问：急求一篇《医学伦理学的案例分析》论文 很急！
- 答：你是写
实拦圆培习腔肢报简唯告`？
还是参考
是参考的去百度
那里资料丰富
问：怎样进行医学伦理学案例分析,有没有什么具体步骤与方法?
- 答：2003年10月1日颁布实施的《中华人民共和国中医药条例》规定：“以师承方式学习中医的人员以及确有专长的人员，应通过执业医师或执业助理医师资格考核考试，并经注册取得医师执业证书才能从事中医医疗活动。拦孝核”虽然，但全国许多省份均未组织开展师承人员的考试项目，许多民间中医求证无门，有的只能改行，有的则仍在“非法行医”，随时有被查处和被医政部门某些恶劣官员敲诈的危险。
例如在近五年内，就我们调研所知，有14路民间中医主动去艾滋病疫区提供免费中医药治疗，但由于他们都没有接受过院校正规教育，或自学或祖传或拜师，没有行医证，按照《医师简掘法》规定，他们都是非法的。然而实际上他们治疗艾滋病的效果相当不错，深受当地群众欢迎。因此，目前这些民间中医能否取得行医证，应关键是看他们的医疗水平是否高超和医德是否高尚，如果他们完全具备行医的能力和实力，那么他们没有行医执照的责任就不在他们而在相关部门了！那就是这些部门不顾历史和今天的客观情况，不能急广大群众之所急，没有把人民利益放在首位所造成的。
副总理在徐冠华部长的报告上批示：要组织中医界参加AIDS防治工作。有关部门原本应该借这一批示的东风，肯定民间中医在国家尚未来得及顾及艾滋病问题时自动上一线免费为艾滋病人治疗的成绩和功劳，然后将之组织起来，一方面予以资金支慎让持，加以引导，让他们发挥特长，解决艾滋病问题，一方面组织他们学习，加以提高，将他们培养成名中医。然而，应有关部门要求，课题组和这些民间中医向局领导汇报两次之后，不仅没有得到一句对这些民间中医赞扬或肯定的话，却“严格执法”，这些民间中医不得不统统离开艾滋病村，因为他们几乎都没有也拿不到行医执照。这不得不让人想到：抗日必须黄埔毕业，老百姓抗日有罪！ - 答：医学伦理学的专业人员或接受专门培训的人员，方能从事此工作。
问：医学伦理原则
- 答：医学伦理原则参考如下：
医学伦理学基本原则是调节各种医学道德关系都必须遵循的根本准则和最高要求，医学伦理学研究的重点对象与核心内容是行为准则。基本原则主要有四个方面：不伤害原则、有利原则、尊重原则、公正原则。具体如下：
1、不伤害原则
不伤害原则是医务工作者应遵循的基本原则。但是不伤害原则对患者而言，做不到绝对的不伤害，很多的检查和治疗即使符合适应症，也会给患者带来生理或心理上的伤害。
作为医务工作者需强化以病人为中心的动机和意识，恪尽职守，尽可能避免对患者身体、精神上的伤害和经济上的损失，将伤害控制在最低限度之内。
2、有利罩逗原则
有利原则的目的是保护患者的利益、促进患者的健康、增进患者的幸福感。有利于病人已成为医学伦理最高的原则，真诚关心病人的生命和健康为核心的利益，努力使病人受益，同时与社会公益有机的统一起来。
3、尊重原则
尊重原则包括尊重患者的人格、自主权利、隐私权。尊重原则是现代生物-心衫闷仔理-社会医学模式和医学人道主义的必然要求和具体体现。
医生要尊重患者的自主性，包括自主知情、自主同意、自主选择等权利，医务人员实现或汪自主原则，必须处理好病人自主与医方自主之间的关系，尤其要正确运用医疗干涉权。
对病人的隐私，要实施保密原则，否则泄露出去会给病人造成身心上的伤害，病例和各项检查报告、资料不经本人同意不能随意公开。
4、公正原则
公正原则是指在诊疗服务中公平、公正的对待每一位病人的伦理原则，要求做到人际交往公正和资源分配公正。根据病人的病情需要、治疗价值、既往和预期贡献、家庭地位和作用、对医学发展的意义、治疗后的可能生存期限来进行考量。
