引论文化定义教学视频

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问:文化的定义是什么
  1. 答:百度的百科里有~~~~由于太多含郑就不给你大段的复制了,给你腊老哗个连接,慢慢看吧轮行~~~
  2. 答:什么是文化?何纳改镇为文化?文化是什么?文化的歼陵定义是?文化人指的是什么?什么是没文化真洞粗可怕?
  3. 答:文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
    文化:[ wén huà ] 
    基本解释
    1. 考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征
    2. 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
    3. 运用文字的能力及一般知识
    引证解释:
    1. 文治教化。
    汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”
    2. 指运用文字的能力及具有的书本知识。
    洪深 《电影戏剧表演术》第二章:“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活,他也是一个有文化的人的生活。”
    3. 人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。
    《新民主主义论》三:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 
    4. 考古学用语。
    指同一历史时期的不依分布地点为转移的含逗晌遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征。如:仰韶文化;龙山文化。
    拓展资料
    1,老师我们文化的指导者,就是有了他们的付出才使的我们的祖国指岁灿烂辉煌。
    2,书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
    3,利益是执行的源动力,企业文化是执行的持续动力。
    4,我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
    5,经营的九十八是人心,品牌的九十八是文化,矛盾谈锋的九十八来自误会,资源的九十八靠整合。
  4. 答:文化的定义应该是言简意赅、不但能说明文化的丰富内涵,还能替代“文化”二字解释各种文化现象,更重要的是能够体现大道至简,悟者天成的文化本质,让文化做到深入人心,更多人能够因此参与到文化强国建设中。文化是一种群体行为,是组织表现出的“道、术、器、法、势”,在文化的统一定义明确之前,文化都是无意识产生的。马克思主义认为,“人有文化的本质”,这个本质就是“道、术、器”是组织“做什么、如何做、做成什么样”的组合,是量贺碧颂子化的文化最小单元。文化源于人的主观能动性,是主观能动的文化基因循环,文化基因循环产生的文化形成了文化积累,文化积累的质量和趋势体现出不同组织的基因密码,最终禅郑代表组织的文化软实力大小。文化属于管理范畴,它含概了管理但更胜于管理,是管理追求的最高境界。管理关注的是问题导向,而文化慧厅在解决问题的基础上更侧重于结果导向。文化是个矢量,有大小和方向,文化体现的是“道”,“道”是规律代表了文化的先进与否,做人做事都不能违道,因此,悟道是德!
问:文化是什么意思?
  1. 答:参照马大帅第一部那段退休文化部长所说的话,里面就是针对文化这一词的祥解
  2. 答:就是文明高胡演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化皮滑、观念形态的总体表现。
    1、其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
    2、它是对应于当代戚握拦文化和外来文化的一种统称。
    3、传统文化反映民族特质和风貌的文化。
  3. 答:①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展孙孙。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承则渗链性。②泛指文字能力和一般知识:学习文化喊段|文化水平。
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    链接:
    提取码:b230
    书名:文化理论与通俗文化导论
    作者:[英]约翰·斯道雷
    译者:杨竹山
    豆瓣评分:7.5
    出版社:南京大学出版社
    出版年份:2006-4
    页核庆辩数:248
    内容简介:
    本书是一部关于文化理论的学术专著,内容涉及通俗文化、“文化与文明”传统、文化主义、结构主义与后结构主义、马克思主义、女权主义、后现代主义、通俗政治等,适合文化理论研究者参考使用。
    本书再讲两点。第一,这是首次全方位的研究,提供了对文化理论与通俗文化关系的详尽理论分析和批评评论。它从在定义研究术语过程中引出的问题开始,然后从葛兰西派文化研究的观点。本书每个章节都发展通俗文化学术研究作出过贡献的一系列理论和方法论作了评论。第二,本书提供了对文化理论与通俗文化之间关系本质的分析和评论,从而从两个方面对当前文化研究当中的通俗文化研究的讨论作出了及时的贡献。
    作者简介:
    约翰•斯道雷,英国桑德兰大学差漏媒介与文化研究中心负责人,媒介与文化研究领域知名学者。他的主要研究领域包括文化理论与文化史、电影与文化记忆、消费与日常生活等。改缺斯道雷教授多次访问中国,他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大影响。
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