努力改善学风

一、在改进学风上下功夫（论文文献综述）

赵敏^[1]（2021）在《高校思想政治理论课亲和力不足问题及提升研究》文中进行了进一步梳理高校思想政治理论课亲和力的强弱,直接关系到课程实效性的发挥。在2019年召开的全国思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记指出要用好课堂教学这个主渠道,思想政治理论课要坚持在改进中加强,满足学生成长发展需求和期待,提升思想政治理论课的亲和力。这为新时代思想政治理论课的改革与创新指明了方向,也从侧面反映出当前高校思想政治理论课亲和力不足的问题。对思想政治理论课亲和力不足问题的探讨有助于提高课程的实效性,更好地满足学生成长发展需要。亲和力是思想政治理论课的内生力量,是高校思想政治理论课研究的题中之义。本文分为三部分,首先,厘清高校思想政治理论课亲和力的概念,了解高校思想政治理论课亲和力的生成机理和要素特征,追溯其理论渊源。其次,对在校大学生进行问卷调查,了解当前思想政治理论课亲和力的现状,明确亲和力不足问题的具体表现,并进行原因分析。最后,结合高校思想政治理论课的性质,从提升教师亲和能力、优化教学内容、改进教学方法、改善教学环境四方面提出提升路径。教师可亲可敬,教学内容有血有肉,教育方法人本现代,教学环境轻松和谐,才能使思想政治理论课亲切可感,才能赢得学生的认可与信赖。

张静雯^[2]（2021）在《习近平关于高校思想政治教育重要论述研究》文中提出党的十八大以来,习近平深刻把握百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局,站在坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的战略高度,就高校思想政治教育如何更好开展发表了一系列的重要论述,创新并丰富了高校思想政治教育的相关理论,推进了思想政治教育新实践,为其开展提供了根本的遵循和科学的指导。如何整体把握这些重要论述的科学体系和精神实质,并运用到高校思想政治教育实践中?需要从时代背景、理论渊源、主要内容、内在联系等方面综合研究,才能全面求解。本文坚持问题导向,紧扣研究的上述核心问题,通过以下五个方面所构成的整体架构来回答所研究的问题:在第一章节,作为文章的绪论部分,着重介绍分析了文章的选题背景、意义、此选题的研究现状、研究的方法和思路以及创新点等内容。以文献研究法和归纳分析法为主要的方法,针对习近平关于高校思想政治教育的一系列重要讲话和文件进行整理、归纳并分析,在此基础上展开研究,从中得到国内外学者的研究重点和不足之处。研究的重点主要表现为解读习近平讲话精神、分析其产生背景、主要内容、对于高校思想政治教育的指导以及重要论述的价值等方面,同时,在研究思路和研究方法上本选题也有创新,增加并加深对这一系列重要论述理论特点以及指导意义的研究,拓展已有的研究视角和范围,丰富了理论研究。在第二章节中,归纳分析习近平关于高校思想政治教育方面的有关表述以及一系列的会议讲话和文件,研究其形成条件及现实依据。习近平高校思想政治教育论述的形成理论渊源深厚,他历来高度重视马克思主义理论的学习、教育和宣传,他自身也是卓越的马克思主义理论家,倡导马克思主义理论作为高校思想政治教育的鲜亮底色,所以他的论述始终是充满着马克思主义的浓厚色彩,同时习近平坚持继承与创新的观点,重视毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等历届领导人的教育思想,并在中华民族创造的优秀传统文化中汲取德育思想,立足于现实,推进新时代高校思想政治教育理论创新。第三章节中,介绍习近平关于高校思想政治教育的主要内容。习近平从国家发展、民族复兴、高校根本任务和学生自身成长等方面多角度全方位对高校思想政治教育的有效开展进行了全面论述,涉及高校思想政治教育的主要任务、根本任务、重大意义、改革创新、领导体制等方面,不同内容之间具有很强的逻辑关系,形成健全科学的理论体系。在这一章节,从高校做好思想政治教育的重大意义上、如何开展好改进好思想政治工作、主要任务等宏观方面进行汇总整理和详细分析,随后分析如何将其能够切实应用到思想政治理论课课堂创新实践中去,落实到具体的工作方法上。第四章节,习近平高校思想政治教育有关论述的形成,是在对现有思想政治教育经验进行总结,站在国家发展、民族复兴、教育事业发展和学生成长成才的高度,加以自身的主体经历,不断形成的科学理论体系,符合时代背景和高校发展实际,具有时代性、创新性和实践性,是新时代高校思想政治教育的行动指南,理论及实践价值非常丰富。在这一章节,主要分析了它的理论特质和价值,阐释理论体系的科学性、创新性、时代性、实践性、真理性,分析其历史地位和在高校思想政治教育中的现实指导价值,为新时代高校思想政治教育指明了方向、目标、解决了方法和路径的问题。第五章节,分析在目前高校思想政治教育开展中,如何深入地贯彻落实这些有关表述,这些重要论述在认识层面、管理层面、队伍建设、学科体系和教材体系以及体制机制等方面都提供了实践方案,从而能够更好的为高校思想政治教育顺利推进提供参考借鉴。

丛喜权^[3]（2021）在《新时代高校党建工作研究》文中研究指明高校党的建设是中国共产党的建设不可分割的重要组成部分,是党的建设在高校这一特定领域中的具体体现。党的十八大以来,习近平总书记高度重视党对高校的领导,多次对高校党的建设工作做出重要指示,“加强和改进高校党的建设,是办好中国特色社会主义大学的根本保证。”当前,中国特色社会主义已经进入新时代,全面加强高校党的领导和党的建设,对于坚定中国特色社会主义办学方向,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大而深远历史和现实意义!本文主要围绕新时代高校党建基本概念和理论基础、成就和存在的问题及新时代高校党建内容的理论逻辑和现实关系来论述新时代高校党的建设。通过对新时代高校党的建设概念分析,厘清高校党的建设涵义。探究新时代高校党的建设是以马克思、恩格斯及列宁关于党的建设的理论为起点,以我国几代领导人关于党的建设的重要论述为理论基础,特别是以习近平总书记关于高校党的建设理论为新时代高校党的建设的遵循。阐述新时代高校党的建设面临的新形势新要求新任务。回顾和总结新中国成立以来高校党的建设历史和经验,我们既要看到高校党的建设取得的成绩,更要清醒地认识到通过巡视发现高校党的建设在政治思想、意识形态、组织制度、作风纪律等方面存在的问题,并分析出问题存在的主要原因,为新时代高校党的建设问诊把脉。用以推动新时代高校党建工作的发展,从而保证党对高校的领导和社会主义办学方向,推动高校“双一流”建设,实现高校内涵式发展宗旨。本文以新时代党的建设总要求为指导思想,以《中国共产党高校基层组织工作条例》、《高校党建工作重点任务》及高校巡视通报等法规文件及会议精神为依据,既从学理的角度分析高校党的建设理论,又从高校党的建设政策法规的法理角度和高校党的建设实际情况的现实角度来研究,全面系统梳理了高校党的建设,探究全面加强新时代高校党的政治、思想、组织、作风、纪律建设内容。通过加强高校党的政治思想建设,保障高校办学坚定的政治方向,使高校领导班子成员牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,贯彻落实党的教育方针,实现立德树人的根本任务。通过加强高校党的组织建设,增强高校党组织的领导力、组织力、创新力,提升高校领导班子和干部队伍战斗力,保持高校党组织的先进性、纯洁性、人民性。通过加强高校作风纪律建设,把党要管党、从严治党的各项要求落到实处,进一步推进高校党风廉政建设。全面加强新时代高校党的领导和党的建设,把高校党的制度建设贯穿各项建设始终,推进高校治理体系和治理能力现代化建设,实现“四个服务”目标。

于瑶^[4]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中认为人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。

徐佳辉^[5]（2020）在《习近平“三办法”重要论断研究》文中研究指明习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上提出的“沿用好办法、改进老办法、探索新办法”重要论断,为推进高校思想政治工作改革创新、加强和改进大学生思想政治教育提供了根本遵循,指明了前行路径。本文以习近平“三办法”重要论断为研究对象,立足整体视角,分别从方法论、原则方法与具体方法三个层面对“三办法”予以阐释,力求为丰富思想政治教育方法理论、推进大学生思想政治教育改革实践、实现高校思想政治工作创新发展提供理论支撑和路径启示。全文由引言、四章和结语构成。引言:简明扼要介绍习近平“沿用好办法、改进老办法、探索新办法”重要论断的提出以及本文的研究意义、研究思路。第一章:习近平“三办法”重要论断的理论解析。主要对习近平“沿用好办法、改进老办法、探索新办法”重要论断提出的时代背景进行分析,并交待清楚“三办法”的内涵要义与重要意义。第二章:习近平“三办法”重要论断的方法论阐释。主要从方法论层面,围绕新时代创新和发展高校思想政治工作、加强和改进大学生思想政治教育,明确“三办法”的知识理论形态,揭示“三办法”源自于马克思主义世界观、根植于唯物辩证法的方法论之源,提出用好“三办法”应树立马克思主义世界观、坚持以唯物辩证法为指导、夯实大学生思想政治教育理论基础的方法论要求。第三章:习近平“三办法”重要论断的原则方法阐释。主要从原则方法层面,紧贴化解新时代高校思想政治工作与实践环境之间的“适应性”矛盾、解决大学生思想政治教育发展不平衡不充分问题,阐明“三办法”的原则方法界定及内容,提出用好“三办法”应传承和沿用好的工作办法、修正和改进老的工作办法、探索和开发新的工作办法的原则方法要求。第四章:习近平“三办法”重要论断的具体方法阐释。主要从具体方法层面,聚焦丰富发展帮助大学生群体“认识人生应该在哪用力、对谁用情、如何用心、做什么样的人”的“桥”和“船”,解释“三办法”的具体方法蕴含及类型,提出用好“三办法”应引用科技媒体新元素、拓展信息融合新场域、形成开放灵活新格局的具体方法要求。结语:总结交待本文研究的主要内容,指出研究存在的不足之处及未来的努力方向。

林在明^[6]（2019）在《改进学风文风作风,提升科研质量和水平》文中指出习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出:"繁荣哲学社会科学,必须解决好学风问题",并将其作为最后的保障措施,可见其极端重要性。本文通过"不忘初心、牢记使命"主题教育学习活动,结合哲学社会科学工作者的实际,就如何进一步改进学风文风,谈几点学习体会。一、学风文风作风的内在联系（一）学风文风作风产生的历史背景我们党从一开始就为培育和弘扬马克思主义学风与文风进行了

王海霞^[7]（2019）在《习近平意识形态教育理论研究》文中研究说明习近平意识形态教育理论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了思想保证、价值引领和精神支撑;它是新时代社会主义意识形态教育理论的结晶和升华,为新时代我国意识形态教育创新发展提供了理论指引和行动指南。习近平意识形态教育理论不是无源之水、无本之木,具有深厚的理论渊源和坚实的实践基础。首先,习近平意识形态教育理论汲取了中国优秀传统意识形态教育理论、马列主义意识形态教育理论以及我国历代党的领导人意识形态教育理论的精髓要义,具有深厚的理论渊源;其次,习近平意识形态教育理论是在总结国内外社会主义意识形态教育经验教训和新时代意识形态教育实践经验、科学回答为什么加强和怎样加强新时代意识形态教育等实践问题的基础上形成的科学理论,具有坚实的实践基础。习近平意识形态教育理论是一个系统、完整的科学理论体系。它是以习近平为核心的党中央在解决新时代我国意识形态教育问题、探求意识形态教育规律的过程中,对我国意识形态教育的地位、作用、目标、任务、原则、方针、内容、途径、方法等进行客观认识和安排部署的理论成果,是党和人民集体智慧的结晶。习近平作为主要创立者,对习近平意识形态教育理论的形成发展起到关键作用。关于新时代意识形态教育的地位和作用,习近平指出,意识形态教育是一项极端重要的工作,是维护党和国家政治稳定大局的根本要求,具有固本铸魂的重要作用;关于新时代意识形态教育的目标,习近平强调,新时代我国意识形态教育根本目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,他还针对党员干部、学生、农民、军人等不同人群的实际情况,提出了相应的意识形态教育具体目标;关于新时代意识形态教育的任务,习近平提出,新时代我国意识形态教育的根本任务是“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”,并提出“四个讲清楚”、“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”、坚定“四个自信”等意识形态教育具体任务;关于新时代意识形态教育的方针,习近平提出,新时代意识形态教育的方针是四个“服务”,即“为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务”;关于新时代意识形态教育的原则,习近平主要提出了坚持党性和人民性相统一、坚持以正面宣传教育为主、坚守意识形态教育阵地、遵循意识形态教育规律、坚持改革创新、注重实效等原则。关于新时代意识形态教育的内容,习近平认为,意识形态教育主要包括理想信念教育、社会主义核心价值观教育、党的路线方针政策教育、党史国史教育、中华优秀传统文化教育等;关于新时代意识形态教育的方法,习近平倡导并使用了宣传教育法、舆论斗争法、辩证分析法、示范警示法、滴水穿石法等;关于新时代意识形态教育的主要途径,习近平主要从宣传教育、制度建设、教育队伍建设、重要支撑构筑等方面阐述了意识形态教育的途径,在宣传教育方面,他主张正面宣传教育和舆论斗争相结合、理论教育和实践活动相结合、集中教育和经常性教育相结合、全员全过程全方位教育和分层分类教育相结合、教育“软约束”和制度“硬措施”相结合等,在制度建设方面,他主张建立健全宣传教育体制机制、网络意识形态教育制度、意识形态教育实践活动长效机制、意识形态教育相关法规等,在教育队伍建设方面,他主张选拔和任用优秀教育人才、加强教育队伍培训和管理、增强教育者自我教育能力、加大对教育者的考核激励力度等,在重要支撑构筑方面,他分别从话语支撑、理论支撑、文艺支撑、环境支撑等方面构建起了新时代我国意识形态教育的支撑体系。习近平意识形态教育理论具有丰富意蕴、重要价值和鲜明特征。首先,习近平意识形态教育理论蕴含丰富的哲学意蕴,体现了深邃的哲学内涵和精神实质,并主张寓言于教,在形象生动的话语隐喻中彰显意识形态教育功能;其次,习近平意识形态教育理论在理论和实践上具有重要价值,在理论方面,它继承了中国传统意识形态教育理论,发展了马克思主义意识形态教育理论,丰富了新时代中国特色社会主义意识形态教育理论,在实践方面,它为促进新时代我国意识形态教育工作提供行动指南,为解决意识形态教育问题提供科学方法,为意识形态教育理论创新提供方向指引;最后,习近平意识形态教育理论始终坚持马克思主义立场、观点、方法,尤其是唯物辩证法贯穿始终,使其显示出独特而辩证的特征,实现了民族性和时代性的统一、整体性和针对性的统一、理论性和实践性的统一、继承性和创新性的统一。

谢斐^[8]（2019）在《新时代高校思想政治理论课亲和力研究》文中指出习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调“要用好课堂教学这个主渠道,思想政治理论课要坚持在改进中加强,满足学生成长发展需求和期待,提升思想政治教育亲和力”。“亲和力”这个凝聚着以人为本理念的名词应时而生,它为提升高校思想政治理论课实效性提供了根本遵循。高校思想政治理论课亲和力是指在遵循以人为本的教育理念下,高校思想政治理论课对大学生产生的亲近感,以及在教学过程中,大学生对思想政治理论课的认同感。关于思想政治理论课亲和力的探讨是新时代思想政治教育改革不可或缺的一部分,有着极其重要的理论意义和实践意义。论文坚持以马克思主义为指导,综合运用文献分析法、系统分析法、学科交叉综合分析法等研究方法,在论文前期通过大量的文献阅读与收集,为论文提供理论支撑。再者根据对于权威调研数据的分析与整理,对于思想政治教育理论课现状和主要问题进行分析,进而提出完善路径。本文对于高校思想政治理论课亲和力概念、特点、时代意义、理论基础、构成要素、衡量标准、现状分析、基本原则、存在问题、完善路径等基本理论进行了研究。思想政治理论课亲和力具有情感感染性、针对性、系统性、渗透性的特征。论文认为,思想政治理论课亲和力由教育目标、教育者、教育内容、教育方法、教育环境、教育对象构成。各要素亲和力的衡量标准主要是,教育目标的科学性、教育主体的亲和性、教育方法的创新性、教育内容的真理性、教育环境的合理性、教育对象的自主接受性。但是要想实现整体亲和力,各要素必须协同施力方向,使各要素彼此匹配、协同运作,才能实现整体亲和力的倍增。论文对于调查数据分析发现,近些年高校思想政治理论课在教学质量和亲和力上都有了长足的进步,大学生对于高校思想政治理论课的总体评价也是逐步向好,“好评率”不断上涨。但是,还存在着实效性不足、教育主体魅力不足、教育内容缺乏亲和性、教育方法缺乏吸引力、教学环境设置不科学、教育对象主动性差等问题。要想切实解决这些问题,必须在坚持方向性原则、以学生为本原则、时代性原则、协同性原则的基础上,准确把握新时代高校思想政治教育目标的新定位;培养具有理论魅力、人格魅力、教学魅力的教育者;拓展新时代思想政治理论课新内容,强化教学内容的“深度”;优化教学方法,注重传播方式的“温度”;创建科学且具有浓烈育人氛围的积极课堂环境;关注学生心理健康、增强学生学习动机、引导学生和谐人际关系,促使大学生积极主动参与教育教学活动。

李贺^[9]（2019）在《新中国成立初期党的作风建设研究》文中提出党风建设是党的建设的重要组成部分。新中国成立初期,百废待兴,中国共产党面临着极其复杂的国内外环境。外有以美国为首的帝国主义国家虎视眈眈,内有新中国政权有待巩固以及国民经济迫切需要恢复和发展的任务。中国共产党通过加强思想、学风、工作、领导、生活五方面的作风建设,改善执政党的党风政风,使得新中国成立初期党的队伍保持了以往艰苦岁月的优良传统作风,紧紧地把党和人民团结在一起,顺利的进行了社会主义伟大事业的建设工作。中国共产党的党风政风达到了前所未有的新高度,形成了为后世称赞的良好社会风气,总结这一时期党风建设为我们留下宝贵的历史经验和启示,对于新时代协调推进全面从严治党,加强党的作风建设以及提高党的执政形象和治国理政能力,具有重要的现实指导意义。本文共分为三个部分。第一部分从新中国成立初期中国共产党面临的国际国内形势与中国共产党自身建设所面临的新形势两个方面,探究党加强作风建设的历史背景。第二部分主要从坚持解放思想事实求是的思想作风、坚持理论联系实际反对主观主义的学风、密切联系群众反对官僚主义的工作作风、严格党的纪律,坚持民主集中制度的领导作风以及发扬艰苦奋斗的优良传统反对贪污浪费的生活作风等五个方面对党风建设的内容进行了探索。第三部分总结了新中国成立初期我党加强党风建设所取得的成效,以及通过对当时党风建设进行深入的研究得到的经验启示。通过探究新中国成立初期加强党的作风建设的历史史实,从中整理归纳总结出具有现实意义的规律,为我党在新时期如何加强党的作风建设提供可鉴的历史启示。

李淑哲^[10]（2019）在《文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究》文中研究表明党的十九大报告强调“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”。信仰是文化的核心组成部分,既是引领文化发展方向的“好引擎”,也是检视文化发展成效的“试金石”。文化发展的方向目标、路径选择与文化发展战略密切相关。党的十九大报告还指出,要“坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”确定以马克思主义为指导,以建设社会主义文化强国为目标,培育和弘扬社会主义核心价值观,加强社会主义意识形态建设,提高国家文化软实力的文化发展战略,是中国共产党站在历史发展的高度,准确把握当前社会形势发展变化,积极回应人民精神文化生活需要而做出的最新重大决策,为一段时期内国家文化发展工作提供了基本遵循。大学作为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的摇篮,遵循学生“拔节孕穗期”要求,开展立德树人教育活动,为信仰的生成、选择和传播提供了“场景”和“路径”,在信仰教育中发挥对人的精神的升华和对社会共识的强化作用。同时,大学作为文化传承的重要载体和文化创新的重要源泉,能盘聚文化资源、利用自身人才优势,在文化发展中发挥引领、辐射和提升的作用。因此,在文化发展战略视阈下,以大学为基本场域,以大学生为主要对象,开展系统而深入的信仰教育研究,成为一个兼具时代意义和现实关切的选题,这既可以拓宽思想政治教育学科关于理想信念的研究领域,又能为文化发展战略研究提供理论与实践上的支撑。基于此,论文从价值效能的视角,在文化发展战略视阈下构筑议题,阐释大学生信仰教育在推动文化发展方面的“应然”功用,调查了解当前存在的“实然”境遇,进行实事求是的归因分析,并探索出改进和完善相应工作的路径选择。研究发端于大学生信仰教育活动的内涵意义。从内涵上看,大学生信仰教育包含四个方面:以马克思主义信仰为中心的政治信仰相关内容的教育、以社会主义核心价值体系为主体的道德信仰相关内容的教育、以“依法治国”思维和社会主义法律体系为基础的法律信仰相关内容的教育和以人的全面发展为目标的生命信仰相关内容的教育。从意义上讲,大学生信仰教育的质量和水平是社会群体信仰的“投影体”和“晴雨表”,是文化发展境况的折射和标示。理直气壮地办好高校思想政治理论课,开展“人文化成”和“铸魂育人”的教育实践,推进以传授知识和涵养文化为关照的大学生信仰教育,有利于坚定理想信念、践行核心价值观、培养法治思维,夯实文化发展的精神根基;有利于增加文化智识供给、凝聚文化人才力量、培养文化人力资源,提升文化发展的人才素质;有利于增创文化传承载体、扩展文化发展途径、发掘文化创新源泉,拓宽文化发展的实践空间。从而引导大学生在实践中更好地体现爱国之情、强国之志和报国之行,为实现“强文化之魂、健文化之体、聚文化之气、发文化之力”贡献应有力量,使中华文化蓬勃发展,在世界图景中找到安身立命之地,形成无与伦比的竞争力。借助质性研究中的访谈调查法,对大学生信仰教育的主体——教师和学生群体代表进行深度访谈,得以窥见当前大学生信仰教育的现实境遇。一方面,信仰教育取得了一系列成果,如信仰方向较为健康向上、整体质量相对良好,思想政治理论课作为信仰教育主渠道而发挥的作用较为明显。另一方面,信仰教育也面临一些难以忽视的现实问题,从系统论角度分析,这些问题归因于教育内容的片面性导致体系欠合理、教育方法的单一性导致效果欠明显、机制体制的不健全导致发力欠协调等来自教育系统内部因素的影响;归因于市场经济催生的趋利动机钝化了动力、社会现存的某些问题弱化了信力、多元文化的不当蔓延影响了定力等来自教育系统外部因素的影响。从理念与内容维度出发,探寻文化发展战略视阈下大学生信仰教育的强化路径,可从以下角度入手。从聚焦文化发展的价值导向、升华大学生信仰教育的理念出发,要树立战略思维,秉持从“善政”到“善治”的理念,提高把握信仰教育大势的能力;要涵养历史思维,秉持从“历史”到“未来”的理念,致力于提高勇担信仰教育使命的能力;要强化底线思维,秉持为“无畏”而“敬畏”的理念,提高应对信仰教育难题的能力;要增强系统思维,秉持由“统筹”至“协同”的理念,提高扩大信仰教育合力的能力。从对标文化发展的现实特点、丰富大学生信仰教育的内容出发,要发挥文化塑造价值的作用,进一步加强政治信仰要素,致力于保证大学生坚持意识形态的正确方向;要遵循文化温润心灵的原则,进一步扩充道德信仰要素,致力于保证大学生坚持素质品格的健康发展;要强化文化规范行为的功能,进一步强化法律信仰要素,致力于保证大学生坚持行为规范的合理合序;要提升文化健全人格的效用,进一步延伸生命信仰要素,致力于保证大学生坚持人格价值的健全超越。从方法与制度维度出发,探寻文化发展战略视阈下提升大学生信仰教育实效的相关路径,可从以下角度入手。从立足文化发展的智识需求、改进大学生信仰教育的方法出发,要用好课堂教学“主渠道”,掌握信仰教育的主动权;要依托“互联网+”数字技术,拓宽信仰教育的信息源;要加大社会实践力度,根植信仰教育的活力点;要扩伸教育情境载体范围,增强信仰教育的亲和力。从依托文化发展的组织保障、健全大学生信仰教育的制度出发,要进一步以顶层设计为总揽、推动领导体制改革,充分调动信仰教育力量的积极性;要进一步以队伍建设为龙头、推动理顺管理机制,加快建设德才兼备、团结合作的信仰教育主体队伍;要进一步以教育教学为根本、推动完善评价机制,及时反馈规范合理的信仰教育实效;要进一步以组织、人员、经费为抓手、推动完善保障机制,提供全面到位的信仰教育支撑。

二、在改进学风上下功夫（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、在改进学风上下功夫（论文提纲范文）

（1）高校思想政治理论课亲和力不足问题及提升研究（论文提纲范文）

（2）习近平关于高校思想政治教育重要论述研究（论文提纲范文）

（3）新时代高校党建工作研究（论文提纲范文）

（4）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）

（5）习近平“三办法”重要论断研究（论文提纲范文）

（6）改进学风文风作风,提升科研质量和水平（论文提纲范文）

（7）习近平意识形态教育理论研究（论文提纲范文）

（8）新时代高校思想政治理论课亲和力研究（论文提纲范文）

（9）新中国成立初期党的作风建设研究（论文提纲范文）

（10）文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究（论文提纲范文）

四、在改进学风上下功夫（论文参考文献）

• [1]高校思想政治理论课亲和力不足问题及提升研究[D]. 赵敏. 牡丹江师范学院, 2021(09)
• [2]习近平关于高校思想政治教育重要论述研究[D]. 张静雯. 云南财经大学, 2021(09)
• [3]新时代高校党建工作研究[D]. 丛喜权. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [4]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
• [5]习近平“三办法”重要论断研究[D]. 徐佳辉. 西南大学, 2020(01)
• [6]改进学风文风作风,提升科研质量和水平[J]. 林在明. 学术评论, 2019(04)
• [7]习近平意识形态教育理论研究[D]. 王海霞. 中共中央党校, 2019(01)
• [8]新时代高校思想政治理论课亲和力研究[D]. 谢斐. 陕西师范大学, 2019(06)
• [9]新中国成立初期党的作风建设研究[D]. 李贺. 长春理工大学, 2019(01)
• [10]文化发展战略视阈下大学生信仰教育研究[D]. 李淑哲. 湖南大学, 2019(01)

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