一、新媒体和我们的生活——美国《科学》杂志主编鲁宾斯坦在清华大学的一场演讲（论文文献综述）
张月[1]（2021）在《网络时代好莱坞电影中新闻从业者的新闻价值观研究》文中研究表明
侯琨[2]（2020）在《20世纪50年代以来天体生物学的起源、发展与建制化》文中进行了进一步梳理天体生物学是一门伴随着生命起源研究和航天实践而兴起的交叉学科,自20世纪50年代莱德伯格提出地外生物学的概念以来距今已有六十多年的历史过程。在天体生物学的发展过程中,它广泛吸收了不同学科领域的最新成果,从陨石学、无线电通讯、嗜极生命、遗传学等诸多研究中汲取养分,拓宽了自身的学科范畴。从技术性视角来看,天体生物学的学科发展始终与航天、生命领域的技术进展相一致,它的发展反映出时代的进步。自从美国在20世纪末完成了天体生物学的学科建制化以来,世界各国各地区纷纷成立了隶属本国的专门研究机构来推动学科进展,但我国尚没有这一学科的专门研究机构。本篇博士论文通过回顾天体生物学半个世纪的发展历史,希望能够理清其学术脉络,对于我国学界正确认识该学科、推动本土研究进展有所裨益。第一章主要研究了天体生物学在20世纪50年代得以起源的历史条件,即米勒实验的突破性成果推动了生命起源研究从思辨到实证的转变,第一届国际生命起源大会的召开促进了生命起源研究的制度化、专业化进展。生命起源领域的进展为地外生物学的出现提供了思想基础和人才储备,在莱德伯格的推动下,地外生物学概念被提出,美国国家航天局在科技竞赛的支配思想下也开始投资支持生命起源和地外生物学研究。第二章则考察了生命起源研究之外天体生物学得以成立的另一种学术研究传统——火星生命争论。19世纪末20世纪初的火星运河争论促进了美国国内火星科幻的繁荣,对在20世纪中叶成长起来的一批天文学家产生了深远影响。随着天文学界对太阳系内行星认知的逐渐加深,火星在学理上和文化上都成为了地外生命探测最重要的目标天体。20世纪60-70年代,借着美苏航天竞赛的东风,美国国内地外生物学研究群体参与到了一系列火星探测活动的仪器研发、成果解读中,这一时期也是地外生物学实践的高潮期。但随着海盗号登陆火星表面对与火星生命说的否定性结果,地外生物学逐渐进入低谷。第三章分析了美航局航天实测之外的多学科参与的地外生物学研究,它们的成果为学科复兴埋下了种子。默奇逊陨石中氨基酸以及星际空间中有机分子的发现为业已沉寂的胚种说提供了新的证据;嗜极生命的新的研究进展则加深了学界对于极端环境中生命的认识水平;SETI理论的提出和相关搜索计划的启动则推动了对于地外文明的探测热潮;新的生命起源理论也在遗传学发展的大背景下斩获新生。这些分散的研究成果和发现为地外生物学拓宽了学科边界,成为了天体生物学学科知识的重要来源。第四章总结了20世纪90年代天体生物学完成建制化的过程。ALH84001火星陨石的发现以及激进的解读（即在陨石中存在火星生命遗迹）使得火星生命再次成为全球舆论关注的焦点,政治性力量的站台也为天体生物学复兴奠定了基础。随着美航局天体生物学研究所的成立、专业性学术杂志的发行以及学术教材的编排出版,天体生物学逐步完成了建制化,相较于以往的地外生物学研究,天体生物学不但拓宽了视野,也更加注重下一代学者的培养。第五章关注到新世纪以来天体生物学最重要的研究对象拓展,系外行星的发现和宜居带概念的提出使得科学界对于太阳系之外的行星系统加深了认识,同时对于适合生命产生的环境条件有了新的理解;而太阳系内巨行星卫星系统中,木卫二与土卫六因冰层与大气的存在成为了天体生物学最为关注的新的目标天体。这股向内与向外的目标天体延伸成为了新世纪天体生物学发展的重要标志性成果。第六章针对我国民国时期对于生命起源理论的接受与21世纪以来天体生物学相关知识在中国的传播现状进行了梳理,以试图解释天体生物学在我国的缺位原因,这其中意识形态上认知的差异是关键性因素。可喜的是,进入新世纪,我国学术研究者在《天体生物学》杂志上发表了一系列研究成果,逐步进入到该研究领域中,我国进行天体生物学建制化的契机也逐步形成。通过这些分析和讨论,可以看出天体生物学在当代科技史上的重要地位,它始终与科学技术发展的前沿相结合,并且在理论和实践层面推动了当代科技的进步,天体生物学的科学实践还对于人类重新思考自己在宇宙中的位置起到了重要作用。天体生物学在科学史、科学哲学、科学社会学等诸多方面都展示出其深刻的影响。随着新一轮火星探测的热潮,世界各主要大国都出台了各自的航天规划,天体生物学因航天而起,也因航天而兴,我国的航天事业终将建立自己的天体生物学研究体系。本文希望通过对于天体生物学历史的梳理,为天体生物学学科在我国的发展做出贡献。
林恺铖[3]（2019）在《“南海仲裁案”国际新闻场域中的中国话语效应研究》文中提出菲律宾单方面提起国际仲裁后,受相关国家的参与和影响,中国南海主张面临着外交、法律、舆论三方面的重大挑战。舆论是各方面博弈、矛盾呈现得最为激烈,也是对中国南海主张的国际传播影响最大的一个方面。国际新闻媒体关于“南海仲裁案”的报道,为中国南海主张国际话语在国际传播格局中的媒体、议题、意见领袖等三个关键性要素的特征、规律与内在的关联的全面研究提供了可能和路径。在国际新闻媒体方面,中国、菲律宾的媒体表现显着。两国媒体为两国的立场、观点阐释和传播提供了重要的平台支撑。次于中菲两国,美日澳三国媒体也对“南海仲裁案”予以了密切关注。然而,这三国媒体的立场却明显倾向于菲律宾。在议题方面,中菲两国关于领土主权和国际法的叙事竞争最为激烈;美菲两国关于南海断续线和南海岛礁建设的话语合流的特征最为凸显。在意见领袖方面,来自中国、菲律宾的政府官员、专家学者围绕两国在“南海仲裁案”的立场展开了话语竞争,而来自美国的意见领袖则对菲律宾的立场予以了广泛支持。上述国际话语传播与竞争过程中,各国媒体围绕各自政治立场产生的分流现象非常明显。这种话语分流在一定程度上形成了带有联盟色彩的、对立的国际新闻媒体“话语偏向群”。其中,中国的立场得到了部分小国的政府官员和相关国家的专家学者的认可,但却因各方面因素的限制而在国际传播中缺乏进一步延展的可能性;而菲律宾的立场则得到了西方国家,尤其是美国、日本以及部分西方大国的口头上的认可和行动上的支持。美国依托其在东亚地区,乃至全球的同盟体系,创造性地把菲律宾反对中国的话语作了大幅度的拓展,并将之嵌入到了亚太地区的地缘格局当中,从而在国际关系中不断产生新的溢出效应,使其成为了中国南海主张国际话语国际传播过程中不得不面对的巨大障碍,也在国际认知层面为阻遏中国的崛起竖起了天然屏障。面向未来,“南海仲裁案”在国际舆论、国际认知层面所产生的负面影响已经形成。一旦南海问题再度成为国际热点,中国南海政策和主张未来的国际话语仍然面临着严峻的挑战。在这种情况下,强化国际话语权意识,完善正在建设中的中国南海主张的外宣机制,实现中国南海主张国际话语权的“创造性转化”,并使之成为中国未来应对南海问题国际舆论的有效的“软实力”。
董甜甜[4]（2019）在《互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究》文中研究表明优秀的中华传统文化是国家和民族文化与精神层面的集中表达,是建立文化自信、展现国家形象的重要文化符号。互联网发展到了更高的阶段,则为中华传统文化的传播和发展创造了全新的传播环境。利用互联网的传播优势,对中华元素进行数字化艺术传播,是新时代之下的顺势而为,具有较高的现实意义和时代价值。中华元素作为研究主体的基本概念是立足于传统,建立在对中华传统文化进行必要的文化筛选基础之上的。从传统的根基、现代的传承和必要的文化抉择的基础内涵,到横向的物质层面和非物质层面,以及纵向的“优秀性”和“非异质”性的中华元素的基本范围,即完成了中华元素的概念的初步界定。此外,中华元素还应具有的“可提炼的符号性、民族精神的正面性和文化意蕴的整体性”的特质,这使中华元素的概念得到了更加清晰的界定。此概念界定不仅有利于对中华传统文化这一庞杂而抽象的概念进行有原则的筛选,利于提炼中华民族的“精神标识”,更是利于其在互联网时代下的快速传播,避免出现对中华传统文化内涵歪曲的负面性。同时从历史和现实角度对中华元素的传播困境进行分析,并从中华理念的再生、传统符号元素的再生等四个方面阐述了互联网赋予传统文化的新生,也显示了互联网带来的更大机会。更高阶段的互联网时代,不仅实现了从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境、从中心化发散型传播模式到“去中心化”网状节点传播模式的传播关系的变化,传受关系也从被动单向向互动双向的模式转变,受众权力也得到了极大解放。这些传播关系的变革成为了中华元素的数字化艺术传播的重要传播基础。此外,互联网时代也为中华元素的数字化传播创造了更大的优势条件:青年为主体的受众群体带来更广泛的传承力量;社交为导向的社群传播带来的多层次多维度的强传播力;数据为核心的技术支持带来更全面和准确的科技支撑;移动媒介下的场景革命带来的更丰富更广阔的传播空间。同时,中华元素也在数字化艺术传播中,通过高程度数字化语境进行的传播环境再塑、多样化数字艺术形式实现了跨文化传播的文化弥合、数字化的国际传播语言的有效表达,以及高品质数字化艺术作品对民族文化内涵的精彩表达,实现了现代重塑。且中华元素的数字化艺术传播也在“文化自信”、文化产业、文化身份、海外传播四个方面具有重要的意义。随着传统文化“热度”的增加和互联网对传统娱乐行业的助推,传统文化的数字化艺术传播也取得了一定的进步,不论是电影工业的进步,还是文综类电视节目的崛起等,都是很好的证明。但也必须承认,从某种程度上来说,中华元素的数字化艺术传播还属于初级阶段,对传统文化的内涵精髓与现代生活中的情感共鸣还没有找到准确的平衡点,传统与现代审美结合下的属于中华美学的视觉语言更是需要进行长期的探索。客观来看,中华元素的数字化艺术传播还存在目标受众缺乏传播培育和分层、数字化艺术作品的转译质量较低、经济价值和文化价值不平衡、数字化艺术传播形态发展不均衡以及互联网适应程度较低五个方面的问题。当下的互联网时代,不论是微信、微博等社交媒介对人们生活的深入渗透,还是短视频、直播、移动客户端（APP）等新的传播形态的普及,这都为中华元素的数字化艺术传播带来了新的机遇,而不论是现实实践还是学术研究,都还没有对此给出及时有效的反应。因此,在互联网新形势下对中华元素的数字化艺术传播路径的研究则成为关键。研究先从传播者的“工匠之心”、接受者的“分众模式”以及把关者的高标准控制论述其数字化艺术传播的主体策略;其次,从现代的符号语言表达,沉浸式体验的文脉传承以及碎片化语境的快速获取等四个方面充分论述了中华元素的数字化艺术转译的策略;最后,提出以“可沟通”的传播语言跨越文化鸿沟、媒介融合背景下的高度一体化传播以及关注参与感的体验式互联网思维等五方面来全面构建中华元素的数字化艺术传播的新生态,以此来为中华传统文化的传播进行行之有效的路径探索。不管怎么说,中华元素的数字化艺术传播的未来发展会拥有更高的国际传播水平、人工智能的亮点、更成熟的产业等美好的前景,但中西方信息传递的不对等、中华元素数字化艺术的把关难等难点也还将长期存在。中华传统文化的传播和发展仍然是任重道远。研究的主要创新点:首先,对中华元素概念界定进行了一定的发展,认为必要的文化筛选是中华元素能够适应现代创新转化和在跨文化传播中构建国家形象的关键。其次,首次对中华元素的数字化艺术转译进行系统的研究,从凝练的符号语言表达;沉浸式体验中的文脉传承等五个方面详细论述了数字化艺术转译的原则和策略,这是数字化艺术传播成功与否的关键。再次,首次提出以“可沟通”的传播语言来实现海外传播中的文化鸿沟的弥合。又次,提出以纵向型的“内驱型受众”和“培育型受众”对受众分类,结合横向型的本土和海外受众分类进行精准化传播,并要利用互联网的网状节点优势,构建自发成长型的传播结构。最后,首次立足于互联网更高的发展阶段,对中华元素的数字化艺术传播的理论研究进行系统论述。这既是对此处研究严重不足的一次补充,也是在努力解决在面临互联网快速发展下的机遇和挑战——优秀的中华传统文化该如何抓住机遇,并借助数字化艺术进行高效、高质地传播,同时能够拥有健康、良性的可持续发展。
李天鹏[5]（2019）在《鲁道夫·阿恩海姆早期美学思想研究》文中研究说明鲁道夫·阿恩海姆（Rudolf Arnheim,1904-2007）作为20世纪世界美学史“心理学美学”和“审美知觉理论”研究领域的代表人物,其美学思想的发展与演讲可分为三个阶段,即早期、中期和晚期。现有文献表明,汉语学界对其中晚期美学思想研究比较丰富,趋于饱和状态,而对其早期美学思想则未能展开充分地研究。这样至少导致汉语学界的阿恩海姆研究呈现出两种现象与不足:其一,阿恩海姆学术思想整体面貌的遮蔽状态。由于汉语学界对阿恩海姆学术思想采取了“部分代替整体”的认知路径,其结果是无法从其学术思想发展史上理解与领会阿恩海姆美学思想的整体面貌。汉语学界的阿恩海姆研究仅涉及到《电影作为艺术》这一部早期着作。事实上,除了《电影作为艺术》之外,阿恩海姆早期美学着作还有《无线电:声音的艺术》（Radio:An Art of Sound）、《电影批评文集》（Film Essays and Criticism）等着述。而这些重要的学术文献不仅没有完整的中文译本,而且汉语学界现有研究也基本未能充分重视。也就是说,如果不改变对阿恩海姆早期美学着作及其思想价值的遗忘状况,我们将不能真正地对阿恩海姆美学思想的发展历程、嬗变过程进行清晰完整的认识。其二,阿恩海姆美学丰富内涵的概括化与片面化理解。汉语学界皆把阿恩海姆中晚期的美学着作作为其思想的代表,把阿恩海姆美学思想定性为格式心理学美学,这是学术界普通认同的结论。然而,在更早期,阿恩海姆并非十足的格式塔心理学美学思想家,而是演绎了一场形式主义美学与格式塔心理学美学的双重奏,使其早期蕴含着丰富多元复杂的美学思想。然而汉语学界未能在充分研究其早期美学着作情况下,直接过滤掉阿恩海姆早期美学思想的差异与多元,导致对阿恩海姆美学思想被概况化或片面化地认识。因此,本论文试图转变这一现状,把研究视野聚焦于阿恩海姆早期美学思想。首先,论文梳理了阿恩海姆早期美学的背景和理论基础,以找到阿恩海姆早期美学思想的根基和话语资源。其次,论文从横向视野出发,以五个美学问题为论文主体组构逻辑,即分别从早期简化美学原理、早期审美感知论、早期作者美学思想、早期媒介美学思想、早期认知美学思想展开阿恩海姆早期美学思想的深度研究,以全面呈现阿恩海姆早期美学思想面貌。最后,论文从纵向视野出发,以阿恩海姆一生学术历程为研究线索,根据阿恩海姆学术对象、学术发展阶段的差异,展开阿恩海姆早期与中晚期思想的异同与发展历程的研究,通过此目的,以达到对阿恩海姆整个学术思想进行一次深入系统地反思的学术目标。综上,论文通过横向与纵向的双重研究视野,不仅对阿恩海姆整个美学思想的发展历程、差异进行纵向比较,以实现对阿恩海姆整个美学思想进行历时性地把握,而且还展现阿恩海姆早期美学的完整面貌,同时力图实现其早期美学的当代转化,激活早期美学的价值与当代启示。
田大映[6]（2019）在《欧洲共识与国家特制的冲突欧洲人权法院涉俄罗斯表达自由的判例研究》文中研究说明在现代社会,表达自由已经成为一种社会赖以存在和发展的制度。欧洲人权法院作为世界上第一个以保护人权为己任的区域性司法机构,在保护世界人权道路上发挥了极为重要的作用,与1953年此相伴而生的《欧洲人权公约》（又称《保护人权和基本自由公约》）在欧洲人权保护上相辅相成。作为第二次世界大战结束后最快出现并付诸实施的区域性人权公约,也是欧洲人权保护机制最为基础且处于核心地位的法律文件,通常在论述欧洲人权保护机制的时候,也主要以人权公约为例。由于《欧洲人权公约》的成员国在政治制度方面的相似性,使他们能够较容易的接受和遵行欧洲区域人权保护的原则、方法、标准和规则。而俄罗斯作为一个地跨欧亚大陆的国家,在历史和地缘关系上与欧洲现行的人权保护机制有很大的差别,这也导致俄罗斯自加入《公约》以来,俄罗斯人将俄罗斯联邦申诉至人权法院的数量一直居高不下,而在欧洲人权法院关于俄罗斯的判例中,有关表达自由的案件也占了很大的比重。因此,本文主要运用案例分析法,对俄罗斯自1996年加入欧洲人权公约以来涉及公约第10条表达自由的案件进行分析。论文第一章是相关概念的界定,主要区分表达自由的基本概念,着重介绍欧洲人权法院视角下的表达自由,包括欧洲人权法院对表达自由的概念性规定,表达的主体是谁,表达的内容有哪些,以及对表达自由的限制;第三小节主要阐述俄罗斯自加入欧洲人权法院以来,相关法律文件中对公民表达自由权的保护条款,包括俄罗斯联邦宪法相关内容的相关规定,其次是俄罗斯联邦大众传媒法的主要内容。第二章是欧洲人权法院对媒体表达自由的保护。第一节笔者将主要笔力放在俄罗斯新闻自由概况的介绍之中,目的是为了更好的体现两种体制下新闻自由权利保护方面的差异性;在第二节我主要论述在欧洲人权法院眼中媒体拥有新闻自由的价值,为了保护新闻自由,人权法院在许多判决中对“事先限制”都做出了违反第十条的裁决;其次将结合具体案件对人权法院对媒体表达自由的保护方式做详细论述。第三章是欧洲人权法院对媒体和记者的保护。在本章中笔者首先在第一节对俄罗斯记者权利与责任以及对俄罗斯记者职业道德规范方面的具体内容做具体阐述,这样可以从法律的本源看出俄罗斯与人权法院在对记者表达自由保护方面的差别;本章第二节将就具体案例分析欧洲人权法院对涉俄罗斯记者案件的判决标准,具体分析人权法院如何对记者表达自由权进行保护:最后论述人权法院对记者行使表达自由权的一些要求,从实际操作来看,人权法院对记者保护要远远大于其要求,且这些要求也只是对记者本身职业道德的重申。第四章是欧洲人权法院对个人表达自由的保护,本章核心内容这要是两个部分:一是涉及公民个人表达自由被政府干涉情况,包括对个人艺术表达自由、政治表达自由的保护。其次是对个人表达自由的某些方面的限制,最主要的内容是个人表达自由与国家安全,这个问题也是目前而言人权法院这里个人表达自由内容与限制以及个人表达与国家安全的冲突,这里主要是由于个人表达导致的泄密行为;最后论述人权法院对个人表达自由的保护方式。第五章主要讨论表达自由中的诽谤问题,在人权法院涉表达自由的判例中有很大一部分是关于诽谤的判决。这章主要从俄罗斯诽谤法的特点和人权法院对公职人员的态度等问题并结合相关案例对诽谤问题进行详细阐述。最后是论文的结语,本研究的所有内容都是结合人权法院的相关判例所进行分析,通过这些案例做出本文所要达成的目标,即欧洲人权法院关于俄罗斯表达自由的判决是欧洲共识还是国家特制的冲突的问题。
楚小庆[7]（2018）在《技术发展与艺术形态嬗变的关系研究》文中研究说明自20世纪以来,技术的发展深刻地影响着艺术形态的变化,艺术形态的变化也及时回应着技术的变化。论文以技术作为艺术形态发展脉络的参照系,以技术的变化历程为时间坐标,对艺术创作与传播的历史轨迹做了梳理,着力思考在这个轨迹中,技术对于艺术的深刻影响以及艺术对技术发展的回应。技术发展与艺术形态嬗变的关系及其规律问题的探讨和展开,是以技术与艺术两者之间的辩证发展和相互影响关系为理论基础,从技术进步推动艺术形态变化与门类拓展、技术进步推动艺术创作领域的新变化、技术进步推动新艺术形式的衍生与跨界整合三个维度予以分析概括,以技术与艺术的共同未来和展望归纳研究结论。论文从绪论到结论,是一条一以贯之的主线。绪论包括概念与范畴、目的与创新、思路与方法、研究现状分析四个部分,并由此作为铺垫,引出关于本研究选题的理论思考部分。第二章理论思考可归纳为四个方面,分别为:内在本质特征:关联、多元、辩证、统一,西方理论比较:三个主要流派,社会现实意义:重要性、复杂性、艺术学宏观视角,理论基点与关键问题:普遍性、特殊性与中国实践。整篇论文以此四个方面的理论思考为立足点,展开了关于技术发展与艺术形态嬗变的关系和相互影响的论述、分析,其分析的脉络主干和主要依托为技术与艺术的历史发展进程,对这一延续上下五千年的宏大进程,论文又一分为二的从两个方面展开客观分析,也即技术对艺术的作用以及艺术对技术的影响。从章节上,关于两者的关系和影响,分别从技术进步推动艺术形态变化与门类拓展、技术进步推动艺术创作领域的新变化、技术进步推动新艺术形式的衍生与跨界整合这三个维度做了分析概括,而从具体的现象和形态领域梳理,则可分成以下八个方面,也即:艺术空间:文化生态与传统审美内涵变化,艺术语言:动态综合、主观体验与传播维度变化,艺术门类:新形态涌现、艺术扩容与门类拓展,艺术程式:作品呈现与欣赏场域、方式变化,艺术观念:作品创作工具、方法、观念变化,主客体关系:实践中作品创作与欣赏关系的变化,新艺术形式:与新技术环境融合共生,跨界整合:创作表现实践活动的新探索。以上述这八个方面较为详细的分析论述为基础,以前述四方面的理论思考为着眼点,以技术与艺术的历史发展进程为依托,以技术对艺术的作用与艺术对技术的影响的客观分析为关照和平衡尺度,论文经过上述系统的梳理、分析,得出了技术与艺术的共同未来与发展走向。对于技术与艺术共同未来具体内容的阐述,论文又从分析和展望两个方面具体入手,从发展规律与文化表现、辩证关系与社会影响、交互多元的文化景观三个方面做了深入地分析,从文化逻辑与美学观念、技术控制与文化自觉、审美理想与精神追求三个方面做了理论层面的宏观展望。在具体三点分析和三方面的展望之基础上,从上述六个方面的问题分析和阐述中得出核心观点,也即艺术审美活动的方向与精神文化坐标:以人为原点,携手传承与弘扬,创作生产技术与艺术相互协调统一的优秀作品。所以,全文结论为:技术与艺术共同携手面向美好未来。在人类社会的历史发展进程中,技术与艺术之间始终保持着密切的关联。技术进步虽然与艺术形态的发展变化之间并不存在直接的等同对应关系,但艺术自身又确实存在着对技术的依存关系。艺术作品既是技术之物,是技术支撑的具体呈现,与技术的进步发展密切相关,同时也是内在观念的显现和表达。在当代社会,技术进步对艺术的影响已拓展到艺术作品形式表现之外的广阔领域。技术从制作手段、材料载体、场景氛围和信息表达等方面对艺术作品形态的变化产生着影响。艺术则主要通过交流的方式、审美的途径、教化的功能、创意的驱动四个维度,展现着艺术本质属性对技术生态变革所产生的促进作用。艺术折射了社会文化中人与社会之间不断调整着的相互关系;同样,技术在自身发展中也以人为原点,关注并解决上述问题。技术决定了不同时代的艺术创作必然采用与之相应的方法手段。技术不断延长和拓展着艺术创作的方式和手段,潜移默化地影响着艺术的思想、观念、方法,带来了艺术作品外在感受方式和欣赏者心理感知的变化,同时也带来了艺术作品内在意蕴、精神品格和思想内涵的变化。技术进步逐步改变着整个艺术生态,在艺术形式表现中促使产生了新的形式特征,生成了新的艺术形态,形成了新的艺术门类。技术进步推动着人、社会、自然三者的关系随之变化,不仅产生了新的社会文化形态,而且形成了对传统经典艺术创作和表现形式认识的提升,由此生成的艺术精神则进一步形成了对现实社会的文化引领。技术的不断进步赋予艺术创作和艺术作品不同的时代信息和技术特征。技术决定不同时代的艺术创作必然采用与之相应的方法与手段,并呈现出不同面貌;同时,技术变革更使隐含在艺术表象内部的艺术观念同步发生重要的变化。这在外部显现为创作工具、材料应用、表现载体以及创作手法的改变,在内部则折射出审美追求、认识方式与评价模式的变化。艺术创作的数字化和艺术作品的虚拟化,反映了技术进步影响下艺术创作对于新材料、新介质以及新的存在、传播方式的广泛运用,以及个人审美精神领域中一种新的生命体验的艺术表达。艺术的发展变化始终伴随着技术进步的步伐。技术不断以各种方式介入艺术创作并影响着艺术的形态,而在艺术创作和作品表现形式中,也无不凸显出技术在视觉体验、界面形态变化和不同维度改变等方面的作用。艺术作品形态的蜕变,受制于艺术观念的更新,更深层是技术在创作中推动作品外在形式表现变化与内在观念创新的体现。由于介质的改变以及艺术题材、外在形式等表现空间范畴的拓展,技术在实际上不断丰富着艺术的感知效果和体验维度;同时,人对技术的依赖程度有了明显提升,艺术场域依托于技术进步得到了极大扩展,作品创作和艺术精神都实现了对于原有地理空间、意识形态、文化习俗等主、客观隔阂的有效跨越。技术进步加速了不同艺术形态之间的跨界融合,顺应了高技术应用及其与有关艺术领域交叉融合的新趋向,各种文化艺术形式也由此获得了新的生命活力、拓展了新的存在空间,并日渐成为实现文化繁荣发展的基础性问题。历史上,艺术创作主体与技术进步之间始终是相互适应的。技术在客观物质层面超越和支撑着艺术特别是具体的创作实践活动,艺术则在主观精神层面努力突破着技术模式对艺术创意自由舒展的客观制约和技术理性思维的惯性束缚,同时,艺术还在用自身的创新和先锋思想在审美欣赏和价值判断等精神层面,实现着对社会的引领。在网络信息时代中,技术的进步与普及促使艺术创作中实际操作的入门条件降低,社会大众普遍成为艺术创作者和艺术欣赏者,并可在二者之间轻易实现转换。技术进步自然突破和消解了艺术作品的原有边界,艺术继而从精神层面扞卫和重构出作品自身新的审美形式边界,出现了艺术创作与欣赏、接受过程之间相互渗透、角色互换等互动发展的文化新景观。艺术是人类社会智慧的结晶,艺术作品的最高境界就是让艺术欣赏者发现自然山川的美、体会社会生活的美、感受精神心灵的美。在艺术作品中追求和体现真、善、美的精神境界,并以美感人、以文化人,最终提升社会大众的精神品格和审美境界,引领社会风尚是艺术的实践追求和文化价值的核心问题所在。在当前这个高新技术普遍应用的时代,大众文化的流行与普遍存在已成为社会发展过程中历史的必然。在技术给予我们更多帮助和机会的同时,我们着眼更多的应是对优秀传统文化精神的传承,以及对经典作品创作理念和艺术审美标准的坚守。以艺术创作实践活动为中心,技术与艺术的完美结合,不仅会创造出精美的作品,而且会在现代化传媒和多元文化的融合交汇中,催生出以人为原点的理论价值体系。创作实践与理论评论的磨合、驱动,会共同营造出浓厚的文化氛围,我们应以此培育国家文化软实力,提升社会文明水准,涵养国民艺术精神。我们在艺术实践活动中不断实现对于技术的规范、引导、超越、提升,就一定能够促使艺术最终成为引领和推动人类社会不断前行的持续动力,以及不断超越现实、启蒙思想、开创未来、实现美好社会生活的智慧源泉。
刘娜[8]（2018）在《大学生虚拟人际交往的思想政治教育应对研究》文中提出问题是时代的声音。随着互联网技术的高速发展,人类进入到网络社会时代。随着社会生活网络化的日渐深入,传统的现实社会空间发生了分化,突出表现为:在现实社会之外,分化出了网络社会。在网络社会中,其生成逻辑——人与人的交往并未缺场,而是以虚拟人际交往的形式呈现,并对现实社会的交往方式及现实社会的交往形态发挥着影响,日益凸显出重大的实践价值与研究意义。思想政治教育如何对大学生的虚拟人际交往加以引导,是关涉思想政治教育学科创新与发展的重大课题。其内在蕴含的学理基础和应用指向,不仅关系到思想政治教育研究的切入点,更关系到思想政治教育的学科成长,不仅直接影响到高等教育“立德树人”根本目的的实现,更关系到大学生的全面发展和成长成才。本研究从近年来中国跃升为世界网络大国的时代背景出发,抓住中国社会网络化进程中,大学生群体的人际交往方式从“现实—虚拟”的转换所引发的新情况和新问题,将大学生虚拟人际交往作为研究对象,采用文献研究法、问题导向法和历史与逻辑相统一的方法展开研究,借鉴了网络社会学、网络心理学、人际交往理论、网络思想政治教育等研究成果,以“思想认识问题—交往行为问题—载体建构问题”三个问题为研究的问题视域,从“问题提出—问题探因—应对策略”的逻辑展开研究,以期从整体上全面、客观地考察大学生虚拟人际交往问题,从而提出一个与当下虚拟社会相契合的、与开展大学生虚拟人际交往教育相适应的“思想—行为—载体”的分析框架和应对体系。对于大学生虚拟人际交往的现状与问题,研究既纵向地分析其形成的内在原因,也横向地阐释其重大的现实关联;既有中外相关理论发展轨迹的梳理,也格外注重虚拟人际交往引发的大学生思想政治教育的现实问题,以期在考察大学生虚拟人际交往问题的总体现状和突出问题的基础上,提出应对策略。除第一章绪论外,本研究共由三部分构成:第一部分,即论文的第二章。主要界定了虚拟人际交往概念内涵。对交往、虚拟及虚拟人际交往的内涵,进行了多维诠释和理论梳理,进一步分析了大学生虚拟人际交往的生成依据和特点。最后从思想政治教育的学科视角,阐释了大学生虚拟人际交往问题研究的思想政治教育价值,提出了“思想—行为—载体”的研究视域。第二部分,即论文的第三章。主要考察了应对虚拟人际交往问题的思想来源,分别从理论指导、思想借鉴、文化基础的维度,对虚拟人际交往的思想来源进行了回顾。包括以下三个方面:一是从理论指导的维度,对马克思的交往理论和中国共产党对交往问题的理论发展进行了梳理,明确了分析大学生虚拟人际交往问题的立场和观点;二是从“洋为中用”的思想借鉴维度,对现代西方交往理论中的若干代表性理论观点进行了借鉴;三是从“古为今用”的文化基础维度,对中国古代交往思想中蕴含的宝贵文化遗产进行了整理。第三部分,即论文的第四章—第六章。本部分是论文的重点。论文的第四章、第五章、第六章,分别针对大学生虚拟人际交往的“思想问题—行为问题—载体问题”三个问题视域展开讨论,并按照“问题提出—原因分析—策略应对”的思路,聚焦大学生虚拟人际交往的思想问题、行为问题、载体问题,进行了原因分析,并提出了应对策略。包括以下三个方面:一是大学生虚拟人际交往中的思想问题与应对。对大学生虚拟人际交往中的思想问题,例如:个体价值取向与主流价值观的矛盾、工具理性与价值理性的断裂、大学生话语意识与意识形态话语权的矛盾,从思想政治教育交往主体性、科学教育与人文教育的断裂、思想政治教育话语有效性不足的角度,进行了原因分析,提出了注重科学有效引领社会思潮、强化大学生思想政治教育网络话语权、实现思想政治教育话语转型的应对策略。二是大学生虚拟人际交往中的行为问题与应对。对大学生虚拟人际交往中的行为问题,例如:网络暴力、网络成瘾和网络从众行为,从现实人格与虚拟人格的冲突、自我认同危机、自律与他律冲突的角度,进行了原因分析,提出了开展网络媒介素养教育、开展交往教育、努力拓展生活世界的应对策略。三是大学生虚拟人际交往中的载体问题与应对。对大学生虚拟人际交往的载体问题,例如:“红色网站”吸引力弱化、网络平台监管能力不足、思政队伍自媒体建设不完善,从“红色网站”发展内涵质量不足、网络安全治理体系尚不完善、大学生网络意见领袖队伍人才匮乏的角度,进行了原因分析,提出了加强和改进“红色网站”建设、开展网络安全综合治理、加强大学生网络意见领袖队伍建设的应对策略。值得关注的是,大学生作为党和国家宝贵的人才资源和社会现代化建设的生力军,也是我国由“网络大国”向“网络强国”转型进程中,关涉中国网络空间治理成效的重要群体。思想政治教育对大学生虚拟人际交往问题的回应与破解,积极教育引导大学生实现现实人际交往与虚拟人际交往的“虚实和谐”,不仅是促进大学生健康成长和全面发展的必然出路,亦将对实现高等教育“立德树人”根本任务,助推党的十九大关于建设网络强国的战略设计,提供积极借鉴与有益参考。
金强[9]（2016）在《中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）》文中进行了进一步梳理论文基于新闻学、传播学等多学科理论,对事件以来中国大陆媒体对伊斯兰合作组织个成员国的新闻报道做了整体性梳理,具体运用新闻框架、议程设置、发展传播学等理论给予专业性多角度解析,在梳理总结有益经验的同时,指出了报道中存在的不足与深层次问题。中国媒体在报道主体和前端控制中,既要有内外报道政策的考量,又要有伊斯兰文化禁忌的观照,除了新闻职业道德与新闻的固有专业要求之外,中国媒体还要准确反映中国和伊斯兰国家的核心利益和共同关切,并在宏观上做好信源控制和热点控制,微观上做好表达控制和有害信息管控。涉外报道的经验可以反哺给对外报道,两者也可实现更好联动。与涉外报道标准不同,官媒对伊斯兰国家报道更看重冲突性和反常性,而穆斯林民间媒体更看重重要性和接近性。加强国际国内报道文本表达的协调性,应进一步规避西式表达,慎重对待翻译稿件,重视使用直接引语,并坚持独立采制。报道中应避免跨宗教词汇混用,标题拟制和改写应忠于事实,避免误导受众。商业网站在使用伤亡照片时应加技术处理,并应加强人文关怀,避免伤害受众。较之西方媒体,中国媒体表达了更多中立立场,但在部分热点问题上自觉不自觉地也与西媒保持了某种事实上的呼应关系。对伊拉克战争的报道中,弱势媒体面对西方强势媒体应验了“羊群效应”,从众报道行为导致多次“塌方式”报道偏差。相关报道通过对冲式、二传手式、转圈式、隐蔽式和多信源式等五种转载方式对接外媒,总体上仍存在外媒依赖症;而语言问题、签证问题、人员配备数量问题、记者换班问题以及官媒驻外记者站的分散性问题等共同影响了采制能力的提升。普通民众、大学生、穆斯林知识分子、非穆斯林知识分子、一般媒体工作人员以及伊斯兰国家在华留学生等六类人群普遍认为宗教因素对采制和理解相关报道至关重要,并希望进行更多的独立自主报道。与报道相关的信息流动,存在“不闭环”和“不对流”情况;“沉默的螺旋”现象也普遍存在,但新媒体的使用带来了新情况。由于存在效果测定难度,难以有效减轻话语疲劳症、文化隔膜症、翻译误读症和宣传恐惧症等。民间舆论场和官方舆论场存在自说自话情况。提升国家的整体话语权,应加强舆论场协调并有效整合现有评论力量。舆论领袖越来越多使用社交媒体来发表观点,应更加重视联合平台建设,保障舆论领袖及时准确顺畅地进行更加国际化的舆论表达。“一带一路”战略为改善相关报道提供了良好契机,《中国政府对阿拉伯国家政策文件》为媒体进一步指点了方向。伊斯兰国家是中国提升对外国家话语权的重要阵地,应加强对现有报道的优劣势分析,创新报道思维、加大报道力度,提升报道效果。
岳亚君[10]（2016）在《传播仪式观下第一夫人公共外交研究》文中提出随着现代媒体和学者对第一夫人关注和研究的增长,第一夫人的研究价值也引起了越来越多人的注意,“夫人外交”这一不常出现在国内外交领域的词汇顿时热议不减。对于在传播全球化时代的今天,公共外交已经成为国家的发展战略,并在各国广泛展开,第一夫人公共外交是国家公共外交的重要组成部分,第一夫人公共外交以人为本,以本民族文化为底蕴,向世界人民展示了自信从容的大国领导人风范,吸引了全球媒体以及世界公众的关注,在提升国家软实力,塑造国家形象等方面展现了独特的价值。詹姆斯·凯瑞提出的传播的仪式观为传播学的研究提出了一个新的视角。他将传播的研究从传递的角度扩展为仪式的角度,为我们研究第一夫人外交仪式提供了理论依据。本文主要选取美国和中国两个大国的第一夫人公共外交仪式为研究对象展开分析,旨在以传播仪式观为视角,通过内容分析法、案例分析法、对比研究法的研究方法,梳理相关概念和理论,力图借此论文表达第一夫人出席的外交活动、文化活动、慈善活动、以及带第一夫人的服饰等,这些带有仪式性的行为背后传播的文化价值和本国的外交政策,从而认识到第一夫人公共外交的作用并给予重视。
二、新媒体和我们的生活——美国《科学》杂志主编鲁宾斯坦在清华大学的一场演讲（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新媒体和我们的生活——美国《科学》杂志主编鲁宾斯坦在清华大学的一场演讲（论文提纲范文）
（2）20世纪50年代以来天体生物学的起源、发展与建制化（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 问题缘起与选题意义 |
| 前人研究综述 |
| 基本思路与研究方法 |
| 创新点与基本概念的界定 |
| 第一章 地外生物学的兴起——20 世纪50 年代的科学变革 |
| 1.1 米勒实验与生命起源理论的范式转变 |
| 1.1.1 米勒实验的历史过程 |
| 1.1.2 米勒实验引发的科学争议 |
| 1.1.3 米勒实验的社会影响 |
| 1.1.4 米勒实验的意义探讨 |
| 1.2 国际生命起源大会与生命起源研究的组织更新 |
| 1.2.1 国际生命起源大会的历史背景 |
| 1.2.2 首届国际生命起源大会概况 |
| 1.2.3 生命起源大会的制度化与学科发展 |
| 1.3 地外生物学——航天竞赛与行星免疫 |
| 1.3.1 人造地球卫星1 号带来的冲击 |
| 1.3.2 莱德伯格关于太空探测的思考:行星免疫学 |
| 1.3.3 地外生物学的提出及内涵 |
| 本章小结 |
| 第二章 美国火星生命探测——20 世纪60-70 年代的地外生物学实践 |
| 2.1 火星生命的历史渊源 |
| 2.1.1 月亮骗局 |
| 2.1.2 火星运河与火星科幻 |
| 2.1.3 新技术与新证据 |
| 2.2 水手4 号——火星生命探测争论及影响 |
| 2.2.1 火星生命探测的历史背景 |
| 2.2.2 三次研讨会与逐步推进的火星生命探测计划 |
| 2.2.3 学术争议:科学界的反对方 |
| 2.2.4 水手4 号探测结果与争议 |
| 2.3 海盗计划与地外生物学的沉寂 |
| 2.3.1 地外生命探测仪器的研制 |
| 2.3.2 海盗计划的实施与生物实验结果 |
| 2.3.3 生物解释与化学解释的争论 |
| 本章小结 |
| 第三章 航天实测之外的地外生物学研究——20 世纪60-80 年代的多学科参与 |
| 3.1 默奇逊陨石与星际分子——地外有机物与天地统一性 |
| 3.1.1 默奇逊陨石的发现与解读 |
| 3.1.2 星际有机分子的确认 |
| 3.2 嗜极生命——原始生命研究的突破性进展 |
| 3.2.1 沃尔夫阱与南极生物 |
| 3.2.2 海底热液喷口的古细菌 |
| 3.3 搜寻地外文明计划——理论与实践 |
| 3.3.1 SETI的理论基础 |
| 3.3.2 SETI的初期实践 |
| 3.4 类蛋白质微球到RNA世界——代谢优先到遗传优先 |
| 3.4.1 福克斯的类蛋白质微球学说 |
| 3.4.2 RNA世界假说 |
| 本章小结 |
| 第四章 天体生物学的复兴与建制化——20 世纪90 年代以来的学科建设 |
| 4.1 陨石背后的科学与政治 |
| 4.1.1 火星陨石的发现和确认 |
| 4.1.2 ALH84001 的解读与争议 |
| 4.1.3 火星政策转向——陨石解读背后的政治因素 |
| 4.2 美航局天体生物学研究所的创立与发展 |
| 4.2.1 天体生物学的名称来源与学科范畴 |
| 4.2.2 美航局天体生物学研究所的创立 |
| 4.2.3 天体生物学研究所的发展与成果 |
| 4.3 学术刊物与学科教材——科研与教育的主阵地 |
| 4.3.1 《天体生物学》的10 年计量分析(2001-2010) |
| 4.3.2 天体生物学学科教材分析 |
| 本章小结 |
| 第五章 系外行星与系内新目标——21 世纪新研究动向 |
| 5.1 系外行星与宜居带——宇宙微观结构再认识 |
| 5.1.1 系外行星的发现 |
| 5.1.2 系外行星的搜寻及特征 |
| 5.1.3 宜居带的定义与意义 |
| 5.2 欧罗巴与泰坦——巨行星卫星的宜居性 |
| 5.2.1 先驱者号、旅行者号与外太阳系探测 |
| 5.2.2 欧罗巴与泰坦的宜居性——新证据与新方向 |
| 本章小结 |
| 第六章 天体生物学相关知识在中国的传播 |
| 6.1 20 世纪上半叶生命起源理论在中国的传播和影响 |
| 6.1.1 随《字林西报》传入中国的生命起源知识 |
| 6.1.2 中国学者主动翻译、引进的生命起源学说 |
| 6.1.3 生命起源传播影响——以罗广庭事件和奥巴林学说为例 |
| 6.2 天体生物学知识在中国的传播 |
| 6.2.1 新媒体中的天体生物学 |
| 6.2.2 通过翻译引入的学术与科普作品 |
| 6.2.3 本土天体生物学研究与航天战略演变 |
| 第七章 结语 |
| 天体生物学兴起的两股历史传统 |
| 天体生物学发展的历史脉络 |
| 天体生物学的发展逻辑 |
| 天体生物学的意义探讨 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的学术成果 |
| 致谢词 |
（3）“南海仲裁案”国际新闻场域中的中国话语效应研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 “南海仲裁案”在国际新闻媒体中的传播态势 |
| 第一节 “南海仲裁案”国际传播的时空分布 |
| 一、国际新闻媒体关注“南海仲裁案”的时间轨迹 |
| 二、关注“南海仲裁案”的国际新闻媒体及其地缘分布 |
| 第二节 “南海仲裁案”国际传播的“两轴一擎” |
| 一、“南海仲裁案”国际传播的两大轴心 |
| 二、“南海仲裁案”国际传播的重要引擎 |
| 第三节 “南海仲裁案”国际传播的三大外部源力 |
| 一、“南海仲裁案”国际传播中的亚太地区大国媒体 |
| 二、“南海仲裁案”国际传播中的西欧大国媒体 |
| 三、“南海仲裁案”国际传播中的东南亚国家媒体 |
| 本章小结 |
| 第二章 “南海仲裁案”国际传播的主要议题 |
| 第一节 “南海仲裁案”传播议题的结构及其延展 |
| 一、“南海仲裁案”国际传播的议题结构 |
| 二、“南海仲裁案”国际传播的三大线索 |
| 第二节 三大议题在国际新闻媒体中的呈现 |
| 一、领土主权议题在“南海仲裁案”国际传播中的直观呈现 |
| 二、南海断续线议题在“南海仲裁案”国际传播中的直观呈现 |
| 三、国际法议题在“南海仲裁案”国际传播中的直观呈现 |
| 第三节 中菲美关于“南海仲裁案”传播议题的话语形态 |
| 一、“南海仲裁案”传播议题中的中国话语 |
| 二、“南海仲裁案”传播议题中的菲律宾话语 |
| 三、“南海仲裁案”传播议题中的美国话语 |
| 本章小结 |
| 第三章 国际新闻媒体中关注“南海仲裁案”的意见领袖 |
| 第一节 “南海仲裁案”国际传播中的意见领袖 |
| 一、关注“南海仲裁案”的主要意见领袖 |
| 二、关注“南海仲裁案”的意见领袖的地缘分布 |
| 第二节 国际新闻媒体中关注三大传播议题的意见领袖 |
| 一、关注领土主权议题的意见领袖 |
| 二、关注南海断续线议题的意见领袖 |
| 三、关注国际法议题的意见领袖 |
| 四、中菲主要意见领袖在国际传播中的差异化特征 |
| 第三节 中菲美关注“南海仲裁案”的话语主体 |
| 一、“南海仲裁案”国际传播中的中国意见领袖 |
| 二、“南海仲裁案”国际传播中的菲律宾意见领袖 |
| 三、“南海仲裁案”国际传播中的美国意见领袖 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国南海主张国际话语在国际新闻媒体中的效应评估 |
| 第一节 中国南海主张国际话语的积极效应 |
| 一、关于“‘南海仲裁案’非法”的话语认同 |
| 二、关于中国立场的话语认同 |
| 第二节 中国南海主张国际话语的压力效应 |
| 一、关于“否定中国南海断续线主张”的话语联盟 |
| 二、关于“否定中国南海历史性权利”的话语联盟 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 图表索引 |
| 表格索引 |
| 在学期间发表论文清单 |
| 附录 |
（4）互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题价值 |
| 二、研究现状 |
| (一)研究现状综述 |
| (二)研究现存问题 |
| 三、研究创新与不足 |
| (一)研究主要创新点 |
| (二)研究存在的不足 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 互联网时代的中华元素 |
| 第一节 中华元素的基本界定和传播困境 |
| 一、中华元素的概念界定 |
| 二、中华元素的范围界定 |
| 三、中华元素的特点界定 |
| 四、中华元素的当代传播困境 |
| 第二节 互联网时代简述 |
| 一、传统互联网为基础 |
| 二、移动互联网为主流 |
| 三、“互联网+”的经济新形态 |
| 第三节 中华元素在互联网时代的数字化艺术再生 |
| 一、传统文化理念的再生 |
| 二、传统符号元素的再生 |
| 三、传统美学趣味的再生 |
| 四、传统民族精神的再生 |
| 第二章 互联网时代中华元素在数字化艺术传播中的重塑与意义 |
| 第一节 互联网时代下传播关系的变革 |
| 一、连接:从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境 |
| 二、网状:从中心发散型到“去中心”化的网状节点传播模式 |
| 三、互动:从单向被动到双向互动的新型传受关系 |
| 第二节 互联网时代下中华元素数字艺术传播的机遇 |
| 一、青年为主体的受众群体——最核心最广泛的传承力量 |
| 二、社交为导向的社群传播——多层次多维度的强传播力 |
| 三、数据为核心的数字技术——更全面更准确的科技支撑 |
| 四、移动媒介下的场景革命——更丰富更广阔的传播空间 |
| 第三节 互联网时代数字化艺术传播对中华元素传承的现代重塑 |
| 一、环境再塑:高程度数字生存语境构建当代传播环境 |
| 二、文化弥合:多样化数字艺术形式跨越海外传播鸿沟 |
| 三、有效表达:国际性数字传播语言彰显中华元素魅力 |
| 四、重焕光彩:高品质数字艺术作品传承民族文化内涵 |
| 第四节 中华元素的数字化艺术传播意义 |
| 一、“文化自信”的战略要求 |
| 二、文化产业的市场驱动 |
| 三、“文化身份”的内在诉求 |
| 四、海外传播的现实需要 |
| 第三章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播现状 |
| 第一节 中华元素数字化艺术传播的传受关系 |
| 一、艺术创造的多样传播者 |
| 二、艺术接受的广泛受众者 |
| 三、传播者和受众之间的关系 |
| 第二节 新媒介环境下中华元素数字艺术传播的主要形态 |
| 一、蓬勃发展的数字游戏 |
| 二、稳步推进的电影艺术 |
| 三、新兴崛起的电视综艺 |
| 四、其他类型的传播形态 |
| 第三节 中华元素的数字化艺术传播存在的问题 |
| 一、目标受众缺乏传播培育和分层 |
| 二、作品数字化艺术转译质量较低 |
| 三、经济价值与文化价值的不平衡 |
| 四、数字艺术传播形态发展不均衡 |
| 五、互联网的适应性和主动性不足 |
| 第四章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播的创新路径 |
| 第一节 数字化艺术传播的主体策略 |
| 一、传播者的“工匠之心”:传统文化与现代美学的和鸣 |
| 二、接受者的“分众模式”:横向之本土和海外受众与纵向之内驱和培育型受众细分 |
| 三、把关者的高标准控制:数字化艺术传播的规范化建设 |
| 第二节 中华元素的艺术传播内容的数字化转译 |
| 一、现代:凝练的符号形态语言表达 |
| 二、吸引:沉浸式体验中的文脉传承 |
| 三、便捷:碎片化语境下的快速获取 |
| 四、故事:多样化叙事讲述中国故事 |
| 五、交互:新技术支持下的情景互动 |
| 第三节 数字化艺术传播的新生态建设 |
| 一、以“可沟通”的传播语言与“他者”对话 |
| 二、建设媒介高度融合下的立体化传播矩阵 |
| 三、深度运用重视参与感体验的互联网思维 |
| 四、综合多层次多维度的数字艺术传播形态 |
| 五、构建政府引导下全民参与的微传播热潮 |
| 第五章 中华元素数字化艺术传播的未来发展 |
| 第一节 中华元素的数字化艺术传播的趋势 |
| 一、中华元素的国际化传播水平更深入和广泛 |
| 二、人工智能等高科技的融合应用成为新亮点 |
| 三、中华元素传承下的商业和产业化程度更高 |
| 第二节 中华元素的数字化艺术传播现存难点 |
| 一、跨文化传播中的数字化信息传递的不对等 |
| 二、警惕互联网新媒介对传统文化内涵的消解 |
| 三、中华元素的数字化艺术的现实把关难度大 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的主要论文 |
| 致谢 |
（5）鲁道夫·阿恩海姆早期美学思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题意义及创新点 |
| 1.2 阿恩海姆早期美学研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 论文结构安排 |
| 第2章 阿恩海姆早期美学背景及影响和理论基础 |
| 2.1 早期美学思想的理论背景及其影响 |
| 2.1.1 现象学理论 |
| 2.1.2 19 世纪末德国艺术史理论研究 |
| 2.1.3 欧洲早期电影理论与流派 |
| 2.2 早期理论基础:格式塔心理学与形式主义美学 |
| 2.2.1 格式塔心理学 |
| 2.2.2 形式主义美学 |
| 第3章 纯形式的简化:阿恩海姆早期美学原理 |
| 3.1 早期美学中的格式塔心理学简化原理 |
| 3.1.1 完整闭合倾向原理 |
| 3.1.2 接近性原理 |
| 3.1.3 图形-背景原理 |
| 3.2 早期纯形式简化美学原理及其反思 |
| 3.2.1 电影艺术形式的简化:默片辩护 |
| 3.2.2 广播艺术形式的简化:赞美盲播 |
| 第4章 多元的感知:阿恩海姆早期审美感知论 |
| 4.1 两种审美感知理论:完形感知与形式主义审美感知 |
| 4.1.1 作为艺术心理机制的完形感知 |
| 4.1.2 形式主义的审美感知 |
| 4.2 形式审美感知的美感来源 |
| 4.2.1 美感来源的客观形式说 |
| 4.2.2 美感来源的主观心理说 |
| 4.2.3 阿恩海姆美感的来源:有意味的形式的直觉 |
| 4.3 对早期审美感知的反思 |
| 4.3.1 逻各斯中心主义 |
| 4.3.2 直觉性与理性的龃龉 |
| 4.3.3 日常经验与审美经验的对立 |
| 4.3.4 早期审美感知的当代价值 |
| 第5章 格式塔作者:阿恩海姆早期作者美学思想 |
| 5.1 关于作者美学的说明 |
| 5.2 格式塔式的电影作者观 |
| 5.2.1 电影作者的主要思想 |
| 5.2.2 与法国电影作者论的比较 |
| 5.3 广播艺术作者的编剧中心主义 |
| 5.3.1 编剧是广播艺术的真正作者 |
| 5.3.2 编剧中心主义的原因分析 |
| 5.3.3 播音员的作者地位 |
| 5.4 对早期作者美学的反思 |
| 5.4.1 早期作者美学中的矛盾性 |
| 5.4.2 早期作者美学的当代意义 |
| 第6章 媒介帝国主义:阿恩海姆早期媒介美学思想 |
| 6.1 媒介美学概述 |
| 6.2 阿恩海姆辩证客观的媒介文化理论 |
| 6.2.1 对阿恩海姆媒介文化理论的遗忘 |
| 6.2.2 辩证客观的媒介体制观 |
| 6.2.3 媒介传播工具论及其负面效应 |
| 6.3 媒介文化理论中的媒介艺术美学思想 |
| 6.3.1 “媒介帝国主义”:媒介艺术观 |
| 6.3.2 媒介批判美学:同质化、接受及艺术死亡 |
| 6.3.3 媒介复制与本雅明的光晕美学 |
| 6.4 早期媒介美学的当代意义 |
| 第7章 直觉与完形:阿恩海姆早期认知美学思想 |
| 7.1 阿恩海姆早期美学中的完形认知 |
| 7.1.1 格式塔倾向即完形认知 |
| 7.1.2 部分幻觉理论的认知基础 |
| 7.1.3 作为艺术的认知基础 |
| 7.2 早期美学中的审美认知 |
| 7.2.1 形式与审美认知注意 |
| 7.2.2 单一知觉的审美认知 |
| 7.2.3 作为形式直觉的审美认知 |
| 7.2.4 完整电影会降低观众的认知水平吗? |
| 7.3 早期认知美学的反思及其当代价值 |
| 7.3.1 早期对“具身”认知图式的忽视 |
| 7.3.2 早期认知美学的当代价值 |
| 第8章 迂回与进路:阿恩海姆早、中晚期美学比较 |
| 8.1 阿恩海姆研究对象的转向 |
| 8.1.1 阿恩海姆美学思想阶段的再划分 |
| 8.1.2 阿恩海姆学术研究对象的转变及其原因 |
| 8.2 早、中晚期美学思想中的差异 |
| 8.2.1 审美感知的差异 |
| 8.2.2 简化美学原理的差异 |
| 8.2.3 艺术表现论的差异 |
| 结语:早期美学对当代美学的启示 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（6）欧洲共识与国家特制的冲突欧洲人权法院涉俄罗斯表达自由的判例研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究缘起与意义 |
| 1. 研究缘起 |
| 2. 研究意义 |
| 二 研究综述 |
| 1. 我国有关表达自由研究 |
| 2. 关于俄罗斯表达自由的相关研究 |
| 三 研究目的 |
| 四 研究方法 |
| 第一章 相关概念的界定 |
| 一 表达自由的概念与价值 |
| 1. 表达自由的概念 |
| 2. 表达自由的价值 |
| 二 《欧洲人权公约》中的表达自由 |
| 1. “王冠上的宝石”——欧洲人权公约的保护特点 |
| 2. 表达的主体与内容 |
| 3. 表达的限制——“为民主社会所必需” |
| 三 俄罗斯表达自由的法律基础 |
| 1. 俄罗斯联邦宪法关于表达自由权的规定 |
| 2. 俄联邦大众传媒法 |
| 第二章 欧洲人权法院对表达自由的保障与俄罗斯的新闻自由 |
| 一 俄罗斯新闻自由概况 |
| 1. 新闻自由的概念 |
| 2. 夹缝中的俄罗斯新闻自由 |
| 二 人权法院视角中的新闻自由 |
| 1. 媒体是公众获得公共信息的权利的核心——Saliyev案 |
| 2. 公权力机关必须在他人的合法权益与新闻自由之间保持平衡 |
| 小结 |
| 第三章 松与紧的变奏: 欧洲人权法院的保护与俄罗斯记者表达自由的限制 |
| 一 紧缩的法律保障: 俄罗斯记者权利与责任 |
| 1. 记者的权利 |
| 2. 记者的责任 |
| 3. 俄罗斯记者职业范畴 |
| 二 宽松的言论表达:人权法院对记者的保护 |
| 1. 记者可以使用某种程度的夸张甚至是刺激性和挑衅性表达 |
| 2. 不得设置特别是为保护他人名誉而规定的各种界限 |
| 3. 不得对因发布他人在采访中的言论的记者进行惩罚 |
| 三 实质的保护:人权法院对记者的要求 |
| 1. 根据职业道德标准提供“可靠和准确”的信息 |
| 2. 客观和平衡报道方式 |
| 小结 |
| 第四章 权利的异议:欧洲人权法院的保护与俄罗斯个人表达自由限制 |
| 一 欧洲人权法院视角下俄罗斯个人政治表达 |
| 1. 意见的表达可以通过艺术作品或行为的方式进行 |
| 2. 个人有自由发表评论的权利,特别是在批评公权领域 |
| 二 关于个人表达自由的限制条件 |
| 1. 言论自由权与私人和家庭生活权之间的冲突 |
| 三 言论自由与国家安全 |
| 1. 泄露国家机密行为 |
| 2. 极端主义行为、煽动行为 |
| 小结 |
| 第五章 保护名誉与他人权利的诽谤判例 |
| 一 俄罗斯诽谤法概况 |
| 1. 俄罗斯诽谤法的构成 |
| 2. 俄罗斯民事诽谤法中的三种救济方式 |
| 二 人权法院对于国家行政公职人员的态度 |
| 1. 公职人员受接受批评的容忍度应比普通个人高 |
| 2. 区分事实陈述与价值判断 |
| 3. 法官群体的言论 |
| 三 典型的诽谤判例——Romanenko and Others案 |
| 1. 案件基本情况 |
| 2. 人权法院的相关判决 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读研究生期间发表的学术论文 |
（7）技术发展与艺术形态嬗变的关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 0 绪论 |
| 第一节 本论文研究的概念和范畴 |
| 一、本研究中有关的基本概念和理论范畴 |
| (一)关于“技术”、“艺术”基本概念的界定 |
| 1.关于“艺术”的概念 |
| 2.关于“技术”的概念 |
| (二)关于“技术形态”与“艺术形态”等概念的界定 |
| 1.关于“形态”的概念 |
| 2.关于“生态”概念 |
| 3.关于“形式”的概念 |
| (三)关于“生态”“形态”“形式”的概念区分 |
| 二、本论文研究中有关理论问题的讨论和界定 |
| 第二节 本论文研究的目的、意义和创新之处 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 三、本研究的创新之处 |
| (一)创新目标 |
| (二)创新价值 |
| 第三节 本论文研究的思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究框架体系 |
| 三、研究方法 |
| 四、重点和难点问题 |
| 五、解决方案 |
| 第四节 有关本论文选题与研究现状的分析 |
| 一、国内相关研究动态分析 |
| (一)从宏观的艺术学理论视野展开分析 |
| (二)从微观的门类艺术学视野展开分析 |
| 1.设计学学科研究层面 |
| 2.美术学学科研究层面 |
| 3.戏剧与影视学学科研究层面 |
| 4.音乐与舞蹈学学科研究层面 |
| 5.其他学科及交叉研究层面 |
| 二、国外相关研究动态分析 |
| (一)艺术原理性研究成果 |
| (二)门类艺术的典型个案研究成果 |
| (三)其他相关的人文类理论研究成果 |
| 三、国内高校部分硕博士论文中有关研究的概述分析 |
| (一)中国知网硕博士论文数据库检索分析概述 |
| (二)关联程度密切的重点论文成果分析 |
| (三)涵盖其他相关论文成果的总体状况分析 |
| 第一章 技术与艺术之关系发展的理论思考 |
| 第一节 关于技术与艺术关系问题的内在本质特征 |
| 一、技术与艺术相互关系中内在的辩证统一性 |
| (一)技术与艺术之间内在的关联性 |
| (二)技术发展对艺术影响的多元性 |
| 二、技术与艺术相互之间的制约和影响 |
| (一)技术发展带来的文化问题同样体现在技艺关系上 |
| (二)艺术在技术影响下对自身独立精神与美学品格的坚守 |
| 1.艺术作品的精神属性是区别于技术的最大特征 |
| 2.艺术在接受与选择技术中始终保持自身独立 |
| 3.优秀艺术作品均实现了技术与艺术的完美统一 |
| 第二节 西方理论界有关技术与艺术问题的讨论 |
| 一、西方理论界相关研究历史脉络 |
| (一)基本脉络 |
| (二)主要表现 |
| 二、关注技术与艺术问题的主要流派及其学术观点 |
| (一)德国法兰克福学派 |
| (二)英国伯明翰文化研究学派 |
| (三)媒介文化研究学术群体 |
| 三、主要学术群体之间围绕技术艺术问题研究的理论比较与借鉴意义 |
| (一)关于技术的作用 |
| (二)关于技术的目的 |
| (三)关于技术的后果 |
| 第三节 关于技术与艺术关系问题研究的现实意义 |
| 一、技术与艺术都对人类社会的生存发展发挥了重要作用 |
| 二、当下开展技术与艺术关系问题研究的重要性 |
| (一)技术与艺术关系问题研究的基础性与复杂性 |
| (二)技术自身并非与艺术一样具备意识形态属性 |
| 三、当下开展技术与艺术关系问题研究的必要性 |
| (一)艺术对技术的影响研究是目前的普遍欠缺 |
| (二)从宏观艺术学视角重新思考技术与艺术的关系 |
| (三)依托技术与艺术关系研究探索艺术学理论学科建构 |
| 第四节 关于技术与艺术问题研究的理论基点和关键问题 |
| 一、需要坚守的理论基点 |
| (一)立足于中国特色艺术学理论学科体系和艺术话语体系 |
| (二)关注技术促进艺术形态演进中的普遍性与特殊性 |
| 二、需要把握的几个关键性问题 |
| (一)需要关注和区分中西方之间的文化差别 |
| (二)分析把握艺术创意表现与新技术应用之间的关系 |
| (三)技术是否应视作独立的文化因素和社会力量 |
| (四)社会现实客观条件的限制和创作实践中的实际影响 |
| 本章小结 |
| 第二章 技术与艺术关系的形成及相互影响 |
| 第一节 历史进程:技术与艺术发展的历史性特征及阶段性表现 |
| 一、原始的技艺之美涵盖且统一了技术与艺术因素 |
| (一)技术与艺术的原始统一:人类社会发展初期的同一规律 |
| (二)人类社会技术发展初始阶段中艺术仍创造了自身辉煌 |
| 1.中国 |
| 2.西方 |
| (三)社会宗教道德伦理对于技艺创造能力空间的束缚 |
| 二、技术与艺术分化之后各自拥有了不同诉求 |
| (一)学科自身成熟发展的不同路径 |
| (二)个人精神价值追求的不同选择 |
| (三)艺术家面对经济发展与社会运行的实际选择 |
| 三、技术发展促使人类创造第二自然并引发自我审美精神观照 |
| (一)技术直接指向和进入艺术本体影响了创作呈现 |
| (二)技术进步影响了审美文化倾向和精神价值观念 |
| (三)技术启发和培育了创作思潮、价值思索和启蒙精神 |
| 四、信息时代艺术创作审美观念与形式探索的根本性改变 |
| (一)技术逻辑带动人文思潮、审美观念与艺术作用的变化 |
| (二)现代技术通过创作引发对世界的全新认知体悟和艺术描述 |
| (三)人工智能等新兴技术工具对于人类审美精神限阈的挑战 |
| 第二节 技术对艺术表现形态的正向影响 |
| 一、制作工艺呈现:技术作为艺术创作形式表现的呈现手段 |
| (一)艺术作品制作工艺受到技术进步与社会文化观念的影响 |
| (二)技术呈现作为艺术创作外在形式表现的必要手段 |
| 二、材料载体变化:技术引导创作形式演变趋势及观念转换 |
| (一)艺术创作载体与作品材料的升级推动了创意的实现 |
| (二)技术推动实现了艺术表达的观念化、隐喻性和时空性 |
| 三、情境氛围营造:技术作为艺术场域精神展现的营造要素 |
| (一)营造情境作为技术不断介入艺术创作的有效方式 |
| (二)技术进步推动审美价值取向与艺术风格的时代转向 |
| (三)艺术创作中的精神塑造、观念表达与个性情感抒发 |
| 四、信息媒介表达:技术作为艺术介入现实生活的媒介依托 |
| (一)技术进步打造了艺术介入现实生活的媒介依托 |
| (二)促使审美文化价值观念和艺术精神场域氛围特征的新变化 |
| (三)技术信息工具已融入艺术形态深入影响社会生活 |
| 第三节 艺术本质属性对技术生态变革的促进和制约作用 |
| 一、艺术的文化交流属性促进了技术应用的延伸 |
| (一)中西方艺术的文化交流创新推动了整个文化发展进程 |
| (二)缺乏文化底蕴与艺术思想的技术应用创造不出完美作品 |
| (三)艺术文化交流促进了技术在不同文化场域中的应用和延伸 |
| 二、艺术的审美属性促使技术存在与呈现的细化 |
| (一)以技术进步为基础的时尚化保障艺术审美的个性化追求 |
| (二)技术在服务艺术中完善自身实现对未知领域的有效探索 |
| (三)艺术不断规范和驱动技术进步并促成真善美的有机统一 |
| 三、艺术的教化属性改善了技术理性和技术伦理的异化倾向 |
| (一)建筑艺术是艺术教化属性改善技术伦理的典型代表 |
| (二)技术为艺术教化功能服务的同时文化改变了技术伦理 |
| (三)技术应用与文化观念、审美意识、艺术风格的互动统一 |
| 四、艺术创意创新思维驱动了技术的进步和革新 |
| (一)艺术的创意表现需求直接促使技术进步与革新的产生 |
| (二)艺术创意引导和促使实现技术与艺术审美的完美结合 |
| (三)技术媒介的作用与艺术技术之间跨界衍生的新艺术形态 |
| 本章小结 |
| 第三章 技术推动艺术形态表现变化与门类拓展 |
| 第一节 艺术作品的空间表现形式及其社会文化生态变化 |
| 一、技术造就了艺术作品展现和存在空间的广延化 |
| (一)技术对艺术存在状态与展示空间拓展创新的促进作用 |
| (二)艺术的创意创新本性引领了对技术发展程度和模式的突破 |
| 二、技术推动了经典艺术世俗化与大众文化崛起的进程 |
| (一)机械复制技术和艺术产业化运营对社会文化生态结构的影响 |
| (二)技术化创作和现代大众媒介铺垫了多元价值观念和审美趣味 |
| 三、技术拓展出了非物质化的艺术空间新形态 |
| (一)非物质化对于视觉文化形式与社会生活方式的影响 |
| (二)非物质化推动形成了新的审美文化形态和社会文化生态 |
| (三)新兴技术条件下传统艺术精神和美学内涵的重新定位 |
| 第二节 艺术语言表达与作品传播维度出现了新的形式特征 |
| 一、技术影响下艺术感受的非理性化趋向 |
| (一)作品外在感受方式和艺术欣赏心理的变化 |
| (二)作品内在意蕴、精神品格和思想内涵的变化 |
| (三)日常生活的直观认识和感性经验始终不可缺失 |
| 二、技术影响下艺术元素的动态化趋向 |
| (一)技术影响下电影艺术元素的动态化趋向 |
| (二)技术影响下摄影艺术元素的动态化趋向 |
| (三)创作元素的动态化是传媒时代艺术表达的必然要求 |
| 三、技术影响下艺术语言的综合化趋向 |
| (一)技术的内在推动作用 |
| (二)艺术的外在形式表现 |
| 四、技术影响下艺术传播的虚拟化趋向 |
| (一)传播平台的改变 |
| (二)传播方式的改变 |
| (三)传播途径的改变 |
| 第三节 新艺术现象与新艺术形态推动形成了新艺术门类 |
| 一、技术推动出现了新的艺术现象和艺术形态 |
| (一)新艺术现象及其表现方式促成了新的艺术形态 |
| (二)新的技术和艺术方式生成了新的审美文化心理结构 |
| (三)新艺术形态展现了艺术生态系统的开放性与创新性 |
| 二、新的艺术现象和艺术形态积聚生成了新的艺术门类 |
| (一)新技术与新艺术形态共同塑造了新的内在文化结构 |
| (二)当代艺术传播整体生态环境的根本性变化成为外部主因 |
| (三)新兴技术的广泛运用成为新艺术类型与门类的社会基础 |
| 本章小结 |
| 第四章 技术推动艺术创作领域产生新变化 |
| 第一节 艺术表现程式与作品呈现场域、接受方式的新变化 |
| 一、技术促使艺术程式随时代而变 |
| (一)艺术程式作为作品创作表现的基本形式规范 |
| (二)艺术程式的变化和接受的文化影响展现多元 |
| (三)技术推动艺术程式变化产生革命性突破 |
| 二、技术导致艺术呈现形态虚拟化 |
| (一)技术媒介与艺术作品的可复制性造就了虚拟化呈现 |
| (二)虚拟化突破了创作与欣赏的界限强化了艺术存在 |
| 三、技术造就了艺术作品欣赏与接收方式的便利化 |
| (一)艺术创作与欣赏的审美需求之间存在尖锐矛盾 |
| (二)新技术媒介成就了艺术欣赏便利化的现实基础 |
| (三)技术突破了艺术展演传统场域并融合生成了新形态 |
| 第二节 艺术作品创作观念与工具、方法的变化 |
| 一、技术理性思维与艺术创作观念之间相互促进制约的关系 |
| (一)技术精神和实践理性思维影响了艺术创作观念 |
| (二)技术理性思维影响下出现了艺术发展的双面效应 |
| 二、技术对艺术作品创作的影响及其形式表现 |
| (一)技术对于艺术创作工具的影响 |
| (二)技术对艺术创作主体情感与审美观念的影响 |
| (三)技术对艺术创作观念和方法的影响 |
| 1.正面影响 |
| 2.负面影响 |
| 三、艺术创作实践活动对技术理性和自身困境的超越 |
| (一)技术理性与机械复制带来艺术风格变化与文化的危机 |
| (二)艺术创作坚守精神属性直指心灵超越了技术理性思维 |
| 第三节 艺术创作实践活动中主客体关系的变化 |
| 一、原始手工技艺条件下艺术创作主体突出和着重于“物”的表现 |
| (一)传统手工艺时代以“物”为基础背景的群体分化 |
| (二)技术支撑了艺术创作中客观“物”的审美形式表现 |
| (三)艺术创作者以“物”为基础托物言志表达精神追求 |
| 二、工业化大生产时代的大众化和波普化凸显批量复制的美学特征 |
| (一)工业革命后机器生产方式和批量复制美学观念的普遍影响 |
| (二)艺术创作在技术理性中的突围彰显了价值理念和文化精神 |
| (三)大众艺术创作与消费领域中的流行化和过度娱乐化问题 |
| 三、新的传播方式和艺术接受过程造就了主客体多元互动的新景观 |
| (一)新兴技术普及使大众顺利融入艺术创作与欣赏进程 |
| (二)技术使艺术创意和创作构思表达更加高效便捷 |
| (三)技术拓展了经典艺术作品的大众文化服务效能 |
| (四)技术使传统艺术作品的概念关系模式彻底改变 |
| (五)技术推动实现了艺术地位提升作用扩大功能拓展产业繁荣 |
| 本章小结 |
| 第五章 技术推动新艺术形式的衍生与跨界整合 |
| 第一节 新技术应用基础上的新艺术形式衍生及其形态表现 |
| 一、印刷技术对艺术表现形式及外在形态的影响 |
| (一)印刷技术应用初期艺术审美与功能应用统一在工艺装饰中 |
| (二)工业化阶段新的社会文化需求使艺术与功能实现新的统一 |
| 二、影像技术对写实艺术创作思想的影响和冲击 |
| (一)技术对摄影艺术写实性创作实践的影响 |
| (二)技术对于电影艺术创作发展的影响 |
| 三、计算机技术环境下艺术形态的演变与新生 |
| (一)计算机技术环境下艺术形态演变的发展历程 |
| (二)计算机技术环境下艺术形态演变的外在表现和形式特征 |
| 四、互联网技术环境下艺术形态表现的新特征 |
| (一)基础于新技术形式的时代的产物 |
| (二)艺术形态新特征表现的文化分析 |
| 第二节 新技术应用推动艺术作品创作实践趋向跨界整合 |
| 一、技术推动形成艺术创作表现形态的先锋性 |
| (一)新技术条件作为“先锋”观念形成的基础 |
| (二)技术进步带动了各艺术流派的探索创新 |
| 二、技术推升了艺术创作语言形式刺激的阈限 |
| (一)技术升级带动视听奇观与文化逻辑的改变 |
| (二)技术的普及与攀比加剧了娱乐化创作追求 |
| 三、技术延展了艺术自身存在和交往的空间 |
| (一)技术改变了艺术空间形式与社会文化结构 |
| (二)技术主动介入创作促成了艺术消费方式的多元 |
| (三)技术强化了艺术欣赏感受延伸了作品存在空间 |
| (四)技术加速多媒体信息方式与虚拟空间文化构建 |
| 四、技术加速了不同艺术表现形态的跨界整合 |
| (一)跨界艺术创作是技术推动产生的新艺术形态 |
| (二)新技术媒介方式创新是艺术作品跨界呈现的基础 |
| (三)跨界作品有利于彰显精神营造境界引领文化风尚 |
| (四)跨界整合的艺术表达能力与现场性优势成为风尚导向 |
| 本章小结 |
| 第六章 技术与艺术关系发展的新趋势 |
| 第一节 艺术与技术在包容与坚守、回归与超越中共同成长 |
| 一、技术与艺术的发展规律与文化表现 |
| (一)技术进步支撑艺术本体的开拓 |
| (二)艺术制约并赋予技术价值追求 |
| (三)新技术与艺术融合形成新文化形态 |
| 二、技术与艺术的辩证关系与社会影响 |
| (一)技术与艺术在相互促进中创新形式表现 |
| (二)中西方文化差异导致不同创作审美追求 |
| (三)艺术新形态的不断涌现造成新的门类 |
| (四)技术带动创作特征新变引领文化新风尚 |
| 三、技术与艺术交互形成多元文化景观 |
| (一)艺术个性化表现与精神追求突破了技术理性 |
| (二)新技术带来创作欣赏的角色互换与多元互动 |
| (三)技术推动艺术形态表现与审美价值理念创新 |
| (四)多元化新技术媒介挑战文化繁荣发展主动权 |
| 第二节 艺术理论思维引领人类艺术审美活动的价值方向 |
| 一、技术促发艺术先锋思想推动文化创新发展也带来异化倾向 |
| (一)技术进步对传统观念方式的冲击与深刻影响 |
| (二)技术以经济效率利益为中心改变了艺术节奏 |
| (三)技术垄断造成文化逻辑与传统美学观念变异 |
| 二、艺术活动对技术理性与技术控制引发的社会问题 |
| (一)技术理性、技术控制与艺术的过度娱乐化 |
| (二)新技术造成社会大众参与和艺术创作个性张扬 |
| (三)技术与艺术的深度交互亟需艺术批评启蒙与理论的反思引领 |
| 三、技术服从和服务于艺术作品的审美境界表达与人类社会精神价值追求 |
| (一)艺术作品创作是人类社会精神活动的最直接体现 |
| (二)技术最终服务于表达作品的审美境界与精神追求 |
| 四、技术与艺术共同在携手创新中引领发展、面向美好未来 |
| (一)技术艺术的协调统一是优秀作品的内在要求 |
| (二)以人为原点展开对人类精神世界的描绘表达 |
| (三)扎根传统紧跟时代创新形式携手传承与弘扬 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术成果清单 |
| 致谢 |
（8）大学生虚拟人际交往的思想政治教育应对研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 选题的研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 问题导向法 |
| 1.3.3 历史与逻辑相一致的方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第2章 虚拟人际交往概述 |
| 2.1 交往的基本内涵 |
| 2.1.1 交往是人的存在方式 |
| 2.1.2 交往是人的基本需求 |
| 2.1.3 交往是一个历史的过程 |
| 2.2 虚拟的多维诠释 |
| 2.2.1 信息技术视域中的虚拟 |
| 2.2.2 哲学视域中的虚拟 |
| 2.2.3 思想政治教育视域中的虚拟 |
| 2.3 虚拟人际交往的解读 |
| 2.3.1 虚拟人际交往的概念界定 |
| 2.3.2 大学生虚拟人际交往的生成解读 |
| 2.3.3 大学生虚拟人际交往的特点 |
| 2.4 虚拟人际交往研究的思想政治教育价值和研究视域 |
| 2.4.1 思想政治教育的时代课题 |
| 2.4.2 虚拟人际交往研究的思想政治教育视域 |
| 第3章 思想政治教育应对虚拟人际交往的思想来源 |
| 3.1 马克思主义交往理论是理论指导 |
| 3.1.1 马克思关于人际交往的理论观点 |
| 3.1.2 中国共产党对马克思交往理论的发展 |
| 3.2 西方现代交往理论是思想借鉴 |
| 3.2.1 哈贝马斯的交往行为理论 |
| 3.2.2 戈夫曼的戏剧行为理论 |
| 3.2.3 胡塞尔的生活世界理论 |
| 3.2.4 西方现代交往理论的启示 |
| 3.3 中国古代交往思想是文化基础 |
| 3.3.1 “仁礼相济”的儒家交往思想 |
| 3.3.2 “道法自然”的道家交往思想 |
| 3.3.3 “兼爱非攻”的墨家交往思想 |
| 3.3.4 中国古代交往思想的当代价值 |
| 第4章 虚拟人际交往中的思想认识问题与应对 |
| 4.1 大学生虚拟人际交往中的思想认识问题 |
| 4.1.1 个体价值取向与主流价值观的矛盾 |
| 4.1.2 工具理性与价值理性的断裂 |
| 4.1.3 大学生话语意识与意识形态话语权的矛盾 |
| 4.2 大学生虚拟人际交往中思想认识问题探因 |
| 4.2.1 交往的思想政治教育主体性不足 |
| 4.2.2 科学教育与人文教育的断裂 |
| 4.2.3 思想政治教育的话语有效性不足 |
| 4.3 大学生虚拟人际交往中思想认识问题的应对 |
| 4.3.1 注重科学有效引领社会思潮 |
| 4.3.2 强化大学生思想政治教育网络话语权 |
| 4.3.3 实现思想政治教育话语转型 |
| 第5章 虚拟人际交往中的交往行为问题与应对 |
| 5.1 大学生虚拟人际交往中的交往行为问题 |
| 5.1.1 网络暴力 |
| 5.1.2 网络依赖 |
| 5.1.3 网络从众行为 |
| 5.2 大学生虚拟人际交往中的交往行为问题探因 |
| 5.2.1 现实人格与虚拟人格的冲突 |
| 5.2.2 自我认同危机 |
| 5.2.3 自律与他律的冲突 |
| 5.3 大学生虚拟人际交往行为问题的应对 |
| 5.3.1 开展网络媒介素养教育 |
| 5.3.2 开展交往文化教育 |
| 5.3.3 努力拓展生活世界 |
| 第6章 虚拟人际交往的载体建构问题与应对 |
| 6.1 大学生虚拟人际交往的载体建构问题 |
| 6.1.1 “红色网站”吸引力弱化 |
| 6.1.2 网络平台监管能力不足 |
| 6.1.3 思政队伍自媒体建设不完善 |
| 6.2 大学生虚拟人际交往的载体建构问题探因 |
| 6.2.1 “红色网站”内涵发展质量不足 |
| 6.2.2 网络安全治理体系尚不完善 |
| 6.2.3 大学生网络意见领袖人才匮乏 |
| 6.3 大学生虚拟人际交往载体构建的应对 |
| 6.3.1 加强和改进“红色网站”建设 |
| 6.3.2 开展网络安全综合治理 |
| 6.3.3 加强大学生网络意见领袖队伍建设 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（9）中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 引论 第1章 与本研究相关的概念厘定与关系梳理 |
| 1.1 “伊斯兰国家”的基本概念与组织特征 |
| 1.2 911 事件后美国对伊斯兰国家的话语特征与“伊斯兰恐怖论” |
| 1.2.1 西方话语构建下的伊斯兰世界与“恐怖主义”界定的逻辑对立 |
| 1.2.2 美国媒体对伊斯兰国家的形象建构与“伊斯兰恐怖论” |
| 1.3 中国与伊斯兰国家的外交关系梳理 |
| 1.3.1 中国与伊斯兰国家的建交情况与外交关系特征 |
| 1.3.2 “一带一路”战略与对伊斯兰国家合作的新局面 |
| 1.4 中国与伊斯兰国家的媒体交往与合作 |
| 1.4.1 伊斯兰国家的媒体发展概况与对华交往情况 |
| 1.4.2 中国和伊斯兰国家媒体合作中存在的问题 |
| 1.5 911事件后的报道分期及本研究的媒体考量 |
| 1.6 本章小结 第2章 对伊斯兰国家报道的传播者与传播控制分析 |
| 2.1 传播主体分析 |
| 2.1.1 传播组织与传播机构分析 |
| 2.1.2 传播工作者分析 |
| 2.2 传播法律法规与宗教禁忌分析 |
| 2.2.1 与伊斯兰国家报道相关的国内法律法规分析 |
| 2.2.2 与伊斯兰国家报道相关的国际法律法规分析 |
| 2.2.3 伊斯兰教的基本禁忌与报道注意事项 |
| 2.3 微观控制分析 |
| 2.3.1 表达控制分析 |
| 2.3.2 屏蔽控制分析 |
| 2.4 宏观控制分析 |
| 2.4.1 报道的信源控制分析 |
| 2.4.2 热点与热度控制分析 |
| 2.5 本章小结 第3章 对伊斯兰国家报道的内容与文本话语分析 |
| 3.1 报道的主要内容特征分析 |
| 3.1.1 常规报道领域内容分析 |
| 3.1.2 宗教报道领域内容分析 |
| 3.1.3 战争及冲突报道领域内容分析 |
| 3.2 报道规范与报道伦理分析 |
| 3.2.1 报道中的价值判断与信息选择分析 |
| 3.2.2 报道中的“羊群效应”与“破窗”现象分析 |
| 3.2.3 报道中的新闻失实与新闻想象问题分析 |
| 3.2.4 报道中的题材偏好与报道失衡问题分析 |
| 3.3 报道的文本话语分析 |
| 3.3.1 报道文本的表达方式分析 |
| 3.3.2 报道文字文本中存在的问题分析 |
| 3.3.3 报道的立场和倾向性分析 |
| 3.4 图片报道中存在的问题分析 |
| 3.4.1 使用“恐怖”和“惊悚”的图片而不加修饰 |
| 3.4.2 涉及伤亡图片未经技术处理而直接呈现 |
| 3.4.3 报道缺乏原创图片或配图牵强 |
| 3.4.4 选用图片缺乏宗教人文关怀 |
| 3.4.5 商业网站过多转载猎奇和揭丑类负面图片 |
| 3.5 视频报道中的问题分析 |
| 3.6 本章小结 第4章 对伊斯兰国家报道的媒介渠道与报道能力分析 |
| 4.1 报道的信源与渠道类型分析 |
| 4.1.1 外媒渠道分析 |
| 4.1.2 大陆官方媒体渠道及其报道量分析 |
| 4.1.3 伊斯兰国家事主国媒体渠道分析 |
| 4.1.4 中国穆斯林民间媒体渠道分析 |
| 4.2 报道与评论能力分析 |
| 4.2.1 官方媒体向伊斯兰国家派驻记者站能力分析 |
| 4.2.2 对伊斯兰国家报道的资料配置能力分析——以新华网为例 |
| 4.2.3 新闻采制难度与报道风险分析 |
| 4.2.4 原创评论能力分析 |
| 4.3 本章小结 第5章 对伊斯兰国家报道的受众和效果分析 |
| 5.1 报道的受众调查与分析 |
| 5.1.1 受众的基本特点与舆情生成分析 |
| 5.1.2 受众调查与结果分析 |
| 5.2 报道的传播效果测定 |
| 5.2.1 传播效果测定的基本情况 |
| 5.2.2 “沉默的螺旋”在传播效果中的体现 |
| 5.2.3 传播效果测定难度与测定行为缺失 |
| 5.2.4 传播中的“不闭环”与“不对流”现象分析 |
| 5.3 对伊斯兰国家报道的议程设置分析 |
| 5.3.1 议程设置的差异性分析 |
| 5.3.2 从搜索引擎结果看议程设置 |
| 5.3.3 从新闻评奖与评选看议程设置 |
| 5.4 对伊斯兰国家报道的意见领袖分析 |
| 5.4.1 舆情的差异性与舆论制衡分析 |
| 5.4.2 意见领袖的构成及作用机理分析 |
| 5.4.3 意见领袖的平台建构与串场作用分析 |
| 5.5 以“一带一路”建设为契机提升对伊斯兰国家的报道效果 |
| 5.6 本章小结 结语 附录 参考文献 致谢 攻读学位期间取得的科研成果 |
（10）传播仪式观下第一夫人公共外交研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 传播仪式观与第一夫人公共外交 |
| 第一节 传播仪式观的概念和渊源 |
| 一、传播仪式观的提出 |
| 二、传播仪式观的理论渊源 |
| 第二节 政治场域的第一夫人外交 |
| 一、第一夫人的政治身份 |
| 二、第一夫人的公共外交 |
| 第二章 第一夫人公共外交仪式的场景策划 |
| 第一节 第一夫人的政府外交 |
| 一、仪式视角下的生活场景 |
| 二、仪式视角下的官方场景 |
| 第二节 第一夫人的民间外交 |
| 一、仪式视角下的学习场景 |
| 二、仪式视角下的交往场景 |
| 第三章 第一夫人公共外交仪式的行为策划 |
| 第一节 第一夫人的魅力展示 |
| 一、外交仪式化,稳定社会秩序 |
| 二、仪式化的文化活动,维系共同信仰 |
| 第二节 第一夫人的慈善活动 |
| 一、慈善活动的仪式化表达 |
| 二、慈善活动的仪式传播效果 |
| 第四章 第一夫人公共外交仪式的服装策划 |
| 第一节 第一夫人公共外交的服饰选择 |
| 一、展示民族魅力 |
| 二、具有亲和力 |
| 三、注重国际礼仪 |
| 第二节 第一夫人公共外交的着装搭配 |
| 一、颜色、面料搭配,传递情感 |
| 二、饰品搭配 |
| 第五章 中国第一夫人拓展的公共外交空间 |
| 第一节 中国历史上第一夫人外交 |
| 一、中国夫人外交的缘起 |
| 二、新中国夫人外交的发展 |
| 第二节 当前我国第一夫人外交成就 |
| 一、提升国家软实力的有力举措 |
| 二、塑造国家形象的重要途径 |
| 三、夫人外交影响首脑外交的正常进行 |
| 总结 |
| 附录A |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、新媒体和我们的生活——美国《科学》杂志主编鲁宾斯坦在清华大学的一场演讲（论文参考文献）
- [1]网络时代好莱坞电影中新闻从业者的新闻价值观研究[D]. 张月. 华中师范大学, 2021
- [2]20世纪50年代以来天体生物学的起源、发展与建制化[D]. 侯琨. 上海交通大学, 2020(01)
- [3]“南海仲裁案”国际新闻场域中的中国话语效应研究[D]. 林恺铖. 暨南大学, 2019(06)
- [4]互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究[D]. 董甜甜. 东南大学, 2019(05)
- [5]鲁道夫·阿恩海姆早期美学思想研究[D]. 李天鹏. 西南交通大学, 2019(08)
- [6]欧洲共识与国家特制的冲突欧洲人权法院涉俄罗斯表达自由的判例研究[D]. 田大映. 安徽大学, 2019(07)
- [7]技术发展与艺术形态嬗变的关系研究[D]. 楚小庆. 东南大学, 2018(05)
- [8]大学生虚拟人际交往的思想政治教育应对研究[D]. 刘娜. 辽宁大学, 2018(02)
- [9]中国大陆媒体对伊斯兰国家报道研究（2001—2015）[D]. 金强. 河北大学, 2016(02)
- [10]传播仪式观下第一夫人公共外交研究[D]. 岳亚君. 南京师范大学, 2016(03)