一、2010年的网络生活获奖名单（论文文献综述）
彭程[1]（2021）在《网络社会背景下老年人社会适应的小组工作介入研究 ——以西安市x社区老年人智能手机学习小组为例》文中研究指明
陈亚男[2]（2020）在《普通高校自主招生制度公平性研究 ——基于云南省中学师生访谈文本的质性分析》文中研究表明进入新世纪,在我国社会、经济、文化多元快速发展的背景下,高等教育需要培养多样化的人才。为了改变统一高考的评价标准过于单一的局面,我国开始探索高校自主招生制度。其目的在于进一步扩大高校的自主招生权,以便更好地选拔出具有学科特长和创新潜质的优秀学生,为我国未来社会经济和科技发展进步培养优秀人才。而自主招生制度是否兼顾到城乡的差异,对城市和乡村的学生都公平?笔者以城乡差异背景作为切入点,以扎根理论作为逻辑工具,以云南省中学教师与学生对自主招生制度的评价文本作为理论支撑,对我国自主招生制度在城乡之间的公平问题进行质性研究。力图更为全面地评判自主招生制度,为自主招生制度的改革提供一些参照。全文正文共分为四部分:第一部分:分析我国自主招生制度产生的背景,梳理自主招生制度的发展历程,简单概述自主招生制度的特征。第二部分:对美国自主招生制度的发展历程和特点进行探索,并与我国自主招生制度进行比较分析。第三部分:基于云南省中学教师和学生的访谈文本,对自主招生制度以城乡差异为主要特点的公平性进行质性研究。第四部分:为提升自主招生制度在城乡之间的公平性提出一些对策和建议:一是要缩小城乡差异,统筹城乡发展;二是进一步提升自主招生制度的公平性。
孙文秀[3]（2020）在《创新驱动下杭州城市空间组织的转型与重构》文中研究指明新技术革命下的创新驱动引领全球经济社会进入新时期,创新成为城市谋求新发展的核心驱动力,创新经济、人才和空间成为主导城市转型与竞争的关键所在。以创新型城市杭州为例,论文系统构建了城市产业、人口、空间分析框架,并通过数据分析、问卷调查、现状比对以及规划政策梳理,深入研究剖析了杭州城市内部产业经济、社会人口及空间形态的格局特征及演变趋势。最终,论文形成以下结论:（1）创新驱动杭州城市经济产业在结构体系和空间布局上发生分化。伴随着城市经济快速发展,产业结构实现由工业型主导向服务型经济形态转型升级。创新经济中,金融商务产业空间迅速成长,呈现一主多副、层级化分布特点。信息软件产业空间爆发式蔓延增长,显现多中心、网络化布局特征。研发文创产业空间仍有待发展,表现为“极核-散点”布局结构。（2）创新驱动杭州城市社会人口在阶层结构和空间组织上发生分异。伴随着城市人口持续增长、社会分工进一步明确,创新和服务阶层不断扩增,而传统劳工阶层陷入塌缩。与此同时,人口空间结构由“单中心”向“中心-边缘”格局转变,高学历人才以重要创新产业区为核心多中心、廊道式连绵布局。此外,杭州创新人才在社会属性、就业居住、精神价值及工作生活追求等方面也表现出自有的特征和需求。（3）创新驱动杭州实现产业分化和人口分异的同时,也推动城市空间组织发生变革。杭州城市空间不断转型重构过程中,格局结构显现多中心、组团式布局特征,公共中心体系向多元化、网络化完善,用地空间有序扩张、多元融合。与此同时,城市内部也涌现大量以科学城、特色小镇、众创空间等为代表的创新空间形式,这类空间承载新技术要素、创新产业和人才,从而助力城市经济社会发展。
齐心悦[4]（2020）在《从“技术融合”到“价值融合” ——财新网融合发展的价值逻辑与实践路径》文中提出自2014年以来,媒介融合已经上升到国家发展战略的层面,学界对于底层逻辑的探讨集中在技术融合与产业融合,然而近些年来也多有批判的声音。一方面,当技术红利进入尾声,媒体理应追寻更高层次的融合;另一方面,有形的融合固然为媒介融合的外在肌理,但是我们也不能忽视那些“无形”的融合。财新网曾多次被评为“最有价值的媒体”,价值融合正是财新网融合发展的关窍。本文认为,价值融合的内涵是平等对话、价值共识和双向增值,能够起到提高传播力、延长产业链和促进人性化融合的作用。在此基础上,财新网拥有了一批社会地位较高、经济实力较强且拥护财新网价值观的忠实用户,并完成了对产业生态圈的“深度赋能”。因此,本文将财新网的发展模式总结为“技术融合-价值共创-深度赋能”:首先,技术融合作为底层驱动力为财新网丰富的融媒体矩阵提供了技术支撑,由此完成了媒介融合上半场的“赛制”;在下半场中,财新网与受众通过“技术体验价值”“内容体验价值”“社会情境价值”与“文化情境价值”的价值融合,对“内容生态圈”和“服务生态圈”进行深度赋能,从而使财新网面向外界呈现出高度融合的价值“表征”。最后,本文尝试提出价值融合丰富媒介融合文化维度的视角,以期为我国的融合之路增添一道“文化景观”。
郑姣姣[5]（2020）在《新世纪以来我国“文学回忆录”出版概况考察 ——以广东人民出版社“文学回忆录”为例》文中研究表明在我国的文学与出版历史上,有关“文学回忆录”的写作与出版出现过两次高潮,分别为二十世纪三十年代作家自传的写作与出版高峰,以及二十世纪八十年代作家回忆录的写作、发表与出版浪潮。这两次高潮的掀起与当时我国所处的历史环境以及文学界与出版界的发展都密切相关:上世纪三十年代,随着传统出版业的转型与“五四新文化运动”的爆发促进了人们个性的解放,这两者所发生的“化学反应”促进了现代文学的产生,在这种情况下,各出版机构策划出版了大量的作家自传,并引起了强烈的反响。上世纪八十年代,在经过了十年的灰暗时期后,随着“五四”新文学传统的复苏,一批老作家开始以书写回忆录的方式“纪念”这种回归;同时,《新文学史料》杂志创刊,成为我国文学史上乃至当今都意义重大的杂志之一;当时所创作和出版的一些作家回忆录直到今天还在不停地再版与重印,这些作品已经不止是一部作家回忆录作品,更是一部部文学经典。进入新世纪以来,文学回忆录写作与出版的热度虽不及这两次高潮,但其在文学史与出版史上的意义依旧不容小觑。本文考察了新世纪以来我国“文学回忆录”的出版类型,并以广东人民出版社2017年策划出版的《文学回忆录》系列书籍为研究对象,考察该系列图书的策划、内容、装帧、营销方式以及销售情况;并通过考察来分析我国文化类出版物所面临的市场现状,以及文学回忆录类图书出版的意义与价值。
陈志奎[6]（2020）在《艺术都市营造研究 ——从“城市文艺复兴”到“软城市”的城市设计范式演变》文中认为“英国城市工作组”（UTF）发表的“迈向城市的文艺复兴”黄皮书作为一个里程碑式的文件,掀起了“城市文艺复兴”运动的巨浪,这个运动以文化为主要导向,以城市设计为扫荡工具,在取得巨大成就和声誉的同时,也因城市士绅化、虚假繁荣和逻辑自洽被诟病,同时城市设计的本体理论没有得到突破。中国的“城市化大跃进”带来的“城市病”、“千城一面”、地域文脉破碎、城市化质量不高、城市人文生活品质与物质文明发展不匹配等问题,已日益凸显。人们对优质的城市人居环境的渴望与当下紧张畸形的都市生态构成矛盾,城市发展经常在追求GDP经济和精神、环境生态文明之间,顾此失彼。随着全球此起彼伏的公共安全危机、气候危机、环境危机、政治危机、经济危机和人道危机,以及智能化时代对人类生活的进一步肢解和异化,无论东西世界,都呼吁新的城市发展动力和人居文明永续之道。这为推出新的城市设计思维、城市营造方式和城市发展体系奠定了时代正义。本文引介了“软城市”理论,并将“城市文艺复兴”到“软城市”时代的城市设计范式迭代进行了明细化对位比较;然后从历史逻辑、文化动机、文献谱系、理论支撑、观点主张、价值取向、法理依据、现实基础、实操导则、案例推演和现实观照等几个方面完成了对艺术都市体系的构建,使之具备方法论意义和较强的理论创新性。譬如,从“艺术化”和“艺术性”两方面勾画当代艺术都市的面貌与特质;从政府、非政府组织和文化精英、市民大众“三层制”出发,采用一系列以艺术、设计和文化多样性为核心概念的营造内容,通过在艺术、人和城市之间建立稠密多维的关系网络和丰富随机的触发反应去激发都市生活的更多可能性并塑立以市民为主体的空间生产态度。这大大超越了“艺术人口和艺术产业堆砌”的传统艺术城市概念,演变为一场注重真实性和生长性的总体都市革命。基于“软城市”理念的艺术都市体系,拓展了城市设计理论,迎回了城市设计“公平正义”的价值本义,将城市设计从政府主导的自上而下的公共政策推进为发挥全民主观创造力的全域塑造行动,将城市设计从宏大叙事和物质塑造手段演变到微观精妙和精神体验的范畴,将城市设计从以数字绩效为指引的城市面貌改造工具发展为协调公共利益、公民价值和市民社会的杠杆工具。作为一个具备落地实操价值的都市主义体系,艺术都市可以直接指导和作用于现实中的城市设计实践,为中国的新型城镇化建设提供借鉴思路,为顶层设计提供理论支持,有助于中国城市建设规划规避西方模式的缺陷,同时也为全球城市发展转型提供了方案智慧。艺术都市将人文精神、闲暇生活和个体解放作为未来城市的增长点,符合时代趋势,同时,艺术都市发起的日常都市革命和个体观照精神,能够对“城市文艺复兴”有益激化,续延“城市文艺复兴”系统的生命力。本文的文献综述方法有所创新,首先用直接文献和思想文献二分法,然后分别延裂出核心文献和次级文献,形成横纵之势和逻辑铺陈,以应对和提炼广博的文献信息。本文以强势的理论代入展开论证,以空间政治经济学、城市社会学、批判理论、后结构主义、历史学和艺术学为理论主轴,串联起散落于全文各处的群英思想荟萃,采撷和运用诸家理论概念,形成思想矩阵,强调宏阔视野和跨领域并置耦合研究,追求思辨性和碰撞感,制造了丰富的知识切面和触发可能,塑造出了具备开放性和延展性的知识生产胎体,以期获得学术耐品性和知识长效性,并为平行领域提供学术营养和跨界启发。无论论证过程还是结果,都凝结出了清晰的学术审美和严苛的价值取向,它们零散而又统一,无形却又彰显:差异、多样性、开放性、生长、模糊、边界、遭遇、日常、去中心化、反威权、反叛、精微、多元、可能性、临时性、动态、非物质性、自下而上、多孔、弹性、温暖、放松、分散、感性、并置、偶发、虚空、灰度、剩余、无意识、非常规、自由、个体、无序……
郑元凯[7]（2019）在《当代大学生公正观及其教育研究》文中研究说明公正是社会主义核心价值观的基本理念,居于社会主义核心价值观的主体地位,发挥着主导功能。大学生正处于个人道德水平发展与价值观生成的重要阶段。在这个阶段,公正价值取向逐渐成为道德判断的主要方面。当前,在错综复杂的外部环境影响下,公正观缺失与行为失范等现象在大学生群体中时有发生,成为社会的问题聚焦。然而,大部分高校并未对大学生公正观教育给予足够重视,既缺少理论层面的深入探究,也缺乏实践层面的深度探索。面对这样的现实困境,文章以马克思主义公正观为理论指导,科学借鉴中西方公正思想的精华部分,构建符合新时代中国特色社会主义的公正观价值体系,提出了大学生公正观教育的基本理论与基本路径,以此回应大学生道德成长过程中的现实困惑,消解社会转型与文化激荡背景下思想政治教育的主体困境。对当代大学生公正观及其教育进行系统性研究,应坚持学理性、政治性与实践性并重的原则,沿着理论溯源、现状审视、归因分析与实践探索这条逻辑主线层层深入。在理论溯源方面,文章通过系统梳理马克思主义公正观及其中国化创新实践与中西方经典公正思想,从伦理准则、制度标准与道德规范三重维度阐述公正的多重意蕴;在现状审视方面,文章对省内部分高校在校生进行了问卷调查,从公正认知、公正情感、公正意识、公正行为与公正感受五个维度直击大学生公正观的现实状况,聚焦大学生公正观的偏差与大学生公正观教育的现实困境;在归因分析方面,文章通过对高校思想政治教育的社会环境、高校内部环境以及学生成长环境三个层面的全面审视,深入洞察引发大学生公正观消极表现的问题起源与现实逻辑;在实践探索方面,文章依托价值观引导与大学生思想政治教育的基本理论,厘定了大学生公正观教育的基本原则、目标引导、内容选择与主体职能。大学生公正观教育是一项全员育人、全程育人、全方位育人的系统工程,应当坚持政治性与科学性相结合、理论与实践相结合、知识教育与道德教育相结合以及学校教育、社会教化、家庭教养相结合的基本原则,围绕深化公正认知、培养公正情感与公正意识、养成公正行为、改进公正评价四个目标有序推进;在公正观教育的核心内容选择上,应当以马克思主义公正观为指导,将公正伦理观与社会活动领域的公正观与之有机结合,还必须依托我国具体实际,对中国特色社会主义的公正本质进行阐述。在大学生公正观教育的主体之中,高校应发挥主导作用,充分依托课程、组织、文化、网络、实践、心理等育人平台,不断创新方式方法,提升公正观教育的实效性;政府应当发挥制度保障作用,为大学生公正观教育提供政策支撑;家庭应当发挥亲缘优势,积极转变教养方式、端正家风,凝练家训,为大学生公正观生成持续注入养料。
张兴宇[8]（2018）在《梅花拳与村落自治生活研究 ——以冀南广宗县北杨庄为核心个案》文中提出梅花拳是中国民间传统武术拳种之一。在近现代华北乡村社会,这一植根于乡土的民间拳术,持续影响着冀、鲁、豫等乡村地区的民众自治生活方式。长期以来,盛行于冀南广宗县北杨庄一带的乡村梅花拳组织,它以男性结社、互助自治为典型的运作特征,在村落社会中塑造了显隐兼具、层次分明的乡土文化景观。这种以村落梅花拳为代表的乡民艺术贯穿于民众日常生活之中,其背后蕴含着深厚的乡土自治逻辑,并呈现出鲜明的民俗文化传统张力。本文主要由绪论、正文四章、结语三部分组成。绪论部分阐述了本研究的缘起与意义,并对海内外民间自治、村落组织及梅花拳等相关领域的研究成果进行梳理述评,同时对部分关键性术语作出说明。第一章介绍了田野个案选取点的村落生活景观全貌。主要从区域地理、村落历史、家族组织与民众日常生活等视角对北杨庄进行“全景式”深描,以增进对当地民众日常生活方式的整体性认知。第二章对北杨庄村落梅花拳传承发展实况予以梳理,侧重于讨论村落梅花拳的传入、传播及文武教化逻辑等问题。从民众日常生活的内部视界出发,阐释梅花拳“师缘”结构、“拟亲属”组织等方面的运作,分析乡村梅花拳组织在村落社会的生成机制与传承理路。第三章重点探讨了梅花拳的乡土自治逻辑问题。乡民在日常生活中善于借助文场立架、武场传艺和灵验叙事等方式参与村落自治生活,这既凸显了自治权威,也筑牢了自治根基,并由此塑造了梅花拳独特的乡土自治逻辑。梅花拳自治具有面向公益和私益的两种属性。北杨庄内部形成的“架鼓送殡”习俗与普遍推行的社区公益观念,是乡村梅花拳组织长期保持自洽运转的关键支撑。第四章主要从“神圣”和“秘密”两个维度论述了梅花拳的深层自治实践问题。通过村落梅花拳轶事、“灵验”信仰与生存智慧等案例讨论拳之“神圣”,通过“菩萨会”与梅花拳组织关系阐述拳之“秘密”,通过“行好”逻辑和重建村庙事例,探讨自治的边界划分与梅花拳的文武制衡关系。结语部分重点从梅花拳与村落自治生活的意义联结层面予以阐释。分析了梅花拳何以影响村落自治生活,梳理了梅花拳与村落自治生活的互动结构,并对梅花拳这一乡民艺术与村落生活文化传统的建构问题予以讨论。
李骥[9]（2017）在《大学生思想引导中的新媒体应用研究》文中提出随着互联网、智能手机的高度发展和迅速普及,新媒体在社会生产和人们生活的各领域各方面持续渗透且不断深化。而微博、微信、QQ等社交平台更是凭借其强大的功能、新颖的内容和丰富的用户体验吸引了大学生群体的长期关注和频繁使用,深刻而广泛地影响了大学生的学习生活和思想行为。在大学生思想引导中用好新媒体对于增强大学生思想引导的亲和力、针对性和实效性具有重要意义。大学生思想引导中的新媒体应用研究按照理论与实践、宏观与微观、问题与对策的逻辑思维和分析框架展开。第一章为导论,介绍了研究缘起、研究现状和研究方法。从研究缘起来看,利用新媒体对大学生进行思想引导是引导大学生健康成长的客观要求,是加强和改进大学生思想政治工作这一政治任务和战略工程的重大课题,也是新媒体发展的必然趋势和思想政治教育创新发展的现实需要。从研究现状来看,大学生思想引导中的新媒体研究具有问题意识、时代特色和跨学科视野,但也存在缺乏学科特色、开拓性不足、针对性不强等问题。从研究方法来看,主要有文献研究法、比较研究法、多学科综合研究法和系统分析法。第二章分析了新媒体的发展及其提出的思想引导新课题。此章主要介绍了网络社会及其特征,新媒体的类型与特点和大学生的新媒体使用情况等。网络社会是建立在信息技术基础上的网络化社会,新媒体本质上是一种网络社会中的信息资源的新兴传播媒介载体,大致分为互联网新媒体、手机新媒体、广电新媒体和移动互联网新媒体等类型。大学生的新媒体使用主要呈现出高频度与多样化、碎片化与浅阅读、个性化与从众化的特点。新媒体的发展给大学生思想引导提供了内容创新、载体拓展和效率倍增的新机遇,提出了负面消息冲击、主阵地被边缘和教师优势被消解的新挑战,也注入了创新、研究和优化的新动能。第三章回顾了大学生思想引导中新媒体应用的实践探索。首先,梳理了与大学生思想引导关系最紧密的教育部、团中央的有关政策性文件和全国层面示范性活动的开展情况。其次,回顾了具体实践探索的基本历程,主要分为离散被动的Web1.0时期、集中主动的Web2.0时期和优化整合的全媒体时期。再次,剖析了实践探索的经典案例,如高校团组织微博体系建设、反对“南海仲裁案”的线上线下活动、“四进四信”APP等。最后,总结了实践探索中的经验与问题。高校共青团运用新媒体必须整体规划、综合使用、遵循客观规律、发挥联动优势,努力实现五大转变和五大目标,着力解决主动性不够、互动性不够、与学生贴近度不紧、体系互动联动不强等问题。第四章构建了大学生思想引导中用好新媒体的理念与原则。基于对新媒体的发展分析及新媒体在大学生思想引导中的应用实践回顾,可以总结出在大学生思想引导中用好新媒体的基本理念和主要原则。这些理念和原则为进一步指导实践工作深化创新提供了有力指导。大学生思想引导中用好新媒体要坚持五大基本理念,即:坚持立场,把握方向;主动出击,积极引导;双向互动,平等交流;贴近学生,创新话语;受众细分,精准服务。并且,要坚持线上教育与线下实践相结合、丰富内容与创新形式相结合、主流引导与尊重差异相结合、正面宣传与舆情斗争相结合等四大主要原则。第五章总结了大学生思想引导中用好新媒体的着力点。大学生思想引导中用好新媒体在坚持相应的基本原则和主要理念的基础上,还必须在实践操作层面找准具体着力点,从引导内容、引导载体、引导方法和引导队伍等方面进行创新和深化。通过主题设计、众创众筹、共享共用等优化引导内容;采取与时俱进、互动联动、矩阵体系等丰富引导载体;利用规模效应、渗透效应、偶像效应等精细引导方法;开展骨干培训、实战演练、体系优化等建强引导队伍。最后是结语,展望了大学生思想引导中的新媒体应用的创新发展趋势。首先,要敏锐把握新媒体的技术发展。这包括5G、云计算、大数据、人工智能、下一代互联网等通信和相关技术的发展,网络直播、VR、无人机、智能机器人等新媒体技术平台的发展。其次,要积极运用新媒体的新运营模式。如融媒体、中央厨房、个性化定制、矩阵体系等。最后,要不断提升新媒体运用的实效。重点是注重满足学生精神成长需求、构建分层分类一体化工作体系、完善学生思想调查机制、完善线上线下融合机制、积极主动运用新的新媒体工具等。
武兆雨[10]（2016）在《《当代》（1979-2014）的现实主义文学建构与生产机制》文中指出文学期刊以组织和选择的方式生成并记录着一个时期主流的文学面貌,当代文学创作格局的形成、当代文学思潮的发生及当代生产机制的运行均与文学期刊有着不可分割的联系。在复杂的关联性中,当代文学期刊为当代文学提供了丰富的史料,为当代文学制度的考察提供了有效性样本,因此从文学期刊角度考察文学史复杂面貌,从文学期刊发展状态来观照文学的发展事实和发展态势是研究当代文学的一种必要性工作。本文以《当代》作为研究对象,梳理《当代》创刊至今的发展历程,考察《当代》对中国当代现实主义文学的构建,通过《当代》文学生产过程透视当代文学生产制度,整体性观照《当代》与中国当代文学深刻的内在联系,从而实现对当代文学的考察。第一章通过史实、史料对《当代》的文化品格作以论述。在社会转折时期的文艺新生中,《当代》在人民文学出版社的全社共建下诞生,其创刊号做出了“反映当代生活、实行百花齐放”的整体定位,并确立了《当代》杂志“文学种类齐全、长篇纪实突出”的基本格局。通过对创刊号的考察,确认《当代》“直面人生、贴近现实”的现实主义立场的话语资源为革命现实主义,杂志意图在未来发展中构建广阔的现实主义风格,其整体性的现实主义追求使之在实践中显示出以深邃的历史意识为指导,清醒地认识和理解现实关系的变化,准确体察和把握社会生活,真实地揭示各种社会矛盾的整体倾向。第二章具体考察了《当代》与新时期以来的文学思潮的互文性关系,杂志在对思潮的选择与舍弃间形成整体面貌,突显个体风格。《当代》在实践中比较重视的文学思潮包括八十年代的改革文学、九十年代的官场文学和新世纪以来的底层文学,贯穿三个时代和三种潮流的内在线索是对社会问题的关注,显现出《当代》的现实主义精神内涵。杂志对先锋文学、现代派文学、新状态等的忽略源自以上潮流与《当代》宏阔、雄浑的现实主义美学风格的差异。《当代》所构建的不仅仅是各成一派的文学潮流,它也丰富了当代中国现实主义文学的一脉。第三章通过文本分析辨明《当代》三十余年发展历程中的现实主义流变。首先,《当代》的现实主义作品在人物塑造上呈现出从类型化的典型性到经验化的真实性的变化,从八十年代初期作品中对典型人物的极度突出并明晰分类,到九十年代弱化类型化的典型并将赋予主要人物以道德和文化意义,再发展到新世纪出现多个人物形象并置,强调人物日常经验的真实性,又注入超越日常经验的宏大精神意义。其次,在结构形式上,八十年代中期以前以二元对立的形式为主流,当现实主义文学不断自我更新,新的文学结构模式在摸索中逐渐产生,多元共生的结构在新世纪以后成为最基本的内部形式,这种从二元对立到多元共生的过渡是《当代》现实主义作品结构的大致流向。最后,在艺术技巧上,由最初借鉴西方创作技巧到日渐融合。第四章论述《当代》的文学生产机制。首先,通过编辑理念、主要编辑、稿件处理等考察《当代》在生产活动中受到主流意识形态话语的影响,以及《当代》在这种“限度”下对文学自身“意义”的最大化追求。其次,通过《当代》与文学奖及《当代》与文学批评甄辨文学评介主体力量的转化。最后,分析《当代》与人民文学出版社刊社共生的出版机制。第五章分析《当代》在市场经济的冲击下所作出的理性探索。在生产理念上改变以作者为中心转向以读者为中心。在生产实践上,与影视文学、网络文学等新媒介文学进行互动。探索刊企合作、畅销书等市场化运营机制。《当代》在文学期刊衰退的整体背景下保证自负盈亏,并在市场化的实践中坚守了直面人生、关注现实的主体风格。第六章讨论现实主义对《当代》的启示与反思。一方面,《当代》的编辑实践在现实主义边界中左右彷徨,时而探索广阔丰富的现实主义,时而固守传统的现实主义,杂志受到传统现实主义的固守和困囿大于探索广阔现实主义而产生的失误,传统现实主义追求使《当代》选发的作品显示出一种片面要求宏观覆盖性的倾向,消解了复杂的审美差异,对意识形态话语的倾斜使其受到与之强势共谋的责难。另一方面,现实主义赋予杂志以庄严的使命感和责任感,同时为其提供源源不断的动力,使之在混动纷繁的市场经济大潮和迅速的科技力量革新中葆有生命活力。
二、2010年的网络生活获奖名单（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、2010年的网络生活获奖名单（论文提纲范文）
（2）普通高校自主招生制度公平性研究 ——基于云南省中学师生访谈文本的质性分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究问题与概念界定 |
| (一)研究问题 |
| (二)概念界定 |
| 三、文献综述 |
| (一)关于自主招生制度理论的研究 |
| (二)关于自主招生制度实施过程问题的研究 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究的理论基础 |
| 第一章 我国自主招生制度发展概述 |
| 第一节 我国自主招生制度产生的背景分析 |
| 一、知识经济时代对人才需求多元化 |
| 二、高校对办学自主权和优质生源的追求 |
| 三、引导基础教育和素质教育的改革和发展 |
| 第二节 我国自主招生制度发展历程 |
| 一、试点摸索期(2003至2009年) |
| 二、深入改革期(2010至2014年) |
| 三、稳定发展期(2015至2019年) |
| 第三节 我国自主招生制度的特征 |
| 一、制度制定上与社会经济发展相适应 |
| 二、给予高校更多自主的空间 |
| 第二章 中美自主招生制度比较 |
| 第一节 美国高校招生制度发展概述 |
| 一、美国高校招生制度发展历史 |
| 二、美国高校的提前招生制度 |
| 三、美国高校招生制度的特点 |
| 第二节 中美自主招生制度对比分析 |
| 一、中美自主招生制度性质的对比分析 |
| 二、中美自主招生制度招考流程的对比分析 |
| 三、自主招生制度考试形式及内容的对比分析 |
| 四、自主招生制度评价录取模式的对比分析 |
| 第三章 自主招生制度公平性的质性研究——基于云南中学师生的深度访谈 |
| 第一节 中学教师对自主招生制度的评价 |
| 一、访谈样本基本情况 |
| 二、初始编码和聚焦编码 |
| 第二节 中学学生对自主招生制度的评价 |
| 一、访谈样本基本情况 |
| 二、初始编码和聚焦编码 |
| 第三节 研究结论与分析 |
| 一、研究结论 |
| 二、因素分析 |
| 第四章 提升自主招生制度公平性的策略 |
| 一、缩小城乡差异,统筹城乡发展 |
| (一)促进城乡经济协调发展 |
| (二)合理配置教育资源 |
| 二、进一步提升自主招生制度公平性 |
| (一)扩大宣传,提高知情率 |
| (二)结合城乡差异,注重综合考察 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 附录 访谈提纲 |
| 致谢 |
（3）创新驱动下杭州城市空间组织的转型与重构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 全球: 新科技革命推动创新成为重要驱动力 |
| 1.1.2 国家: 中国实施创新驱动战略 |
| 1.1.3 城市: 创新发展与转型 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究概念及范围界定 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究范围 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 技术路线 |
| 第二章 国内外文献综述 |
| 2.1 创新驱动下的城市产业、人口和空间 |
| 2.1.1 创新驱动城市产业分化 |
| 2.1.2 创新驱动城市人口分异 |
| 2.1.3 创新驱动城市空间演化 |
| 2.2 创新驱动下的产业空间 |
| 2.2.1 地区化的产业链与产业集群 |
| 2.2.2 创新网络与区域创新系统 |
| 2.2.3 网络化的“流空间” |
| 2.3 创新驱动下的社会空间 |
| 2.3.1 创新阶层的特征 |
| 2.3.2 创新阶层的需求与地方品质 |
| 2.4 创新驱动下的城市创新空间 |
| 2.4.1 城市创意场 |
| 2.4.2 高科技产业园和科学城 |
| 2.4.3 特色小镇 |
| 2.4.4 创新街区 |
| 2.4.5 众创空间 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 创新驱动下杭州城市创新产业格局发展 |
| 3.1 产业经济概况 |
| 3.1.1 产业结构分化 |
| 3.1.2 创新产业发展与产业创新投入 |
| 3.2 创新产业空间研究的方法与思路 |
| 3.2.1 研究数据选择与获取 |
| 3.2.2 基于GIS的产业空间研究 |
| 3.3 创新产业的空间格局特征 |
| 3.3.1 金融商务产业空间 |
| 3.3.2 信息软件产业空间 |
| 3.3.3 研发文创产业空间 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 创新驱动下杭州城市社会人口演变发展 |
| 4.1 社会人口概况 |
| 4.1.1 社会结构分异 |
| 4.1.2 创新人才发展 |
| 4.2 社会人口演化研究的方法与思路 |
| 4.2.1 基于统计数据的人口空间研究 |
| 4.2.2 基于问卷调查的创新阶层研究 |
| 4.3 社会人口演化空间格局特征 |
| 4.3.1 人口数量的空间格局演化 |
| 4.3.2 人口质量的空间格局演化 |
| 4.4 创新阶层特征需求研究 |
| 4.4.1 现状-社会属性 |
| 4.4.2 现状-日常工作 |
| 4.4.3 现状-休闲生活 |
| 4.4.4 追求-精神价值 |
| 4.4.5 追求-工作生活 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 创新驱动下杭州城市空间转型与重构 |
| 5.1 城市空间格局的演变 |
| 5.1.1 西湖时代1.0: 单中心城市 |
| 5.1.2 钱塘时代1.0: 趋江发展——多中心城市 |
| 5.1.3 钱塘时代2.0: 跨江发展——多中心组团式城市 |
| 5.2 跨江发展: 城市空间格局的转型与重构 |
| 5.2.1 空间结构格局优化 |
| 5.2.2 公共中心体系优化 |
| 5.2.3 用地空间布局优化 |
| 5.3 城市创新空间的发展 |
| 5.3.1 创新空间的兴起与发展 |
| 5.3.2 新城模式: 科技城 |
| 5.3.3 集镇模式: 特色小镇 |
| 5.3.4 园区-工作坊模式:众创空间 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 相关建议 |
| 6.3 创新点 |
| 6.4 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 1 作者简历 |
| 2 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 3 参与的科研项目及获奖情况 |
| 附录 |
| A: 杭州市创新人才构成特征和空间需求调查问卷 |
| 学位论文数据集 |
（4）从“技术融合”到“价值融合” ——财新网融合发展的价值逻辑与实践路径（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘起与目的 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 选题意义与创新点 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 内容框架 |
| 2 媒介融合逻辑困境与价值地位凸显 |
| 2.1 从媒介融合的三重逻辑看发展困境与取向 |
| 2.2 内涵与外延:价值逻辑的新闻传播学理解 |
| 2.3 价值融合:价值逻辑的现实路径 |
| 3 财新网发展概述与价值战略分析 |
| 3.1 财新网概况与定位分析 |
| 3.2 “积极的受众”:财新网受众价值摹写 |
| 3.3 体验与情境:“财新价值”的四度融合 |
| 4 基于价值融合进行深度赋能的“财新模式” |
| 4.1 财新模式:技术驱动-价值融合-深度赋能 |
| 4.2 基于体验价值打造内容生态圈 |
| 4.3 围绕情境价值赋能产业生态圈 |
| 5 财新网发展瓶颈突破与价值融合图景“想象” |
| 5.1 财新网的融合发展困境“诊断” |
| 5.2 价值力量再汲取:财新网的融合发展建议 |
| 5.3 图景想象:价值融合丰富媒介融合的文化维度 |
| 6 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表论文 |
| 致谢 |
（5）新世纪以来我国“文学回忆录”出版概况考察 ——以广东人民出版社“文学回忆录”为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 主要创新点 |
| 2.新世纪以来我国“文学回忆录”出版类型概述 |
| 2.1 自传类“文学回忆录” |
| 2.1.1 由作者自己写作完成的 |
| 2.1.2 由别人参与写作完成 |
| 2.2 访谈类“文学回忆录” |
| 2.2.1 访谈录 |
| 2.2.2 发表在各大文学期刊上的访谈类文字 |
| 2.3 回忆他人的“文学回忆录” |
| 2.3.1 自发性的回忆性“文学回忆录” |
| 2.3.2 有组织性的回忆性“文学回忆录” |
| 2.4 “文学回忆录”丛书 |
| 3.广东人民出版社“文学回忆录”系列出版概况考察 |
| 3.1 策划出版过程 |
| 3.2 图书内容构成与装帧设计 |
| 3.3 营销方式 |
| 3.4 馆配情况 |
| 3.5 销售情况 |
| 4.余论 |
| 4.1 市场以外的文化类出版物现状 |
| 4.1.1 近十年以来的国家出版基金项目考察 |
| 4.1.2 馆配成为文化类纸质图书的较大市场 |
| 4.1.3 海外市场的输出 |
| 4.2 文学类书籍所面临的市场现状 |
| 4.2.1 数字出版行业对传统出版行业的冲击 |
| 4.2.2 文学类图书市场的复杂性 |
| 4.2.3 读者生活方式与阅读习惯的改变 |
| 4.3 广东人民出版社“文学回忆录”丛书市场化的优势与劣势 |
| 4.3.1 优势 |
| 4.3.2 劣势 |
| 4.4 从广东人民出版社“文学回忆录”丛书出版看文学回忆录类图书出版的价值与意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）艺术都市营造研究 ——从“城市文艺复兴”到“软城市”的城市设计范式演变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 附件 |
| 1 绪论 |
| 1.1 现实背景与研究缘起 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 主题表述 |
| 1.3.1 当前研究存在的问题 |
| 1.3.2 创新观点与假设表述 |
| 1.4 论文结构与研究方法 |
| 2 “软城市”时代——艺术都市的生长土壤 |
| 2.1 反思“城市文艺复兴” |
| 2.1.1 “城市文艺复兴”的界定 |
| 2.1.2 “城市文艺复兴”中的城市设计 |
| 2.1.3 “城市文艺复兴”的两极化效应 |
| 2.2 “软城市”与城市设计范式 |
| 2.2.1 城市设计的历史逻辑、范式与价值正义 |
| 2.2.2 “软城市”理念阐释 |
| 2.2.3 范式转移与“软城市”时代 |
| 3 尺度解析:艺术都市的特质与面貌刻画 |
| 3.1 艺术都市的传统与当代 |
| 3.2 艺术都市的呈现样态与标准 |
| 3.2.1 艺术化 |
| 3.2.2 艺术性 |
| 4 策略建议:艺术都市的培育方式与营造手法 |
| 4.1 发牌机、PPP模式、CIO角色:关系美学中的政府身份转型 |
| 4.1.1 机制:“多规合一”与“横向规划” |
| 4.1.2 保障:“艺术都市”系列政策立法 |
| 4.1.3 增强专业类服务购买力度和贯彻现代城市运营理念 |
| 4.1.4 做城市的“信息官”和创建智能城市系统 |
| 4.1.5 政策倾斜艺术设计人口和促建精尖专业化机构 |
| 4.1.6 加强教育投入和创造人才凝聚环境 |
| 4.1.7 信任赋权社会创新团体和鼓励多样化弹性社区文化 |
| 4.1.8 挖掘地方文脉和延续文化遗产 |
| 4.1.9 传奇市长:从“城市针灸”看城市设计的本义 |
| 4.1.10 牵引性事件策划与培育城市高光 |
| 4.2 新文艺复兴:企业、机构(NGO)与文化精英们的都市狂想 |
| 4.2.1 共融与泯界:社会创新设计、非典型公共艺术、社区设计与当代艺术的社会学实践 |
| 4.2.2 改写规则的颠覆性力量:设计极客与创意先锋 |
| 4.2.3 政治表达与无边界实验:设计与艺术中的激进组合 |
| 4.2.4 非常规应对:“新丰裕社会”的策略救赎与“当代设计”的双重指向 |
| 4.2.5 “60%公共艺术计划”与社会合作公共艺术计划 |
| 4.2.6 切片的故事:城市与建筑合辑系列 |
| 4.2.7 切片的故事:产业与教育合辑系列 |
| 4.2.8 切片的故事:危机应对与思想骇客合辑系列 |
| 4.2.9 切片的故事:艺文生活合辑系列 |
| 4.3 城市设计的“第三空间”:草根原生力与城市共治 |
| 4.3.1 温和、无序和“反规划”:日常都市主义的潜力与日常生活革命的可能性 |
| 4.3.2 松空间、寻猎型空间和剩余空间:都市反叛与战术都市主义 |
| 4.3.3 锱铢必较与全民运动:可持续都市主义在行动 |
| 4.3.4 从数字囚徒到数字游民:都市生活中的虚拟社区与光滑空间 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 理论推演:以“艺术雄安·设计之都-雄安艺术都市行动计划”为例 |
| 6 后欲望都市:当下中国城市的矛盾发展观与艺术都市体系 |
| 6.1 中国城市设计范式求变的动因 |
| 6.2 东方的人居环境科学与城市观 |
| 6.3 作为体系的艺术都市 |
| 7 结论 |
| 7.1 概述论证结果与过程 |
| 7.2 创新结果与价值贡献 |
| 7.2.1 创新结果 |
| 7.2.2 价值贡献 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 学术成果统计 |
（7）当代大学生公正观及其教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新之处与有待解决的问题 |
| 第一章 公正观的思想渊源 |
| 第一节 我国传统文化视域下的公正思想 |
| 一、以规范君主执政理念为中心的公正思想 |
| 二、以构建良好社会制度为中心的公正思想 |
| 三、以实现个人高尚品德为中心的公正思想 |
| 第二节 马克思主义经典作家的公正思想 |
| 一、唯物史观是马克思主义公正思想的方法论原则 |
| 二、对资本主义形式公正的批判是马克思主义公正思想的立论依据 |
| 三、人的自由全面发展是社会公正的价值旨归 |
| 四、公正的社会制度是共产主义的题中之义 |
| 第三节 马克思主义公正思想中国化的创新发展 |
| 一、中国革命和社会主义建设时期中国共产党对社会公正的不懈追求 |
| 二、改革开放后中国共产党推动社会公正的生动实践 |
| 三、新时代历史方位下中国共产党对社会公正的创新解读 |
| 第四节 国外学术界具有代表性的公正思想 |
| 一、亚里士多德的“应得”公正论 |
| 二、罗尔斯的制度公正论 |
| 三、现代社群主义者的“共同体”公正论 |
| 四、阿马蒂亚·森的具体公正论 |
| 第二章 公正与公正观的应有之义 |
| 第一节 公正的多重意蕴 |
| 一、公正是一定社会形态下具有正当性的伦理准则 |
| 二、公正是评价社会制度的基本依据 |
| 三、公正是个人美德的具体体现 |
| 第二节 公正观的内涵与呈现 |
| 一、公正观的内涵 |
| 二、公正观的表现形式 |
| 第三节 开展大学生公正观教育的现实意义 |
| 一、大学生公正观教育是一项重大的时代课题 |
| 二、大学生公正观教育是大学生自身成长成才的客观需要 |
| 三、大学生公正观教育能够进一步丰富高校思想政治工作话语体系 |
| 第三章 当代大学生公正观现状审视 |
| 第一节 当代大学生公正观调查设计 |
| 一、调查问卷设计思路与基本结构 |
| 二、调查对象选取及其基本特征 |
| 三、调查的统计方法 |
| 第二节 当代大学生公正观调查的数据统计 |
| 一、大学生公正认知调查结果统计 |
| 二、大学生公正情感调查结果统计 |
| 三、大学生公正意识调查结果统计 |
| 四、大学生公正行为调查结果统计 |
| 五、大学生公正感受调查结果统计 |
| 第三节 当代大学生公正观的积极表现 |
| 一、大学生公正认知水平总体稳定 |
| 二、大学生普遍具有较强的正义感 |
| 三、大部分大学生针对社会公正问题的立场端正 |
| 四、大部分大学生公正行为表现积极向上 |
| 第四节 当代大学生公正观的问题聚焦 |
| 一、部分大学生对公正的认知有所偏差 |
| 二、部分大学生公正观受到逐利意识的影响 |
| 三、部分大学生的公正意识与公正行为存在情境差异 |
| 四、部分大学生维护社会公正的行为缺乏理性 |
| 五、部分大学生对当前社会公正状况的评价较为偏激 |
| 六、部分大学生对社会公正态度冷漠 |
| 第四章 引发当代大学生公正观偏差的主要诱因 |
| 第一节 引发大学生公正观偏差的经济因素 |
| 一、社会财富分配不均 |
| 二、经济主体行为失范 |
| 三、社会逐利意识增强 |
| 第二节 引发大学生公正观偏差的政治因素 |
| 一、官员违法违纪现象偶有发生 |
| 二、司法监管机制有待完善 |
| 三、公民政治参与度略显不足 |
| 第三节 引发大学生公正观偏差的社会环境因素 |
| 一、生存压力攀升引致心态失衡 |
| 二、社会阶层固化形成身份差异 |
| 三、舆论引导失当激化非理性行为 |
| 第四节 引发大学生公正观偏差的文化因素 |
| 一、传统文化窠臼残存 |
| 二、错误社会思潮侵袭 |
| 三、劣质文化产品供给 |
| 第五节 引发大学生公正观偏差的高校教育因素 |
| 一、大学生公正观教育的定位不清 |
| 二、大学生公正观教育的主体不明 |
| 三、大学生公正观教育的内容陈旧、方法单一 |
| 四、高校自身公正环境缺场 |
| 五、高校思想政治教育缺乏人文关怀 |
| 第六节 引发大学生公正观偏差的个体因素 |
| 一、对网络高度依赖致使大学生缺乏理性思考 |
| 二、生活条件大幅改善导致大学生欠缺奋斗精神 |
| 三、家庭环境缺乏公正理念影响大学生公正观初始养成 |
| 第五章 当代大学生公正观教育的原则与目标 |
| 第一节 大学生公正观教育的原则解析 |
| 一、坚持政治性与科学性相统一 |
| 二、坚持理论传授与实践感悟相统一 |
| 三、坚持知识教育与道德教育相统一 |
| 四、坚持学校教育、社会教化、家庭教养相统一 |
| 第二节 大学生公正观教育的目标导引 |
| 一、端正公正认知 |
| 二、培育公正情感与公正意识 |
| 三、养成公正行为 |
| 四、改进公正感受 |
| 第六章 当代大学生公正观教育的内容选择 |
| 第一节 理论基石:马克思主义公正观 |
| 一、把握历史唯物主义方法论 |
| 二、正确理解人的自由与全面发展的价值追求 |
| 三、以发展的眼光看待马克思主义公正观 |
| 第二节 道德指引:公正伦理观 |
| 一、平等观教育 |
| 二、义利观教育 |
| 三、“应得”观教育 |
| 第三节 国情依据:中国特色社会主义的公正之维 |
| 一、全面理解中国特色社会主义制度的公正所向 |
| 二、准确把握新时代历史方位下对社会公正的理论创新 |
| 第四节 现实延伸:具体场域下的公正观 |
| 一、经济公正观教育 |
| 二、政治公正观教育 |
| 三、法治公正观教育 |
| 四、网络公正观教育 |
| 第七章 当代大学生公正观教育的实践指向 |
| 第一节 搭建大学生公正教育的主要渠道 |
| 一、夯实认知基础,建设大学生公正观教育的课程体系 |
| 二、强化情感认同,推动公正观教育融入大学生日常教育之中 |
| 三、紧贴生活场域,打造大学生公正观教育的网络阵地 |
| 四、倡导知行合一,丰富大学生公正观教育的实践感悟 |
| 五、平复失调心态,加强大学生消极公正观的心理调试 |
| 第二节 丰富大学生公正观教育的方式方法 |
| 一、以知识讲授巩固公正观教育的理论基础 |
| 二、以思想灌输提升公正观教育的话语公信 |
| 三、以隐性教育推动公正观教育的资源整合 |
| 四、以情境构建强化公正观教育的情感体验 |
| 第三节 强化大学生公正观教育的文化附着 |
| 一、打造具有公正价值导向的文化载体 |
| 二、开展具有“仪式感”的主题文化活动 |
| 三、树立公道正派的先进典型 |
| 第四节 优化大学生公正观教育的社会环境 |
| 一、营造公平竞争的经济环境 |
| 二、营造共享共创的民生环境 |
| 三、营造良法善治的法治环境 |
| 四、营造风清气正的文化环境 |
| 第五节 增强大学生公正观教育的家庭熏陶 |
| 一、转变基本教养方式 |
| 二、树立良好家风家训 |
| 三、提升父母教育能力 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）梅花拳与村落自治生活研究 ——以冀南广宗县北杨庄为核心个案（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、问题意识、研究方法及资料来源 |
| 四、论文结构 |
| 五、术语说明 |
| 第一章 沙窝之地:北杨庄村落生活景观 |
| 第一节 广宗县自然地理与历史概况 |
| 一、百里沙带:广宗的水土与气候 |
| 二、广宗的历史、人文与经济 |
| 第二节 村落空间、历史记忆与家族组织 |
| 一、村落空间布局 |
| 二、村落历史与民众记忆 |
| 三、村落家族组织:“邢王不骂” |
| 第三节 村落日常生活景观 |
| 一、村落生计:“农民要变着法儿找活路” |
| 二、年中行事:节俗生活变迁 |
| 三、人生仪礼:村落礼俗生活 |
| 四、信仰生活:“日常的精神寄托” |
| 小结 |
| 第二章 庄稼拳:梅花拳在北杨庄 |
| 第一节 北杨庄梅花拳的传入 |
| 一、广宗县梅花拳历史溯源 |
| 二、北杨庄梅花拳传承脉络:“九世始玩拳” |
| 第二节 北杨庄梅花拳的传播机制 |
| 一、庄稼拳:沙土地里名师辈出 |
| 二、拳之秘密:从“黑拳”到展演扬名 |
| 三、传播动力:“拟亲属”关系与家族传承 |
| 第三节 梅花拳的武功与文教 |
| 一、“师缘”结构:“三师调教”与门内规矩 |
| 二、梅花拳的伦理观与文理武功 |
| 小结 |
| 第三章 文武大道:梅花拳的乡土自治逻辑 |
| 第一节 文场立架:自治权威与象征 |
| 一、自治权威:文场的“架桌子” |
| 二、自治象征:“立架”标准与仪程 |
| 第二节 武场传艺:自治根基与策略 |
| 一、自治根基:拳法与兵器 |
| 二、自治策略:德行与规矩 |
| 三、自治认同:“点灯”与“灭灯” |
| 第三节 公益与私益:梅花拳自治的两面性 |
| 一、自治之私益:乡村拳师的个体经验 |
| 二、自治之公益:“架鼓送殡”习俗 |
| 三、自治之外延:地缘联结与跨村落公共活动 |
| 小结 |
| 第四章 自治实践:梅花拳的“神圣”与“秘密” |
| 第一节 “神圣”的拳:梅花拳轶事与“灵验”信仰 |
| 一、诠释“神圣”:村落梅花拳轶事 |
| 二、体验“神圣”:“灵验”信仰与生存智慧 |
| 第二节 “秘密”的拳:“菩萨会”与梅花拳组织 |
| 一、仪式程序:“菩萨会”的操持与运作 |
| 二、组织“秘密”:分合之间 |
| 三、制衡“秘密”:梅花拳与“菩萨会”的生活交织 |
| 第三节 自治的边界:拳内与拳外 |
| 一、“行好”:泛化的信仰观念 |
| 二、自治的边界:村庙重建与身份区隔 |
| 结语 梅花拳与村落自治生活 |
| 第一节 梅花拳何以影响村落自治生活 |
| 一、植根乡土:梅花拳与民众生活逻辑 |
| 二、自治生活:梅花拳的日常运作机制 |
| 三、神圣实践:村落社会的“秘密”属性 |
| 四、走向公益:运作村落民意 |
| 第二节 梅花拳与村落自治生活的互动结构 |
| 一、武术之本:梅花拳的角色担当 |
| 二、生存策略:梅花拳的辅助功能 |
| 三、信仰诉求:梅花拳的关键动力 |
| 四、组织网络:梅花拳的认同机制 |
| 五、文化传统:梅花拳的乡土使命 |
| 余论 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（9）大学生思想引导中的新媒体应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 一、研究缘起 |
| (一) 大学生思想引导面临更加突出的战略紧迫性 |
| (二) 新媒体日益成为思想引导的重要环境和方式 |
| (三) 思想引导的创新发展迫切需要主动运用新媒体 |
| 二、研究述评 |
| (一) 研究概况 |
| (二) 主要论题 |
| (三) 简要评论 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第二章 新媒体的发展及其提出的思想引导新课题 |
| 一、网络社会及其特征 |
| (一) 网络社会的形成和发展 |
| (二) 网络社会的特征 |
| (三) 网络社会的影响 |
| 二、新媒体的主要类型与特点 |
| (一) 网络社会与新媒体 |
| (二) 新媒体的主要类型 |
| (三) 新媒体的主要特点 |
| 三、大学生的新媒体使用 |
| (一) 大学生使用新媒体的基本情况 |
| (二) 大学生使用新媒体的主要目的 |
| (三) 大学生使用新媒体的主要特点 |
| 四、新媒体发展提出的思想引导新课题 |
| (一) 新媒体为大学生思想引导提供了新机遇 |
| (二) 新媒体对大学生思想引导提出了新挑战 |
| (三) 新媒体给大学生思想引导注入了新动能 |
| 第三章 大学生思想引导中新媒体应用的实践探索 |
| 一、宏观指导政策的发展变迁 |
| (一) 教育部的基本政策引导 |
| (二) 团中央的主要政策推动 |
| (三) 全国性的重点活动示范 |
| 二、总体实践探索的基本历程 |
| (一) 离散被动的Web1.0时期(2000年——2008年) |
| (二) 集中主动的Web2.0时期(2009年——2014年) |
| (三) 优化整合的全媒体时期(2015年——) |
| 三、具体实践探索的典型案例 |
| (一) 高校团组织微博体系建设 |
| (二) 反对“南海仲裁案”的线上线下活动 |
| (三) “四进四信”APP |
| 四、实践探索中的经验与问题 |
| (一) 实践探索中的经验 |
| (二) 实践探索中的问题 |
| 第四章 大学生思想引导中新媒体应用的理念与原则 |
| 一、大学生思想引导中新媒体应用的基本理念 |
| (一) 坚持立场,把握方向 |
| (二) 主动出击,积极引导 |
| (三) 双向互动,平等交流 |
| (四) 贴近学生,创新话语 |
| (五) 受众细分,精准服务 |
| 二、大学生思想引导中新媒体应用的基本原则 |
| (一) 线上教育与线下实践相结合 |
| (二) 丰富内容与创新形式相结合 |
| (三) 主流引导与尊重差异相结合 |
| (四) 正面宣传与舆论斗争相结合 |
| 第五章 大学生思想引导中新媒体应用的着力点 |
| 一、优化引导内容 |
| (一) 主题设计:正面引导的必然选择 |
| (二) 众创众筹:使内容更加贴近学生 |
| (三) 共享共用:优质内容效益最大化 |
| 二、丰富引导载体 |
| (一) 与时俱进:紧跟最新应用技术平台 |
| (二) 互动联动:多平台多载体相互促进 |
| (三) 矩阵体系:充分发挥线下组织优势 |
| 三、精细引导方法 |
| (一) 规模效应:漫灌与滴灌的相结合 |
| (二) 渗透效应:寓教于乐的线上实现 |
| (三) 偶像效应:找准线上传播突破口 |
| 四、建强引导队伍 |
| (一) 骨干培训:提高理论素养和技能 |
| (二) 实战演练:在实践中锻炼和提升 |
| (三) 体系优化:多支队伍的整合联动 |
| 第六章 大学生思想引导中新媒体应用的创新发展 |
| 一、敏锐把握新媒体的技术发展 |
| 二、积极运用新媒体运营新模式 |
| 三、不断提升新媒体运用的实效 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）《当代》（1979-2014）的现实主义文学建构与生产机制（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、论题的提出及研究意义 |
| 二、论题的研究现状 |
| 三、研究方法及创新之处 |
| 第一章 《当代》的文化品格 |
| 第一节 《当代》的创刊 |
| 一、创刊背景：社会转折时期的文艺新生 |
| 二、创刊过程：历史推动中的全社共建 |
| 三、创刊号的定位意义：反映当代生活、实行百花齐放 |
| 四、基本格局的确立：文学种类齐全、长篇纪实突出 |
| 第二节 《当代》的现实主义立场：直面人生，贴近现实 |
| 一、话语资源：革命现实主义 |
| 二、理论建设：广阔的现实主义 |
| 三、现实主义实践的“当代性” |
| 第二章 《当代》与当代文学思潮 |
| 第一节 《当代》与八十年代文学思潮 |
| 一、伤痕反思文学：阔大叙事空间的开掘 |
| 二、改革文学：时代整体节奏的把握 |
| 三、寻根文学：与“改革”粘合的倾向 |
| 四、现代派文学：浅尝后的离场 |
| 五、先锋文学：彻底的缺席 |
| 第二节 《当代》与九十年代文学思潮 |
| 一、新历史主义文学：潮流式微中的强势爆发 |
| 二、现实主义冲击波：“艰难”的共同“分享” |
| 三、官场文学：激浊扬清与洞幽探微的全面登场 |
| 四、“新写实”和“新生代”：现实主义审美差异下的有效舍弃 |
| 第三节 《当代》与新世纪文学思潮 |
| 一、生态文学：自然伦理的即时关怀 |
| 二、底层文学：强势潮流的热切推动 |
| 三、非虚构文学：暧昧的到场者 |
| 第三章 《当代》的现实主义流变 |
| 第一节 人物塑造：从类型化的典型性到经验化的真实性 |
| 第二节 结构形式：从对立到共生 |
| 第三节 艺术技巧：从借鉴到融合 |
| 第四章 《当代》文学生产机制 |
| 第一节 编辑话语：文化领导权的隐性表达 |
| 一、编辑理念：在“限度”内最大化“意义” |
| 二、主要编辑：薪火相传的现实主义话语 |
| 三、稿件处理：主流意识形态话语的指导 |
| 四、编作互动：尊重作者群体 |
| 五、编读互动 ：强化读者意识 |
| 第二节 文学评介：民主化诉求 |
| 一、《当代》与文学奖 ：持久与创新 |
| 二、《当代》文学批评：渗透与导向 |
| 三、文学评介主体力量转化 |
| 第三节 刊社共生的出版机制 |
| 一、社办期刊 |
| 二、书刊互动形式 |
| 三、刊社共生意义 |
| 第五章 《当代》的生存策略 |
| 第一节 文学期刊的困局 |
| 第二节 生产理念转变：以读者为中心 |
| 第三节 《当代》与新媒介文学互动 |
| 一、《当代》与影视文学文本 |
| 二、《当代》与网络文学文本 |
| 第四节 市场营运机制的探索 |
| 一、刊企合作 |
| 二、畅销机制的借鉴 |
| 三、《当代·长篇小说选刊》的创办 |
| 第六章 启示与反思 |
| 第一节 《当代》的现实主义困囿 |
| 一、广阔现实主义的现实限度 |
| 二、现实主义的内在桎梏 |
| 第二节 《当代》的现实主义价值 |
| 一、《当代》现实主义的精神价值 |
| 二、《当代》现实主义的市场价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一：《当代》创刊号封面、画页、目录 |
| 附录二：《当代》历任主编 |
| 附录三：《当代》部分稿酬单、手稿 |
| 附录四：《当代》文学奖评选结果 |
| 附录五：《当代》作品出版成书情况 |
| 附录六：《当代》（2000-2009）作品影视改编情况 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
四、2010年的网络生活获奖名单（论文参考文献）
- [1]网络社会背景下老年人社会适应的小组工作介入研究 ——以西安市x社区老年人智能手机学习小组为例[D]. 彭程. 西北大学, 2021
- [2]普通高校自主招生制度公平性研究 ——基于云南省中学师生访谈文本的质性分析[D]. 陈亚男. 云南师范大学, 2020(06)
- [3]创新驱动下杭州城市空间组织的转型与重构[D]. 孙文秀. 浙江工业大学, 2020(03)
- [4]从“技术融合”到“价值融合” ——财新网融合发展的价值逻辑与实践路径[D]. 齐心悦. 暨南大学, 2020(04)
- [5]新世纪以来我国“文学回忆录”出版概况考察 ——以广东人民出版社“文学回忆录”为例[D]. 郑姣姣. 青岛科技大学, 2020(01)
- [6]艺术都市营造研究 ——从“城市文艺复兴”到“软城市”的城市设计范式演变[D]. 陈志奎. 中央美术学院, 2020(12)
- [7]当代大学生公正观及其教育研究[D]. 郑元凯. 福建师范大学, 2019(12)
- [8]梅花拳与村落自治生活研究 ——以冀南广宗县北杨庄为核心个案[D]. 张兴宇. 山东大学, 2018(02)
- [9]大学生思想引导中的新媒体应用研究[D]. 李骥. 武汉大学, 2017(06)
- [10]《当代》（1979-2014）的现实主义文学建构与生产机制[D]. 武兆雨. 东北师范大学, 2016(12)