一、英国：圣诞节前看市场（论文文献综述）
查尔顿·佩特斯,余书华[1]（2021）在《脱身策略》文中提出一家着名医药科技公司创始人乔丹·帕里什拥有一个美满的家庭,然而,看似成功的人生其实早已千疮百孔。乔丹觉得自己山穷水尽,心力交瘁的他只想着早日逃离现实。乔丹的心理医生罗森给了他一个电话号码,告诉他这是一条不能回头的路。绝望的乔丹拨通了电话,随后被自称是"脱身策略公司"的人带走。这家公司专门帮助那些想要摆脱现有生活,在世界的另一处改头换面、重新生活的人。他们制造了乔丹遭遇车祸死亡的假象,乔丹的家人获得了一笔赔偿金,接受了这个事实。但是乔丹很快就后悔了,他不愿以这种狼狈的方式退出原来的生活。想念家人的他希望回归家庭,但脱身策略公司的人强行将乔丹送到日本,严格监视他的生活。乔丹无意中发现以前的同事兼好友亚历克斯与脱身策略公司有过联系。难道这一切都是圈套?
王丽娜[2]（2021）在《二十世纪哈尔滨东正教与基督新教传播方式比较研究》文中进行了进一步梳理东正教和基督新教在中国传播历史较为漫长,近代以来,随着它们在中国的传播,对中国社会的影响也在不断的加深。本文以哈尔滨东正教和基督新教大的社会历史环境为背景,以哈尔滨城市发展的时空为经线,以整体的国内外政治环境变迁为纬线,考察哈尔滨东正教和基督新教传播方式的流变过程,思考二者传播方式差异的原因,着力揭示20世纪哈尔滨东正教和基督新教发展不同趋向的内在因素。本文共分为四个部分。第一章介绍哈尔滨东正教和基督新教所处的社会历史背景,同时对早期东正教和基督新教在中国的传入进行简要的概括和对比。从俄罗斯东正教和基督新教传入我国的背景来看,东正教传入中国无疑与沙俄帝国对周围国家和地区的扩张相关;而基督新教最初的传入实质上也是西方列强向东方扩张的一部分。第二章从哈尔滨东正教和基督新教的传入和发展期对哈尔滨东正教和基督新教的传入背景差异、传播对象、主体、媒介的运用情况进行对比,并对此时期的教堂兴建情况进行整理。哈尔滨的东正教和基督新教在强烈的政治动荡之中传入、因移民的到来而不断的传播、发展。东正教这个侨民宗教一直以维持本民族的宗教信仰作为自己的主要使命,而基督新教在不断的传播自己的福音,他们在传播媒介的选择运用、对象的选择上、主体的呈现差异上都呈现出明显的不同。第三章论述了20世纪下半叶哈尔滨东正教和基督新教在衰落后的恢复,及基督新教的逐渐发展。这一时期,哈尔滨所处的复杂的政治环境对二者的传播影响重大,传播主体上,东正教因其政治依附性强,随着政治格局变动,教区归属不断更迭,传播主体原有的优势消失,基督新教主体开始脱离西方差会控制,走向自主、合一,同时外侨的大量外迁,东正教的传播对象流失,基督新教对象却日益增多,致使东正教和基督新教在传播媒介的利用方式和程度上出现了反差。文革后,政策开放,二者逐渐恢复,相比于人数较少的东正教团体,基督新教在哈尔滨呈现不断发展的趋势。第四章从东正教和基督新教的神学教义、经典、崇拜对象等内化因素和教阶、教仪、节日等外化因素来分析哈尔滨东正教和基督新教传播趋向不同、发展现状不同的内在因素。东正教对教义、仪式、教阶制度所采取的保守性政策,严重影响了东正教的传播。而基督新教以世俗性、普世性着称,教义、仪式、教阶等简洁,神秘性较弱,易于接受理解,与中国的传统文化融合度更强,有利于其发展。虽然东正教对哈尔滨并未产生较大影响,但这些宗教留下独具特色的宗教建筑,历史积淀下的多元性文化,仍对哈尔滨发展起到了特殊的影响。
王天阳[3]（2020）在《琳恩·拉姆塞导演研究》文中研究说明琳恩·拉姆塞的导演生涯至今,一共仅有四部短片和四部长片,虽然数量有限,但均在戛纳、洛迦诺等国际电影节上荣获了众多奖项,可以说一名是数量少但质量精的电影导演。琳恩·拉姆塞是新时期英国已然兼具有知名度和代表性的女性导演之一,英国新浪潮的电影环境和苏格兰民族的成长背景的融合形成了其独树一帜的电影语境,同时琳恩极具个人特点的创作风格也为英国甚至世界电影注入了新血液。摄影师出身的琳恩在影像画面的设计塑造方面有着学院派考究的精致观感,镜头背后的叙事也在丰富手法的使用下衍生出了更为深刻的思想内涵。本文将通过《渺小的死亡》《消磨时日》《煤气工人》《捕鼠者》《默文·卡拉》《游泳者》《凯文怎么了》《你从未在此》这八部琳恩·拉姆塞的主要电影作品做详尽的剖析和深入的解读,试图从创作背景、叙事、主题和视听手法这四个方面对琳恩·拉姆塞进行全面的导演研究。全文共分为六章,先从跨时代的社会大背景对琳恩·拉姆塞的创作影响进行论述,继而探讨导演在社会政治、影视行业的变革中是如何做到既顺势而为又坚守个人创作意图的,挖掘琳恩·拉姆塞作为独立个体的成长背景赋予了她怎样的视角选择,又作出了如何的突破尝试。和大多数将研究重点放在琳恩·拉姆塞视听成就的论述不同,本文更侧重导演容易被忽视的叙事功底,在第三章分别从叙事空间、符号意象、人物关系还有叙事手法这四个方面详细分析琳恩·拉姆塞的电影叙事安排,从中所得导演创作的核心主题。尽管琳恩·拉姆塞从小众独立电影到犯罪类型片的转型跨度较大,但贯穿在她电影中的思想内核从未改变过,第四章则论述了她作为女性导演对儿童还有女性群体的关注与共情,以及她长期以来对人类个体的凸显和关怀,包括对于边缘群体的聚焦还有一直以来对死亡命题的探究都融合在琳恩·拉姆塞的创作意图中。最后,本文分析了琳恩·拉姆塞卓越的视听表达风格,解析她标签化的特写镜头和慢镜头的使用手法,以及通过软暴力混搭浪漫诗意所形成的独特视效。不同于学院派的影像表达,琳恩·拉姆塞在声效方面总是剑走偏锋,乐于尝试各种新奇的听觉实验,从而和影像画面迸发出奇妙的化学反应。通过以上四章的论述,本文对导演琳恩·拉姆塞做出了全方位的研究分析。
蒋丹[4]（2020）在《《生活大爆炸》中国元素符号学分析》文中提出美国热播电视剧（美国电视剧以下简称”美剧”）《生活大爆炸》近些年来获得艾美奖等电视剧权威评审机构50多次提名,并多次斩获国际影视奖项。这部在美国流行的电视剧可以说是美国大众文化的标志之一,其中出现的众多中国元素也引起了各界的关注。但是,其对中国元素的呈现很多并不符合普通中国公民对中国文化的理解,存在诸多“变异”。本文主要采用文本分析法,结合符号学、框架等理论,着重分析了美剧《生活大爆炸》中的三个问题,包括“存在哪些中国元素”、“中国元素的符号学解读”和“中国元素的变异原因”。笔者分析得出,《生活大爆炸》中呈现的中国元素符号,并不仅仅是简单的剧情需要,其符号意义背后的中国形象是矛盾复杂的,美国人对日渐崛起的中国充斥着矛盾心理,一方面对中国人、中国美食形象给予了很多正面意义的建构,另一方面对中国的政治制度与中国经济有很多误解。这种误解既有客观误解,也有主观的夸张曲解。本文共有五个章节:第一章是对美剧中国元素演进历程分析,主要梳理了美剧的发展历史、剧种分类、传播平台以及美国影视剧中的中国元素建构历程;第二章对《生活大爆炸》进行叙事内容分析,以及对其中出现的中国元素进行统计分析;第三章是对该剧中最重要的中国元素——中国人进行符号学分析,包括界定“中国人”在本文中的概念,对剧中出现的中国人人物角色进行符号学分析;第四章主要分析剧中除中国人之外的其他中国元素的符号学分析,先对中国文化一词进行概念界定,其次对中国美食、汉语和汉字、中国特色物品进行符号学分析;第五章分析了《生活大爆炸》构建的中国形象框架,笔者从编码/解码角度、影视作品商业属性几个角度进行剖析,最后是启示与反思。
吴燕[5]（2020）在《“飞泉数码”礼仪产品设计管理研究》文中进行了进一步梳理“飞泉数码”是一家经营数十年的中小型印刷厂,在我国印刷业中具有一定的代表性。随着行业、科技等方面的不断发展,印刷业也未能逃脱同质化现象的影响,面对利润的逐渐下滑、国家政策的变化、人力资本的不断提高等问题,使中小型印刷公司难以生存,甚至消失。由此,“飞泉数码”印刷提出向设计驱动转型的战略发展需求,对服务模式进行迭代升级,通过产品创新和设计赋能,扭转当前经营的困境,形成竞争优势,实现产品专利化、企业品牌化、经济效益最大化。但产品创新设计开发的是否能够成功落实与实施却是“飞泉数码”印刷所困扰的问题,如何在有限的成本、资源、知识体系范围内,完成这样的业务升级,对“飞泉数码”印刷这类的中小型企业来说存在着极大风险与实施困难。本文将以“飞泉数码”印刷的实际案例为基础,首先通过设计管理体系与方法、印刷行业服务升级、设计驱动的发展趋势、“飞泉数码”印刷的现状及其产品创新设计开发的战略决策进行分析与研究,总结出适用于“飞泉数码”产品创新的设计管理模式,使其实现服务模式成功升级并具备产品创新设计开发的业务能力与实施办法。而后,总结出的“飞泉数码”产品创新设计管理方法完成“飞泉数码”东方礼仪产品设计管理实践,最终,通过“飞泉数码”东方礼仪产品设计案例的实践结果,论证“飞泉数码”产品创新设计管理模型的成立。主要研究内容如下:（1）“飞泉数码”产品创新的设计管理模式。通过对“飞泉数码”印刷无设计管理的现状、经营状况及其业务发展需求与决策进行分析,获得该发展阶段所适用的设计管理为项目层的设计管理,对其设计组织中的流程及资源、设计项目中的设计意识、设计流程及设计人员进行设计管理方案的研究。最终总结出能够帮助“飞泉数码”印刷产品创新设计开发的设计管理模式。（2）“飞泉数码”东方礼仪产品设计管理应用实践。根据总结出的“飞泉数码”产品创新的设计管理模式进行“飞泉数码”东方礼仪产品设计实践,整个过程从东方礼仪产品设计项目的提出、项目评估、项目立项、用户研究、东方礼仪产品的相关研究、项目设计过程到最终的生产销售及评估,完整论述了“飞泉数码”产品创新的设计管理模式的具体应用的实践。（3）“飞泉数码”东方礼仪产品设计。运用现代设计管理微创新的方法,围绕用户需求对其进行技术、服务、定位等多方面的微小创新分析,通过全息技术与礼仪产品相结合的方式,解决“飞泉数码”印刷的用户需求、传统文化如何在融入当代设计、礼仪产品包装可持续等问题。“飞泉数码”礼仪产品设计管理研究,基于“飞泉数码”印刷的企业战略决策,对其产品创新设计管理进行研究并总结出其设计管理方案,运用“飞泉数码”东方礼仪产品设计管理的应用实践,证明该设计管理方案的可行性。该研究内容扩展了国内设计管理实践研究的内容,丰富了国内中小型企业设计管理研究的缺乏,为更多国内中小型印刷企业提供可行的参考案例,使设计管理研究结果获得更广泛的社会应用。
曾璐[6]（2020）在《15世纪英国城市宗教生活初探》文中认为中世纪的欧洲是基督教的时代,从乡村到城市,社会生活均处于基督教的支配下。市民的宗教生活是城市生活的重要组成部分,它既反映了宗教对城市社会的影响,也折射出市民阶级对信仰的认识和教会的态度。本文以15世纪的英国为个案,以城市发展与教会现状为切入点,从布道、节日游行和长途朝圣等不同侧面,探析市民阶级的生活状况,揭示中世纪末期英国城市生活透露出来的社区意识、民族意识及宗教思想萌芽及其影响。文章正文部分共分三章。其中,第一章梳理了中世纪后期城市的发展与教会现状。在经受了百年战争和黑死病的双重打击后,15世纪英国的城市经济复苏,市民阶级力量不断发展,在与教会的合作与冲突中释放出能量。第二章从布道、游行和朝圣几个侧面,剖析了15世纪英国市民阶级宗教生活的变化。布道是城市宗教生活的重要内容,庆典游行展示了城市经济实力的变动,朝圣是城市宗教生活的浓缩和迁移,这些宗教活动给枯燥的市民生活,添增了几多虔敬的因素和愉悦的色彩。第三章分析了15世纪英国城市宗教生活的意义。在长期的宗教生活中,市民们逐渐形成了社区共同体意识,孕育了民族与国家观念,还孕育着宗教改革新思想。随着教士阶层的日益腐化,教会与城市、民族国家的矛盾更加尖锐,而当亨利八世与罗马教皇决裂之时,宗教改革的社会条件已然成熟。
王钶媃（Ong Ke Rou）[7]（2019）在《隐形的安全线：马来西亚族群交往研究》文中研究指明马来西亚族群关系是人类学与社会学传统且经典的研究课题,但以传播学的视角进行相关研究,尤其重视媒介化社会下马来人与华人之间族际交往的研究却并不多。严格来说,马来西亚马来人与华人的族群关系是一种共生状态,即冲突又和谐。外界认为的族群团结一致,其实对在马来西亚土生土长的笔者而言是一种客气却不敢逾越的互动关系。这引发了本研究对马来西亚族群关系的一系列思考:何为冲突与和谐并存的族群共生状态?其上层建构与日常互动中的族际交往又有何规律与区别?民间族际互动如何解构族群冲突走向共生关系?本文基于以上考虑,紧密围绕“马来西亚马来人与华人的族际交往如何达到共生关系”这一问题展开研究。本研究是一项质性研究,笔者用了两年的时间进入田野调查,在学校、职场、网络等多个社区进行、实地观察,同时也选择了 80位不同年龄与性别等特征的马来人与华人,来作为主要的访谈对象,重点关注两族之间的接触、互动、交往与矛盾关系,具体考察他们在日常生活中的族群认知与偏见、交往模式和规律,以及互动关系中和谐与冲突的动因和过程,通过对日常与网络社会的族际交往这一动态过程进行深入观察,挖掘隐藏在其中的内在关系逻辑。本项研究意欲回答两个主要的关键问题,其一是日常互动中族群间的隔阂与客气交往是何以造成与建立的?上层建构的族群关系如何影响日常族际交往?两族间存在一条不容挑战也不可逾越的线又怎样解释?其二是马来人和华人之间很有默契地不去挑战这条线,到底这条线是什么?其深层内容与交往规律为何?为什么存在这样的一条线?日常生活的这条线又如何对应上层建构的族群关系?从这两个问题出发,本研究将从三个层面进行深入探讨,首先是民间叙述中日常语态的族际交往是怎样的关系过程,其上层建构的矛盾冲突如何透过日常族际交往得到消解与重构?接着是媒介化社会语境下代际差异的族际交往有何异同,这变迁的族群关系如何走向阈限性族际边界与族别认同?最后则阐释族群间复杂而动态的共生关系如何形成并影响族群冲突的产生、建构、转换、消解与重构?研究发现,马来人与华人之间的族群冲突关系,是被上层政治精英作为阶级集团利益共同体所建构的,事实上日常互动中两族的交往模式消解了冲突并达成“互不侵犯”的相处之道。与此同时,上层建构的族群冲突关系是嵌入与脱嵌于日常和网络社会的双重交往,即日常族际交往中是嵌入心理而行为脱嵌,而网络中的族群互动则是行为嵌入而心理脱嵌的。此外,从日常场域转向网络社会的族群交往将因时空压缩和时空延伸而得以消解上层建构的族群偏见,并将其重新编码让新一代马来人与华人的族群关系趋向融合。这促使笔者进一步思考,为何马来人与华人之间更多呈现出是一种“你不犯我,我不犯你”,总是保持着安全距离的共生关系?上层建构的族群冲突容易在日常互动中被解构,但即便物理距离接近,心理距离上仍遥不可及,双方都不愿意跨过界限,就像彼此之间有一道墙,或是一条不可逾越的线,谁都不会轻易挑战这条线。研究分析认为,马来人与华人之间的族群隔阂,这条所谓的不可逾越的线,实际上就是一条族群交往中“隐形的安全线”。上层建构的是安全“虚线”,间歇性发生且影响力不足,而日常互动中的族群交往也消解了被建构的冲突关系。“虚线”虚无而虚假,但日常互动中的安全“实线”则实在而真实。实线与虚线相互交叠,显示出族群共生关系,马来人与华人之间体现出一种不愿主动挑战“安全线”的共处状态、相处之道与交往规范。“隐形的安全线”具有根本性、复杂性与流动性。其根本性在于上层建构了“他族寄生于我族”的优越感与认知偏差、我族因沉默的螺旋而产生了外显与内隐的族群尊严,以及媒介尤其媒体因“把关人”的议程和情绪设置,而将族群关系导向冲突或和谐。其二,安全线的复杂性体现在“离心与向心双倾向”相互牵制,及其因程度长短与选择高低而产生的四种交往维度。最后,安全线的流动性是基于族群交往转向网络社会时,其缺场交往的时空属性赋予了阈限身份,即随时切换族群身份与国族认同的可能性。于此同时,马来人与华人在族群认知中出现了传播断层,过去上层建构的族群冲突将因受众的自主选择,而陷入失衡的螺旋,导致新生代一旦接触有别于既定印象的他族认知,则将产生传播休克。这种短暂的文化休克将出现四种反应:惊讶、不接受、努力接触与最终快速适应。研究分析也认为,安全线之所以流动性高,是因符号延异过程中漂浮的能指的任意性,尤其语言成了两族深交与绝交的重要因素。简单来说,安全线的根本性保证了两族之间的安全距离,而其复杂性与流动性导致共生状态得以长久延续。但这条安全线必须是隐形的,因为只有隐形才安全,才能消解上层刻意建构的族群矛盾,同时,隐形的安全线是日常互动中一种仪式化交往的社会规范。“隐形的安全线”虽然是马来西亚族群交往研究中的本土化概念,但却也在跨文化传播研究领域中尝试打破宏观与微观的二元对立,补充族群边界理论的内涵,重视交往在心理与行为上的“双重性”,以及高语境化的时空属性。全球化时代下,跨文化传播赋予了文化体之间更多碰撞与交流,而交往中“隐形的安全线”解释了多个文化体之间在日常与网络社会的不同互动,安全线虚实交叠恰恰体现上层与民间的跨文化对话,其复杂性与边界的流动性体现了两种文化的交流与适应过程。
王智泓[8]（2019）在《货物运输合同履行障碍研究》文中研究表明作为《中华人民共和国合同法》（以下简称《合同法》）中十五类有名合同之一,运输合同既有一般合同的共同点,也有与其他合同相区别的特别之处。如果合同没有正常履行,无论其表现为不能履行、履行迟延或者是不完全履行,也不论当事人行为是否有过错,均可纳入“履行障碍”之范畴。“合同履行障碍”就是为了对合同履行不能按照既定方案实现时的各种问题,综合的、相互关联的进行考察所使用之概念,它并非单纯地研究某项法律,而是为研究合同法各个制度之间的协调提供了一个系统的平台。文章以货物运输合同之履行障碍为研究对象,通过将合同法和运输相关法律规定与运输实务中的具体案例有机结合,以系统论的角度剖析货物运输合同履行障碍之表现,阐述了货物运输合同履行障碍的主要救济措施。文章主体分为三部分,共七章。第一部分为第一章,为货物运输合同履行障碍基本理论之阐述。本章首先阐明了货物运输合同之法律释义与特征,特别强调了货物运输合同的特殊法律特征,指出了我国货物运输合同的法律适用范围;然后分析了合同履行障碍制度之确立,对合同履行障碍的主体范围、时间范围与原因范围进行界定;接着从“事实构成进路”与“法律效果进路”两个维度阐述了合同履行障碍制度的法律演进,探索了合同履行障碍立法的融合趋势与我国的相关立法意旨;最后揭示了货物运输合同履行障碍中存在的特殊法律风险。第二部分为第二章和第三章,研究了货物运输合同履行障碍的主要表现。第二章从货物运输合同履行客观障碍之角度进行分析,首先探索了不可抗力对于货物运输合同履行的障碍,揭示了妨碍货物运输合同履行不可抗力之范围,分析了货物运输合同履行过程中遭遇到不可抗力的法律影响,探究了不可抗力和意外事故在货物运输合同中的法律适用;其次研究了情事变更对于货物运输合同履行的障碍,从情事变更的法理演进入手,阐明了货物运输合同履行中情事变更之构成要件,探索了情事变更原则在货物运输合同履行中之具体运用;最后研究了货物运输合同之履行不能问题,分析了我国现行法律对于合同履行不能的立场,揭示了货物运输合同履行不能之法律影响。第三章从货物运输合同履行之主观障碍角度进行研究,首先探索了货物运输合同的履行迟延问题,揭示了货物运输合同履行迟延之构成要件,分析了履行迟延责任的认定、加重和减轻,同时探索了部分履行迟延和履行迟延之终了;其次关注于货物运输合同的当事人拒绝履行问题,阐述了货物运输合同拒绝履行之构成要件,分析了当事人拒绝履行的原因;再次研究了货物运输合同的不完全履行问题,从不完全履行制度之法理演进入手,确认了货物运输合同不完全履行之类型与法律影响;最后分析了货物运输合同履行中的债权人迟延,研究了债权人迟延之构成要件,阐述了债权人迟延对于货物运输合同履行的不利影响,并对货物运输合同履行中收货人提取货物之期间界定进行了探讨。第三部分为第四章至第七章共四章,研究了货物运输合同履行障碍之主要救济措施。第四章阐述了合同救济的法律范畴、合同救济的类型和货物运输合同救济的相对性问题,提出了关于货物运输合同的主要救济措施有强制履行、损害赔偿和合同解除三种形式。第五章重点研究了货物运输合同履行救济措施中的强制履行问题,从强制履行的法律释义和性质入手,分析了货物运输合同强制履行之构成要件,揭示了货物运输合同强制履行之主要方式与具体表现形式,并探索了不适合强制履行的情况与货物运输合同履行中的“再交涉义务”。第六章重点研究了货物运输合同履行救济措施中的损害赔偿问题,从损害赔偿的法律释义与分类入手,揭示了我国法律的损害赔偿归责原则,分析了货物运输合同损害赔偿之构成要件,阐述了损害赔偿的责任范围,以及代偿请求权、迟延赔偿和填补赔偿之适用问题,进而对货物运输合同损害赔偿的四个特殊规则,可预见性规则、过失相抵规则、减轻损失规则和损益抵消规则进行分析,最后从损害赔偿之计算方法、计算标准与计算时点等方面探索了货物运输合同损害赔偿的计算问题。第七章之研究重点在于货物运输合同履行救济措施中的合同解除问题,从货物运输合同解除的类型、立法意旨、法律属性及特殊性等方面入手,分析了货物运输合同解除权的发生、行使与消灭。文章主要采用了系统分析法、文献研究法和个案研究法,把货物运输合同与合同履行障碍结合成一个系统进行研究,同时,文章大量采用了货物运输实务中的第一手资料,与相关法律规定和国内外专家学者的研究成果互相印证,使单纯的理论研究加入了应用色彩。此外,文章在某些章节,就合同法与货物运输单行法之间的立法规定差异进行研究,对现有法律规定提出了自己的见解,如建议将《中华人民共和国海商法》（以下简称《海商法》）中关于收货人验货期间的规定推广至其他货物运输合同,建议《海商法》与《合同法》关于货物损害赔偿的计算标准相统一等。经过充分研究,文章最终得出了货物运输合同履行障碍相关法律规定应当予以整合使之系统化,法律规定应与运输实务更加紧密结合,与时俱进,不断创新发展的基本结论,以期促进货物运输合同的正确履行,真正实现双方当事人之缔约目的,更为贸易合同的履行提供有效保障,充分发挥货物运输在国民经济发展中的积极促进作用。
张枫[9]（2019）在《《文化密码：成功团队的秘诀》（节选）翻译实践报告》文中认为在信息化时代的今天,国际间的商业文化交流活动日益增多。商业类着作作为企业文化交流与参考的重要手段,其地位越发重要。如何将商务类着作准确地翻译为汉语,以供国人参详、学习,达到促进中国企业发展的目的,己成为翻译界亟待解决的重要任务。商业类着作翻译不仅要注重其准确性和客观性,还要符合广大读者的阅读习惯。本报告系笔者根据其翻译丹尼尔·科伊尔的企业文化题材作品《文化密码:成功团队的秘诀》的节选部分（第一章至第六章）的项目撰写的翻译实践报告。这部作品主要讲的是如何帮助企业建立成功的企业文化的三个技巧,因此全书分为三个部分。而第一章至第六章是全书的第一部分,阐释了如何在企业文化中建立安全感的技巧。本翻译项目包括两个部分:《文化密码:成功团队的秘诀》第一章至第六章的翻译以及翻译报告的撰写。整个翻译过程包括三个部分:译前准备、文本翻译,以及译后管理。翻译中涉及到词汇、句法和篇章层面的难点。在词汇层面遇到的困难有组织机构和心理学术语翻译。在句法层面遇到的困难有长难句。在篇章层面遇到的困难有隐性衔接词的处理。译者一一找出适当的翻译策略来解决这些困难。最后,本文得出了关于商务题材书籍翻译的相关结论并总结出该翻译项目的局限性,深化了对翻译理论和技巧运用的认识。
云娟娟[10]（2019）在《圣诞“照妖镜”》文中指出圣诞,是一场全球经济大练兵。恍如白昼的夜晚,人潮涌动的街道,温暖明亮的橱窗,挂满礼物的圣诞树,带红色帽子可爱的圣诞老人,精致的食物以及梦幻般的童话色彩……又到了欧美国家一年一度的圣诞季。一场全球的热烈、狂欢、绚丽,对于消费市场来说,也意味着商机和繁荣,那么这个圣诞又会照出全球消费市场的哪些软肋与潜力?
二、英国：圣诞节前看市场（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、英国：圣诞节前看市场（论文提纲范文）
（2）二十世纪哈尔滨东正教与基督新教传播方式比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 序言 |
| 一、哈尔滨“东正教”与“基督新教”概述 |
| 二、选题目的与意义 |
| 三、研究现状与文献综述 |
| 四、哈尔滨东正教与基督新教研究问题与展望 |
| 第一章 20世纪哈尔滨东正教与基督新教所处的社会历史环境 |
| 第一节 俄罗斯东正教在中国早期的传教活动 |
| 一、俄罗斯东正教在中国的萌芽及俄罗斯北京传教士团的发展 |
| 二、俄罗斯东正教的传播向北京以外的地区延展 |
| 第二节 基督新教在中国早期的传教活动 |
| 一、鸦片战争前基督新教的微弱渗透 |
| 二、鸦片战争后基督新教的大规模传入 |
| 三、基督新教传入东北 |
| 第三节 不平等条约与中东铁路的修筑活动 |
| 一、传教者的护身符—不平等条约的签订 |
| 二、信徒的顺风车——中东铁路的修建 |
| 本章小结 |
| 第二章 哈尔滨东正教与基督新教的传入与发展 |
| 第一节 哈尔滨东正教与基督新教的传入与初步发展(1898——1917) |
| 一、东正教与基督新教在哈尔滨传入背景之异同 |
| 二、哈尔滨东正教与基督新教初传时期传播方式之比较(1989-1917) |
| 第二节 哈尔滨东正教与基督新教的发展(1918——1930) |
| 一、发展时期哈尔滨东正教与基督新教传播对象的对比 |
| 二、发展时期哈尔滨东正教与基督新教传播主体的对比 |
| 三、发展时期哈尔滨东正教与基督新教传播媒介的对比 |
| 四、信仰发展导致的教堂林立 |
| 第三节: 日伪统治时期哈尔滨东正教与基督新教的短暂发展(1931—1945) |
| 一、日伪统治时期哈尔滨东正教与基督新教传播主体的对比 |
| 二、日伪统治时期哈尔滨东正教与基督新教传教对象的对比 |
| 三、日伪统治时期哈尔滨东正教与基督新教传播媒介的对比 |
| 本章小结 |
| 第三章 20世纪哈尔滨东正教与基督新教衰落与恢复 |
| 第一节 侨民外迁时期的东正教与基督新教的衰落(1946—1954) |
| 一、哈尔滨东正教与基督新教传播对象的变化 |
| 二、哈尔滨东正教与基督新教传播主体的对比 |
| 第二节: 教会自主合一化之后的曲折行进(1955——2000) |
| 一、东正教哈尔滨教区的自主与基督新教教会的合一(1955-1965) |
| 二、文化大革命时期宗教的停滞(1966-1976) |
| 三、东正教与基督新教信仰的恢复(1977-2000) |
| 本章小结 |
| 第四章 哈尔滨东正教与基督新教传播方式差异的内在原因 |
| 第一节 东正教与基督新教的经典教义的内在差异与外在表象 |
| 一、东正教与基督新教经典的差异 |
| 二、基督新教和东正教教义的差异及在哈尔滨传播中的呈现 |
| 三、东正教和基督新教崇拜对象差异及在哈尔滨实际传播中的体现 |
| 第二节 东正教与基督新教的教阶制度的差异与外部呈现 |
| 一、基督教教阶制度的产生及东正教和基督新教教阶制度的差异 |
| 二、东正教和基督新教教阶制度差异在哈尔滨传播中的体现 |
| 第三节 东正教与基督新教的圣礼的差异与传播呈现 |
| 一、东正教和基督新教圣礼的差异 |
| 二、东正教与基督新教圣礼的差异在哈尔滨传播中的体现 |
| 第四节 东正教与基督新教的节日差异与实际呈现 |
| 一、东正教与基督新教节日的差异 |
| 二、哈尔滨东正教和基督新教圣诞节的简要对比与分析 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（3）琳恩·拉姆塞导演研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的目的和意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 第二章 跨时代背景下的个人创作风格演变 |
| 2.1 二十世纪九十年代:苏格兰工人阶级画像 |
| 2.1.1 “厨房水槽”派的底层写实主义 |
| 2.1.2 独立制片传统下的高度风格化创作 |
| 2.2 二十一世纪以来:类型片文艺化的反类型实验 |
| 2.2.1 走出格拉斯哥的《默文·卡拉》 |
| 2.2.2 类型电影与作者电影的折中 |
| 第三章 戏剧化冲突扩展叙事张力 |
| 3.1 通过对比建构强反差叙事空间 |
| 3.1.1 现实之殇与超现实之幻 |
| 3.1.2 冷暖空间下的心灵温度冲撞 |
| 3.2 在繁复意象中形成作者个人语境 |
| 3.2.1 自然之河流、麦田——根植于血液骨髓中的本土情怀 |
| 3.2.2 色彩之红色——生命的澎湃与死亡的罪恶 |
| 3.2.3 节日之圣诞节、西红柿节、万圣节——群体狂欢中的个体孤寂 |
| 3.2.4 动物之昆虫、老鼠——生如蝼蚁,渺小肮脏 |
| 3.2.5 行为之浴缸泡澡——寻找生命最初的安全归属地 |
| 3.3 描摹原生家庭里复刻式的人物关系 |
| 3.3.1 相似又互斥的冲突型父子 |
| 3.3.2 相爱且相杀的戏剧型母子 |
| 3.4 多种叙事手法的实验性拼贴 |
| 3.4.1 倒叙加插叙,记忆碎片的重构 |
| 3.4.2 细节加情绪,去故事化的推进 |
| 第四章 个体关怀中的见微知着 |
| 4.1 女导演性别特质下的专有视角 |
| 4.1.1 敏感儿童的成长阵痛 |
| 4.1.2 挣扎于自我意识中的女性形象 |
| 4.1.3 政治寓意下男性的无作为 |
| 4.2 对人类个体状态的关注与共情 |
| 4.2.1 聚焦精神创伤、心理疾病患者等边缘群体 |
| 4.2.2 探索以死亡为开始的人生重建 |
| 第五章 学院派与奇思独运的视听混搭 |
| 5.1 学院派寓意丰富的精致影像 |
| 5.1.1 用人脸特写的精简构图完成情绪驱动 |
| 5.1.2 慢镜头里的心理状态延展 |
| 5.1.3 软暴力和浪漫诗意的混合视效 |
| 5.2 出奇制胜的声效亮点 |
| 5.2.1 在生活化琐碎声音的放大中聆听人物心语 |
| 5.2.2 在刻意加工的艺术处理中玩转声场实验 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）《生活大爆炸》中国元素符号学分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 三、研究问题和方法 |
| (一)研究问题 |
| (二)研究方法 |
| 文本分析法 |
| 四、文献综述 |
| (一)国外研究现状 |
| 1.中国元素的研究 |
| 2.符号学的研究 |
| (二)国内研究现状 |
| 1.美剧的研究 |
| 2.美剧中的中国元素研究 |
| 3.符号学与电视研究 |
| 五、理论基础 |
| 符号学 |
| 六、样本选择 |
| 七、创新点与难点 |
| 第一章 美国电视剧中国元素建构历程分析 |
| 1.1 美国电视剧的发展历史分析 |
| 1.1.1 美国电视剧的发展历史 |
| 1.1.2 美国电视剧的剧种分类 |
| 1.1.3 美国电视剧的播放平台 |
| 1.2 美国影视剧中的中国元素建构历程 |
| 1.2.1 中国元素概念界定 |
| 1.2.2 中国人形象多样化 |
| 1.2.3 中国美食镜头常态化 |
| 1.2.4 中国功夫元素流行化 |
| 1.2.5 中国政治形象偏见化 |
| 第二章 《生活大爆炸》叙事内容及中国元素呈现分析 |
| 2.1 《生活大爆炸》叙事内容分析 |
| 2.2 《生活大爆炸》中国元素呈现统计分析 |
| 2.2.1 中国元素均匀分布 |
| 2.2.2 中国美食独占鳌头 |
| 2.2.3 中国人职业层次丰富 |
| 第三章 《生活大爆炸》中国人元素的符号学分析 |
| 3.1 中国人概念界定 |
| 3.2 中国人人物角色符号学分析 |
| 3.2.1 正面中国人形象 |
| 3.2.2 中性中国人形象 |
| 3.2.3 负面中国人形象 |
| 第四章 《生活大爆炸》中国文化元素的符号学分析 |
| 4.1 中国文化界定 |
| 4.2 中国美食 |
| 4.3 汉语和汉字 |
| 4.4 中国特色物品 |
| 第五章 《生活大爆炸》中国元素符号学分析的启示与反思 |
| 5.1 《生活大爆炸》构建的中国形象框架 |
| 5.1.1 “人权淡漠”框架 |
| 5.1.2 “经济罪恶”框架 |
| 5.1.3 “信息威胁”框架 |
| 5.1.4 “学术造假”框架 |
| 5.2 《生活大爆炸》中国元素“变异”的原因 |
| 5.2.1 编码与解码合力作用 |
| 5.2.2 影视作品商业属性影响 |
| 5.3 反思 |
| 5.3.1 主流媒体改善传播观念 |
| 5.3.2 民间媒体创新传播方式 |
| 5.3.3 拒绝文化符号狭隘泛滥 |
| 5.3.4 深度挖掘中国传统文化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）“飞泉数码”礼仪产品设计管理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 项目研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 设计管理研究现状及困境 |
| 1.3.1 设计管理研究现状 |
| 1.3.2 设计管理理论研究的应用困境 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 第二章 “飞泉数码”产品设计管理研究 |
| 2.1 设计管理方法系统研究 |
| 2.1.1 设计管理方法概述 |
| 2.1.2 设计决策管理及其方法 |
| 2.1.3 设计组织管理及其方法 |
| 2.1.4 设计项目管理及其方法 |
| 2.1.5 设计创新要素 |
| 2.2 “飞泉数码”及同业设计管理需求的调研分析 |
| 2.2.1 “飞泉数码”现状概述 |
| 2.2.2 同业现状与产品服务模式发展趋势 |
| 2.2.3 小结 |
| 2.3 “飞泉数码”产品创新设计管理模式 |
| 2.3.1 “飞泉数码”产品创新设计决策 |
| 2.3.2 “飞泉数码”产品创新设计组织 |
| 2.3.3 “飞泉数码”产品创新设计项目 |
| 第三章 “飞泉数码”东方礼仪产品设计管理模型的分析应用 |
| 3.1 “飞泉数码”用户研究 |
| 3.1.1 “飞泉数码”客户分析 |
| 3.1.2 目标客户需求的调研与评估 |
| 3.1.3 小结 |
| 3.2 东方礼仪产品设计研究 |
| 3.2.1 传统节日文化研究 |
| 3.2.2 东方礼仪产品调研及设计趋势 |
| 3.2.3 小结 |
| 3.3 新技术与包装结合的趋势分析 |
| 3.3.1 可口可乐自拍瓶 |
| 3.3.2 麦当劳VR盒 |
| 3.3.3 格力高与午后红茶的AR联合营销 |
| 3.3.4 小结 |
| 3.4 数字化技术的调研与分析 |
| 3.4.1 虚拟现实技术 |
| 3.4.2 增强现实技术 |
| 3.4.3 全息影像技术 |
| 3.4.4 小结 |
| 第四章 “飞泉数码”东方礼仪产品设计管理模型的设计实践 |
| 4.1 “飞泉数码”东方礼仪产品设计定位与关键技术 |
| 4.1.1 东方礼仪产品设计策略与定位 |
| 4.1.2 东方礼仪产品与全息技术结合的初步设想 |
| 4.1.3 全息技术的成像要求及其解决方法 |
| 4.1.4 小结 |
| 4.2 “飞泉数码”中秋月饼礼盒设计 |
| 4.2.1 结构设计及其全息装置操作方式 |
| 4.2.2 视觉设计 |
| 4.2.3 材质与制作工艺 |
| 4.2.4 中秋全息影像模板设计 |
| 4.3 “飞泉数码”春节零嘴礼盒设计 |
| 4.3.1 结构设计及其全息装置操作方式 |
| 4.3.2 视觉设计 |
| 4.3.3 材质与制作工艺 |
| 4.3.4 春节全息影像模板设计 |
| 4.4 “飞泉数码”端午龙粽礼盒设计 |
| 4.4.1 结构设计及其全息装置操作方式 |
| 4.4.2 视觉设计 |
| 4.4.3 材质与制作工艺 |
| 4.4.4 端午节全息影像模板设计 |
| 4.5 全息个性化视频制作及获取的小程序界面设计 |
| 4.6 “飞泉数码”东方礼仪产品设计管理模型研发后期的应用 |
| 4.6.1 打样及前期准备 |
| 4.6.2 营销策略、量产及售后评估跟踪 |
| 4.7 “飞泉数码”东方礼仪产品设计管理模型实践小结 |
| 第五章 总结与展望 |
| 5.1 “飞泉数码”东方礼仪产品设计管理体系 |
| 5.2 研究价值的体现 |
| 5.3 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 及取得的相关科研成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（6）15世纪英国城市宗教生活初探（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、论文选题的理由与意义 |
| 二、本课题研究现状及趋势 |
| 三、本文的基本思路与研究方法 |
| 四、本文的创新之处与不足 |
| 第一章 中世纪后期英国城市与教会现状 |
| 第一节 14世纪英国城市生活的萧条 |
| 一、百年战争的沉重打击 |
| 二、黑死病的恣意蔓延 |
| 第二节 15世纪英国城市生活的发展 |
| 一、城市经济逐渐走向繁盛 |
| 二、市民极力谋求政治地位 |
| 三、城市欲破教会的教育垄断 |
| 第三节 15世纪英国城市的宗教现状 |
| 一、罗拉德运动的复兴 |
| 二、下层教士生活贫困化 |
| 第二章 15世纪市民宗教生活的主要特色 |
| 第一节 布道形式的悄然变化 |
| 一、因循传统的布道活动 |
| 二、逐渐流行的英文布道 |
| 三、与上帝的直接交流 |
| 第二节 宗教节庆的世俗化 |
| 一、节庆主办者的改变 |
| 二、游行程式的等级化 |
| 三、游行为城市带来荣耀 |
| 第三节 朝圣的衰落 |
| 一、赎罪券削弱朝圣意义 |
| 二、代人朝圣现象的出现 |
| 三、国家政策的影响 |
| 第三章 15世纪城市宗教生活的评价 |
| 第一节 形成社区共同体意识 |
| 一、履行强制性宗教义务 |
| 二、自愿捐赠个人遗产 |
| 三、参与堂区事务管理 |
| 第二节 催生民族与国家观念 |
| 一、圣徒崇拜突出时代性 |
| 二、英语语言的渐进形成 |
| 第三节 孕育宗教改革思想 |
| 一、市民对教会腐败的不满 |
| 二、市民对罗拉德派的同情 |
| 三、民族认同下的抉择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（7）隐形的安全线：马来西亚族群交往研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 一、问题意识 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究问题 |
| 四、研究设计 |
| 第二章 回到历史:一种建构的族群刻板印象 |
| 一、游戏开局:族群关系的历史与变迁 |
| 1. 幕后玩家:族群身份意识与冲突的开端 |
| 2. 在线玩家:同一条宪法有两种社会契约 |
| 二、制定规则:上层建构族群认知偏差 |
| 1. 513族群冲突:50年前后的族群禁忌 |
| 2. 族群政策NEP:既定印象与交往距离 |
| 第三章 语言交流:族群互动中的符号延异 |
| 一、深交与绝交:日常交往中的语言 |
| 1. 巴刹语言:跟马来人深交的秘诀 |
| 2. 符号缩写:隔绝华人的族群边界 |
| 二、禁忌与学习:跨出舒适圈的语言 |
| 1. 语义差异:语言误解的交往禁忌 |
| 2. 学习中文:多语优势与跨族情谊 |
| 第四章 饮食习惯:文化图腾的自我与他者 |
| 一、认识他者的族群饮食 |
| 1. 海南鸡趴的单向交流 |
| 2. 海南面的演化与想象 |
| 二、自我隐喻的改良饮食 |
| 1. 椰浆饭的重新诠释 |
| 2. 华人糕饼的清真化 |
| 第五章 学习教育:交往规范中的敏感底线 |
| 一、华人社群的内卷化:学习中的自强不息或自困围城 |
| 1. 独中即是天井:失异族相处机会 |
| 2. 师长惊弓之鸟:族群间的不信任 |
| 二、马来社群的封闭性:教育中的扶弱政策或扶持拐杖 |
| 1. 马来文国语:不容挑战的族群尊严 |
| 2. 伊斯兰官教:贯彻生活的族群精神 |
| 第六章 职场交际:制度化关系中的相处惯性 |
| 一、基于生计的职场族群关系 |
| 1. 能量的资本计算:工作需求的交往 |
| 2. 人数多寡即权力:谁人多谁是老大 |
| 二、利益导向的职场族群关系 |
| 1. 政府构建公司“圆形监狱” |
| 2. 自我审视的狱卒“把关人” |
| 第七章 政治参与:族群边界安全距离的延续 |
| 一、意见表达:维持族群边界的交往方式 |
| 1. 全国大选的族群政治诉求 |
| 2. 井水不犯河水的相处模式 |
| 二、社会运动:打破族群边界的交往困境 |
| 1. 底层知识鸿沟:语言障碍限制沟通 |
| 2. 民间弱性参与:年轻人难动员参与 |
| 第八章 仪式互动:时空阈限下的身份转换 |
| 一、共此时:族群仪式互动中的情感体验 |
| 1. 文化共融:双佳节期间创新青包 |
| 2. 国族认同:球场飞扬的团结符号 |
| 二、过日子:亲密圈身份过渡的相处之道 |
| 1. 宗教适应:难懂的《可兰经》 |
| 2. 婆媳问题:学懂礼仪与饮食 |
| 第九章 虚拟交往:互联网时代族群关系的重构 |
| 一、网络社区中的缺场交往 |
| 1. 多语言论坛:志同道合却难以深交 |
| 2. 面子书使用:反哺建构新族群认知 |
| 二、空间流动中的亲密内爆 |
| 1. 媒介化社会中的身份转换 |
| 2. 身体不在场的选择性表露 |
| 第十章 隐形的安全线:一个概念的提出及其分析框架 |
| 一、一个本土化概念的提出 |
| 1. 虚实之间:建构的虚线与日常的实线 |
| 2. 似近若远:时空维度下族群双重交往 |
| 二、分析框架与进一步思考 |
| 1. 区别认知与关系的安全线 |
| 2. 分析代际间新旧的安全线 |
| 第十一章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一: 访谈对象一览表 |
| 附录二: 已发表的论文 |
| 致谢 |
（8）货物运输合同履行障碍研究（论文提纲范文）
| 创新点摘要 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 货物运输合同与合同履行障碍之一般法律问题 |
| 第一节 货物运输合同一般法律问题之提出 |
| 一、货物运输合同之法律释义与特征 |
| 二、货物运输合同之主要种类 |
| 三、我国货物运输合同之法律适用 |
| 第二节 合同履行障碍制度之确立 |
| 一、合同履行障碍之法律问题提出 |
| 二、合同履行障碍之范围界定 |
| 三、合同履行障碍产生原因之界定 |
| 第三节 合同履行障碍理论之演进 |
| 一、合同履行障碍之“事实构成进路” |
| 二、德国债法现代化法与“法律效果进路”之形成 |
| 三、履行障碍相关立法之融合趋势 |
| 四、我国合同履行障碍之立法意旨 |
| 第四节 货物运输合同履行障碍中特殊法律风险之存在 |
| 一、货物运输合同相关方法律性质认定繁复 |
| 二、货物运输合同法律适用庞杂 |
| 三、货物运输合同当事人易产生对外侵权责任 |
| 第二章 货物运输合同履行之客观障碍研究 |
| 第一节 货物运输合同履行障碍之不可抗力 |
| 一、货物运输合同履行中不可抗力之法理演进 |
| 二、妨碍货物运输合同履行的不可抗力之范围 |
| 三、货物运输合同履行遭遇不可抗力之法律影响 |
| 四、货物运输合同履行中之不可抗力与意外事故 |
| 第二节 货物运输合同履行障碍之情事变更 |
| 一、货物运输合同履行中情事变更原则之演进与适用 |
| 二、货物运输合同履行中情事变更之构成要件 |
| 三、情事变更原则在货物运输合同履行中之具体运用 |
| 第三节 货物运输合同履行障碍之履行不能 |
| 一、货物运输合同履行不能之一般法律问题 |
| 二、货物运输合同履行不能之法律影响 |
| 三、我国现行法律于货物运输合同履行不能之立场 |
| 第三章 货物运输合同履行之主观障碍研究 |
| 第一节 货物运输合同履行障碍之履行迟延 |
| 一、货物运输合同履行迟延之构成要件 |
| 二、货物运输合同履行迟延之认定 |
| 三、货物运输合同履行迟延责任之加重与减轻 |
| 四、货物运输合同之部分履行迟延与履行迟延终了 |
| 第二节 货物运输合同履行障碍之拒绝履行 |
| 一、货物运输合同拒绝履行之一般法律问题 |
| 二、货物运输合同拒绝履行之构成要件 |
| 三、货物运输合同拒绝履行之缘由 |
| 第三节 货物运输合同履行障碍之不完全履行 |
| 一、货物运输合同不完全履行制度之法理演进 |
| 二、货物运输合同不完全履行之类型与影响 |
| 第四节 货物运输合同履行障碍之债权人迟延 |
| 一、货物运输合同债权人迟延之一般法律问题 |
| 二、货物运输合同债权人迟延之构成要件 |
| 三、货物运输合同债权人迟延之法律影响 |
| 四、货物运输合同收货人提取货物期间之界定 |
| 第四章 货物运输合同履行障碍救济理论之提出 |
| 第一节 货物运输合同履行障碍救济之一般法律问题 |
| 一、货物运输合同救济之法律范畴 |
| 二、货物运输合同救济之主要类型 |
| 三、货物运输合同履行障碍救济之相对性 |
| 第二节 货物运输合同履行障碍之主要救济措施 |
| 一、货物运输合同不利益方之强制履行请求 |
| 二、货物运输合同不利益方之损害赔偿请求 |
| 三、货物运输合同不利益方之合同解除权 |
| 第五章 货物运输合同履行救济之强制履行 |
| 第一节 货物运输合同强制履行之一般法律问题 |
| 一、货物运输合同强制履行之法律问题提出 |
| 二、货物运输合同强制履行之法律性质 |
| 三、货物运输合同强制履行之构成要件 |
| 第二节 货物运输合同强制履行之适用 |
| 一、货物运输合同强制履行之方式 |
| 二、货物运输合同强制履行之具体表现形式 |
| 三、货物运输合同履行中不适用强制履行之情况 |
| 四、货物运输合同履行之“再交涉义务” |
| 第六章 货物运输合同履行障碍救济之损害赔偿 |
| 第一节 货物运输合同损害赔偿之一般法律问题 |
| 一、货物运输合同损害赔偿之法律问题提出 |
| 二、货物运输合同损害赔偿之分类 |
| 三、我国法律关于货物运输损害赔偿之归责原则 |
| 第二节 货物运输合同损害赔偿责任之构成 |
| 一、货物运输合同损害赔偿责任之构成要件 |
| 二、货物运输合同损害赔偿之责任范围 |
| 三、货物运输合同中代偿请求权之产生与适用 |
| 四、货物运输合同中迟延赔偿与填补赔偿之适用 |
| 第三节 货物运输合同损害赔偿之限制规则 |
| 一、可预见性规则之提出与适用 |
| 二、过失相抵规则之提出与适用 |
| 三、减轻损失规则之提出与适用 |
| 四、损益抵销规则之提出与限制 |
| 第四节 货物运输合同损害赔偿之计算 |
| 一、法律视角下之货物运输合同损害赔偿计算 |
| 二、损害赔偿之计算方法 |
| 三、损害赔偿之计算标准 |
| 四、损害赔偿之计算时点 |
| 第七章 货物运输合同履行障碍救济之合同解除 |
| 第一节 货物运输合同解除之一般法律问题 |
| 一、货物运输合同解除之类型 |
| 二、货物运输合同解除制度之立法意旨与实现 |
| 三、货物运输合同解除之法律属性 |
| 四、货物运输合同解除之特殊性 |
| 第二节 货物运输合同解除权之发生 |
| 一、货物运输合同约定解除权之发生 |
| 二、货物运输合同法定解除权之发生 |
| 三、货物运输合同之合意解除 |
| 第三节 货物运输合同解除权之行使与消灭 |
| 一、货物运输合同解除权之行使 |
| 二、货物运输合同解除之法律后果 |
| 三、货物运输合同解除权之消灭 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间公开发表论文 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（9）《文化密码：成功团队的秘诀》（节选）翻译实践报告（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| 1.TASK DESCRIPTION |
| 1.1 Introduction to the Book and the Author |
| 1.2 Overview of the Excerpted Chapters |
| 1.3 Significance of the Translation Project |
| 1.4 Structure of the Report |
| 2.PROCESS DESCRIPTION |
| 2.1 Pre-translation Preparations |
| 2.1.1 Translation Tools and Reference Materials |
| 2.1.2 Parallel Texts |
| 2.1.3 Glossary and Background Information |
| 2.2 Schedule of the Translation Project |
| 2.3 Post-translation management |
| 3.CASE STUDY |
| 3.1 Organization Names |
| 3.2 Psychological Terms |
| 3.3 Long and Complex Sentences |
| 3.4 Implicit Cohesion |
| 4.CONCLUSION |
| REFERENCES |
| APPENDICES |
| AppendixA |
| AppendixB |
（10）圣诞“照妖镜”（论文提纲范文）
| 美国:圣诞经济透视未来 |
| 欧洲:需求疲软业绩悲观 |
| 中国:跨境电商香飘海外 |
四、英国：圣诞节前看市场（论文参考文献）
- [1]脱身策略[J]. 查尔顿·佩特斯,余书华. 译林, 2021(05)
- [2]二十世纪哈尔滨东正教与基督新教传播方式比较研究[D]. 王丽娜. 黑龙江大学, 2021(09)
- [3]琳恩·拉姆塞导演研究[D]. 王天阳. 河北大学, 2020(08)
- [4]《生活大爆炸》中国元素符号学分析[D]. 蒋丹. 兰州大学, 2020(01)
- [5]“飞泉数码”礼仪产品设计管理研究[D]. 吴燕. 上海工程技术大学, 2020(05)
- [6]15世纪英国城市宗教生活初探[D]. 曾璐. 南京师范大学, 2020(04)
- [7]隐形的安全线：马来西亚族群交往研究[D]. 王钶媃（Ong Ke Rou）. 南京大学, 2019(02)
- [8]货物运输合同履行障碍研究[D]. 王智泓. 大连海事大学, 2019(06)
- [9]《文化密码：成功团队的秘诀》（节选）翻译实践报告[D]. 张枫. 广东外语外贸大学, 2019(01)
- [10]圣诞“照妖镜”[J]. 云娟娟. 中国服饰, 2019(01)