问：你对农村修建祠堂有什么看法？
- 答：要看情况扰巧而定，固然有好的一面，楼上好的她们都说了好多，那我说点不一样滴，毕竟祠堂多数在农村，农村小村庄多于大村庄，建祠堂从而瞎李销容易形成攀比心里。人口多的村庄财力好，显而易见可以建一个古香古色漂亮的祠堂，人口少的村子，没有祠堂，就会感觉落后人家，如果要想争气，建设一个普普通通的祠堂最少50万以上，全村如果100左右人口，凑份子磨游钱打平均，每人5000以上，对一般老百姓来说就是一种负担。
- 答：近几年，农村兴起一股修建祠堂风，祠堂一年用不了几次，反复地修建，这意义何在？学校破烂不堪，还不如祠堂完好，“百年大计，仔答祠堂为本”，却不见有念悔慧人跳出前拆来说要修建。祠堂能用就可以，没必要大费周折反复修建。
- 答：任何事情都要把握一个度，这个度把握好了就是一件好事陆芦，否则就是一件坏事。修建祠堂，修续族谱也是一样的道理，大家弘扬中国优秀传统文化没有错，但是如果借此铺张早衫带浪费，互相攀比，甚至塌瞎是引来封建迷信等歪门邪道，那这件事本身就是错误的，不值得提倡。
- 答：我来说基渗枝说:修建祠堂的意义喊销性:
建祠堂是一种传承文化、让后人有家训孝道、不忘祖先懿德;一代一代传下某姓的团结和安定、承前继后、说明后继有人发扬光大、教育后一代、可以通过祭祖交流大会日，家族可选出德高望重的族长丶在家族交流大会上丶教育族人∴如何带动发搏敏展文化传承丶不忘祖先、教育后人育好后代、努力紧跟国家形势`文化、科技、经济、各项各业发展、勇于去做文化人才、科技人才丶经济富豪等等、可以比一比家族中谁家育的后代有文化、有孝顺、有品德，谁家的孩子是国家科技、军事人才丶谁家的孩子成为家族富商、等等，以上有两位嘉宾说建祠堂没什么价值丶大浪费经济了…，这种说法是错误的、每个人都要有一颗承前继后\不忘祖先、不忘家人的心、才可以育好后一代人 - 答：祠堂是人对于来源的追忆，镇配老辈们常讲：人无父母，身从何来？人无祖宗，根从何来？祠堂不仅是对祖宗的敬祭，更是对血脉血源的追踪记忆。对于今天启神的你我，碌碌无为而奔波生活之际，不忘父母，不忘祖宗，到祠堂去上一柱香，安放流浪的心情，联络联络亲情，悄旅亏祠堂是个好地方。
- 答：在村里，祖祠的作用能带动团结，清流罩喊正源，比如，我们家乡祠堂的“九牧世家”核吵牌匾，就是激励后人的正能量。人在江湖，想到家乡的理念，祠堂的画面就是心中的美好，把他铭记于心，人的观念也正向。这些都是精神家园。非常有益心理健康。自身的姓氏，就是最好的认证，除了珍惜归属，更应出新推陈，我们也建议出现一些有意义的祠堂活动，有更多改闷侍的体现民俗文化的内涵。
- 答：我们这没有这种情况，至于建祠堂的那些，出于告粗拦对祖宗的敬仰同时还显示出人丁兴旺的大家族，宗亲关系也就是血脉相连，生活水平提高了，然后族亲里又有活明白的人带头，这凳察也是非常好的事，孝敬祖德和孝敬父母是一样的袜胡！
- 答：首先一点，建祠堂不是迷信活动，他是一个家族发展的简历史，同时也是对祖先的一种敬畏。有了祠堂，可以通过祖先的事迹更好的教育子御备女要做一个什么样的人，是一个现实版的社会教材，从而树立子女光宗耀祖的人生观。有助于社会的稳镇档毁定，更有助于推动当地社会环境的发展，是一个低成本的投资。同时社会经济发展了，老百姓蠢吵衣食足而文化兴，这种文化的建立是自发的，不需要 投资，这样省时省力又省经费的社会行为是值得大力提倡的。
- 答：修建祠堂和续乎掘修族谱自然要耗费大量的民力财力，所以大家一定要量力而行，不能奢侈浪费。祠堂贵在精而不再数量多，一座祠堂能够具有魅力关键在岁洞核于背后的历史故事和优秀传统，不是说别的村里建了祠堂，我们村就一定要修建一座，不然会显得我们村比别的村破。绝对不是这颤闷样的，这样的攀比风气是不值得提倡的。同样修族谱也是如此，大家要量力而行，修族谱不是每年都要修的事，不能因为别的姓氏修改族谱，自己就一定要组织本姓氏的人修族谱，这些都是不值得提倡的。
- 答：纵观中国几千年的文明史，祠堂和族谱是一直存在于民间的两大事物。既然能够存留这么长时间，而不被所淘卜宏汰，那么它自然就有存在的道理。事实上，修建祠堂和族谱从另一个层面上来看，也是中国优秀传统文化的一部分，型州册这体现了农村劳动人民的精神诉求。修建祠堂并不是所谓的封建迷信，而是一种信仰，正如西方发达国家一样信仰上帝一样，这体现了劳动人民对于美好生活的追求和向往。迹哪
问：现在农村积极建祠堂修家谱，对于这个现象怎么看？
- 答：在我的老家，只要我进入到家族的祠堂里，就立马油然而生一昌李种自豪感，当年我的祖先也是曾经辉煌过，即使后来没落了。但是有了先辈的努力，想必这样的后辈们才有一个安静的地方，繁衍生息，才会腾出这样的一块地，让我们这些后辈能够发展，所以说，在农村汪喊积极的建祠堂与修家谱，还可以增加家族的自豪感，并且修家谱可以让自己明确的知道自己是哪一代，以后也会有一个见证，知道自己的家族是多么的辉煌，知道自己的家族，耐陵迟曾经做过什么样的丰功伟业，或者知道自己的家族以前的一些陈年往事，不会让这些事迹与这些文化出现断层。
- 答：有了祠堂以后，家族的人就像有一个归属的地方，不管开枝散叶到哪里，在外的游子都会记得这里是他们的根。有些人少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，他们从小离开以后，再次回来，却也找不到从前的家以及以往的亲人了态备滑，甚是可悲。人们说乡愁，其实这里在一定意帆腊义上讲就是一个人的乡愁起点。但是有了祠堂以后就不一样了，不管你出在多少年，回来后滚物，一说是哪家哪里祠堂，人们就知道了，然后再翻看祠堂的家谱上，就可以知道家族的情况了，这样就有利于追本溯源了。
- 答：这是国富团毁民安的体现，衣食无忧还要寻找精神上的寄托，饮水思源寻逗销根问山或游祖继往开来民族复兴之所在，要正确引导，兴利除弊，弘扬正能量，把好事办好
- 答：祠堂的好处还有就是可以作为家族人们共商大事的好场所，面对着祖先牌位，大家说实话，讲真话。为了家族共同的利益，一起码拦携手解决问题，是一个凝聚人心的地方。这个地方也是提供给族人日常举办祭祖等活动的场所，迟态胡但必须是正正当当的活动。建祠堂并不是什么坏事，但有许多家族仗着自己家族财大气粗，硬要霸占别人家的土地或者公家的地来建，那就不对了。建祠堂应该是积极健康的，提倡节俭办事，并且合理合法的，有钱的应该多出钱，没钱的多出力，不要强制闭枯族人每家每户都要出多少钱，应该是自愿的行为，这样建起来的祠堂，才是一个兴旺子孙的祠堂。
- 答：就在我的老家，银家的祠堂已经修建了好几次，这几次修建让祠堂越来越高大上，通过这个问题，我发现不仅仅是在彼此的老家出现这样的情况，在很多农村都会有这样的情况发生，对于这个现象，我个人的看法是这样的。增强凝聚力。个人认为，首先修建寺堂的第一好处就是增加家族的凝聚力，在我的老家，整个村的姓氏都是以银姓为主，当全村人看到这个祠堂的时候，都会有共同的祖先，有共同缅怀的前辈，有共同缅怀的祖先的同时，我们会更加的激励自己，并且增加凝聚力，让全村人的日子越来越好过。不忘本。现在农谨尘村很多年轻的孩子，都会选择去城市里打拼，为了更好的生活，更高的生活质量，也为了自己的子女能够有更好的环境就读，将来让自己的子女能祥明禅出人头地，所以在农村新建祠堂可以让出去的孩子们知道自己的根，自己的底在哪里。即使出去外面有了出息之后，依旧不会忘本，依旧会有时间回自己的老家看看。槐物然后带动村里的其他人一起致富。
- 答：人类社会已经进入二十一世纪，应该说，我们步入了一个高速发展的时代，新时代的显著特点是人口流动量加大，各种信息量暴增，由于人们眼观六路，耳听八方，一心向钱，脚步匆匆，从而导致传统文化的淡化，年轻人对建祠堂修家谱之类漠不关心，甚至有很深的隔膜唤亩野感，从长远看，这种情况并不利于社会的进步发展。现在领头建祠堂修家谱的多是一些上了年纪的老年人，他们有一定的文化素养，热爱传统，热心公益，他们的这种精神是可贵的，应该得到支持和鼓励。当然，过去的祠堂和家谱都有一定的糟粕性，我们现在建祠堂修家谱不能全盘照搬，要继承其中的精华并发扬光大，剔除其中的糟粕加以改进，祠堂建成后，可以利用它办成农民文化活动中心，开展丰耐升富多彩的文化活动，让和喊村民们在这里参政议政，交流知识，娱乐身心，健康体魄。地方 要重视农村传统文化建设，对建祠堂修家谱不能袖手旁观，要深入进去加以引导，以便把好事办好，让好事利民。
- 答：其实有的时候我们回农村也看到一些现象，比如同一个姓氏的同一个大家族的人，只要不是相隔太远，每年都会举办一次族会，祭祀先人，然后一起去吃一顿饭，虽然现在已经没有过去那种所谓的族长，但是这样的活动还是非常隆重！在很多年前是没有这样子的，同一个家族内一盘散沙，现在举行这样的活动之后同一个家族的向心力和凝聚力更重碧仔了，大家更加团结了，对于一个家族来说是一件好事情，但是对于整个社会而言我认为不是好事情，这就好像搞小集体小派别似的，一旦有别人侵犯或者是伤害的这个家族的颜面，有可能就会出现群起而攻之的现象，在争取某一方面权益的时候，一个大家族和一个单一的家庭之间，肯定是大家族内的人得胜利！其实这种现象就好像古代封建社会的家族影响力一样，一旦形成一个大的体系，对国家没有多大好处，对社会也不见得有多大的好处，就拿我的老家来说，一个乡镇下面毁唤直接领导的是村，村下面是纤慧凯村民小组(队)，每一个生产队，基本上都有一个大的姓氏，也就是家族，如果每一个地方的大家族都形成了一个统一的体系，那么在选举村社领导时，可能结果就会有一个大家族操控了…，对于一个大家族来说，零散的异姓小家庭，可能根本就不敢提出自己的意见不敢得罪！
- 答：居庙堂之高，盛世修典。处江湖之远，盛世修祠堂。本质上是一样的。修祠堂、拜家谱，荣耀祖先，流转传承，就是精神价值感的时空满足；修银仔家谱、建祠堂是民间对官方信仰的模仿；精神有所依托，行为有敬畏，有利于社会的稳定。民间精神需求，宜疏不宜堵。需要引导这种现象，避免修祠堂、家谱过程中的强捐等不合法不合理行为锋棚汪。修祠堂、家谱，一般多由家族中有威望，事业成功的人担任牵头人，经费自愿和段认捐。不成文的规定是多捐者总能在形式上留下浓重一笔，或在祠堂牌匾上留名，或在家谱上留下重要位置。这何尝不是一种荣耀。
- 答：农村大肆兴建祠指山堂，修族谱，这是一件好事情，中国人的根在逗举哪里，就在族谱，中国人的寄托在哪里，就在祠堂。我们应该鼓励修建祠堂。修建族谱，举办族人大会。但是我们也反对那一种浮夸的，超级浪费的奢侈型的族人聚会。我们经常说没有家教，一个家族的家族文化传承对后代是有很大的教育意义的。一个中国人，你可以是无神论者，有神论者，但是你必须敬养祖先，这种思维是在中国人的血液里。因为那是你的祖先，你的来源山逗碧，人不可忘本。常怀祖先创下基业之艰辛，常勉后代子孙砥砺前行。
- 答：绝对的封建糟粕，祖先的敬仰存乎于典籍存乎于心，不在这种物化的形式。有好多祠堂炫耀的祖先无非是祖上的达官显贵，于国于民毕逗何益？销巧真正崇敬先祖，可以有更现代的方式亏数键，如网上祠堂，网上宗谱，修费巨资，占用良田去建一家一姓，复宗法，实不可取。
问：求问为什么要建设祠堂
- 答：在中国古代，祭祀祖先虽是天经地义之事，而设立宗庙祭祖却是君主贵族的特权。祠堂的大小和多少想这个一个人的身份和权贵。早在原始社会时期，人们就产生了崇祖观念及相关活动。由于后来儒家倡导以及中国如信特殊的地理和人文环境，崇祖的传统一直得以沿续了下来。纵观中国数千年文明史；王朝盛衰相因，制度新旧交替，而宗庙制度与祭祖制度却始终未遭中断崩溃。
中国传统社会是宗族社会，统治者对于民众的统治，往往是通过宗族这一环节得以实现。这也体现了建设宗腔烂族的必要性，宗族权力很大，族权意识也很浓，而祠堂是一个宗族的中心，是宗族议事、聚会、执法的场所，为了体现族权，建祠堂就要讲究其规模和质量，并以庄重肃穆的形态来显示族权的威严。
传统意识伍橡漏上重祖先荣誉，重宗族声望，并且不遗余力地去做这方面的工作。这样做的目的，对内可增强族众的荣誉感、宗族观念及凝聚力，对外可显示族威，抬高其宗族的地位，而建造规模宏大、建筑精美、庄重威严的宗祠，是光宗耀族的有效方法。
由此看来祠堂在政治、社会以及个人上都有着重要的意思。 - 答：村里修建祠堂祭拜的是哪个祖宗
