一、构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》（论文文献综述）
周洁[1]（2021）在《走向产城人文融合的文化生态保护：理论演进、实践探索与机制建设》文中指出文化生态学研究经历了从系统论到地理学再到人类学的多重视角和理论变迁,这一理论应用到全球文化遗产保护中,主要体现为生态博物馆、非遗社区和文化生态保护区3种实践方式,尽管分别存在着理念落地较难、对象不易把握、资源难以协调等具体问题,但总体理念还是广受认可。在新的时代背景下,文化生态保护体系的构建需要走向产城人文融合的方向,一方面要厘清文化生态的内生性逻辑,对指向地理边界的空间关系、指向时间轴线的历史关系、指向异质文明的文化关系和指向个体群体的社会关系有新的认识,使自然、生活、社会和产业4个亚生态圈层处于动态平衡,以整合思维推动文化生态保护的多维联动;另一方面要从全域视角构建跨行政区划的协调机制,宏观层面强调制度建设和资源整合,中观层面着力构建四大保育体系,微观层面重点强化民间活态保护,以此共同促进传统文化资源在当代文化生态环境中的传承和复兴。
农文君[2]（2017）在《靖西壮锦文化与生态环境》文中指出靖西壮族织锦文化在生成、传承和发展过程中,一直受到其生态环境的影响,它在自身发展过程中又反作用于生态环境,循环往复。在对靖西壮族织锦文化进行溯源、探讨时,不应脱离生态环境的作用,这样才能更好地对其今后走向提供一个走可持续发展路线的"绿色发展"模式。
杨海燕[3]（2013）在《牟定县利用少数民族传统文化提升民族自我发展能力问题研究》文中提出为实现各民族共同发展繁荣的目标,党和国家加大了对少数民族和民族地区的扶持力度,在政策上给予了更大的优惠,但这些外部条件是否能成为推动少数民族和民族地区发展的优势条件,关键要靠民族地区人民充分发挥积极性、主动性,创造性,真正把各项优惠政策和各方面的扶持帮助转化为自我发展的能力。我国是一个统一的多民族国家,几千年的文明发展史积累了丰富多彩的民族文化,新形势下,文化大发展大繁荣的社会大背景为少数民族和民族地区的发展带来了新的机遇,充分认识少数民族传统文化在推动民族自我发展过程中的影响和作用,积极探讨利用传统文化提升民族自我发展能力是我国新时期解决民族发展问题的重要探索,对推动各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”具有重要意义。本文以楚雄彝族自治州牟定县为例,从牟定县少数民族及其主要的传统文化概况入手,探讨了牟定县少数民族传统文化对提升民族自我发展能力的作用,分析了牟定县少数民族传统文化中的优秀元素对推动民族自我发展重要的意义,并对牟定县少数民族传统文化的发展现状做了描述,总结了牟定县利用传统文化提升自我发展能力过程中取得的经验、成就,进一步分析发展中存在的问题及原因,并立足于牟定县发展的实际情况,从变革观念,夯实发展基础,发展文化产业,明确发展主体,培养人才队伍,健全保障机制这六个主要方面阐述了牟定县利用优秀传统文化提升民族自我发展能力的对策和建议。
满达日花[4]（2005）在《全国报刊民族学、文化(社会)人类学研究论文索引》文中认为
刘德龙[5]（2004）在《构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》》文中指出从人类社会发展和大自然演进的历史来看,民俗与生态从来就是密切相联的。一方面,自然环境对于人类民俗文化的生成与演化具有明显的制约与影响作用;另一方面,民俗文化在其生成与演化的进程中,又对自然环境产生种种能动性的作用与影响,使自然面貌发生了不同程度的改变。所以,从研究民俗与研究生态这两门学科来看,也应当是密切联系、相互观照、相互促进的,甚至应当在两门学科交叉、融合的基础上,建立一门新的生态民俗学。
二、构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》（论文提纲范文）
（1）走向产城人文融合的文化生态保护：理论演进、实践探索与机制建设（论文提纲范文）
| 一、文化生态学的理论脉络 |
| （一）系统论视角：从文化进化到文化适应 |
| （二）地理学视角：从文化景观到人文地理 |
| （三）人类学视角：从生态文明到生态民俗 |
| 二、文化生态保护的当代实践及问题 |
| （一）生态博物馆：强调地域性与原生态 |
| （二）非遗社区：强调在地居民积极参与 |
| （三）文化生态保护区：强调整体保护与政府职能 |
| 三、产城人文融合的文化生态体系建构 |
| （一）内生性逻辑：文化生态的四组关系 |
| （二）亚生态圈层：文化生态的四个层次 |
| （三）整合式保护：文化生态的多维联动 |
| 四、文化生态保护的全域协调机制 |
| （一）宏观层面：整体性保护 |
| （二）中观层面：四大保育体系 |
| （三）微观层面：非遗活态保护 |
（2）靖西壮锦文化与生态环境（论文提纲范文）
| 一、靖西壮锦文化与自然生态环境 |
| (一) 色彩与款式 |
| (二) 制作工艺 |
| 二、靖西壮锦文化与文化生态环境 |
| (一) 政治环境 |
| (二) 人生礼仪 |
| (三) 民间信仰 |
| 1. 牛崇拜 |
| 2. 花婆信仰 |
| 3. 文字崇拜 |
| 三、外部经济对靖西壮锦文化的影响 |
| (一) 壮锦制作的题材选择变化 |
| (二) 壮锦制作材料的变化 |
| (三) 壮锦的制作风格的改变 |
（3）牟定县利用少数民族传统文化提升民族自我发展能力问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 选题背景及意义 |
| 1、理论意义 |
| 2、现实意义 |
| (二) 相关研究文献综述 |
| 1、国内研究现状 |
| 2、国外研究现状 |
| 3、现有研究评述 |
| (三) 研究方法和写作思路 |
| 1、研究方法 |
| 2、写作思路 |
| 一、相关概念论述 |
| (一) 自我发展与自我发展能力 |
| 1、自我发展 |
| 2、自我发展能力 |
| (二) 民族区域经济与民族经济 |
| 1、民族区域经济 |
| 2、民族经济 |
| 3、民族区域经济与民族经济的区别与联系 |
| (三) 少数民族文化与少数民族传统文化 |
| 二、牟定县少数民族传统文化概况 |
| (一) 牟定县少数民族基本概况 |
| (二) 牟定县少数民族主要传统文化基本概况 |
| 三、牟定县少数民族传统文化在民族自我发展过程中的作用 |
| (一) 传统文化的经济效益为少数民族自我发展提供物质基础 |
| 1、民俗活动为民族经济的发展提供了平台和市场 |
| 2、文化产品生产加工为自我发展提供新路径 |
| 3、少数民族文化旅游业成为推动民族自我发展的经济增长点 |
| (二) 传统文化的社会效益为少数民族自我发展提供精神支柱 |
| 1、民族节庆促进民族团结,彰显传统文化价值 |
| 2、传统价值观有利于构建少数民族和谐社会 |
| 3、传统生态观促进少数民族可持续发展 |
| 4、传统民族社会组织有效协调规约人们的生产生活 |
| 四、牟定县利用少数民族传统文化提升民族自我发展能力现状 |
| (一) 发展优势及取得的成就 |
| 1、传统文化发展基础进一步加强 |
| 2、民族文化产业发展迅速 |
| 3、“左脚舞”文化品牌的打造 |
| 4、自我发展意识逐步增强 |
| (二) 发展中存在的问题及原因 |
| 1、自我发展意识不强 |
| 2、民族传统文化资源开发利用率低 |
| 3、人才短缺,缺乏发展后劲 |
| 4、发展主体失位 |
| 5、缺乏健全的权益保障体系 |
| 五、牟定县利用少数民族传统文化提升民族自我发展能力的对策建议 |
| (一) 变革思想观念 |
| 1、以科学发展观引导自我发展意识 |
| 2、加强宣传教育培养自我发展意识 |
| 3、增强对传统文化的认知能力 |
| (二) 夯实发展基础 |
| 1、加大投资力度,完善文化基础设施建设 |
| 2、同时注重科普知识教育与地方传统文化教育 |
| (三) 利用丰富传统文化资源,大力发展文化产业 |
| 1、以树立文化品牌带动发展 |
| 2、以多样化载体推动发展 |
| 3、以结合市场拉动发展 |
| (四) 突出民族群众的主体地位 |
| 1、充分尊重少数民族的主体地位 |
| 2、明确政府职能定位 |
| (五) 加强人才队伍建设 |
| 1、加强民族文化工作领导队伍建设 |
| 2、抓好民族文化队伍建设 |
| (六) 健立健全少数民族权益保障体系 |
| 1、建立一套清晰的产权制度 |
| 2、进一步完善政策法规 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）全国报刊民族学、文化(社会)人类学研究论文索引（论文提纲范文）
| 一、民族问题与民族关系研究 |
| 二、理论综述 |
| 三、社会、文化及其变迁 |
| 四、女性问题研究 |
| 五、研究动态与书评 |
四、构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》（论文参考文献）
- [1]走向产城人文融合的文化生态保护：理论演进、实践探索与机制建设[J]. 周洁. 深圳大学学报(人文社会科学版), 2021(03)
- [2]靖西壮锦文化与生态环境[J]. 农文君. 南宁职业技术学院学报, 2017(06)
- [3]牟定县利用少数民族传统文化提升民族自我发展能力问题研究[D]. 杨海燕. 云南大学, 2013(S2)
- [4]全国报刊民族学、文化(社会)人类学研究论文索引[J]. 满达日花. 广西民族研究, 2005(02)
- [5]构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》[J]. 刘德龙. 民俗研究, 2004(04)