并对体系的各个维度进行了赋权重;第五部分通过本文所构建的评价体系对上海、北京、广州、深圳、杭州等11个城市进行案例实证,对四个一级维度的代表城市进行了分析,并从空间媒介视角提出了提升城市时尚形象的探索性建议。第六部分对本文的研究进行了总结和展望。

张博^[5]（2020）在《风险社会语境下公共舆论风险的社会表征及治理研究》文中研究表明近年来,伴随我国经济社会的飞速发展,人们的物质需求得到了极大满足,与之相对的,是我国同时也进入了高风险社会时期。随着社会重大公共事件与风险事件的频发,公共舆论风险已经成为我国转型期突出的社会问题。公共舆论风险不仅会对个人与企业造成人身安全、经济财产等方面的损失,更会极大影响国家层面的宏观治理,公共舆论风险治理已经成为当下社会治理的重要组成部分。论文以媒介实践理论为理论视角,结合互联网治理与公共舆论治理的相关理论,采用案例分析法和典型论证与比较分析相结合的质性研究方法,对风险社会语境下公共舆论风险的社会表征及治理问题进行研究。文章结合了近年来发生的重大公共卫生事件,对公共舆论风险媒介建构的实践逻辑进行了抽象,对公共舆论风险的类型与公共舆论风险生成的原因进行了探析,在此基础上,对风险社会语境下公共舆论风险的治理路径进行了探索。公共舆论风险实践的“社会性后果”主要表现在国家、企业与个人三个层面。国家层面主要表现为公共舆论表达中的非理性与历史虚无主义导致政府舆论引导困难;企业层面主要表现为风险谣言的传播对企业品牌的打击与公众信任的破坏,个人层面主要表现为网络暴力对个人权利的侵犯。社会化媒体在公共舆论风险建构中扮演着关键性角色,这主要表现在社会化媒体在舆论风险议题的设置与动员公共舆论对风险事件的关注层面,亦成为社会化媒体在社会风险建构中的核心实践,而公共舆论风险的生成则经历了从个体表达到社会化调适的逻辑过程。公共舆论风险生成的原因主要有互联网技术与社会化媒体“去中心化”的公共性危机、转型社会的“制度—结构”性危机与公众作为“产消者”的媒介素养缺失危机。风险社会语境下公共舆论风险的治理需要完善互联网的“技术风险”治理机制,构建公众利益表达与协同参与的风险沟通机制,建构社会化媒体的实践伦理准则,加强面向公众的媒介素养教育进行综合治理。

吴惠莉^[6]（2020）在《改革开放以来《人民日报》女性运动员媒介形象研究》文中研究指明自1978年改革开放以来,中国的女性运动员在国际竞技舞台上表现亮眼,为国家的体育事业创造了辉煌的战绩。本文选取了1978年至2018年间《人民日报》关于女性运动员的报道作为研究样本,采用内容分析法和文本挖掘,分析不同时期的女性运动员媒介形象嬗变,梳理其特征以及变迁轨迹,并进一步探讨女性运动员媒介形象与其所在的特定阶段存在的社会诸因素之间的内在联系。通过对877篇报道展开历时性分析后发现,自改革开放以来,中国女性运动员的媒介形象变迁经过了三个阶段,从巾帼英雄到商业明星,再到偶像网红。第一阶段是1978年到20世纪80年代末,女性运动员的媒介形象被赋予了民族振兴、国家富强等政治化意识形态,强化了其“为国争光”“顽强拼搏”的单质性英雄形象。第二个阶段大致为20世纪90年代初至21世纪初,在社会主义市场经济制度快速发展以及滚滚来袭的商业化大潮影响下,女性运动员逐步蜕变为商业明星。第三个阶段是2008年到2018年,女性运动员的媒体报道实现了从”工具体育“到”人文体育“,从“悲情体育”到“快乐体育”的全面转变,报道文本人文色彩渐趋浓厚,但与此同时女性运动员的媒介形象呈现出“偶像”与“网红”的错位。本研究将从精神内涵、国族意识、社会角色、个人与集体、人际交往、个性特征六大方面宏观观察女性运动员媒介形象的嬗变。影响女性运动员媒介形象变化的原因除了政治、经济、社会等宏观因素,还有微观媒介的变化因素,尽管女性运动员的媒介形象日趋丰富和多样化,但不可否认的是媒介在塑造女性运动员的媒介形象时还存在男性化职业特征笼罩下的“性别同化”、消费主义文化中的身体异化等问题。因此,未来媒介应该树立性别意识,营造健康积极的媒介环境,女性运动员可以通过积极参与国际体育公共事务,使用社交自媒体平台,提升话语权,主动建构良好的媒介形象。

陈思言^[7]（2020）在《粤港澳大湾区媒介形象的呈现与建构 ——以中国主流媒体推特为例》文中认为粤港澳大湾区的快速发展吸引了世界的广泛关注。粤港澳大湾区媒介形象作为大湾区客观现实在媒体中的再现,深刻影响着区域形象的形成以及区域内外受众对区域的评价与认知。随着媒介化程度加深以及全球化的发展,大湾区媒介形象亦逐渐成为国内外受众了解该区域的重要“入口”。本文从媒介内容入手,对粤港澳大湾区媒介形象的建构展开研究,旨在通过分析中国主流媒体在推特中对大湾区相关内容的呈现和新闻报道,了解大湾区媒介形象建构的现状。同时,针对主流媒体在形象建构过程中存在的问题与不足提出相应的建议。本研究在研究内容、研究视角和样本选择方面均有一定创新。本文对所选取的样本进行了定量统计和文本分析。研究发现,中国主流媒体在推特中对大湾区相关内容的呈现仍以传统的“结构化”文本为主,并且在内容的呈现和传播上缺乏运营和互动意识。结合对长篇新闻报道的文本分析,大湾区的媒介形象可以概括为三种典型形象:“国家政策的受益者”、“区域发展的示范者”“城市发展的推动者”。通过分析发现,中国主流媒体对大湾区的新闻报道主题单一,主流媒体建构了一个正面积极但维度单一的大湾区媒介形象,与此同时也透露出对大湾区发展的担忧。其次,中国主流媒体所建构的大湾区媒介形象也低于政府对大湾区的期待。对此,笔者从“建构过程”和“传播环境”切入进行思考,发现在形象对外传播中,官方成为大湾区媒介形象的建构主体,以及较负面的国际舆论所带来的压力是造成上述现象的原因。通过研究大湾区媒介形象及建构过程,笔者认为中国主流媒体作为区域媒介形象的“塑造者”,在形象的建构上仍存在不足之处。比如,主流媒体在内容呈现与新闻报道方面缺乏考虑社交媒体特性;采用程式化报道和宏大的新闻叙事;新闻报道呈现出“以我为主”的特点;在报道时忽视和弱化民间话语等。针对这些局限,未来中国主流媒体须在理念和实践层面作出一定努力,要重视传播环境和媒介特点并加强区域形象传播能力建设,以提升区域媒介形象的“自塑”能力,从而抓住“讲好中国故事”的新机遇。

邹雯^[8]（2019）在《媒介化语境中的多民族文化共生 ——基于云南维西塔城田野调查的研究》文中指出我国是一个拥有56个民族的国家,“大杂居、小聚居”的多民族共处一地的情况较为普遍,在当前一带一路、全面建成小康社会的背景下,维持和谐的多民族关系具有重要意义。迪庆维西塔城正是一个民族关系融洽的多民族聚集、多民族文化共生、多宗教共存的地区。本文以迪庆维西塔城的启别村为研究地点,以“媒介与多民族文化共生的关系”、“媒介化语境对多民族文化共生产生的影响”为主要研究问题,对维西塔城启别村进行田野调查和研究。本文共分为六个部分:第一部分是对媒介化、文化共生、民族文化传播等概念以及学界相关文献、研究背景进行梳理;第二部分是对维西塔城的多民族共存、多元文化共生、多宗教并存的概况进行描述;第三部分先对村寨中少数民族对大众媒介的使用情况进行概括,并选择村寨中不同民族的“人”进行观察与深度访谈;第四部分将研究视角详细聚焦到手机微信,讲述启别村各个民族与微信这一现代化媒介平台的故事,并对微信与当地多民族文化共生的关系进行具体的呈现与探究;第五部分是在上一部分的基础上,结合传播学、社会学、历史学等学科的知识,分析媒介与媒介化对当地多民族文化共生格局产生的影响,对现代媒介介入多民族村寨的文化共生后所产生的问题进行思考;第六部分是总结媒介化环境与多民族文化共生的关系,并对研究中的不足进行反思。论文主要采用质性研究的方法,以田野调查法和微信民族志为主,在阅读分析大量论着的基础上,到研究对象的生活环境中,切身体会多民族的文化与生活,之后再利用微信将田野民族志做得更加深入。同时,结合深度访谈法来获取更全面资料,以弥补笔者在田野调查中观察的“片面化”“主观化”问题,做到“由面到点”的深入剖析和研究,并结合相关理论进行理性思考。研究发现,当传统媒介介入到同一个社区的不同民族后,会对各民族的人群、生活、习俗、传统,乃至社会发展所带来的整体性影响和社会结构性的转变,现代化媒介更是如此。微信的出现使得维西塔城启别村多个民族的相处更加融洽和谐,民族关系更加紧密,多民族文化共生共存的区域特点更加明显,使得文化共生的特点在现代化发展的进程中获得更广阔的发展空间,同时也面临着一些问题。

王宇荣^[9]（2019）在《留守儿童媒介形象与社会支持研究 ——基于媒体新闻与网民评论的内容分析》文中认为自上世纪90年代以来,留守儿童已然成为社会的的重大问题,。在媒介化社会中,媒介建构的拟态环境成为公众了解、认知外部世界的重要渠道,媒体组织所塑造的留守儿童媒介形象深刻影响着公众对留守儿童的认知水平与情感态度,再经过网络的放大与聚焦,进而影响了公众所建构的留守儿童媒介形象,同时也对留守儿童社会支持状况产生影响。当下,传播学界对留守儿童媒介形象以及社会支持的研究成果虽颇丰,但是也存在一些不足之处,一是以往的研究往往注重从特定的媒体组织视角研究留守儿童的媒介形象,并没有将网民视角纳入研究之中,由此造成数据来源单一,媒介形象缺乏认知主体等问题。二是以往留守儿童社会支持的研究偏向于从心理学、社会学出发,以强关系网络为视角去探究问题,很大程度上忽略了媒介化社会下,社会支持研究的弱关系倾向。针对上述研究中所存在的方法问题,本文以互文性、费尔克拉夫话语分析理论为指导,以2016年至2018年中人民网、新华网、凤凰网新闻网站及其微博关于留守儿童的新闻报道、网民评论等文本信息作为研究材料,在自然语言处理（NLP）的辅助下,以文本内容分析为方法对留守儿童的媒介形象与社会支持状况进行研究。研究发现,在留守儿童媒介形象研究中,媒体组织之间、媒体组织与网民之间差异化建构了留守儿童媒介形象。一是媒体组织新闻网站从立体、合理、多元的角度建构了处于困境中的、需要被关爱以及被正在被国家与社会关爱的留守儿童形象;二是媒体组织微博建构的是遭受侵害、自身问题与外部问题交错需要社会与政府关爱的留守儿童媒介形象,加剧了“问题”留守儿童媒介形象的存在,造成公众焦虑;三是网民对留守儿童的认知与情感复杂,总体上认为留守儿童是这个时代变迁所产生的角色却又是受到这个时代伤害的负面的社会角色。在留守儿童社会支持状况研究中,揭示了在留守儿童社会支持现状中存在如下现象与问题:一是媒体组织报道关爱留守儿童的新闻,在时间上服从正态分布,呈现出以事件为导向的短期化报道局面;二是媒体宣传平台与议程设置内容的错位,导致传播效果的有限性;三是根植于现实境况的留守儿童话题使网民以明示或隐喻的方式消解来自于政府的话语,并衍生出政府信任危机,从而阻碍了以政府为主导的留守儿童社会支持体系的建设。

彭程^[10]（2019）在《性别文化的媒介多元再现及反思 ——基于传统、现代、后现代三重视域》文中指出性别文化是中华传统文化的重要组成部分,是当今媒介化社会再现的重要文化景观。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步。文化作为一个国家的软实力,习近平总书记非常重视媒介文化建设,他说:“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力”1。媒介作为优秀传统性别文化和先进性别文化传播的重要载体和阵地,面对当前性别文化发展的堕距性、多元性、复杂性,面对传统、现代、后现代性别文化的碰撞和冲突,大众传媒如何在媒介性别文化的建构与传播中,“加强现实题材创作,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作”,“倡导讲品位、讲格调、讲责任,抵制低俗、庸俗、媚俗”2,加强媒介先进性别文化的价值导向,领引新时代前进方向,是新时代赋予文化建设的重要使命。从中国性别文化演变的历史中可以发现,人类社会性别文化的发展与进步经历了漫长的历史过程。女神文化作为母权社会的两性存在方式只是昙花一现就被父权文化所取代。从母系社会到父系社会,从女神文化到父权文化,无不言说着从女神到女奴的历史。男女不平等作为古老的社会存在成为中国封建时代性别文化的主要特征。传统性别文化的父权烙印千百年来通过伦理、道德、风俗等方式根植在中国人的头脑中,通过大众媒介传播渗透到社会的各个角落,流传至今。因此,当今大众传媒领域应该增强性别敏感意识,自觉抵制封建传统性别文化的复制、生产与传播。随着近代资本主义机器大生产生产方式的转变以及市场经济的发展,给人类两性的平等带来了曙光。现代性对传统性的冲击动摇了传统性别文化,具有平等和独立意识的现代性别文化促使了女性的觉醒与解放,男女平等文化逐渐取代了不平等性别文化。随着现代性的全球扩散,资本全球化、商业化浪潮触及到社会的每一个角落,消费主义文化肆意泛滥,性别成为了媒介化社会由媒体强化的“消费”对象和吸引受众眼球的一大卖点。与此同时,在性别文化处于不断的媒介建构的过程中,性别作为传统与现代的复合体又遭遇到了后现代的挑战。于是,打破性别疆界,破除性别的二元对立,解构男权性别神话,成为后现代性别文化诉求。性别文化的多元混杂化成为当今性别文化存在的基本方式和发展态势。媒介性别文化面临着传统、现代、后现代的博弈与冲突,面临着传统性别文化惯习的强势与集体无意识,面临着资本主义消费文化的全球化与文化霸权的侵袭,媒介性别文化再现出现良莠不分,精华糟粕难辨,一定程度上影响了受众对性别文化的鉴别力与判断力及取舍。于是,构建先进性别文化至关重要。构建先进性别文化的过程是与改造落后性别文化和抵制腐朽性别文化的过程相一致的。媒介先进性别文化的构建与形成离不开马克思主义妇女理论的指导,离不开中国妇女解放与发展的伟大实践,离不开“男女平等”思想的价值引导。大众传媒要巩固马克思主义话语权的媒介主导地位,要推进社会性别主流化的媒介责任,践行先进性别文化建设的国家行动,加强媒介性别意识素养教育,建立媒介性别评估监督机制,完善先进性别文化建设的政策引导。以超前的批判意识反思传统、现代、后现代性别文化中的先进与落后、精华与糟粕、进步与腐朽,引导人类社会关系中最早最基本最普遍的性别关系走向和谐、走向自由、走向光明,不断铸就中华文化新辉煌。本论文通过对媒介性别文化的历史演变以及当前的媒介再现,透视出媒介性别文化的传统性、现代性、后现代性之间的碰撞冲突以及多元并存与融合的发展态势,揭示出媒介性别文化的堕距性以及媒介先进性别文化建设的必要性,提出媒介先进性别文化建设的传播战略与路径思考。

二、媒介化社会:现状与趋势——"2004中国传播学论坛"综述（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、媒介化社会:现状与趋势——"2004中国传播学论坛"综述（论文提纲范文）

（4）空间媒介视角下城市时尚形象指数评价体系研究（论文提纲范文）

（5）风险社会语境下公共舆论风险的社会表征及治理研究（论文提纲范文）

（6）改革开放以来《人民日报》女性运动员媒介形象研究（论文提纲范文）

（7）粤港澳大湾区媒介形象的呈现与建构 ——以中国主流媒体推特为例（论文提纲范文）

（8）媒介化语境中的多民族文化共生 ——基于云南维西塔城田野调查的研究（论文提纲范文）

（9）留守儿童媒介形象与社会支持研究 ——基于媒体新闻与网民评论的内容分析（论文提纲范文）

（10）性别文化的媒介多元再现及反思 ——基于传统、现代、后现代三重视域（论文提纲范文）

四、媒介化社会:现状与趋势——"2004中国传播学论坛"综述（论文参考文献）

• [1]数字时代的学习媒介化研究 ——基于“Timing”学习社区的考察[D]. 黄楚繁. 四川外国语大学, 2021
• [2]2015-2020年《人民日报》乡村教师媒介形象建构研究[D]. 刘杨洁雅. 西南大学, 2021
• [3]媒介化视域下短视频普法传播研究 ——以《罗翔说刑法》为例[D]. 黄逸. 华东政法大学, 2021
• [4]空间媒介视角下城市时尚形象指数评价体系研究[D]. 杨松. 东华大学, 2021(11)
• [5]风险社会语境下公共舆论风险的社会表征及治理研究[D]. 张博. 暨南大学, 2020(04)
• [6]改革开放以来《人民日报》女性运动员媒介形象研究[D]. 吴惠莉. 暨南大学, 2020(04)
• [7]粤港澳大湾区媒介形象的呈现与建构 ——以中国主流媒体推特为例[D]. 陈思言. 广东外语外贸大学, 2020(10)
• [8]媒介化语境中的多民族文化共生 ——基于云南维西塔城田野调查的研究[D]. 邹雯. 云南师范大学, 2019(01)
• [9]留守儿童媒介形象与社会支持研究 ——基于媒体新闻与网民评论的内容分析[D]. 王宇荣. 江西师范大学, 2019(03)
• [10]性别文化的媒介多元再现及反思 ——基于传统、现代、后现代三重视域[D]. 彭程. 吉林大学, 2019(10)

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