一、中国篮球不该自我陶醉（论文文献综述）
杨赫[1]（2021）在《网络媒体电子竞技传播效果的影响因素与评价体系研究》文中研究说明爆发式增长的用户基数、游戏理念的不断进步和商业资本的推波助澜,逐渐剥去包裹在电子竞技外部饱含隐秘和禁忌色彩的坚硬外壳,使之成为富有时代特征的数字竞技项目。而作为风靡世界的文化符号,电子竞技同样引发媒介的高度关注,并且已经成为中国网络媒体传播中的“新势力”。现阶段,“电竞热”仍然在持续升温,但表面的浮华却难掩网络媒体电子竞技传播的现实困境,随着产业规模的不断扩大,各利益相关主体需求的日益增长,初期依靠资本植入的粗犷式发展已经开始后继乏力,客观上出现了传媒实践先于理论指导、平台发展与价值定位模糊不清、评价模式不够完善等问题,而其症结则在于学界和业界对网络媒体电子竞技传播效果理论建构、影响因素和评价体系的认知与实践不足。现阶段,电子竞技和网络媒体传播分别回应了当前中国社会不断突显的竞争意识、时间性和效率思想,以及人们普遍对于身份流动、自由连通和共享叙事的渴望,两者不断融合、相互补充,形成了一种极具张力的统摄性娱乐装置。具体而言:一方面,随着盈余时代的到来和技术赋能的不断提升,用户的主体性不断增强,网络媒体电子竞技传播的游戏表象进一步突显,趣味性、个性释放、自我选择与控制的外显表征也更加具体;另一方面,随着平台资本主义下隐性剥削机制的逐步建立,数字产消者逐渐取代“受众商品”,主导着网络传播中的商业化思维和价值攫取。换言之,平台与用户之间的关系正在演变成为网络媒体电子竞技传播的新秩序。本文以传播游戏理论、游戏批评理论体系和框架理论为指导,以网络媒体电子竞技传播效果的理论建构、影响因素与评价体系为研究主线,综合运用文献资料法、扎根理论分析法、德尔菲法、模糊综合评价法、实地调查法和案例分析法等,阐释网络媒体传播效果的发生机制与内涵结构,分析网络媒体电子竞技传播效果的影响因素与作用机制,梳理中国网络媒体电子竞技传播的现实问题,构建网络媒体电子竞技传播效果的评价体系,并且结合具体案例进行实证评估,最终提出具有指导性、层次性的优化策略。力求能够在传播学视域下,完善电竞传播研究的理论体系,为中国网络媒体电子竞技传播实践提供参考和依据,从而强化其服务大众的功能,实现社会价值与经济效益的同步提升。研究认为:（1）在传统框架理论视角下,网络媒体电子竞技传播效果源自于媒介框架和受众框架之间的相互博弈。首先,在框架的背后存在网络媒体商业化趋势、电子竞技的青年亚文化特征两大“隐形推手”;其次,博弈的维度是以具身体验为基础的“认同”和因数字劳动所引发的“消费”;最后,博弈的结果则表现为经由具身体验产生情感认同、行为认同和身份认同,以及在数字劳动中形成符号消费、权力消费和空间消费,并且它们分别具有形塑网络商业思维、建构网络文化关系的功能。由此可见,在网络媒体商业化、平台化,受众数字化、用户化的环境中,“体验”与“劳动”之间的相互置换成为用户的身体感知与价值生产的源动力,结合现实语境分析,两者又分别指向了游戏的经验性和资本化,并且推动了以文本变革为核心的网络电子竞技传播游戏化进程。（2）网络媒体电子竞技传播效果本质上是因信息流动引起受众认知、态度和行为的变化,以及由此产生的综合影响。通过考察电子竞技网络媒体传播的游戏范式,并且询唤出用户作为玩家的主体性,从而赋予了其传播效果更为明确的指向性,即文本呈现、主观体验和价值生产3个维度:首先,从游戏表象的视角分析,作为具备生产复数化故事的超叙事系统,网络媒体电子竞技传播兼具控制与规则等核心游戏元素,并且整合了游戏文本设计理念,故参照游戏批评的第一向度,将文本呈现效果（用户对于文本的感知与理解）解构为叙事叙述效果、机制创设效果、审美匹配效果和技术应用效果;其次,“双环境化”造成用户角色与行为双重性,此时符号的功能只存在于游戏之内,但是符号的感知与识别却来源于现实经验,所以用户通常在功利性或抵抗性的活动中不断寻求自我价值,故主观体验效果具体表现为情感沉浸、交互体验和自我实现;最后,用户作为游戏玩工所进行的劳动,兼具非物质劳动和数字劳动的双重属性,网络媒体电子竞技传播依靠数字秩序,赋予并改造了用户新的身份政治和身体关系,客观上形成了以“生产-流通-消费-再生产”为核心的价值链,并且其中的每一个环节都具备创造价值的能力。而在上述价值链中,前两个部分可以被概括为是劳动成果,后两个部分则分别对应价值转化效果与经验塑造效果。（3）运用扎根理论分析法,经由三级编码,得出网络媒体电子竞技传播效果的影响因素包括用户差异、环境条件、平台建设、盈利能力、责任意识和创新实践6个主范畴与其下属的24个子范畴。将网络媒体电子竞技传播作为一个整体,其盈利能力属于目标导向性因素,责任意识属于环境制约性因素,创新实践属于竞争动力性因素,能够直接影响其传播效果;而用户差异、环境条件和平台建设则是形成上述三个主范畴的前提条件,故能够通过对于三者的作用,进而影响网络媒体电子竞技的传播效果。通过理论对话发现,本文的影响因素模型在内涵与关系层面,能够展现网络媒体电子竞技传播效果发生机制的要素与特征,并且具备了解释网络媒体电子竞技传播游戏范式的能力,客观上同第三章的理论基础形成呼应。与此同时,该模型也符合“O-S-O-R”研究模式中两次对于受众差异（两个“O”）的认知,并且与游戏化设计模型中,以“感知-意图-行为”为主线的用户体验路径关联度较高。本文以该影响因素模型为问题分析框架,从商业创收、责任履行和创新扩散三个层面,分别对现阶段网络媒体电子竞技的传媒实践进行分析,发现其存在资本植入过度、内容良莠不齐、专业性仍需强化、文化定位尚需明确、用户媒介素养和电竞形象构建有待提升等问题,进而围绕刺激用户生产、塑造文化氛围、注重文本互动三个维度,总结得出网络媒体电子竞技传播的趋势特征。（4）基于文本呈现、主观体验和价值生产的传播效果内涵结构,经由理论推导、文献分析和走访调查初拟评价体系,进而采用德尔菲法和加权平均法,通过两轮专家咨询完成评价指标的筛选,并且对每一项指标进行赋权,最终构建起由3项一级指标、11项二级指标、29项三级指标组成的网络媒体电子竞技传播效果评价体系。该评价体系以游戏化传播为基础,从网络媒体的视角出发,深入考察用户参与电竞传播过程中的感知、体验与行为趋势,从而实现对网络媒体电子竞技传播效果的衡量与评判。本文利用该评价体系,基于问卷调查数据,运用模糊综合评价法,对T体育媒体英雄联盟S10传播效果和H直播平台2020CF全明星赛传播效果进行评价,得出的结果分别为3.5295（较好水平）和3.0238（一般水平）。进而通过对于评价结果纵向的相互比较,以及横向的综合比较,认为其基本符合现实情况,说明该评价体系具有一定的应用价值,但在机制、审美、价值生产和负面效果等评价维度仍然需要改进。进一步分析,将该评价体系同业界的工作总结与观赛报告进行比较,发现其与现阶段网络媒体的电竞传播实践具有较高的契合性,并且其所包含的用户主观评价,能够有效弥补业界算法程序评价的不足,但在过程评价、趋势预判和市场衡量等方面的精确度与适配性也有待进一步提升。（5）总体而言,网络媒体应以中国“政府+产业”的电竞产业模式转型为契机,促进本土电竞文化由资本催化向文化自生转变,并且参考游戏化传播的研究成果,重点关注电竞传播过程中的游戏化叙事、游戏化体验和游戏化规制;具体而言,网络媒体应不断提升文本的完整度和新颖性,进一步强化复合现实的情景体验,加快平台化转型发展的速度,保证用户认知的正向性、情感输出的积极性和生产的时间与效率;从长期发展的视角分析,网络媒体电子竞技传播效果的优化并非仅仅需要媒体平台自身的努力,而是要依靠政策的支持与政府的调控,紧密结合中国电竞产业链中的各个主体,引导优质人才的培养方向,以规范化管理促进用户媒介素养的提升。
罗琳[2]（2020）在《文学翻译的互文性策略研究 ——三部译着的翻译报告》文中进行了进一步梳理本次翻译实践基于笔者已经出版的三部英译汉译着撰写而成,分别为《燃烧的主世界》、《神秘的宝箱》以及《斯特兰德庄园》。三部译着均为文学着作,情节跌宕起伏,文笔细腻文雅,是不可多得的上乘佳作。笔者作为这三部译着的独立译者,在翻译的过程中,总结出了具有普适性的互文性文学翻译策略,故本翻译报告将以此三部译着为分析对象,以期深入阐明翻译心得和经验,为文学翻译提供有益的借鉴。《燃烧的主世界》（原名Overworld in Flames）是美国《纽约时报》畅销书作家马克·谢弗顿（Mark Cheverton）2018年出版的童书,书中描绘了游戏骑士999及其同伴穿越进游戏《我的世界》（Minecraft）,与潜在的敌人斗智斗勇,于熊熊火海中拯救整个主世界的热血故事,是向儿童展现勇气、团结与智慧的范本。《神秘的宝箱》（原名Hidden in the Chest）是美国着名童书作家温特·摩根（Winter Morgan）的畅销作品,书中讲述了史蒂夫一行人意外发掘了隐藏着黑暗秘密的宝箱,释放出邪恶魔力,让各地备受牵连,最终历尽千辛万苦,压制并消灭这些宝箱的历险故事,是国内少见的儿童猎奇题材。《斯特兰德庄园》（原名Tell Me You’re Mine）是英裔瑞典作家伊丽莎白·诺尔贝克（Elisabeth Noreb?ck）的畅销悬疑小说,该书围绕着一件一岁女婴失踪案展开,描绘了在女婴伊莎贝尔长大后,生母斯特拉和拐走她的养母克斯廷相遇、揭穿和纠缠之间的爱恨情仇,书中悬念迭起,疑雾重重,却也不乏温情叙述,实属一部悬疑佳作。在阅读分析原文的过程中,笔者发现三部小说中的互文性表征比比皆是,故于翻译伊始,便选择了互文性作为本次翻译实践的指导理论。翻译工作完成后,笔者根据前人的智慧及自身的经验,总结出了适用于文学翻译的互文性模式、原则及策略。在本报告中,笔者首先简要描述翻译实践的基本情况、前期准备、翻译过程及后期校对;然后,剖析了三部译作中出现的互文性翻译表征;接着,对文学翻译、互文性与文学、互文性与文学翻译三者的文献进行综述,并在此基础上阐述笔者对文学翻译的互文性模式、原则的总结;基于该模式与原则,笔者结合四种普适于文学翻译、一种适用于儿童文学翻译的互文性翻译策略,对三部译作中具有互文性特征的翻译进行配对分析。本报告虽仍存在一定的局限,但力证了互文性策略对文学翻译的指导作用,有利于推动互文性与文学翻译的结合。经探究,笔者参照N.Fairclough（1992）对互文性的分类,将三部小说中的互文性表征列入明显互文性和篇际互文性两类。其中,明显互文性总结为反讽、否定、仿拟和预设;篇际互文性则立足于武建国（2010）的研究结论,依次分为融合型篇际互文性、镶嵌型篇际互文性、转换型篇际互文性和链接型篇际互文性。虽然文中的互文表征并非所有都能各得其所,但大部分都充分契合各大类别,进而推动笔者探索原文和译文、作者和译者四足鼎立的互文空间,衍射出文学翻译过程中基于互文性发生的“文学神韵”和“文学意象”的对等演变,并总结出重组、强化、模仿、增补和通俗化五种互文性翻译策略。准确贴切地还原文学着作中的互文性对译者提出了极高要求,除译者必备的专业素养外,有的放矢的互文翻译策略更能事半功倍地精进译文。本报告表明,互文性是能够科学有效地指导文学翻译的话语分析理论。笔者提出的文学翻译互文性原则有助于译者精准地挖掘出原文中的互文性表征,并通过重组、强化、模仿、增补、通俗化五种策略完善贴切地重现文学着作中的神韵和意象。笔者希望通过本报告可以合理地总结文学翻译中互文性表征的处理策略,并为其他译者提供一定的借鉴和启发。
刘名涛[3]（2018）在《空间、权力与日常生活：乡村文化广场的空间政治研究》文中提出文化广场不仅是乡村社会内部可感知的物理空间,而且是国家权力规制的政治空间,亦是民众日常文化体验的生活空间,具有空间意义上的多重内涵。为探究作为新时期公共文化服务项目的文化广场进入乡村社会后所衍生的空间政治议题,本文以鄂中市数个乡村文化广场为观察对象,试图从空间政治学理论视角出发,在借鉴列斐伏尔的三元空间理论和福柯的空间规训理论基础上,从空间、权力与日常生活三个维度探讨文化广场空间中的国家、乡村与民众的互动实践逻辑,展现乡村文化空间治理的行动策略。研究发现,自外而内进入的文化广场经由空间生产和文化营造,在乡村社会内部再造了一个嵌入型的正式公共文化空间,并与村庄内外权力紧密结合起来,展现出文化的权力属性。从国家的视角来看,文化广场被列为一项政府工程进入各级政府的重要议程,在这之中,国家给予乡村文化广场建设和活动开展所需的政策支持与服务资源,与乡村社会基于利益契合需要形成了“给予一依附”关系,并与之达成了目标“合谋”,在广场空间生产与体验的“前台”中表演了权力规制的统摄姿态,体现出国家“文化领导权”的强势话语,从而在基层社会形成主流文化认同和国家叙事认同。从底层的视角来看,民众从日常生活的角度认可和接纳了文化广场,并在空间体验的“后台”创造性地展演了“有声”的日常生活,在此之中,广场空间成为村民、乡村与国家三者交互的社会媒介,映照了权力和权利之间的冲突和协调,是国家入场“编码”与乡村民众进场“解码”的文化互动场域,呈现出“需要—利用”的村民与乡村关系结构和“需要—征用”的乡村与国家关系结构。透过空间中的主体互动,物理空间、权力空间与生活空间之间形成了互相重叠、交互影响的“三边”联结结构,在该结构中,国家正是通过文化广场以及对文化广场进行权力下沉、空间规制和日常生活形塑,隐秘地在乡村社会施展着空间治理术,使文化广场成为乡村社会治理的载体和工具,从空间的横向截面展现了文化下乡进程中的文化广场所特有的治理属性和功能。同时,透过文化下乡的纵向历程展现出的是政治性的趋弱与生活性的趋强,这给乡村治理让渡了一定的自主空间,但我们也须警惕国家视角下项目失败的潜在性灾难,在乡村社会的治理中需结合底层的视角对接民众文化需求,重塑村庄集体权威以及培育和发挥乡村一级的主体能动性,充分发掘乡村民众的文化自觉和主体能动性,自下而上地激活乡村社会的底层资源活力,变“政府折腾”为民众“折腾”,以更好地实现乡村治理的现代化。
易冬冬[4]（2018）在《通情近礼方不亦乐乎——广场舞场地之争》文中提出夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱……乐姚冶以险,则民流僈鄙贱矣。流僈则乱,鄙贱则争。——《荀子·乐论》乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺。故乐者,审一而定和者也。——《礼记·乐记》美是生活,任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的。——车尔尼雪夫斯基
孙睿[5]（2017）在《三十而厉》文中进行了进一步梳理2008年,北京举办了第29届夏季奥林匹克运动会,共有87个国家和地区在赛事中取得奖牌,中国以51枚金牌居金牌榜首名,是奥运历史上首个登上金牌榜首的亚洲国家。该届奥运会的口号是:同一个世界,同一个梦想。第一章叛逆父亲杨树林人没有不叛逆的,甭管大人还是小孩,男人还是女人。叛逆,不过是表现得与众不同一点儿,有时候是无意的,比如人处在青春期时的一些表现;有时是故意的,为了证明自己的存在,像杨树林,五
陶丽[6]（2017）在《师生机体论 ——机体哲学视域下师生关系的建构》文中研究指明作为教育领域的重要话题,师生关系不仅是达成教育教学目标的手段,也是师生生命的重要构成。然而,在后现代时期的师生关系中,其内在价值失落引发了深刻的实践困境——师生互动冲突频繁、权力博弈激烈、交往过于功利和形式化等。对于师生关系研究而言,要从根本上解决这些困境不能仅停留于师生关系表面问题的修修补补,而要着重对其内在的价值与精神进行厘清,这就需要从整体上变革师生关系研究的思维范式。不仅如此,从主客二分的传统思维走向一种过程性和关系性的思维方式,这也是师生关系研究所体现出来的发展趋势。作为一种弥合主客二分认知哲学、填补科学与人文鸿沟的形而上学代表,怀特海机体哲学以其包容性、深邃性和建设性的过程-关系思维独树一帜。以这一视角来审视师生关系这种经验性活动,能够为理解当前的师生关系提供一种深刻的理论视角,为未来理想师生关系的建构指明方向。以机体哲学的视角来审视师生关系,首先意味着将师生关系理解为师生有机整体,即“师生机体”。这一概念具体包含两个方面的含义:一是教师与学生之间是本质的、内在的、构成的关系。这种关系不是在师生产生之后作为外在属性派生于师生个体的,而是其得以形成的内在本性,教师和学生内在于这一关系而界定自身。二是教师与学生之间是相互动态生成的关系。其本质不是先于教师和学生的互动而既定存在,而是二者在互动中共同建构的,师生发展是基于师生内在生长冲动的转变过程。发展性和共生性是其根本特征。在这一概念之下,机体哲学为理解师生关系问题提供了知识、主体、秩序和价值这四重范畴。具体来说,在师生机体中,师生以知识为媒介构筑起来的教学交往活动应被理解为一种智慧养成过程。在这一过程中,师生以友伴和盟友的身份“同游”在求知之路上,追求着一种实践善好最终通达自由与幸福的“整全之知”。这一“整全之知”即是智慧,它起于知识,显于风格,达于自由,代表了最为完满的生活方式,并通过智力习惯和审美能力表现出来。对于师生机体而言,走向活力性知识、关注互动中的浪漫精神、重视学习的机能性情景是实现智慧的关键。在主体要素上,机体哲学呼唤师生机体由师生主客体和师生主体间性这类实体性主体性教育理论走向超体性教育理论。对于师生机体而言,“超体”概念之区别于主客体教育理论的地方在于教师和学生双方都是主体,且是心理极和物理极共同参与的感觉者;区别于主体间性教育理论的地方在于师生共同构成多样化统一的有机体,奇异性和共生性是其本体构成。这一师生超体理论强调教师在善诱者的角色、学生在自我负责者的角色上作出重点努力。而对于当前师生关系中十分凸显的秩序要素,机体哲学强调师生机体要超越以规训为目的的机械论理性秩序,追求一种“未特化的集合体”美学秩序。后者所意指的是师生在教育学意向的引领下,积极参与互动所生成的丰富性、创造性的和谐美感。这种美感的实现不仅象征的是师生教育学意向的实现,而且象征着师生互动中有序占主导下的人际亲缘状态,还包括师生以创造性的态度对待冲突。师生在交往时摆脱“科学时间”与“固定空间”的局限,将成为“好人”的“内在秩序”置于逻辑优先,和其他同仁一道创生学校“道德共同体”,这在很大程度上将有助于实现未特化的集合体。对于表达师生机体根本旨趣的价值范畴,机体哲学强调师生机体要对古代目的论的师生关系与近现代契约型的师生关系进行整合,在“创造性的和谐”理念下实现师生关系价值与目的的统一。“创造性的和谐”是师生以追求真知而达至至善所不断开展与形塑的新的生命形式,是一种富有创造性的、和谐的构造自我身份的生命实践活动,在根本上与宇宙内在的“道”一致。对于师生机体而言,走向解放旨趣的教师专业身份和自我觉醒的学生身份是创造性的和谐实现的关键。简言之,师生机体即是师生有机体,所表达的是一种作为友伴关系、互摄关系、审美关系和同志关系的最为理想的师生关系。它具有发展性和共生性两个根本特征,并通过知识、主体、秩序和价值这四重要素表现出来——知识要素上追求智慧、主体要素上追求超体、秩序要素上追求未特化的集合体、价值要素上追求创造性的和谐。由两大特征、四重范畴所构架起来的师生机体概念体系,即是透过机体哲学视角审视师生关系问题所得的思维成果。这一研究对完善课程与教学理论研究,诸如教育主体研究、教学过程的本质研究、课程与教学价值取向研究等有一定的理论贡献。
艾诗根[7]（2017）在《小学生模仿学习研究 ——行动取向的视角》文中研究指明模仿学习是一种基础性的学习方式,强调模仿者有意或无意对外在世界的真实反映以及选择性再现他者的目标与意愿。模仿学习的重要性虽然得到了证实,却在许多方面仍会产生误解和争议,并且教育学对于小学生模仿学习问题的研究略显零散而单薄。本研究从行动取向的视角切入,对学校现实生活中存在的小学生模仿学习活动形态进行考察透析,归纳并剖释小学生模仿学习的动力来源,探索教育活动中小学生模仿学习的行动结构,在此基础上提出发展小学生模仿学习行动能力的策略逻辑。从小学生是模仿学习的行动者这一前提性认识出发,本研究通过文献研究法和田野式考察,致力于描述和解释教育活动中"小学生模仿学习的行动能力与创新性模仿之间的内在关联"问题。其基本思路如下:首先,交代本研究问题意识的形成过程与研究的方法论基础。具体展开过程为:其一,从模仿改编歌词风波、对模仿学习价值的误解和模仿学习契合小学生的身心发展特征切入提出本研究问题缘起。其二,在梳理模仿理论研究的主要议题、模仿学习研究的模式和当前国内小学生模仿学习研究现状基础上,寻找进一步研究的空间、认识路径以及研究问题与价值。其三,对模仿与模仿学习的相关概念做了考察分析和厘定,呈现出模仿学习与教育之间的内在关联,阐述行动取向的视角来展开本研究的适切性,以及具体研究方法选择的合理性。其次,描述与解释小学生模仿学习的内容维度和动力来源。采用参与式观察与访谈所得到的研究材料,将小学生模仿学习的载体分为样例和榜样两大类型,分主题描述模仿性朗读、汉字临摹、句段篇仿写、习题仿练和榜样模仿学习的具体内容、形式与运行过程,运用问卷调查的数据分析小学生对榜样模仿学习的认可度及其模仿效应。在现实考察基础上,提炼并论述小学生模仿学习的动力来源,具体包括文化境脉、示范者、示范信息的内容与传递方式、小学生自我模仿学习的驱动力和情境互动中的身体模仿愿望等影响要素。再次,揭示并阐述教育活动中小学生模仿学习的行动结构。以行为主义理论中模仿学习的联结过程和认知结构为导向模仿学习的获得过程为基础,结合小学生模仿学习的内容维度和动力来源,讨论教育活动中小学生模仿学习的内容、动力来源与模仿行动之间的关系,提炼出了小学生模仿学习的行动结构模型。从整体上阐发行动取向下小学生的模仿学习在模仿禀赋、接受模仿对象的明示和暗示、自主选择模仿、激活模仿意欲和克月服模仿行动软弱这些阶段之间的联动过程。最后,探讨小学生模仿学习能力提升的策略逻辑,展现小学生的模仿学习与创新之间的内在关联。归纳作为能力发展的小学生模仿学习需要以人类的模仿本能为根基,克服模仿行动中的诸多障碍,在模仿认同重构中尝试学会创新,练就模仿能力不断成长的学习本领,实现创新性模仿学习,这是更好安放小学生乐于模仿学习这颗心灵的教育图景和现实诉求。行动取向下小学生模仿学习研究有益于深化对教育和学习的原点认识、理解小学生生命个体成长和发展的路径、透析人类文化传递的内容和方式以及凸显模仿学习活动中小学生主体性的在场而不是缺席。其它动物或机器虽会通过模仿学习,但彼此不会教育,人类运用天赋的模仿学习能力来装备教育行动,教育承担起了人类与其它动物、机器在模仿学习方面的根本区别。与此同时,需要警惕小学生在教育活动中对于模仿学习的误用、滥用、阻抗以及可能形成思路的僵化。教育者需要用教育行动来拿捏小学生模仿学习活动的过程,旨在通过模仿学习来激活小学生的好学心和练就不断上进的成长力,以此为形成小学生的创新能力奠定基础。
翁兴瑞[8]（2017）在《关联理论下的英汉同传 ——以《奥巴马在霍华德大学毕业演讲》为例》文中认为本文以斯波伯和威尔逊共同提出的关联理论为理论依据,主要探讨了针对演讲而进行的同声传译实践当中所存在的问题和难点及其应对策略。所选材料为奥巴马总统在霍华德大学2016毕业典礼演讲。本文首先简要阐述了斯波伯和威尔逊所提出的关联理论,其次在进行同传任务之后,总结出六大任务难点并提出相应策略,具体为:文化负载词:根据明示信息,结合背景知识进行释义;演讲者委婉表达:舍原文委婉,求译文达意;特定语境下的习语处理:脱离源语外壳,实现最大关联;省略表达的处理:结合语境,适当添词或重复;演讲者情感传达:适当添加情感词汇或表达;幽默句处理:明示以推理,增添以补偿。本文希望能够借助此次口译实践任务将关联理论与实际紧密结合起来,更好地指导同传任务的进行,并达到最佳效果,让国人更加了解美国历史文化,也为此类的演讲题材的同声传译任务提供一些参考。
陈玉华[9]（2017）在《脱嵌与连通：高中教师专业生活实践研究》文中进行了进一步梳理在时代转型、社会转型、教育转型等时空发生剧烈波动之时,人必然会遭遇不适,在不适中或渐渐安顿、觅得新知新途,或系统各部分之间各行其是、日渐断裂、遭遇崩塌。愈是如此,教育便极易被附加更多功能,期许藉由教育培养的人来改变时代和社会处境。每每变化之际,教师总难免肩负重任,承载着外在诸多主体和内容赋予的使命。那么,教师是否承受其重,面对实践各方面的冲击,教师专业生活实践的实然便愈加值得关注。因为,只有尊重教师实然并从此基点展开的专业发展理论和实践,才会有所可能。本研究从嵌入理论与互动理论的双重视角出发,对教师专业生活实践三个范畴即:教师认知的实践、教师交往的实践和教师自我内在的实践分别展开具体的研究。研究采用观察、调查、访谈等综合田野研究方法,以S中的高中教师为合作研究对象,分析多以质的研究为主,书写以叙事研究为主展开考察和探讨。集中探寻高中教师专业生活实践中,教师在不同实践领域中的呈现是什么样的?为何有着这样的呈现?其行为的逻辑法则为何?在不同实践领域中的呈现出了何种问题?对于专业生活来说,领域间有何关联?有何影响?面对实践样态,教师扮演着什么角色?有何可为空间?围绕着教师的"做"、"说"、"思"等内容通过挖掘教师专业生活实践三维度中"是什么"、"怎么样"、"为什么"后,研究发现:首先,教师认知世界中呈现较为显着的"镜喻"与"树喻"现代认知隐喻,模仿模式是其学与教的主要方式,教师知识观下存在着差序排列,几乎高考分量的比例决定着知识和任课教师价值的序列差异。以时间为序,教师储备的知识与教师实践需求的知识乃至未来需要的之间存在间隙。以内容为线,教师间接知识与直接经验之间存在差异。教师的学科知识、教学法知识、学科教学法知识和教师实践知识之间存在着缺席、断裂和脱嵌现象。教师知识内部系统存在分层。教师需要在实践中继续保持不断的学习,然而其实践知识紧紧围绕着实践的紧迫性日益积累而成。教师认知实践总体体现工具理性,其认知多与情境抽离,直接经验与间接经验鲜有交互作用。其次,教师交往实践中,网络结构较为封闭、人际区隔较为显着。教师交往主要限定在其行政位置以及学科位置之中,分为行政和教学的线路,前者较为纵向,后者较为横向。无论与教师和学生的交往都是出于"事务性"的需求,显示出来了某种程度上的被动性特征,通过时间、空间的相对固定化,教师交往凸显封闭。在交往过程中的 "业"以达成和效度为基准,鲜有深入的专业研讨和彼此增益的分享合作。由交往文化可以透析人与人之间的关系往来在其政治性、社会性和专业性之间摇摆,未能凸显个人力量与组织合力。教师校内社会关系网络呈现出闭合网络的特征,人际互动多停留于"权宜之计"。再次,在教师自我内在实践中,教师个体都在承受命运的罗盘赋予的内涵。教师视"教师是个良心活儿",其中诠释着其个人良心的践行与付出来维系教学实践的最后一道防线。同时,也彰显了教师专业的程度在实践中尚不够强。教师在冲突和委屈面前,拷问着"何以为师"、"何以做人"的存在论根源,他们并不赋予自我以"公开运用理性的学者"自由,依然视自己为"作为教学人员的教师",多是行动服从,思想自由的限度凸显。教师在单调的关系和环境中,固定的时间和空间里,自我变得日渐"自我固化",形式化与情境抽离促使教师自我的"空心",另一面则是"忘我"。又次,教师认知的实践、交往的实践、自我内在的实践是分别从教师与客观世界对话、与他人对话、与自我对话的视角展开,实践研究发现,三者相互脱离,甚少有彼此交融、相互促进的理想预设状态出现。最后,教师专业生活实践中,部分情境下,渗透出了教师个体借助于自主性、能动性反嵌的力量,试图通过个体的努力来制约各因素的脱嵌;然而,总体情况,此反嵌力量较为微弱,脱嵌走向连通之路,并由此演绎师与通、业与道的实践内核,尚需更多的努力。在除魅与返魅中,教师研究从政治、经济、专业的强势话语入席,反而促使"教师"失去原有的"本真"。实践中的教师遭遇专业主义与个人主义的困境与隐忧,教师发展被分割为碎片化的拼图,教师挣扎于脱嵌的困顿之中;而这于教师,于职业,于教育,于社会,都是一种极大的考验。本研究通过对教师认知性、社会性、存在性和伦理性的探讨,发现了教师专业生活实践的脱嵌现象。基于此,教师和学校应该走向"连通",在反嵌的力量推动中维系"脱嵌"带来的教育风险。社会网络的基本问题即连通性问题,本研究呼唤教师研究在人类社会具有高度连通性的时代回到连通性和对教师发展基本原理的探讨上来。教师个体需从连通来实现自我内部的完整,实践生活的通达,也以此度己度人,实现教育的本义和人之超越本性之可能,架起一座教师个体与社会公共问题连通的桥梁。
肖小云[10]（2016）在《突围与陷落 ——从现代文学女性写作看女性启蒙的艰难性》文中研究表明福柯曰:"启蒙首先意味着有勇气重新创造一个自己。" "有勇气重新创造一个自己",这是启蒙的首要含义。对中国女性来说,启蒙意味着什么?意味着从传统文化的限囿中走出来,从男权中心文化派定的"贤妻良母孝妇"的角色中跳脱出来,从工具化与依附性的存在中跳脱出来,重塑一个有爱有恨、有欲有求、有血有肉的活生生的人,一个经济独立、精神自由、人格完善的人。——这是本文对于女性启蒙的界定。而女性写作,它有两层基本含义:一,女性作家的写作;二,具有女性意识的写作。而女性意识,是指对于女性生存状态的关注与思考。基于本论题的女性启蒙的概念,导论与结语之外,论文主体部分拟设置五章:原初命运:作为附庸与工具的存在;女性与教育;女性与婚恋;女性与革命;执着的探索。具体来说:第一章,"原初命运:作为附庸与工具的存在",主要从启蒙发生之前女性的生存处境与命运遭际来阐述女性的悲剧性存在;第二章,"女性与教育",主要从现代教育在女性性别意识觉醒、女性就业即经济独立等方面的影响上来探讨教育在女性生命塑造过程中的重要作用,同时亦探讨这种作用的有限性——因为教育要在女性的生命塑造中真正发生革命性的变革作用,还有赖于女性自身的坚初、顽强等质素;第三章,"女性与婚恋",主要从女性对于自由婚恋的追求及其在追求过程中的陷落来阐释女性启蒙的艰难;第四章,"女性与革命",从女性与革命的复杂关联——女性意识、女性婚恋、女性生命等与革命的复杂纠缠——中来透视女性启蒙的艰难;第五章,"执着的探索",就女性在教育、婚恋、革命三个向度/三条路径上所做出的艰苦卓绝的抗争与探索,选取其中特别突出者（其中包括文学文本和现实文本——因为现代女性作家的写作,她们的文学文本和现实文本原本就有着密切的关联）予以分析阐释,以此来论证女性启蒙虽然艰难——女性启蒙的漫漫路途上有着诸多需要跨越的障碍或者需要披斩的荆棘甚或需要与之搏击的凶猛的野兽,然而,勇敢的新女性并不因为这重重的困难险阻而停止她们探索的步伐,停止她们改变传统的悲剧性命运、塑造自我新的生命的努力。也正因此,女性启蒙虽然"路漫漫其修远兮",而终有取得最终胜利的—线希望。基于论文主体部分的分析阐述,"结语"部分导出这样一个结论:处于新旧交接时代的女子,试图从三个向度/三条路径上去实现她们的生命/命运突围,即由传统的"贤妻良母孝妇"的附庸性与工具性的"物"的存在向经济独立、精神自由、人格完善的"人"的存在的转换:然而,相当悖谬的是:由于路上满布的荆棘与陷阱,无论踏上哪条道路,女性在获得一定程度的自由自主自立的同时却往往落入更大程度的被束缚被压抑甚或被伤害的陷阱之中。探究这种种陷阱的根源,也即阻抑女性启蒙进程的"高墙",大体来看有两类:其一,女性自身的男权意识的遗毒与意志方面的软弱等问题;其二,为封建文化男权意识所毒害的他/她者的阻抑。如笔者文字上的表述"他/她者"所示,这个阻抑女性生命发展的"他/她者"既包括有着深厚男权意识的男人——男权社会中的既得利益者,也包括为根深蒂固的男权意识所毒化了的"男性化"的女人——男权文化的受伤者。而这两类荆棘与陷阱,或者说"高墙",其实都源于同一个东西:统治关系模式下的男权中心文化。然而,正因为女性启蒙的路途如此艰辛,现代女性们（包括文学文本中的人物与现实文本中的人物）在这条路上所做出的艰苦卓绝的努力才更显光辉灿烂;她们对自我生命之可能性的探索之坚定执着更加令人感佩。
二、中国篮球不该自我陶醉（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国篮球不该自我陶醉（论文提纲范文）
（1）网络媒体电子竞技传播效果的影响因素与评价体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 电子竞技风靡世界:认可与质疑并存 |
| 1.1.2 电子竞技媒介传播成为新的研究议题 |
| 1.1.3 影响因素与评价体系是指导电竞传播实践的重要抓手 |
| 1.2 研究目的意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象与研究方法 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究内容与研究思路 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.5 研究创新点 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念厘定 |
| 2.1.1 电子竞技 |
| 2.1.2 网络媒体 |
| 2.1.3 传播效果 |
| 2.1.4 网络媒体电子竞技传播效果 |
| 2.2 核心理论 |
| 2.2.1 大众传播的游戏理论 |
| 2.2.2 游戏批评理论体系 |
| 2.2.3 框架理论 |
| 2.3 国内外研究现状 |
| 2.3.1 国外关于电子竞技与游戏化传播的研究 |
| 2.3.2 国内关于电子竞技媒介传播的研究 |
| 2.3.3 国内外关于网络媒体传播效果的影响因素与评价体系研究 |
| 2.3.4 文献述评 |
| 3 网络媒体电子竞技传播效果的形成与结构 |
| 3.1 网络媒体电子竞技传播效果发生机制 |
| 3.1.1 网络媒体电子竞技传播效果发生机制的构成要素 |
| 3.1.2 具身体验视域下的网络商业思维形塑 |
| 3.1.3 数字劳动视域下的网络文化关系建构 |
| 3.1.4 网络媒体电子竞技传播效果发生机制的反思与启示 |
| 3.2 网络媒体电子竞技传播同游戏的范式勾连 |
| 3.2.1 盈余时代与电子竞技娱乐本质之间的关系建构 |
| 3.2.2 互联网“下半场”的受众变革与媒体转型 |
| 3.2.3 网络媒体电子竞技传播的社会性与时代思维 |
| 3.3 网络媒体电子竞技传播效果的内涵结构 |
| 3.3.1 文本层面:游戏表象中的文本呈现 |
| 3.3.2 体验层面:“双环境化”的主观体验 |
| 3.3.3 劳动层面:主体询唤下的价值生产 |
| 3.3.4 网络媒体电子竞技传播效果的结构与性质 |
| 本章小结 |
| 4 网络媒体电子竞技传播效果的影响因素 |
| 4.1 网络媒体电子竞技传播效果影响因素的质性研究过程 |
| 4.1.1 研究方法的选择——扎根理论分析法 |
| 4.1.2 网络媒体电子竞技传播效果影响因素的研究背景 |
| 4.1.3 访谈提纲的拟定与专家选择 |
| 4.1.4 访谈过程与资料整理 |
| 4.2 网络媒体电子竞技传播效果影响因素的三级编码结果 |
| 4.2.1 开放式编码 |
| 4.2.2 主轴编码 |
| 4.2.3 选择性编码 |
| 4.2.4 理论饱和度检验 |
| 4.3 网络媒体电子竞技传播效果影响因素模型阐释 |
| 4.3.1 用户差异 |
| 4.3.2 环境条件 |
| 4.3.3 平台建设 |
| 4.3.4 盈利能力 |
| 4.3.5 责任意识 |
| 4.3.6 创新实践 |
| 本章小结 |
| 5 基于影响因素的理论对话与问题分析 |
| 5.1 网络媒体电子竞技传播效果影响因素模型的理论检验 |
| 5.1.1 同“发生机制”与“O-S-O-R”模式的理论对话 |
| 5.1.2 同“游戏范式”与游戏化传播模型的理论对话 |
| 5.1.3 同电子竞技与体育传播效果影响因素的理论对话 |
| 5.2 基于影响因素的中国网络媒体电子竞技传播问题分析 |
| 5.2.1 商业创收层面 |
| 5.2.2 责任履行层面 |
| 5.2.3 文化创新层面 |
| 5.2.4 网络媒体电子竞技传播实践的趋势特点 |
| 本章小结 |
| 6 网络媒体电子竞技传播效果的评价体系 |
| 6.1 网络媒体电子竞技传播效果评价体系构建的基础 |
| 6.1.1 建构方法的选择——德尔菲法 |
| 6.1.2 网络媒体电子竞技传播效果评价体系中的操作性定义 |
| 6.1.3 网络媒体电子竞技传播效果评价体系构建的背景 |
| 6.1.4 网络媒体电子竞技传播效果评价体系构建的原则 |
| 6.2 网络媒体电子竞技传播效果评价体系构建的过程与结果 |
| 6.2.1 初拟指标体系 |
| 6.2.2 咨询专家基本情况 |
| 6.2.3 第一轮专家咨询结果与指标修正 |
| 6.2.4 第二轮专家咨询结果与确定指标权重 |
| 6.3 评价体系的使用方法、指标内涵与关系阐释 |
| 6.3.1 网络媒体电子竞技传播效果评价体系的使用方法 |
| 6.3.2 网络媒体电子竞技传播效果评价体系的指标内涵 |
| 6.3.3 网络媒体电子竞技传播效果评价体系的关系阐释 |
| 本章小结 |
| 7 基于评价体系的实证评估与比较研究 |
| 7.1 网络媒体电子竞技传播效果的评价过程 |
| 7.1.1 评价方法的选择——模糊综合评价法 |
| 7.1.2 评价对象的介绍 |
| 7.1.3 相关材料的收集与整理 |
| 7.1.4 网络媒体电子竞技传播效果评价的操作步骤 |
| 7.2 网络媒体电子竞技传播效果的评价结果 |
| 7.2.1 T体育媒体英雄联盟S10 传播效果评价结果 |
| 7.2.2 H直播平台2020CF全明星赛传播效果评价结果 |
| 7.2.3 评价结果的现实审视 |
| 7.3 网络媒体电子竞技传播效果评价体系的比较研究 |
| 7.3.1 硬性量化指标已是兵家必争之地 |
| 7.3.2 “玩法”的效果呈现愈发受到重视 |
| 7.3.3 品牌构建的能力认定关注度升级 |
| 7.3.4 网络媒体电子竞技传播效果评价体系的优势与不足 |
| 本章小结 |
| 8 网络媒体电子竞技传播效果的优化策略 |
| 8.1 观念层面:网络媒体应构建符合现实情境的电竞传播理念 |
| 8.1.1 摆正心态,认清网络媒体电子竞技传播的现实处境 |
| 8.1.2 打牢基础,理解网络媒体电子竞技传播的文化内涵 |
| 8.2 路径层面:网络媒体应参考游戏理论设计电竞传播思路 |
| 8.2.1 提升文本呈现的完整度和新颖性,保证用户认知的正向性 |
| 8.2.2 强化复合现实的情景体验,保证用户情感输出的积极性 |
| 8.2.3 坚持平台化的媒介转型,保证用户生产的时间与效率 |
| 8.3 要素层面:培育网络媒体电子竞技传播的优质环境 |
| 8.3.1 塑造媒介文化,加强自我完善 |
| 8.3.2 依托政策支持,配合政府管理 |
| 8.3.3 加强行为监督,提升用户素养 |
| 8.3.4 拓展外部渠道,强化产业融合 |
| 8.3.5 针对现实需求,培养优质人才 |
| 本章小结 |
| 9 结论与建议 |
| 9.1 主要研究结论 |
| 9.2 研究不足 |
| 9.3 研究建议 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 附录1:实践调查走访提纲 |
| 附录2:扎根理论分析专家访谈提纲 |
| 附录3:相关调查文本材料(节选) |
| 附录4:网络媒体电子竞技传播效果评价体系专家咨询表(R1) |
| 附录5:网络媒体电子竞技传播效果评价体系专家咨询表(R2) |
| 附录6:网络媒体电子竞技传播效果调查问卷(样张) |
| 致谢 |
| 博士在读期间论文发表情况 |
| 学习经历 |
（2）文学翻译的互文性策略研究 ——三部译着的翻译报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Chapter One An Overview of the Translation Practice |
| 1.1 Introduction |
| 1.2 Introduction to the source texts |
| 1.2.1 Introduction to the authors |
| 1.2.2 Introduction to the contents |
| 1.3 Purposes of the translation practice |
| 1.4 Structure of the translation report |
| Chapter Two Preparations for the Translation Practice |
| 2.1 Introduction |
| 2.2 Translation tools selected |
| 2.3 Translation theories and strategies adopted |
| 2.4 Translation plans established |
| 2.5 Summary |
| Chapter Three Description of the Translation Processes |
| 3.1 Introduction |
| 3.2 Comprehending the source texts |
| 3.3 Organizing the language of the target texts |
| 3.4 Proofreading the target texts |
| 3.5 Summary |
| Chapter Four Intertextuality in the Translation of Three Books |
| 4.1 Introduction |
| 4.2 Notes on intertextuality |
| 4.3 Manifest intertextuality |
| 4.3.1 Irony |
| 4.3.2 Negation |
| 4.3.3 Parody |
| 4.3.4 Presupposition |
| 4.4 Interdiscursivity |
| 4.4.1 Blended interdiscursivity |
| 4.4.2 Embedded interdiscursivity |
| 4.4.3 Switched interdiscursivity |
| 4.4.4 Chained interdiscursivity |
| 4.5 Summary |
| Chapter Five The Intertextual Model of Literary Translation |
| 5.1 Introduction |
| 5.2 Previous studies of intertextuality-involved literary translation |
| 5.2.1 Previous studies of literary translation |
| 5.2.2 Intertextuality in literature |
| 5.2.3 Intertextuality in literary translation |
| 5.3 The intertextual model of literary translation |
| 5.4 The intertextual principles of literary translation |
| 5.5 Summary |
| Chapter Six The Intertextuality-Involved Translation Strategies Adopted in the Translation of Three Books |
| 6.1 Introduction |
| 6.2 Realignment |
| 6.3 Enhancement |
| 6.4 Imitation |
| 6.5 Supplementation |
| 6.6 Popularization |
| 6.7 Summary |
| Chapter Seven Conclusion |
| 7.1 Translation experiences |
| 7.2 Limitations |
| 7.3 Suggestions |
| References |
| Appendixes Source Texts and Target Texts |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| Acknowledgements |
| 附件 |
（3）空间、权力与日常生活：乡村文化广场的空间政治研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究综述 |
| (一) 广场空间研究综述 |
| (二) 空间政治研究综述 |
| 三、研究对象与视角 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究视角 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路及框架 |
| (二) 研究方法 |
| 第二章 广场空间生产与乡村文化营造 |
| 一、乡村文化广场的空间生产 |
| (一) 村庄内外空间调适 |
| (二) 广场空间内部建构 |
| (三) 乡村公共空间再造 |
| 二、乡村广场空间的文化营造 |
| (一) 空间景观展示 |
| (二) 文化符号嵌入 |
| 三、小结 |
| 第三章 国家权力下沉与文化广场的空间规制 |
| 一、权力层层传导下的广场空间生产 |
| (一) 国家政策话语支持与资源进村 |
| (二) 部门规划主导与逐级审核督促 |
| 二、文化广场空间体验中的权力规制 |
| (一) “文化下乡”既定服务项目入场 |
| (二) 乡土文化的地方收编与舞台展演 |
| 三、小结 |
| 第四章 仪式规范浮现与民众的日常生活形塑 |
| 一、节日庆典与文化广场空间的仪式内化 |
| (一) 村庄大型庆典中的节日狂欢 |
| (二) 狂欢节仪式下的“国家在场” |
| 二、日常活动与乡村文化广场的规范浮现 |
| (一) 开放空间中的多样广场活动 |
| (二) 空间分化下的乡村权力上场 |
| 三、文化进驻与民众的日常生活形塑 |
| (一) 公共空间填补后的乡村生活 |
| (二) 广场文化形塑中的村民面貌 |
| 四、小结 |
| 第五章 三维空间中的乡村文化广场叙事 |
| 一、分立与整合中的三维空间 |
| (一) 广场空间的多重意义表述 |
| (二) 三重意义的空间关系透视 |
| 二、空间视角下的乡村文化广场叙事 |
| (一) 支配性空间权力的前台“表演” |
| (二) 日常文化生活权利的后台“诉求” |
| 三、小结 |
| 第六章 结论与讨论 |
| 一、文化下乡进程中作为治理载体和工具的文化广场 |
| 二、国家公共文化服务项目进村后的乡村治理议题讨论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）师生机体论 ——机体哲学视域下师生关系的建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究的目的与意义 |
| 四、研究的思路与方法 |
| 五、研究的创新之处 |
| 六、机体哲学作为方法论的适切性 |
| 第一章 师生机体的意蕴 |
| 一、师生机体的内涵 |
| （一）机体 |
| （二）师生机体 |
| 二、师生机体的根本特征 |
| （一）发展性 |
| （二）共生性 |
| 三、师生机体的意义 |
| 第二章 师生机体的范畴 |
| 一、师生机体范畴的由来 |
| 二、师生机体范畴的构成 |
| （一）知识 |
| （二）主体 |
| （三）秩序 |
| （四）价值 |
| 三、师生机体范畴间的关系 |
| 第三章 师生机体的知识诉求：由知识走向智慧 |
| 一、历史的钩沉：师生机体与知识的关系 |
| （一）知识学习追求的是整全之知 |
| （二）知识学习是师生的“同游”之旅 |
| （三）师生从“记问之学”走向“智慧之学” |
| 二、智慧：师生机体的知识意蕴 |
| （一）智慧的含义 |
| （二）智慧的特征 |
| 三、师生机体中智慧实现的关键 |
| （一）走向活力性知识 |
| （二）关注儿童的浪漫精神 |
| （三）重视学习的机能性情景 |
| 第四章 师生机体的主体表达：由实体走向超体 |
| 一、作为一个范畴：教育主体的确立与深化 |
| （一）师生主客体之争：基于理性原则的个体性主体性教育理论 |
| （二）师生主体间性：走向交往实践的主体性教育理论 |
| （三）师生超体：对实体性主体性教育的超越 |
| 二、超体：师生机体的主体意蕴 |
| （一）师生是作为感觉者的主体：超体之区别于主客体 |
| （二）师生构成多样化统一的有机体：超体之区别于主体间性 |
| 三、师生超体实现的关键 |
| （一）教师之为善诱者 |
| （二）学生之为自我负责者 |
| 第五章 师生机体的秩序建构：由规训走向未特化的集合体 |
| 一、现实之窘：机械论师生关系的弥漫 |
| （一）作为规训的师生互动秩序 |
| （二）从机械秩序走向美学秩序：师生机体的秩序 |
| 二、未特化的集合体：师生机体的秩序意蕴 |
| （一）未特化的集合体的含义 |
| （二）未特化的集合体的特征 |
| 三、未特化的集合体实现的关键 |
| （一）“科学时间”与“固定空间”的超越 |
| （二）师生“内在秩序”的逻辑优先 |
| （三）学校作为“道德共同体”的创生 |
| 第六章 师生机体的价值创造：由契约走向创造性的和谐 |
| 一、价值与目的的合分：师生关系的价值变迁 |
| （一）古代：作为目的的师生关系 |
| （二）近现代：作为契约的师生关系 |
| （三）走向机体论：作为价值与目的统一的师生关系 |
| 二、创造性的和谐：师生机体的价值意蕴 |
| （一）创造性的和谐的意蕴 |
| （二）创造性的和谐的特征 |
| 三、创造性的和谐实现的关键 |
| （一）走向解放旨趣的教师专业身份建构 |
| （二）走向自我觉醒的学生身份建构 |
| 第七章 师生机体的现实图景 |
| 一、由理论图景走向现实图景 |
| （一）精神相遇与智慧养成：师生知识教学中的智慧图景 |
| （二）个性张扬与生命共存：师生主体生成中的超体图景 |
| （三）返璞归真与美学和谐：师生秩序建构中的未特化的集合体图景 |
| 二、迈向创造性的和谐 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间取得的学术成果 |
（7）小学生模仿学习研究 ——行动取向的视角（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论:小学生何以需要模仿学习? |
| 一、问题缘起 |
| (一) 改编《青花瓷》唱词的模仿涌动 |
| (二) 模仿学习价值的误解 |
| (三) 模仿学习契合小学生心理发展特征 |
| 二、文献述评 |
| (一) 模仿问题研究的论题分析 |
| (二) 模仿学习研究的模式 |
| (三) 国内小学生模仿学习的研究现状 |
| (四) 模仿学习研究的总结与启示 |
| 三、研究问题和意义 |
| (一) 研究问题 |
| (二) 研究意义 |
| 四、核心概念分析 |
| (一) 模仿 |
| (二) 模仿学习 |
| (三) 小学生模仿学习 |
| 五、论文结构与内容 |
| 第一章 小学生模仿学习研究的方法论基础 |
| 第一节 选取"行动取向的视角"展开研究的缘由 |
| 一、"行为"取向下小学生模仿学习研究的可能困境 |
| 二、"行动"取向的小学生模仿学习研究何以可能 |
| 三、"行为"与"行动"两种研究取向模式的比较 |
| 第二节 研究方法的选择 |
| 第二章 小学生模仿学习的内容透视(1):以样例为例 |
| 第一节 样例学习的模仿意蕴 |
| 一、样例有解的确定性和模糊性 |
| 二、样例学习与类比思维能力 |
| 三、样例模仿学习的转化基础 |
| 第二节 模仿性朗读 |
| 一、范读引领与入境仿读 |
| 二、领读牵引与跟读模仿 |
| 三、引读提点与读悟仿说 |
| 四、演读复述 |
| 第三节 汉字范写与描仿入体 |
| 第四节 句段篇的仿写 |
| 一、句式仿写 |
| 二、段篇模写 |
| 第五节 习题的仿练 |
| 第三章 小学生模仿学习的内容透视(2):以榜样为例 |
| 第一节 榜样的召唤性模仿 |
| 一、榜样:一种召唤良善价值生活的示范性符号 |
| 二、榜样召唤的模仿意蕴 |
| 第二节 学校生活中榜样感染的路径、主题和心理机制 |
| 一、学校生活中榜样感染的路径分析 |
| 二、学校生活中榜样感染的主题分析 |
| 三、榜样感染的心理机制 |
| 第三节 榜样认同:制度性力量与个体化选择的交织同构 |
| 一、"宣称我要成为谁":榜样认同的制度性力量 |
| 二、"我想成为谁":榜样认同的个体化选择 |
| 第四节 榜样认同的模仿效应分析 |
| 一、榜样认同的影响:以名人崇拜为例 |
| 二、榜样模仿学习的期待效果 |
| 第四章 小学生模仿学习的动力来源 |
| 第一节 模仿学习中文化基因的感染 |
| 一、模范生文化传统的濡染 |
| 二、学校生活镌刻文化基因的烙印 |
| 三、文化差异性带来的双重影响 |
| 四、文化亲密性引起小学生的模仿学习 |
| 五、风尚滋生小学生的模仿从众行为 |
| 第二节 小学生模仿学习中的示范对象 |
| 一、示范者因素 |
| 二、示范信息的内容与传递方式 |
| 第三节 作为模仿者小学生自我因素的驱动 |
| 一、模仿学习的乐趣 |
| 二、求知意向与好学心志 |
| 三、自觉尊崇榜样的愿望 |
| 四、模仿结果的自我调节 |
| 第四节 情境互动中的身体关注与模仿愿望 |
| 一、动作语意图的显映与模仿 |
| 二、仪式行动中身体姿势的唤醒和模仿 |
| 第五章 小学生模仿学习发生的行动结构 |
| 第一节 模仿学习的联结与获得的基本过程 |
| 第二节 行动取向下小学生模仿学习是如何发生的 |
| 一、模仿禀赋成为人类展开模仿学习的前提 |
| 二、接受模仿对象的明示和暗示 |
| 三、自主选择模仿 |
| 四、激活和引发小学生模仿行动的意愿 |
| 五、小学生模仿行动软弱的克服 |
| 六、模仿行动要素之间的关系 |
| 第六章 小学生模仿学习能力提升的策略逻辑 |
| 一、模仿本能是模仿学习能力提升的根基 |
| 二、小学生模仿学习行动障碍的克服 |
| (一) 模仿学习的误用 |
| (二) 模仿学习的滥用 |
| (三) 模仿学习的阻抗 |
| 三、小学生对模仿学习对象的认同重构 |
| 四、历练小学生能力成长与创新的模仿学习 |
| 结语 |
| 一、主要结论与观点 |
| 二、本研究的新意、反思及其未来的研究 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 小学生访谈内容提纲 |
| 附录二: 教师访谈内容提纲 |
| 附录三: 青少年名人崇拜调查问卷 |
| 后记 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
（8）关联理论下的英汉同传 ——以《奥巴马在霍华德大学毕业演讲》为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 任务描述 |
| 第一节 任务背景 |
| 第二节 理论依据 |
| 第二章 任务实施 |
| 第一节 实施过程 |
| 第二节 需解决的难点 |
| 第三章 案例分析 |
| 第一节 解决问题的原则 |
| 第二节 具体解决方法 |
| 第三节 实例分析 |
| 第四章 结论 |
| 第一节 对该项目翻译的认识 |
| 第二节 该项目报告的实际意义 |
| 参考文献 |
| 附件（源语和译语文本） |
（9）脱嵌与连通：高中教师专业生活实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一) 经历与困惑:系列对举观念下走向关怀教师实践 |
| (二) 选题从徘徊到聚焦"教师专业生活实践" |
| (三) 研究的背景:转型下的教师发展困顿 |
| 二、教师专业生活实践的已有研究 |
| (一) "教师专业实践"的相关研究 |
| (二) "教师生活"的相关研究 |
| (三) "教师角色"的相关研究 |
| (四) 文献小结 |
| 三、研究问题与过程 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究问题 |
| (三) 研究方法 |
| (四) 研究过程 |
| 四、研究意义与价值 |
| 第一章 解释教师专业生活实践的理论基础 |
| 一、嵌入理论 |
| (一) 波兰尼的嵌入思想 |
| (二) 格兰诺维特的嵌入思想 |
| (三) 嵌入思想的再发展 |
| 二、互动理论 |
| (一) 符号互动论 |
| (二) 自我呈现理论 |
| 三、研究框架与思路 |
| (一) 解释教师专业实践的框架 |
| (二) 题论——教师专业生活实践的内核 |
| (三) 教师专业生活的具体实践指向 |
| (四) 本研究的框架与思路 |
| 第二章 S中学及教师的基本情况 |
| 一、S中学所在区域的基本情况 |
| 二、S中学的基本情况 |
| (一) 校园周边 |
| (二) S中学概况 |
| (三) 学校管理与文化 |
| 三、学校教师基本情况 |
| (一) 教师学科与性别分布 |
| (二) 教师年龄与学历结构 |
| (三) 教师来源分析 |
| 四、综论 |
| 第三章 工具理性与情境抽离:授业中的教师认知实践 |
| 一、镜与树:教师关于教育要素认知观 |
| (一) 熬出"最公平"的考试 |
| (二) 迷途中的"安顿":行先于思 |
| (三) 树状课程序列 |
| (四) 摆渡人——对教师职业的认知 |
| 二、传承与嫁接:授业是何、何为与为何 |
| (一) 学与教:"高考"任务的逐级分摊 |
| (二) 讲与练:依纲据本 |
| (三) 教师理解与运作的课程 |
| (四) 为师文化的传接 |
| 三、缺席与断裂:教师知识的备与现 |
| (一) 往日知识储备与实践所需的断链 |
| (二) 今日实践知识的裂变与固化 |
| (三) 未来时代呼唤与知识现状的脱节 |
| 四、综论 |
| 第四章 闭合网络与权宜之计:学校组织中的教师交往实践 |
| 一、趋向封闭的教师社会关系网络 |
| 二、熟人社会:师-师交往的角色定位与网络资源 |
| (一) 熟悉的他者:"S中人" |
| (二) "清水衙门":校内资源的发现与利用较为有限 |
| 三、教师校内社会网络中的"重要他人"与交往法则 |
| (一) 同质相吸的交往法则 |
| (二) 结构性平衡:多人互动效益最大化原则 |
| (三) 中国传统文化下的校园交往 |
| (四) 特殊个体 |
| 四、双重视角下的师-生校内社会网络 |
| (一) 学生视角下的师生交往 |
| (二) 教师视角下的师生交往 |
| (三) 情感与功利:学生与教师的交往策略 |
| 五、综论 |
| 第五章 "空心"与"忘我":教师职业中自我内在的实践 |
| 一、教师命运的罗盘 |
| (一) 偏外在价值:对教育追求的背后 |
| (二) 无奈与从众:为何选择当教师 |
| (三) 波澜与失衡:命运拷问下艰辛的教师个体 |
| 二、教师良心:专业生活的无边界性与伦理性 |
| (一) 教师个人时间稀缺:忙碌中的无我与忘我 |
| (二) 教师良心:自然之声还是职业特性 |
| 三、教师冲突与应对:教师自我的否定与重建 |
| (一) 冲突下的教师选择 |
| (二) 冲突的应对姿态:委屈与抗争 |
| 四、教师专业个人主义的走向 |
| (一) 经验化的教学反思 |
| (二) 教育形式化下的教师自我迷失 |
| (三) 以自由为名:一个人的舞台 |
| (四) 生存法则与固态化:教师专业自觉不得其所 |
| (五) "能"与"应"的隙缝中:教师自我研究的空泛与无根 |
| 五、综论 |
| 第六章 总结与反思:教师发展的可能 |
| 一、主要研究发现 |
| (一) 学校内外:身份区分与边界僵化 |
| (二) 教师认知呈现分层与固化 |
| (三) 教师交往体现封闭与区隔 |
| (四) 教师自我表现"无我"、"忘我"与"自我" |
| (五) 教师认知、交往、自我内在实践的相互脱嵌 |
| 二、理论与实践对话:脱嵌状态下教师专业发展何以可能 |
| (一) 脱嵌是否成为一种必然 |
| (二) 教师发展的可能 |
| (三) 教师研究:走向理解与关怀 |
| 三、结语 |
| (一) 对于研究过程的反思 |
| (二) 对于教师专业实践生活的反思 |
| (三) 研究中的不足 |
| (四) 有待进一步深化的问题 |
| 附录一: 关于教师职业生活的访谈提纲 |
| 附录二: 关于教师专业实践的补充访谈提纲 |
| 附件三: 关于高中教师职业生活的调查问卷 |
| 附录四: 关于高中学习生活的调查(随班学生问卷) |
| 附录五: 课堂观察主要维度表 |
| 参考文献 |
| 中文部分 |
| 英文部分 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（10）突围与陷落 ——从现代文学女性写作看女性启蒙的艰难性（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论:女性,走在启蒙的路上 |
| 1. 原初命运:被囚禁的身体,被压抑的生命 |
| 2. 女性启蒙:女性本位与非女性本位 |
| 3. 相关研究:已有的与未有的 |
| 4. 概念界定:女性启蒙与女性写作 |
| 5. 写作思路:女性启蒙的向度/路径 |
| 第一章 原初命运:作为附庸与工具的存在 |
| 第一节 共生关系下女性的悲哀 |
| (一) 《孔雀东南飞》:恶魔式母亲的生成(之一) |
| (二) 《金锁记》:恶魔式母亲的生成(之二) |
| (三) 《十八春》:恶魔式姐姐的生成 |
| (四) "望门寡"与"花蝴蝶":"贞节"之妖魔,女子之杀手 |
| 第二节 女性生命:物化/符号化的存在 |
| (一) 《绣枕》:千年历史的隐喻 |
| (二) 《烦恼丝》:女人,头发的奴隶 |
| (三) 《马嵬驿》:"祸水"女人的悲哀 |
| (四) 《霸王别姬》:"月亮"女人的悲哀 |
| 第三节 女性身体:工具化的存在 |
| (一) 《桓秀外传》:梦想飞不过高墙 |
| (二) 《炸弹与征鸟》:"泄欲工具"的悲哀(之一) |
| (三) 《生死场》:"泄欲工具"的悲哀(之二) |
| (四) 《生死场》:"生产的刑罚" |
| 第四节 女性身体:最后的生存资本 |
| (一) 《生人妻》:被售卖的妻子 |
| (二) 《拜》:"结婚员"的悲哀 |
| 第五节 童养媳:被欺侮与被损害的 |
| (一) 《最后的安息》:翠儿之死 |
| (二) 《呼兰河传·第五章》:小团圆媳妇之死 |
| (三) 《一个可怜的女子》:香姑之死 |
| (四) 《一个女兵的自传·采茶女》:采茶女·童养媳,生活苦来如莲心 |
| 第二章 女性与教育 |
| 第一节 教育机会:获取的艰难 |
| (一) 拦路虎之一:"女子无才便是德"的封建意识 |
| (二) 拦路虎之二:经济的困顿 |
| (三) 拦路虎之三:"贞节"观的禁忌—寡妇不宜"抛头露面" |
| 第二节 求学之路:维系的艰难 |
| (一) 经济困窘:头号"杀手" |
| (二) 婚姻:求学路上的拦路虎 |
| (三)政治问题:不可意料的失学 |
| 第三节 新教育与旧道德:男女自由交往问题 |
| (一) 《被践踏的嫩芽》:被践踏的是什么? |
| (二) 《是谁断送了你》:怡萱之死,谁是凶手? |
| (三) 《第一次闹风潮》:"不能笑"的背后 |
| 第四节 教育,通向独立自主的桥梁? |
| (一) 《母亲》:生命,从入学开始 |
| (二) 女性自立:谁是阻挡的敌人？ |
| (三) 女性同盟与异性婚姻的博弈 |
| 第三章 女性与婚恋 |
| 第一节 什么是爱?—爱的误区 |
| (一) 《旅行》:无性之爱的背后—爱的惶惑 |
| (二) 《悲剧生涯》:爱,可怖的深渊—爱的错位 |
| (三) 《工作着是美丽的》:爱情,人道主义的同情?—爱的误解 |
| 第二节 婚姻城堡:女性自我的压抑之所 |
| (一) 《工作着是美丽的》:"弱势"男人的强硬 |
| (二) 《退职夫人自传》:"温柔"男人的冷酷 |
| (三) 《结婚十年》:新与旧之间的挣扎 |
| (四) 《何处是归程》:婚姻,女人的归宿? |
| (五) 《庆云里中的一间小房里》:自由,惟有婚姻之外才有? |
| 第三节 婚否?婚否?—一个"生存还是毁灭"般的问题 |
| (一)《洛绮思的问题》:选择婚姻?还是选择学术？ |
| (二) 《绮霞》:选择"家"?选择琴? |
| (三) 《象牙戒指》:拒绝的代价—永失我爱 |
| (四) 《死灰》:摇摆的痛苦与摇摆的终结 |
| 第四节 自由,不能承受的生命之重 |
| (一) 《弃妇》:自由—深闺女子的催命符(之一) |
| (二) 《"我哪件事对不起他?"》:自由—深闺女子的催命符(之二) |
| (三) 《人之道》:无法圆满的"琵琶记" |
| (四) 《五四遗事—罗文涛三美团圆》:喜剧背后的悲剧意味 |
| 第五节 在传统与现代的夹缝之中 |
| (一) 《小城三月》:翠姨,无力飞过传统之栅栏的鸟儿 |
| (二) 《弃儿》:表层与深层,弃儿与被弃 |
| (三) 《梦珂》:"天涯漂泊我无家" |
| (四) 《倾城之恋》:"娜拉"的寻"家"之旅 |
| (五) 《女儿身世太凄凉》:自由婚恋?包办婚姻?都是劫难! |
| 第四章 女性与革命 |
| 第一节 革命与爱情纠缠下的女性意识(之一) |
| (一) 《韦护》:爱情是革命的绊脚石?亦或:革命是爱情的杀手? |
| (二) 《一九三○年春上海(之二)》:两个玛丽,两个丁玲 |
| (三) 《一九三○年春上海(之一)》:普罗与小资的争斗 |
| (四) 三个男人与三个女人:韦护、子彬、望微与丽嘉、美琳、玛丽 |
| 第二节 革命与爱情纠缠下的女性意识(之二) |
| (一) 《重新起来》:扭曲的革命女神 |
| (二) 《红的日记》:没有男人女人,只有"同志兄弟"? |
| (三) 《一个女兵的自传》:"打破恋爱梦" |
| 第三节 启蒙者的悲哀 |
| (一) 《秋风秋雨愁煞人》:小说的"小"与现实的"大" |
| (二) 《在医院中》:个体伦理与革命伦理的博弈 |
| (三) 《炸弹与征鸟》:炸弹的无力与征鸟的悲哀 |
| 第四节 革命视域下的女性身体 |
| (一) 《色·戒》:被征用的身体与被惑乱的心 |
| (二) 《我在霞村的时候》:文本内外—贞贞与丁玲的情感交集 |
| (三) 《受辱者》:无法言说的耻辱与无以消释的伤痛 |
| 第五节 革命/战争情境下的女性梦想 |
| (一)《新嫁娘》:无法再见的爱人,无以重建的家园 |
| (二) 《抛弃》:做母亲:无法达成的心愿 |
| (三) 《战地日记》:冲出樊笼的身与冲不出樊笼的心 |
| 第五章 执着的探索 |
| 第一节 从《沙菲女士的日记》到《韦护》到《不算情书》—丁玲"爱"之探索 |
| (一) 《莎菲女士的日记》:石破天惊的渴求 |
| (二) 《韦护》:爱情,生命中的阳光 |
| (三) 《不算情书》:石破天惊的告白 |
| (四) 从《莎菲女士的日记》到《韦护》到《不算情书》:完整的寻"爱"之旅 |
| 第二节 "造命"路上的辛苦跋涉—陈衡哲的求学之路 |
| 第三节 "鸡蛋"与"高墙"—谢冰莹的抗争之路 |
| (一) 裹足问题:"痛苦的第一声" |
| (二) 读书问题:不能上学,毋宁死! |
| (三) 婚姻问题:"飞越疯人院"—耐心和坚持创造的奇迹! |
| 结语:女性启蒙,翻越高墙的艰难 |
| 参考文献 |
| A类: 作品类 |
| B类: 传记类 |
| C类: 论着类 |
| D类: 硕博论文类 |
| E类: 期刊论文类 |
| F类: 工具书类 |
四、中国篮球不该自我陶醉（论文参考文献）
- [1]网络媒体电子竞技传播效果的影响因素与评价体系研究[D]. 杨赫. 上海体育学院, 2021(09)
- [2]文学翻译的互文性策略研究 ——三部译着的翻译报告[D]. 罗琳. 华南理工大学, 2020(02)
- [3]空间、权力与日常生活：乡村文化广场的空间政治研究[D]. 刘名涛. 华中师范大学, 2018(01)
- [4]通情近礼方不亦乐乎——广场舞场地之争[A]. 易冬冬. 社会热点解读（2017）, 2018
- [5]三十而厉[J]. 孙睿. 当代(长篇小说选刊), 2017(03)
- [6]师生机体论 ——机体哲学视域下师生关系的建构[D]. 陶丽. 西南大学, 2017(12)
- [7]小学生模仿学习研究 ——行动取向的视角[D]. 艾诗根. 华东师范大学, 2017(01)
- [8]关联理论下的英汉同传 ——以《奥巴马在霍华德大学毕业演讲》为例[D]. 翁兴瑞. 苏州大学, 2017(04)
- [9]脱嵌与连通：高中教师专业生活实践研究[D]. 陈玉华. 华东师范大学, 2017(01)
- [10]突围与陷落 ——从现代文学女性写作看女性启蒙的艰难性[D]. 肖小云. 南京大学, 2016(08)