一、关于“饿乡”的老生常谈（论文文献综述）
赖南辛[1]（2021）在《黄景仁对唐代“二李”诗歌的接受研究》文中指出
赵兴贺[2]（2021）在《1980年代域外游记的行旅书写研究》文中研究表明
孙宜坤[3]（2020）在《大革命时期瞿秋白的理论贡献研究》文中研究表明瞿秋白不仅是共产党优秀的领导人、革命家,更是卓越的理论开创者。他用短暂的一生在大革命时期做出的璀璨贡献不仅实现了自身的价值,更是成就了党的伟大革命事业。他奉献一生创造出的理论,为党在幼年时期的活动提供了理论指导。他的理论贡献不是偶然产生的,而是他发挥自身的潜能,在充分掌握唯物辩证法和把握客观规律的基础上,与中国实际情况相结合得出的。在新视野和新思想得到开拓和激发后,他以大无畏的心态前往苏俄,探寻解救社会的真理,在苏俄经过刻苦的学习生活,比较成熟地掌握了马列主义相关的基本原理,通过对封建社会和宗法制度进行批判式的反思,加上经过革命运动的洗礼,又在领导中国革命斗争的实践中不断汲取经验和教训,最终开创出了具备中国特色的理论成就。本文对瞿秋白理论贡献的论述主要分为三个部分:第一部分主要是瞿秋白理论贡献形成的历史条件,主要包括主观和客观两方面。近代社会的动乱,促使他对社会进行理性的思考;十月革命和五四运动的爆发改变了瞿秋白学习的对象,引起了他对社会主义的关注。赴俄考察学习提高了他的理论水平,并在领导中国革命实践活动的过程中,完成了无产阶级的世界观、价值观、人生观的转变。第二部分主要是关于瞿秋白在大革命时期理论贡献的主要内容,在熟练掌握马列主义基本原理以及唯物辩证方法的基础上,瞿秋白创造出许多令人侧目的理论成就,在分析帝国主义侵略的深层原因中明晰了中国国情和革命的性质、前途,又在与国民党右派的斗争中论证了无产阶级掌握领导权的重要性,五卅运动和北京屠杀等一系列事件,让他体会到农民在中国革命中的重要地位,以及无产阶级拥有自己的武装和建立统一战线对革命前途的必要性。第三部分主要是关于瞿秋白理论贡献的意义,主要从历史价值和时代价值两方面来论述。瞿秋白在大革命时期的理论贡献开创了马克思主义基本原理同中国实际相结合的先河,成为毛泽东思想的重要理论源泉。研究瞿秋白的理论贡献对于继续推进当今改革建设的工作,实现中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。
刘叶紫[4]（2019）在《从《申报》看民国时期中国对苏联的认识（1917-1949）》文中认为中国和俄罗斯相互接触的历史悠久,可以追溯到13世纪。然而,两国长期未能全面深入地了解对方。进入17世纪后,中俄始有正式的文化交往。在双方的努力下,相互间的认识得到不断补充。17-19世纪,中国收集的有关俄罗斯的材料逐渐丰富。1912年,中华民国成立。中国一直密切关注着世界局势,寻找民族发展的道路,1917年俄国十月革命使中国大受震动,因而更加注意俄国,关于俄国的消息在中国社会舆论界引起热烈讨论。随着中国和苏联在政治、文化等各个领域的交往越来越频繁,中国对苏联的认识也不断加深。民国时期是中国认识俄国历史上的重要转折时期,中国对俄国的关注程度在此时达到了一个高峰。而报刊作为当时最主要的大众传媒形式,直观地呈现了中国对俄认识发展与转变的趋势和各个阶段。在民国时期的中文报纸中,《申报》的存续时间最长,影响力最大,而且没有明确的政治立场偏向,追求客观公正的报道,这些因素使《申报》能够在很大程度上代表中国社会舆论的主流观点。因此本研究选取《申报》的角度入手,首先梳理清末《申报》创办的历史背景、主要人物、办报宗旨、发展历程和社会影响等等,然后简单介绍清末至民初《申报》对沙俄的认识情况,接着广泛搜集并系统整理1917—1949年《申报》上关于苏俄和苏联的报道,勾勒中国对苏联认识的发展过程,进而按照这一过程的不同阶段作出分类,并分析每一阶段的特点。1917—1924年,《申报》将十月革命后的俄国看作“社会主义实验场”,非常关注俄国社会的变化和新政策的实行结果;1925—1930年,中苏建交后,关系逐渐恶化,《申报》指责苏联为“赤色恐怖之阴谋者”,两国关系日益紧张,继而宣布断交;1931—1937年,苏联社会飞速进步,经济、工业、科技等领域取得很大成就,中国开始转变对苏联的看法,认为苏联是“遭到误解的勇敢试验者”,希望向苏联学习发展经验;1937—1945年,抗日战争爆发,苏联在人员、军备、资金等方面给予中国大量援助;1945—1949年,二战结束后,苏联成为超级大国,国共内战与苏联有着千丝万缕的联系。本研究在大量运用《申报》相关资料的基础上,钩连中国报刊史、上海租界史、民国史、苏联史、中苏关系史以及比较文学形象学和传播学研究等领域的材料,力图通过表象深入探究中国认识苏联的嬗变过程背后,历史、政治、文化等层面的动因。希望本文能够为《申报》研究和中国认识俄国的研究做一点补充工作。
王胜男[5]（2019）在《周作人散文中的日语借词研究 ——以汉语拼音首字母A-J_(jiang)的中日同形词为中心》文中认为中日两国在词汇交流上历史悠久,在长期交流的过程中,主流是中国向日本单向输出。但是在明治维新以后,随着日本在经济、军事、政治上的日益崛起,这种交流的格局发生了反转。以甲午战争失败、中国政府向日本派遣留学生为开端,大量的日语词被汉语引入。日语借词的问题随之受到关注,进而中日两国出现了大量关于日语借词的研究。周作人作为一名日本留学生,精通日语,是日语借词的积极使用者。从中日词汇交流这一角度出发,国内外对周作人作品中日语借词的研究,明显还比较薄弱。本论文在确定作品调查范围的基础上,以汉语拼音首字母A-J（jiang）的中日同形词为中心,对周作人的散文进行了系统的调查研究。本论文由四个部分组成。第一章序论,首先点明了本文的研究目的和意义,并分别从日语借词研究、周作人的日语借词研究这两个层面,对先行研究进行了回顾,另外还指出先行研究中存在的不足之处。然后介绍了本文的研究方法及研究对象（以汉语拼音首字母A-J（jiang）的中日同形词为中心）。第二章考察了周作人的留日经历、日语能力以及其对日语、日本文学、日本文化的态度。阐述了周作人和日语借词的关系,探究周作人在日语借词进入汉语的过程中起到的作用和影响。另外,对从周作人散文中抽取的2009个词语进行了分类整理,分为“有典”（1580）、“无典”（213）、“新义”（159）、“汉大未收”（57）四种情况。通过词源调查,判断出了这四类词语中共有331个日语借词。其中,“无典”和“新义”这两类词语中包含有大量的日语借词,分别是190个、112个。另外,“汉大未收”中有29个是日语借词。第三章比较分析了所抽取的词语在周作人散文中的用例及词义与《汉语大词典》的关系。调查整理出了22个非日语借词、“无典”中的35个日语借词、“新义”中的20个日语借词,其周作人用例早于《汉语大词典》等的书证。另外在词义方面,诸如“工程”等部分词语,周作人所使用词义大于《汉语大词典》所收词义解释。通过这一方面的调查研究,可以修正《汉语大词典》在书证以及释义方面的不足,也可以进一步证明周作人在日语借词进入汉语中的确发挥了重要的作用。第四章概括了本文得出的主要结论,并提出了今后的研究课题和努力方向。
焦梦雅[6]（2019）在《《汉语大词典》“糸”部订补举隅》文中认为《汉语大词典》是我国独立编纂的、规模最大的一部汉语专业性词典,是汉语语词的“通史”。它本着“古今兼收,源流并重”的编纂方针,搜集语料的范围包括各个领域的古今文献,是世界上搜集汉语词语最多、语料最为丰富的大型语文词典,对具有中等文化水平的读者的学习与研究起到了不可估量的作用,对中国辞书的编纂与发展起到了里程碑式的影响。《汉语大词典》正文共十二卷,共收单字2.27万,复词37.5万,共计五千多万字,涉及古今社会的各个方面,语料的丰富在众多词典中也是独树一帜。《汉语大词典》在我国辞书事业和文化发展的历程中之所以备受关注与推崇,不仅仅因其规模无人能及、语料极为丰富,更是因为它的出版与发行是时代的需要,对我国的文化传承与发展有着划时代的意义。词典编纂“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。自1975年起,山东、江苏、安徽、浙江、福建和上海的专家和学者,前後一千多人参加了编纂。在信息发展不完备、编写条件艰苦的时代,积累了约一千万张资料卡片。这些卡片从原书上直接抄录,力求掌握第一手资料。《汉语大词典》自1975年开始编纂,到1993年11月全部出齐,耗时十八年。《汉语大词典》被学术界称为古今汉语词汇的“档案库”亦被称为汉语语词的“通史”,这体现出了“古今兼收,源流并重”的编纂原则。法国《小拉鲁斯插图新词典》的格言是:“一部没有例句的词典只是一堆枯骨。”一部词典最为关键和有价值的部分必定是其准确的释义和完备的义项,而丰富的书证无疑是解释词义最强有力的支撑。《说文解字》开创了运用例句的先河,之後的《玉篇》也使用了例句,但都是无意而运用。《康熙字典》中例句数量大幅增加,所涉范围包含经、史、子、集。《汉语大词典》对例句的选择遵从“举例有体现源流、提示用法、辅助释义、提供知识的作用”。虽然其编纂尽可能追求完美,但因所处时代的特殊及客观条件等的限制,编纂仍有缺憾。书证滞後、书证篇目有误、义项不完备等问题都是需要重新核对和补正的。《汉语大词典》以“收词宏富”、“义项齐全”、“源流清切”、“释义精当”、“书证丰富”等特点备受推崇,自1986年第一卷出版后在社会引起强烈反响。我们是踩在巨人的肩膀上对《汉语大词典》进行再次的订正和补充,对书证及释义等问题做出更加准确和完善的订补,使其再版时能够精益求精,向完美再迈进一步。笔者充分利用现有资源,根据自身的能力对《汉语大词典》“糸”部中所涉及的内容进行分析和研究。对需要改正和补充的词条提出了自己的建议,本着“原原本本,有据可查”的原则对词条进行考证,将所有问题进行归纳和分析,力求准确,以供读者参考,同时希望对《汉语大词典》的再版有所助益。因自身能力有限,不足之处亦请大家批评指正。
张德强[7]（2018）在《夏济安现代文学研究初探》文中认为本文以夏济安着作《黑暗的闸门—中国左翼文学运动研究》（The Gate of Darkness:Studies on the Leftist Literary Movement）（1968年）及本书中文版（2015年）、《夏济安选集》（沈阳:辽宁教育出版社2002年版）、《夏济安选集》（台北:志文出版社1971年版）、《文学杂志》（1956-1960）为主要研究对象,结合对三卷本《夏志清夏济安书信集》以及夏氏其他未结集中英文着作的研究,考察了这些文本中作为中心问题的左翼文学观和左翼作家论;同时对夏济安着作中隐含的现代文学史观和独特的文学研究方法加以梳理。本文首先关注的是,在“西潮”冲击与传统余响的历史背景下,夏济安在思想和立场上呈现的西化倾向与保守性;而“疏离的知识分子”的边缘性和萨义德《知识分子论》意义上的“业余性”,又使他在人生选择上“一再流亡”。与五四前辈共同面对着相似的“感时忧国”的文化处境,使夏济安二度赴美后在其现代文学研究中体现出强烈的民族文化责任感与对现代左翼作家在批判之外的认同感。而在文学研究方法上,与五四先辈关于“世界文学”的认知类似,夏济安的比较文学视野更多是在尊重历史的前提下,将中国现代文学作品纳入到世界文学的范畴中。他用于研究现代作家作品的比较文学方法,注重文学原型上的相关性、文学类型上的相似性与文学风格上的同源性。其次,对夏济安在现代文学研究领域的贡献,本文尝试从他的写作和编辑活动中梳理出几个比较明确的线索。通过将夏济安置于与五四先辈和大陆同行的文学史写作活动的对比中,展示其现代文学史观中对被主流文学史叙述忽略的边缘性作品艺术价值的发现,以及其文学史叙述中鲜明的个人性。同时,还具体分析了夏济安现代文学史建构模式的心理学色彩与开放性特征。这种心理学色彩体现为他以“卑劣错综”为比喻性的架构,来解释五四以来中国知识分子应对“西潮”产生的心理纠葛;夏济安将之应用于左翼作家研究,作家精神史研究因之成为《黑暗的闸门》一书的论述重心。而夏济安现代文学观的开放性特征一方面表现为:他的文学史研究与五四和大陆主流文学史叙述场域间的对话性,对后者既有认同也有辩驳;另一方面,这种现代文学观的开放性也体现在对50年代《文学杂志》的编辑与同时期文学批评活动中,夏济安不是把现代文学视为一个已经历史化、知识化的封闭传统,而是将五四以来开创的现代白话文学看成一个有待完善的开放性传统,他通过一系列带有探索性的编辑和批评实践,推动现代文学传统的写实主义一脉在台湾地区的延续和发展。最后,本文集中分析了夏济安二度赴美后完成的以《黑暗的闸门》为代表的英文论述,关注重点在于夏济安现代文学研究中着力最深的左翼文学运动研究。力图摆脱对已经是昨日黄花的政治立场探讨,将研究重心放在夏济安的左翼文学运动叙述模式及其对左翼作家精神史的关注上,这可说是夏济安左翼文学运动研究较为鲜明的两个特征。本文也会论及美国区域研究的学术框架在课题选择和立场表达上对夏济安构成的影响,这也造成了他论证过程的“客观”与结论的不免“武断”间的矛盾性症候。作家精神史研究,是夏济安左翼文学运动研究最有代表性的成果。本文以夏济安的瞿秋白研究和鲁迅研究为例,具体分析了夏济安带有心理学色彩的学术视角和叙述模式。夏济安对瞿秋白“软心肠”（tenderhearted）文人气质的认识,是借鉴自20世纪美国心理学家威廉·詹姆斯对个体性格气质的划分法。夏济安将之借用为建构自己瞿秋白叙述的结构性支撑,将瞿秋白置于一个二元对立的心理学场域中,通过对其传记材料和早期创作的文本细读,结合对《最后的话》等材料的解读,来凸显其“文人化”、“软心肠”的一面,从而描述出一个内心始终处在激烈的矛盾与焦虑中的左翼作家形象。夏济安的发现既有其创见也不免对瞿秋白的革命家一面有所忽略。本文对夏济安的鲁迅研究,着眼点在于对身处特殊历史时期,其相对中西同行表现出的独特文学史眼光、与对艺术家鲁迅形象的“发现”与描述的分析。从文学史和思想史角度,夏济安认为“如果把五四运动看作除旧布新的群众运动,鲁迅的确不能作为真正的代表人物”,而将其文学上的创作倾向归于20世纪的世界文学视野下的现代主义。在鲁迅与左翼文学运动的关系上,值得关注的是,夏济安在《黑暗的闸门》中对于鲁迅杂文文学价值的重视程度,其实是随着研究的深入而逐渐提高的。他早期论述中对鲁迅文学生命结束于1926年的说法,在《鲁迅作品的黑暗面》等文章中其实有所修正。与一般对于鲁迅作品的思想性阐释不同,夏济安对鲁迅杂文的探讨更多是从艺术家个人趣味这一角度出发,同时也注意到其中隐含的带有心理学意味的时代性症候。
陈林[8]（2017）在《重建文学与现实的联系 ——论新世纪“非虚构”写作》文中进行了进一步梳理“非虚构”写作是中国新世纪以来的一个重要的文学现象。“非虚构”作家同时不满于纯文学和报告文学对社会现实的无力把握,而致力于重建文学与现实的联系。如乔叶的《拆楼记》、梁鸿的《梁庄》系列、孙惠芬的《生死十日谈》、阿来的《瞻对》等“非虚构”作品,或是揭露现实乡土中国的生存实景,或是还原历史空间的真实场景,它们无不包含着作家强烈的现实诉求。在现实乡土“非虚构”那里,乡土中国呈现为一种“异托邦”的存在;在打工“非虚构”那里,作家们表达了对城市漂泊者的心灵关怀;在历史回溯“非虚构”那里,“旧事重提”指认了作家们对抗遮蔽与遗忘的决心。为了通过“非虚构”写作来重建文学与现实的联系,诸多作家采取了叙述视角上的第一人称与隐含作者的消匿、叙述声音上人物意识的复调呈现、叙述路径上公共经验的微观表达等一系列文学创作上的策略。通过上述策略,“非虚构”作家提供了许多我们无法从以往文学文本中听到的“声音”——这些声音在主流意识形态中常常被压抑和遮蔽。在一定程度上,陌生声音的发现确认了“非虚构”作家亲身行动和体验的有效性。并且也向我们展示了当下现实的一些真相。当然,“非虚构”写作至今仍存在不少值得深思的问题。作品的动人之处往往表现为题材、事件的新闻价值,作家往往忽视了对文体的建设;作家对主体性的控制不当,在一定程度上对书写对象造成了新的压抑和遮蔽;单向度的信息摄入方式使得作家书写的人物形象缺乏内心的丰富性。这为今后的“非虚构”写作留下了进步的空间。
章清[9]（2017）在《“造新因”:胡适对建构“社会重心”的省思》文中提出"社会"作为理解近代中国变动的关键性概念,早已引起众多研究者的关注。值得辨析的是,类似于"社会"这样的概念,对其的清晰把握自是重要的一面,没有认知上的转变,势必影响到对其的接纳;而"社会"概念的另一面同样值得关注,那就是其所映射的"巨变"具有实质性意义,构成把握近代中国历史的枢机所在。对此加以探讨,对于重新认识近代中国以及生活在那个时代的人,或不无裨益。胡适作为20世纪最具影响力的读书人,其如何使用"社会"这一概念并基于此规划自己的角色,如何认识与分析中国"社会"的基本架构,又如何阐明"社会重心"的建构乃中国所面临的最突出、最急迫的问题,皆构成揭示"社会"这一概念重要的维度。
王力平[10]（2017）在《走近瞿秋白》文中研究指明1初识瞿秋白这个名字,和两本书有关。一本是《瞿秋白文集》,人民文学出版社1953年10月至1954年2月陆续出齐四卷;另一本是《瞿秋白批判集》,北京师大革委会井冈红军1968年2月编印。动乱年代,父亲的藏书被名副其实地"藏"起来了———一摞一摞地捆起来,藏在床铺下面。这些
二、关于“饿乡”的老生常谈（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、关于“饿乡”的老生常谈（论文提纲范文）
（3）大革命时期瞿秋白的理论贡献研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、选题的缘由与意义 |
| (一)选题的缘由 |
| (二)选题的意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 大革命时期瞿秋白理论贡献的历史条件 |
| 第一节 瞿秋白理论贡献的客观条件 |
| 一、俄国十月革命和五四运动促进了马克思主义的传播 |
| 二、革命的实践活动要求革命的理论指导 |
| 第二节 瞿秋白理论贡献的主观条件 |
| 一、在俄国进行马列主义的系统学习 |
| 二、在领导中国革命实践的活动中积累了经验 |
| 第二章 大革命时期瞿秋白理论贡献的主要内容 |
| 第一节 深入阐释中国国情和中国革命的性质 |
| 一、分析半殖民地半封建社会的中国国情 |
| 二、论证中国革命的性质和革命分两步走 |
| 第二节 最早论证无产阶级掌握领导权的重要性 |
| 一、无产阶级掌握革命领导权的极端重要性 |
| 二、无产阶级领导权不是天然的,是需要争取的 |
| 第三节 高度重视农民对中国革命的重要作用 |
| 一、对农民在中国革命中地位作用的认识 |
| 二、开展农民运动,解决农民土地问题 |
| 第四节 全面认识武装斗争在中国革命中的重要地位 |
| 一、建立革命的武装是中国革命的主要形式 |
| 二、人民军队是进行武装斗争的组织形式 |
| 第五节 系统论述统一战线的重要性 |
| 一、建立统一战线是革命胜利的先决条件 |
| 二、建立统一战线的方法途径 |
| 第三章 大革命时期瞿秋白理论贡献的价值 |
| 第一节 瞿秋白理论贡献的历史价值 |
| 第二节 瞿秋白理论贡献的时代价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）从《申报》看民国时期中国对苏联的认识（1917-1949）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、中国认识俄罗斯的历史 |
| 二、《申报》在中国报刊史上的地位与研究价值 |
| 三、关于《申报》对俄罗斯认识的国内外研究现状 |
| 四、论文的材料基础、理论方法与创新意义 |
| 五、论文结构 |
| 第一章 清末民初《申报》的沙俄印象(1872—1917) |
| 第一节 清末《申报》对沙俄的认识( 1872—1911) |
| 第二节 民国初期《申报》的沙俄印象(1912—1917) |
| 2.1 民国初期《申报》对沙俄的认识 |
| 2.2 《申报》对俄国二月革命的态度 |
| 第二章 中苏外交风波中《申报》对苏联的认识(1917—1936) |
| 第一节 十月革命后的苏俄:“纷乱极矣”的“社会主义实验场”(1917—1922) |
| 1.1 对苏俄社会现状的关注 |
| 1.2 对“过激党”的审视与警惕 |
| 第二节 中苏建交与断交:“友善面具掩盖下的野心” |
| 2.1 苏联宣布对华条约后的建交热潮( 1920—1924) |
| 2.2 对苏联国情的评价:“不容乐观” |
| 2.3 中苏断交:“赤色恐怖之阴谋者”(1925—1930) |
| 第三节 中苏复交的呼声:“被误解的勇敢试验者”(1931—1937) |
| 3.1 苏联在经济、科技、教育等方面的飞速发展 |
| 3.2 对中苏复交的态度 |
| 第三章 二战时期与战后《申报》上的苏联(1937—1949) |
| 第一节 抗战时期的中苏关系:苏联的援华行动(1937—1945) |
| 第二节 战后的苏联:“性格古怪的强大邻国”(1946—1949) |
| 第四章 从《申报》看民国对苏联认识的嬗变及其原因 |
| 第一节 《申报》对苏联认识的嬗变过程 |
| 第二节 影响《申报》对苏联认识的主要因素 |
| 2.1 《申报》自身的立场设定 |
| 2.2 《申报》作为大众传媒受政治的影响 |
| 2.3 中国的自我认知 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（5）周作人散文中的日语借词研究 ——以汉语拼音首字母A-J_(jiang)的中日同形词为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 要旨 |
| 第一章 序论 |
| 1.1 研究目的と意义 |
| 1.2 先行研究と问题点 |
| 1.2.1 日本语借用语に関する研究 |
| 1.2.2 周作人の作品における日本语借用语に関する研究 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 周作人语汇の抽出、调査と整理 |
| 1.3.1.1 周作人语汇の抽出 |
| 1.3.1.2 出典の调査 |
| 1.3.1.3 抽出语の分类と分析 |
| 1.3.2 日本语借用语の判明基准 |
| 1.4 研究対象 |
| 第二章 周作人の散文における日本语借用语 |
| 2.1 周作人と日本语借用语との関わり |
| 2.1.1 周作人の日本観 |
| 2.1.2 日本语借用语についての周作人の认识 |
| 2.2 周作人の散文における考察対象语の整理 |
| 2.3 「有典」と日本语借用语との関かり |
| 2.4 「无典」と日本语借用语との関わり |
| 2.5 「新义」と日本语借用语との関わり |
| 2.6 「汉大未収」と日本语借用语との関わり |
| 第三章 周作人语汇と『汉语大词典』 |
| 3.1 『汉语大词典』より出典の早い日本语借用语 |
| 3.2 『汉语大词典』より出典の早い非日本语借用语 |
| 3.3 『汉语大词典』より多くの语义を持つ周作人语汇 |
| 第四章 结论 |
| 参考文献(出版年次顺) |
| 付録1 周作人の散文における日本语借用语(331) |
| 付録2 研究対象としての中日同形语(2009) |
| 付録3 考察対象の文章一覧表 |
| 付録4 非考察対象の文章一覧表 |
| 谢辞 |
（6）《汉语大词典》“糸”部订补举隅（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 《汉语大词典》的成就与缺憾 |
| 1.1.1 《汉语大词典》的成就 |
| 1.1.2 《汉语大词典》的缺憾 |
| 1.2 《汉语大词典》研究概况 |
| 1.2.1 具体问题研究 |
| 1.2.2 综合性问题研究 |
| 1.3 选题概说 |
| 第二章 书证问题 |
| 2.1 书证滞後 |
| 2.2 书非源证 |
| 2.3 书证篇名或卷数误 |
| 第三章 引文问题 |
| 3.1 引文脱字 |
| 3.2 引文讹字 |
| 3.3 引文倒字 |
| 第四章 释义问题 |
| 4.1 义项不完备 |
| 4.2 释义有误 |
| 第五章 其他问题 |
| 5.1 词条多重错误 |
| 5.2 书证顺序问题 |
| 5.3 书证标注问题 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的论文成果 |
（7）夏济安现代文学研究初探（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究综述与问题意识 |
| 第二节 章节安排与研究方法 |
| 第一章 “西潮”影响下的人生与世界文学眼光 |
| 第一节 “西潮”背景与传统影响 |
| 第二节 动荡的学术生涯与独特的研究方法 |
| 第二章 独辟蹊径的现代文学史观与编辑实践 |
| 第一节 身处边缘的“业余”文学史书写 |
| 第二节 现代文学史研究的关怀重点 |
| 第三节 《文学杂志》对现代文学传统的继承与发展 |
| 第三章 精神史角度的左翼文学运动研究 |
| 第一节 历史背景与叙述模式 |
| 第二节 “软心肠”与“二元性”：瞿秋白研究 |
| 第三节 时代性焦虑下的“黑暗面”：鲁迅研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录：中国小说中的梦境解析——《西游补》 |
| 后记 |
（8）重建文学与现实的联系 ——论新世纪“非虚构”写作（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究意义与“非虚构”写作概念 |
| 第二节 研究现状与学术追求 |
| 第三节 研究内容与基本思路 |
| 第一章 历史背景与现实发展 |
| 第一节 历史背景:刊物发展、学者理念与作家诉求的合力推动 |
| 第二节 现实发展:写作浪潮的激扬与评奖制度的设立 |
| 第二章 题材内容与精神诉求 |
| 第一节 现实乡土“非虚构”:“异托邦”化的空间书写 |
| 第二节 城市打工“非虚构”:对底层漂泊者的深切关怀 |
| 第三节 历史回溯“非虚构”:言说现实与抵抗遗忘的别种方式 |
| 第三章 叙述策略与艺术特征 |
| 第一节 叙述视角:第一人称的凸显与隐含作者的消匿 |
| 第二节 叙述声音:人物意识的复调呈现 |
| 第三节 叙述路径:公共经验的微观表达 |
| 第四章 问题探究与写作反思 |
| 第一节 写作价值的抉择:新闻抑或文学 |
| 第二节 作家主体性的把握:张扬抑或约束 |
| 第三节 人物形象的建构:平面抑或立体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
（9）“造新因”:胡适对建构“社会重心”的省思（论文提纲范文）
| 一、“社会”浮现的意义及影响 |
| 二、“造新因”:“社会改良”主张之酝酿 |
| 三、“恶社会”下守望“不朽” |
| 四、读书人如何介入“社会” |
| 五、“社会重心”如何建设 |
| 结语:“社会”作为力量的浮现 |
（10）走近瞿秋白（论文提纲范文）
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四、关于“饿乡”的老生常谈（论文参考文献）
- [1]黄景仁对唐代“二李”诗歌的接受研究[D]. 赖南辛. 江西师范大学, 2021
- [2]1980年代域外游记的行旅书写研究[D]. 赵兴贺. 辽宁大学, 2021
- [3]大革命时期瞿秋白的理论贡献研究[D]. 孙宜坤. 湖南师范大学, 2020(01)
- [4]从《申报》看民国时期中国对苏联的认识（1917-1949）[D]. 刘叶紫. 北京外国语大学, 2019(09)
- [5]周作人散文中的日语借词研究 ——以汉语拼音首字母A-J_(jiang)的中日同形词为中心[D]. 王胜男. 河南师范大学, 2019(08)
- [6]《汉语大词典》“糸”部订补举隅[D]. 焦梦雅. 河南师范大学, 2019(07)
- [7]夏济安现代文学研究初探[D]. 张德强. 华东师范大学, 2018(02)
- [8]重建文学与现实的联系 ——论新世纪“非虚构”写作[D]. 陈林. 浙江大学, 2017(12)
- [9]“造新因”:胡适对建构“社会重心”的省思[J]. 章清. 四川大学学报(哲学社会科学版), 2017(03)
- [10]走近瞿秋白[J]. 王力平. 长城, 2017(02)