问：中国古代建筑中的门饰与门神有哪些意义呢？
- 答：门，是古代最为让大户人家关注的，因为它就是一个家庭的门面。古人对门有多么考究，就连它的朝向都是非常让人关注的。而且中国古代还有着很多传统文化，比如贴门神，以备消灾解惑。这些门的说法都是非常考究的，在门上贴一些门饰和门神，一是美化大门，让自己的门面更加引人注目一些，二来，贴门神也可以为家里人驱除妖魔鬼怪，守住家门，也是取一个非常好的意头。
一、古人非常喜欢在门上下功夫
门其实在古代是一个守护神的意思，它是保卫者一家老小的生命安全，所以古人喜欢在门上贴一些门神，那些门神都是古代神话中的非常厉害的人物，而且长相都是比较吓人的那种，这其中取得就是一个驱邪避凶的意思，而且古代的大户人家是非常讲究贴门联的，这个门联和春联还不一样，它是随时都可以贴的。
二、古人非常喜欢在门上做各种装饰
古人有喜欢让一些大家名家在门上提字的习惯，因为门代表着这家人的面子，门就像是人的脸一样，它也是需要呵护保养贴金的，所以很多古代富商的家庭都会在门前放一对石狮子，取一个非常富裕的意义，因为门是代表了这家人的身份的，所以古人对门要求非常高，从选料定做再到精雕，每一步都马虎不得，而且在古代的大户人家，非常喜欢在门边挂两个大红灯笼，取一个红红火火、吉祥高照的意思。
所以门在古人心中的分量是非常重的，脸面即门面，如果门是木质的，非常寒酸，那代表着这家人没什么钱，也不富裕，而门上如果贴着门神、高挂着大红灯笼，还在门上做了一些名家的雕刻，那证明这家人有权有势，非常富裕，所以门是地位的象征。
问：故宫大门上的装饰有什么意义，快！~
- 答：你指的是哪些个装饰呢？
- 答：故宫（紫禁城）大门装饰
1、门色
皇宫朱漆大门是至尊至贵的等级标志，在封建社会除了皇宫、王宫和庙宇外，其他任何建筑都不得使用朱漆大门。
2、门簪
大门上槛突凸的装饰物，是安装在门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件，门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。
明、清时期的等级规定，皇宫、王宫的门簪为四枚，一品至七品官员的门簪为两枚，百姓不得安装门簪。
3、铺首
铺首即门扇上的门环和底座，为传统门饰，铺首别名“金铺”、“金鲁”、“铜蠡”、“兽环”、“铜铺”等。
皇宫、王宫的铺首的瑞兽图案具有装饰作用和镇凶驱邪寓意。皇宫、王宫的铺首在尺寸、选材、用料、工艺、制作等都达到了登峰造极，皇宫、王宫的铺首已经没有实用作用和价值，主要是为了彰显皇家君临天下的气势。
4、门钉
皇宫、王宫大门上的门钉等级森严。皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，共九九八十一个。“九”是最大的阳数，象“天”，所以，皇宫的门钉，是九九八十一个。（唯独东华门门钉少一排，为八九七十二个）。
门钉数目体现着等级观念，清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路....。 - 答：故宫门上的装饰是钉子，意义是象征着皇权至上。
这种安在大门上的圆钉子，叫“门钉”。最初，门钉的用处是加固。那时候，一扇大门往往用几块木板拼起来。时间一长，就难免会散开。为了避免这种现象，人们就在门板里头穿上木带，从外面再加上一排木钉，让大门更加牢固。
后来，这排门钉逐渐排列整齐，材质也由木制变成了铁质、铜质，起到了防火的作用。
到了明朝和清朝，富贵人家的大门上使用了铜钉，还在铜上馏金，显出金黄色，与红色的大门相映成趣，分外好看。这时候，门钉就具有了装饰意义，具备了美化功能。
在清朝以前，人们对门钉的数量没有规定，你愿意用多少就用多少。但到了清朝时期，就不能这么做了。清朝对门钉的数量和排列，都有明确规定，违规使用门钉，有僭越的嫌疑，搞不好会被治罪的。这时候，门钉就有了代表等级的作用。
扩展资料：
门钉的等级数：
和很多普通的事物一样，门钉在被发明之初其实就是一个装饰品。但是在处处都显森严等级的封建社会，门钉也被赋予了区分社会等级的使命。为了显示身份等级的不同，封建统治阶级把大门上门钉的数量做了规定，不同的身份门钉的数目是不一样的。
具体规定如下：皇宫大门上是九九八十一个；王府大门上是七九六十三个；公爵大门上是七七四十九个；官员是五五二十五个；广大的老百姓作为最底层的存在门上那是不允许有门钉的，所以百姓又被称为“白丁儿”。
参考资料来源：
参考资料来源： - 答：，指大红色。朱漆，指红颜色的油漆。语出《吴子·图国》：“今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。”
中文名
朱漆
外文名
red paint
拼音
zhū qī
注音
ㄓㄨ ㄑㄧ
词性
名词
基本概念
朱门是等级的标志。汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相"听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁"。官署不漆朱红，以区别于天子。
朱漆大门，曾是至尊至贵的标志，个好随便使用的。由此，朱户被纳入"九锡"之列。所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。《韩诗外传》讲：
诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡
"九锡"之物，所以要等待天子赐给，倒不一定是因为诸侯或大臣的资财少，置办不起。比如，那排在第六的朱户，只要天子有此礼遇，恩准可以漆上朱红色，也就是"赐"了。受此礼遇者完全有能力自己操办，来壮自家的门户。朱户的赐予，是一种高规格的待遇。
汉代何沐注《公羊传》，说到"礼有九锡"，将朱户排在第四位。
引证解释
指红漆。
《三国志·魏志·王粲传》“ 陈留 路粹 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“然君子不责备於一人，譬之朱漆，虽无桢干，其为光泽亦壮观也。”
《新唐书·仪卫志下》：“皇太子出……次朱漆团扇六，紫曲盖六，各横行。”
宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》：“又西去数百步，乃仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯，下排鴈柱，中央隆起，谓之‘骆駞虹’。”[1]
参考资料 - 答：1、门色
皇宫朱漆大门是至尊至贵的等级标志，在封建社会除了皇宫、王宫和庙宇外，其他任何建筑都不得使用朱漆大门。
2、门簪
大门上槛突凸的装饰物，是安装在门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件，门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。
明、清时期的等级规定，皇宫、王宫的门簪为四枚，一品至七品官员的门簪为两枚，百姓不得安装门簪。
3、铺首
铺首即门扇上的门环和底座，为传统门饰，铺首别名“金铺”、“金鲁”、“铜蠡”、“兽环”、“铜铺”等。
皇宫、王宫的铺首的瑞兽图案具有装饰作用和镇凶驱邪寓意。皇宫、王宫的铺首在尺寸、选材、用料、工艺、制作等都达到了登峰造极，皇宫、王宫的铺首已经没有实用作用和价值，主要是为了彰显皇家君临天下的气势。
4、门钉
皇宫、王宫大门上的门钉等级森严。皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，共九九八十一个。“九”是最大的阳数，象“天”，所以，皇宫的门钉，是九九八十一个。（唯独东华门门钉少一排，为八九七十二个）。
门钉数目体现着等级观念，清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路....。
问：总结并分析中国古代服饰的特点.（1500字小论文） 秦、汉、唐、宋、元、明、清
- 答：中国古代服饰的总体特点是：以长、整、宽为主，重视神韵而略形体，有等级制度和礼仪性，体现儒家及天人合一等思想的影响。秦汉两朝服装凝重，唐代由于中原地区与外来民族文化经济的交流，服饰丰满华丽，（出现喜穿胡服），宋代服装理性，元代服装粗犷豪放，明代敦厚繁丽，清代服装细腻纤小。
- 答：旗袍当然不能代表中国，旗袍是满清服饰，而满清入主中原是侵略。就像日本侵华，所以我们不能把和服当成中国服饰，跟不把旗袍马褂当成华夏衣冠是一样的道理。汉服是汉民族的传统服饰，跟满服有同等地位。是从三皇五帝时期到明末清初汉民族所穿的服装。特点主要是：交领、右衽、束腰、系带。
- 答：方领 圆袖是汉族服饰的特代， 代表天圆地方，
