一、《宿州教育学院学报》2004年度总目录（论文文献综述）
吴健[1]（2019）在《建国初期安徽省爱国卫生运动研究（1949-1959）》文中研究说明1949年至1959年,中国共产党带领广大民众在全国范围内开展了一场声势浩大的爱国卫生运动。本文以安徽省为例,分析和探讨了安徽省在1949年至1959年间爱国卫生运动开展的全过程。全文以时间顺序进行论述,除了绪论和结语外,主要部分分为三章。第一章,分析了安徽省爱国卫生运动兴起的背景。建国初期安徽省环境卫生状况恶劣,地方性传染病疫情严重,这严重阻碍了社会经济的恢复和发展。1952年美国在朝鲜战场发动了细菌战。安徽省响应中共中央“反对细菌战争,保家卫国”的号召,在全省范围内组织开展爱国卫生运动。第二章,介绍了安徽省1949年至1959年爱国卫生运动的具体开展过程。这一时期安徽省爱国卫生运动主要分为两个阶段:第一阶段从1949年到1955年,以改善环境卫生,消灭病媒虫兽为主要内容;第二阶段从1956年到1959年,以开展除“四害”讲卫生运动为主要内容。在爱国卫生运动期间安徽省依照中央指示,在各级行政机关中设立爱国卫生运动领导机构,开展形式多样的爱国卫生宣传,充分动员安徽各界群众参与其中,使安徽省的爱国卫生工作由卫生突击逐步转入了经常化,取得了巨大的成就。第三章,总结了安徽省1949至1959年爱国卫生运动的成就及经验教训。经过建国初十年的爱国卫生运动,安徽省城乡环境面貌得到极大改善,一些封建迷信思想和旧风俗被破除,地方性传染病大大减少,从而促进了社会经济的恢复和发展。安徽省这一时期爱国卫生运动的成功经验主要是领导干部起到模范带头作用,充分发动群众,健全卫生制度,保证卫生经常化;爱国卫生还要密切结合日常生产,同时注意发掘群众智慧,重视方法创新。但是这一时期安徽省爱国卫生运动在开展过程中也出现了区域、城乡之间运动开展不平衡,形式主义盛行,某些成绩数据造假,缺乏科学指导等不足之处,需要我们反思和借鉴。
本刊编辑部[2]（2017）在《《长江师范学院学报》2017年总目录》文中研究说明
李峥[3]（2017）在《江苏省大学生篮球裁判员培养现状研究》文中认为篮球裁判是篮球运动中的一个重要组成部分,篮球裁判员是指在篮球竞赛过程中,依据赛会规程和篮球竞赛规则,对参赛运动员、教练员及随队人员在比赛中所表现出来的动作和行为做出裁决并最终评定胜负的人员。随着现代篮球运动的不断发展,篮球运动员之间的身体对抗愈发激烈,积极的拼抢,快速多变的战术变化以及出众的身体天赋已经成为现代篮球运动员的基本特征。需要指出的是,在激烈的对抗中,运动员的身体接触更加频繁,超常规的技术动作更是防不胜防。在这些变化带来的场上对抗中的变化有一些技术动作是符合体育精神和运动要求的,而有些则是被篮球规则所限制和禁止的,因此如何对这些新的变化做出准确和合理的评判以保证比赛的顺利进行则成为了急需思考和解决的问题,这对篮球裁判员的判罚也提出了更高的要求。运用问卷调查法对江苏省大学生篮球裁判培养现状进行了研究,研究认为:1.体育专业大学生在英语水平、计算机水平、规则掌握情况三个方面表现较差,主要原因在于体育类的学生并不擅长这些。而体育专业大学生在体能情况、篮球裁判基本功情况、临场执裁情况三个方面表现较好,说明了体育类的学生对其所在的专业领域还是非常擅长的。2.非体育专业的大学生篮球裁判员在英语水平、计算机水平、规则掌握情况的表现较好,而在体能情况、篮球裁判基本功情况、临场执裁情况方面的表现较差。3.体育专业和非体育专业差异的明显主要是由于非体育专业大学生篮球裁判得不到规范化的培养,没有良好的学习氛围,因此导致了差异较为明显。对策:优化教学质量和过程,从教学质量优化和教学过程优化两方面提出了改善意见;提升篮球教师队伍的竞争力,引进高水平教师、提升篮球教师队伍的裁判水平;增加课外学习和活动实践,包括提高开展讲座和研讨的频率、增加大学生参加实践的机会等。
李雪洁[4]（2017）在《犹太教视域下勋伯格音乐研究》文中研究表明阿诺尔德·勋伯格,作为二十世纪最重要的作曲家之一,开创了西方现代主义音乐流派,成为西方浪漫主义音乐向现代音乐过渡的领军人物。他独创的自由无调性和十二音序列音乐作曲技法,席卷整个西方音乐界,成为后辈作曲家争相模仿的对象,对东西方的音乐创作起到了重要的影响,引领了一个时代的发展方向。在这位卓越的作曲家的音乐作品之中蒙着一层神秘的宗教面纱,作为犹太人的后代,勋伯格的思想里浸染着浓重的种族情义与宗教情怀,短暂的离开犹太教是为了更加深刻地理解其犹太精神。即使如此,犹太复国主义思想也一直环绕勋伯格的脑海之中,从未远去,更是将这种思想融入到他一生的艺术创作的内容里。本文通过宗教的视角,试图更好地阐释宗教思想对勋伯格音乐创作和艺术精神产生的影响,从而更好地理解勋伯格的音乐及其对西方和中国现代音乐发展中所起到的作用。论文第一章以世纪之交的奥地利社会与文化事件作为铺垫,通过介绍奥地利了解勋伯格波折的音乐人生,以及对勋伯格的音乐创作起到关键性的人物。19世纪末到20世纪上半叶的奥地利,政治上的一再退让,使其失去更多的自主权,大众文化与本土文化之间的矛盾冲突日益激烈。无论是政治生活还是文化发展都是动荡不定的,没办法为勋伯格的艺术创作提供稳定的氛围。同时,也预示了勋伯格跌宕起伏的生活经历。“多声部赞美诗”乐队引领勋伯格走上了音乐发展的道路,亚历山德尔·冯·策姆林斯基作为勋伯格一生音乐创作生涯中的唯一一位老师,给予勋伯格许多音乐上的帮助。与此同时,作为勋伯格的内兄与朋友,也给予生活上的无尽支持,彼此成为信赖之人。第二章以勋伯格的艺术创作背景为切入点,简要论述了其文化背景的同时,从宗教的角度解读了他音乐创作的理论哲学基础与美学思维,探索其艺术创作的文学启发及绘画浸染。《圣经》作为以色列犹太文化最重要的文化组成部分,是不能被忽略的一环,雅赫维的神圣性与万能性掌控着犹太民族的思想文化。“一神思想”绵延犹太文化数千年,成为犹太人流亡几个世纪的唯一支撑。犹太复国主义的思想根深蒂固地浸入每个犹太教徒的血液之中,强烈的政治复国与思想文化意识激发了作曲家的创作欲望,为勋伯格提供了艺术创作的灵感来源。勋伯格的艺术创作与文化、宗教、哲学、美学相互结合,把勋伯格的艺术创作及影响其创作的诸多因素作为本章论述的对象,探寻他们与作曲家创作之间的碰撞交融。第三章概述了勋伯格的宗教意识在清唱剧这一音乐创作体裁中的显现,简要概括西方清唱剧发展的源流,从具体的文本及作品出发,通过分析勋伯格创作的清唱剧音乐作品《古雷之歌》、《雅各的阶梯》、《一个华沙的幸存者》总结出勋伯格清唱剧创作的特点及作品中彰显的神选意识。清唱剧的宗教体裁从侧面证明了勋伯格的思想倾向,音乐与文本中展现出作曲家隐匿其中的犹太意识。同时,对勋伯格创作的自由无调性与十二音作曲技法的发展历程进行简要的梳理,进一步探讨他们在音乐作品之中的应用。第四章以以色列锡安理想为切入点,从音乐学与文化学的角度来论证,解析复国主义思想观念在其创作时期的呈现。本章中特别选用了作曲家勋伯格改宗基督教之后所创作的音乐作品,通过音乐与文本两个部分剖析他的音乐作品戏剧《圣经之路》、歌剧《摩西与亚伦》、从而证明即使在勋伯格转信基督教期间,他的思想与创作中宣扬复国主义的情怀也未曾泯灭。作曲家后期创作的音乐无伴奏混声合唱《现代诗篇》更充分地证实了勋伯格思想中挥之不去的“复国梦”。与此同时,进一步分析勋伯格音乐作品所追求的艺术精神。第五章总结勋伯格的音乐创作与艺术精神给予西方音乐的启示。通过探讨他创作的作曲技法自由无调性和十二音序列音乐,音乐创作中频繁使用离调、转调、不协和和弦等独特的谱曲方法,从而分析出对奥地利、美国及其他欧洲国家的音乐创作所产生的深远影响。对勋伯格艺术精神的解析,探究他的音乐思想及表现主义音乐的深层内涵,从他的音乐创作和艺术精神中所揭示出来的音乐的本质重新审视西方现代音乐的理念和特质。第六章从勋伯格音乐创作的体裁、思想和技法的角度,对中国现代音乐产生的影响性进行分析。通过宗教性清唱剧体裁引入中国,辨析清唱剧在中西方音乐发展中的差异性。在勋伯格的音乐思想与十二音序列音乐的作曲技法和中国现代音乐相结合的同时,从中寻找到中国现代音乐的融创性。我国现代音乐的发展既是对勋伯格音乐技法和艺术精神的再创造过程,也是构架于民族音乐之上的升华过程。总而言之,本文试图通过对勋伯格的音乐创作和艺术精神的研究,从清唱剧的创作体裁、犹太复国主义的观念以及其自由无调性和十二音序列音乐的创作方法入手,探寻作曲家音乐作品背后所表现出来的思想,解析隐藏在作曲家音乐创作背后的深意。在勋伯格一生的艺术创作之中,他分别从文化的视角、哲学的角度、美学的思维等方面全面诠释了犹太之神雅赫维,用一种全新的方式将这种精神融入到自己的音乐之中。勋伯格独具匠心的作曲技法让我们感受到其音乐具有的一种无限生命活力和创造力,透露着对犹太文化的深入理解,也使其音乐更具有文化的思辨性,既夯实了西方现代音乐发展的基础又丰富了民族音乐发展的多样性。可以说,西方现代音乐在发展过程中吸收了勋伯格音乐创作的方法和其艺术精神中的核心理念,而中国的现代音乐在引进清唱剧这一创作体裁的同时也热衷于对勋伯格的自由无调性和十二音序列音乐的作曲技法的研究。并结合我国民族音乐风格发展出新技法、新理论,为现代音乐在我国的发展开拓了新思路。
刘梦石[5]（2017）在《农家书屋创新模式研究 ——以定远县蒋集镇农家书屋为中心》文中提出"农家书屋"项目工程是国家实施的一项重大文化惠民工程。这种工程逐渐演化成完全免费的、公益的,着眼于解决农民的文化需要,保障农民的文化权益,旨在建立一个农村的出版物流通体系,加强农村的思想文化建设,帮助解决城乡二元化体制带来的城乡发展差距,建设起社会主义的新农村。但是,从农家书屋的诞生开始,就出现了一些不和谐的质疑之声,有的地方的农家书屋变成过期书报刊的推销地;有的农家书屋缺乏有效管理,读者门可罗雀;有的书屋没有发挥实际用途,缺乏吸引读者的有效手段和方法,农民基本不进书屋看书……农家书屋存在的这些问题,暴露在大众的视野中,一时间,农家书屋工程成为了众矢之的。当前,农家书屋处于提档升级阶段。本文中笔者选取了安徽省定远县蒋集镇农家书屋作为研究对象。掌握蒋集书屋从诞生到后续管理再到采访实录的一手资料,它作为安徽省第一家农家书屋创办的时间早于国家开始实施农家书屋工程时间。因此,也可以说是全国第一家农家书屋的雏形,并且经过十几年的发展,成效喜人,获得两任国家总理的点名赞赏,在当地深受农民和学生们的喜爱,影响力和辐射力大大超出了笔者的想象。笔者认为可以选取这样代表性强的农家书屋来作为研究对象,这样研究的成果也具有推广的价值和意义。同时这种成功的案例在农家书屋的发展中,更加具有带动力和正能量;在之前的研究中,更多的是对地区农家书屋问题的消极性的讨论,笔者认为本文的探究可以让农家书屋政策在全国的推行增加信心和决心。笔者在调查中运用文献研究法、实地调查法,与安徽省农家书屋建设的实际情况相结合,针对农家书屋的一般模式（选址、管理、图书来源等）和现存问题先行进行深入剖析。随后对蒋集书屋的发展模式进行一一对比性介绍和比较。进而总结出蒋集书屋得以创新性、持续性发展的可借鉴的经验。
孙俊[6]（2016）在《战国秦汉西南族群演进的空间格局与地理观念》文中指出本文从地理空间视角,结合史料和考古材料,以质性研究为主轴而辅以量化证据研究战国秦汉西南族群演进的空间格局与地理观念,并考论二者在空间上的相互匹配与表里关系。族群演进空间格局首先考虑西南土着群体的演进,其时段在战国秦汉时期。在对蜀国族群、蜀西族群、巴国族群等族群及局部“徼外夷”二十余个见于史料的族群来源、分布、迁徙、融合方向及部分群体的演进状态作了具体的考论基础上,分析了战国秦汉间西南土着族群演进格局主要包括:（1）西南族群总体上处不断复杂化态势,主要表现于中原族群、东南群体、域外群体的迁入,也有不少群体融入到其他群体中;（2）西南族群的分布具有相当的不稳定性,主要表现在同一族群的迁徙及同一区域族群结构的变化两方面,绝大部分族群曾发生较大规模的迁徙或融合,蜀西、峡江、滇西是族群结构变动最频繁的区域;（3）族群空间演进（不是演进空间）具有与中华民族多元一体空间演进相似的板块与走廊相间特征;（4）族群演进就其主要的推动力而言当是秦汉帝国的建构并西南族群间的互动造成的,间有二者“合力”的因素。所得族群格局以战国末、汉末为时间截面示之于附图。族群演进空间格局其次考虑自战国末汉族移民对西南族群格局的影响,具有可识别的汉夷格局则是在秦时形成的。考古材料表明了秦汉西南汉族的来源有汉族移民和土着汉化两种类型,土着汉化又与汉族移民数量及时间长短有关。就汉族格局和“汉夷”格局而言,史料并考古材料表明汉末西南地区的汉族格局可识别为密集分布区、分散分布区、零星分布区及对应的“汉夷”格局区。此二格局的形成表明了在秦汉间西南族群因汉族的分布而导致了明显的族群结构演替过程,其演替的程度可以用汉族的密集分布区、分散分布区、零星分布区来排序,密集分布区演替最为明显,分散分布区有演替的趋势,但零星分布区则达不到“演替”的程度。就“汉夷”关系来说,演变最明显的应当是蜀地,秦并巴蜀后的蜀侯被杀等事件表明了秦并巴蜀初期对蜀人具有相当的军事监控,尔后则演变为长江沿线的军事都尉和县尉的连续分布。与之有差异的是,西南夷地区迟至汉末也没有形成线状的军事都尉和县尉的分布,盐井的“合约”不开发,及南中官府、大姓、土着群体三种力量的并存,局部地区汉夷墓的并存并有交错等,均表明了西南夷地区羁縻之制的长期有效存在。族群格局的变动与族群地理观念的变动互为表里,西南族群地理观念受“五方格局论”的影响但也因时而有相当的弹性和变化:夏商时期,西南族群身份或夷或蛮,巴蜀地区在政治上具有区域性质而无疆域的性质,在中九州中其土“下”;商末周初,西南族群身份上或“西土之人”或“西土之君”但非侯,巴蜀并其余地区政治性质和族群环境意象与夏商相似;战国末秦汉时期,汉族始大量进入西南地区,巴蜀脱离夷的身份,以巴蜀为地望出现“西夷”“南夷”合称的“西南夷”身份,政治上西南地区已具有疆域的性质,但呈现了西南夷地区在在一统国家观念中独特的“三方”定位及本身独特的政治、族群身份并族群环境意象的族群地理观念格局。以汉末为时间截面,西南族群地理观格局可作多文学多稻田区、少文学少稻田区、无文学无稻田区、俗妖巫或环境恶劣或有“怪物”区的区分,反映了在族群政治意象、族群文化意象、族群环境意象三个层面上均具有“中心-边缘”模式的存在。在族群演进空间与族群地理观念关系层面上,以汉末为时间截面,客观的族群演进格局与主观的族群观念格局具有相当的重合性,二者的形成表现于具体过程中或因族群格局变动而导致的族群地理观念格局（含族群政治意象、族群文化意象和族群环境意象或其中任一格局,下同）的变动,或因族群地理观念格局的变动而导致的族群格局的变动,又或二者有交叉的案例;因此,族群演进的空间格局与地理观念不仅都反映了族群演进的态势,而且某些时期族群地理观的转变是族群格局变动的主要动力之一。同时,族群地理观方面为了给予西南族群一个更为宏观而准确的定位而对研究对象作了适当的空间范围扩展。以西汉王朝政治地理格局与秩序为切入点,发现西汉王朝政治地理格局反映了华夏与四夷、内地与边疆、中央与地方三类政治地理因素的考量,西南地区直接地体现了华夏与四夷、内地与边疆的考量,间接地在关东与关西的二元格局中扩大关中区方面体现了中央与地方的考量,其在“三方”中的独特位置表明了西南地区在汉王朝建构帝国过程中更富弹性。就以上发现的关联而言,地缘因素对战国秦汉族群演进的空间格局和地理观念均产生了明显的影响。在可考的时段内,商末周人东进时巴蜀群体首次进入大一统国家发展的全国性层面上;战国末期,巴蜀战略地位于秦统一六国战略决策过程中得到体现,在秦末的汉楚之争中再次证明;西汉武帝时期,西南夷地区因南服南越西阻匈奴的战略空间而得到战略性的凸现。能够分析得出,地缘因素对西南地区进入大一统国家疆域、汉族的迁入、族群地理观的影响等产生了相当的、连锁的反应和影响。以上所及材料,所得推论性结论,除正文部分应用外尚列有附表、附图,其中的附表资料较为详实,或可为今后讨论和研究的基础资料参考。
刘琳琳[7]（2015）在《近十年石刻研究文献综述（2004～2014）》文中指出石刻文献领域的研究成果随着时间的推移不断丰富和深入，尤其近十年来更是呈出现丰富多彩的可观面貌。随着相关论着的大量涌现，石刻文献的研究也进入了一个新阶段。这批论着代表着石刻文献研究的现有水平，同时也是奠定其继续发展壮大的理论基础。本书就对这批丰富却零散分布的研究资料进行系统的整理，对各种性质的碑刻文献的研究论着作具体的介绍和梳理，并尽量归纳其优缺点，使整个石刻文献的研究现状在学术上给读者呈现一个宏观认识。以便探析石刻文献研究的大体状况和基本脉络。这种从理论入手的写作角度也正是在石刻文献研究领域所缺乏的。高桥继男是日本石刻研究方面的专家，发表过很多相关论文和着作，其中《中国石刻关系图书目录（1949—2007）》和《中国石刻关系图书目录（2008—2012前半）稿》是目前所见最完整收集中国石刻研究相关的图书目录的工具书。本文就是以此为参考，并在此基础上完成。论文分为两部分，第一部分是近十年石刻研究文献综述。这部分借鉴日本学者高桥继男先生的分类原理，将近十年的石刻文献研究资料分为五大类，分别是资料性图书、考古调查发掘报告书·新出土文物图录、概说·研究图书、字体（字形）相关图书和目录（索引）·地图。其中，每一类下面又分为若干小类。本文根据每一类的书目多少进行详略不等的介绍，其中，资料性图书和概说·研究类图书详写，其他选择简略介绍。从而尽量将见过读过的论着展现于文中，达到文献综述的效果。第二部分是近十年石刻相关图书目录（2004—2014）。同样这部分也是按照高桥继男先生的分类原则分类、分地域详细列出。其中一部分参阅高桥继男先生的《中国石刻关图书目录》。目录的设置可以让读者对近十年的石刻文献研究论着有一个直观的感受，不仅可以作为查阅资料的依据，更能对近十年的碑刻文献研究现状理清一个具体的脉络。目录后设勘误表，是通过查阅对《中国石刻关系图书目录》中存在的错误或疑问进行改正和解疑，并添加一些没有收录的图书。
曹宁[8]（2014）在《中国古代书目着录之研究》文中研究表明本文以现代文献编目理论为参照,将研究视角凝聚于中国古代书目着录的形式、方法和体例,通过对书目基本款目中着录信息的挖掘、归纳与分析,探讨和揭示了中国古代书目着录事业产生、发展、变革的历史过程。具体内容包括:根据辑佚资料,对中国古代宋以前已经亡佚的经典目录文献,如《别录》、《七略》、《晋中经簿》、《七志》、《七录》、《群书四部录》和《古今书录》等的着录形式、方法和体例,进行了推测、分析和概括。结合宋以后现存目录的着录面貌,总结了中国古代书目着录事业的基本特点并分析了其对当代文献编目的影响。在对汉代书目的研究过程中,对《汉志》修订《七略》书目题名的情况进行了详细考证;对向歆父子在编撰书目过程中选取文献题名和自拟题名的方法与原则进行了细致研究;对《七略》与《别录》提要之异同进行了比较分析。在《汉志》“篇卷”和“家”的问题上提出新的观点。认为《汉志》中着录的篇卷数是对文献外在形式特征的描述,在着录中篇卷并不混用,卷是常态,篇是特例。若文献中的每一篇均做到以一卷载之,则全书以篇计;若文献内部不分篇或虽然分篇但篇卷并不一一对应,其中或有一卷容纳多篇,或有一篇以多卷载之,或两种情况均有时,则全书以卷计。而《汉志》中的“家”并不以“一行”或“一书”计算,“家”的划分只在父子师徒之间。有直接师承关系的父子师徒（含活动时代相近的宗师与再传弟子）即便各自有署名着作,如无“更张义例,别有发明”的具体记载,原则上也应合为一家。在对魏晋以来书目的研究过程中,对《今书七志》的书名及附录构成进行了考证;对《隋志》的参考书目特别是“梁有”书目的来源做了推测分析。针对中国古代“目”和“录”的产生与发展变迁提出新的观点。认为“类书”与“类人”体例皆发端于《汉志》,而成型于南北朝时期,且“类人”在前而“类书”在后,进而对唐以后两种体例的交替变化、利弊得失进行了梳理和分析。本文认为兴盛于魏晋南北朝的传录体提要,可能在隋唐以后还延续了较长的一段时间,直到宋元才退出提要体例的主流地位,而其余脉则一直延续到明清。
姜立刚[9]（2013）在《唐代流贬官员分布研究》文中指出流贬地构成客观空间的存在,流贬人则构成了人的要素。流贬人发配到流贬地,空间（流贬地）和人（流贬人）即发生联系。对流贬官员地域分布进行研究,就是要从空间和人互动的角度,进一步深化对历史时期流贬人员群体处境的认知。唐代流贬官员分布研究进行的是历史地理学中的全国性断代研究。从地理空间角度复原唐代外派流贬官员安置的全貌,进一步发掘流贬官员地域安置的各种影响因素,进而找出影响外派流贬官员区域变迁的因子,分析唐代流贬官员安置区域形成、演变的规律。完全从地理空间的角度深入发掘研究外派流贬官员的分布变迁,在当前的流贬研究中尚还薄弱。所以,唐代流贬官员分布的研究对于构建历史流贬地理学的尝试在方法论上具有探索意义。唐代流贬官员是一个数目非常庞大的群体,又散见各种文献,所以要研究唐代流贬官员的区域分布,须尽量发掘所有唐代文献、碑刻资料。尽可能地搜集出涉及流贬官员的资料,这一项基础性工作也是很有开创性积极意义的。在尽可能地搜集出涉及流贬官员的资料外,本着“尽全时空”、“人地互动”的理念,对搜集到的流贬官员进行量化,以求结论的严谨性、科学性。这样,才能深入探讨流贬地和流贬人的互动,进而进一步澄清唐王朝处理流贬问题的一些做法。从唐代流贬官员整体分布来看,由于唐代尤其是前期,存在着官员外出即贬的一种约定俗成的社会认识,官员不乐外任。唐代流贬官员的分布在全国就具有普遍性的特征。即使在两都为核心的中原富庶地区,受惩治程度相应的小一些,也有大量贬官。当然,贬往僻远之地也是常见的做法,贬往僻远之地,多伴随着品秩下降,这反映受惩治的程度相应地重一些,贬官是对犯错、犯罪官员的惩戒,僻远之地的贬官相对还多一些。也必须看到,僻远之地并非都是安置流贬官员的渊薮,受政治、军事、民族等因素影响,同为僻远之地,流贬数量差别非常之大。僻远之地,尤其是北方、西北、西南的边地,贬官数量较少,却有数量较多的流放人员（包含流放官员）。僻远之地流贬官员安置变迁在唐代前后期有很大不同。唐代后期,政治局势发生转折性改变,随着藩镇的崛起,中央权威的日趋没落,藩镇住所成为一个个新的的政治、经济、文化、军事中心,贬往藩镇住所的贬官大大减少,有,也是一些轻谪。时人对外出即贬的社会认识有所改变。流贬官员尤其贬官的分布出现一些新的特点,前期是以两都为标准,外边,就是出京。但后期的外贬,有一些已经是以藩镇驻所为出发点,贬地有可能距京师更近。另外,唐代前后期,流贬官员（尤其贬官）分布,最大的不同点就是：北方,无论是富庶地区还是僻远之地,人次都大幅度下降,南方,流贬官员（尤其贬官）进一步向东南方向集中,西南区域也是大幅度下降,这种变迁,除用环境的僻,离京师的远解释外,政局变动是导致变迁的主要原因。把唐代流贬官员进行分类,分别看其分布变迁。各类贬官的区域分布有趋同的地方,相互之间也有较大差别。首先,贬与流之间性质不同,安置地虽也有交叉,但从根本上说,分布区域界限较为明显,流放着眼于边地,却边地不是安置贬官的主要区域,贬官的安置范围更为广阔。各类贬官安置趋同的地方就是大都安置于僻远之地,尤其是东南各道府州县。不同的是,刺史分布范围更广,刺史是体现流贬官员分布普遍性特征的最主要群体。唐人所说的“重京官、轻外官”,这个外官应以刺史为主,另外还包括县令。刺史、县令是治理地方的主官,只是在重内轻外的大氛围下,才易出则视为贬。后期,随着藩镇成为州之上的一级行政机构,刺史地位下降,刺史贬官增多,且多贬向江南。上佐、判司、县僚佐,多为冗余之官,多用来安置贬官。这些贬官多集中于南方僻远之处,但也有差异。从分布来看,上佐毕竟品秩较高,受贬者相应的降秩较少,也就说,受惩治程度较轻,安置地多在江南各州。判司、县僚佐品秩低,受贬者相应的降秩较多,受惩治程度较重,边地侧重于更偏远,岭南各州此类贬官数目明显增多。而且唐代后期,江南尤其岭南判司、县僚佐贬官明显增多。宦官贬官、武职（折冲）贬官、藩镇驻地贬官、东都贬官等,分布不具全国性,所以另行分析,得其特殊分布规律。总体言之,通过唐代流贬官员的分布研究,可以发现,流贬虽然是一个政治史的命题,也难以与政治史剥离；但以地理区域为主线,结合其他因素进行考察,可以深化对流贬问题的认识。这应该是对这一领域进行研究的一个尝试和突破。
孙娟娟[10]（2012）在《首秦公司档案数字化管理体系研究》文中研究表明本文的研究目的是在对首秦公司档案管理现状进行深度分析的基础上，结合国内外数字档案馆技术，提出了构建首秦公司档案数字化管理体系，并提出体系实施的保障。针对课题的特点，分别采取了文献分析法、调查法、定性和定量分析等方法等，对体系的构建进行了具体研究。首先，介绍了国内外数字档案馆的研究发展情况以及档案信息化等相关理论，探讨了档案信息化建设对企业档案管理以及企业长远发展的重要意义以及价值，分析了档案数字化管理体系的原理及影响因素，为本文档案数字化管理体系的构建奠定了坚实的理论基础。其次，分析首秦公司的基本概况以及信息化建设的发展情况，对首秦公司档案管理存在的问题进行了重点分析，并对这几大问题的原因进行了深入研究，为档案数字化体系功能完善提供了依据。再次，针对首秦公司在档案管理上的问题，对档案数字化管理体系进行了设计，从体系构建的指导思想、原则、内容等方面进行了研究。并从软硬件基础设施建设、数据库建设、信息安全等方面对体系运行进行了具体阐述。最后，对首秦公司档案数字化管理体系的实施情况进行了系统评价，建立了测评体系，对档案数字化管理体系进行有效测评，而且为促使档案数字化建设顺利进行，提出了需要的组织、制度、人员等方面的实施保障。
二、《宿州教育学院学报》2004年度总目录（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《宿州教育学院学报》2004年度总目录（论文提纲范文）
（1）建国初期安徽省爱国卫生运动研究（1949-1959）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起和意义 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 研究意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究方法、思路、创新点与不足 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 创新点与不足之处 |
| 第一章 安徽省爱国卫生运动兴起的背景 |
| 第一节 新中国国防建设的需要 |
| 一、抗美援朝期间美国细菌战的扩大 |
| 二、安徽省反对细菌战争、保家卫国 |
| 第二节 安徽省经济建设的需要 |
| 一、建国前期安徽省落后的经济状况 |
| 二、建国前期安徽省恶劣的卫生状况 |
| 第二章 安徽省爱国卫生运动的开展 |
| 第一节 改善环境卫生,消灭病媒虫兽(1949-1955年) |
| 一、机构的建立 |
| 二、运动的开展 |
| (一) 宣传动员群众 |
| (二) 城市居民区的爱国卫生运动 |
| (三) 农村居民区的爱国卫生运动 |
| (四) 厂矿和企业商户中的爱国卫生运动 |
| (五) 治淮水利工地和抗洪救灾前线的爱国卫生运动 |
| (六) 饭店、旅馆等公共服务行业的爱国卫生运动 |
| (七) 学校中的爱国卫生运动 |
| 第二节 除“四害”,讲卫生(1956-1959年) |
| 一、机构的建立 |
| 二、运动的开展 |
| (一) 宣传动员群众 |
| (二) 以卫生突击为主要形式的除“四害”讲卫生运动(1956年) |
| (三) 逐步转入经常化的除“四害”讲卫生运动(1957年) |
| (四) “大跃进”风潮下的除“四害”讲卫生运动(1958-1959年) |
| 第三章 安徽省爱国卫生运动的成就及经验教训 |
| 第一节 安徽省爱国卫生运动的主要成就 |
| 一、破除迷信、移风易俗 |
| 二、改善了城乡的环境卫生面貌 |
| 三、减少和消灭了地方病 |
| 四、增加积肥,促进生产 |
| 第二节 安徽省爱国卫生运动的成功经验 |
| 一、领导重视、干部带头 |
| 二、充分发动群众,使运动全民化 |
| 三、健全卫生制度,保证卫生经常化 |
| 四、从生产出发,密切结合生产 |
| 五、发掘群众智慧,重视方法创新 |
| 第三节 安徽省爱国卫生运动的不足之处 |
| 一、区域、城乡之间运动开展不平衡 |
| 二、形式主义盛行,甚至出现数据造假的情况 |
| 三、运动缺乏科学指导,容易造成意外事故 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（3）江苏省大学生篮球裁判员培养现状研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 2 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 3 结果与分析 |
| 3.1 江苏省大学生篮球裁判基本情况分析 |
| 3.2 江苏省大学生篮球裁判培养状况分析 |
| 3.3 江苏省大学生篮球裁判培养问题分析 |
| 4 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（4）犹太教视域下勋伯格音乐研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究内容及创新之处 |
| 第一章 世纪之交的奥地利及勋伯格的音乐人生 |
| 第一节 动荡的奥地利社会与文化事件 |
| 一、迷惘与动乱的犹太社会 |
| 二、文化冲突与犹太种族歧视 |
| 第二节 勋伯格的音乐创作经历 |
| 一、维也纳时期：初现音乐才能 |
| 二、辗转于维也纳与柏林之间：表现主义自由无调性音乐风格转变 |
| 三、逃亡美国：创作热情高涨 |
| 第三节 勋伯格与亚历山德尔·冯·策姆林斯基 |
| 一、“多声部赞美诗”乐队与“艺术酒店”的音乐实践与创作 |
| 二、亚历山德尔·冯·策姆林斯基的特殊身份 |
| 第二章 勋伯格艺术创作的资源 |
| 第一节 以色列锡安理想的憧憬 |
| 一、犹太人与犹太文化：“一神思想” |
| 二、锡安理想由来：民族政治经历 |
| 三、犹太音乐的宗教属性 |
| 第二节 勋伯格的宗教信仰维度 |
| 一、神选的唯一（1874—1898 年） |
| 二、上帝的救赎（1898—1933 年） |
| 三、流散与回归（1933—1951 年） |
| 第三节 勋伯格艺术创作的理论积淀 |
| 一、音乐血液中流淌着的宗教神秘主义 |
| 二、伊曼纽·斯威登堡的神秘哲学与鲁道夫·施泰纳的人智学 |
| 三、西方主流美学思想与其创作的交融互渗 |
| 第四节 勋伯格艺术创作的精神依托 |
| 一、“象征主义”诗歌和戏剧的启发与绘画风格的浸染 |
| 二、对音乐前辈的传承与突破 |
| 三、《圣经》中的素材与母本形象 |
| 第三章 勋伯格的宗教意识在清唱剧中的艺术表征 |
| 第一节 西方清唱剧的肇始与嬗变 |
| 一、清唱剧的肇始 |
| 二、清唱剧的嬗变 |
| 第二节 清唱剧《古雷之歌》的上帝形象 |
| 一、文本中的历史叙述 |
| 二、瓦尔德玛和上帝 |
| 三、无调性音乐的艺术形态 |
| 第三节 清唱剧《雅各的阶梯》的神选意识 |
| 一、《圣经》之《创世纪》原型 |
| 二、文本神谕 |
| 三、音乐异象情感 |
| 第四节 清唱剧《一个华沙幸存者》的种族情感 |
| 一、历史事件在音乐中的显现 |
| 二、形象性在音乐中的展现 |
| 三、娴熟的十二音序列技法在音乐中的体现 |
| 第四章 勋伯格的以色列锡安理想在音乐作品中的呈现 |
| 第一节 戏剧《圣经之路》中宣扬的锡安理想 |
| 一、戏剧与音乐戏剧 |
| 二、文本中宣扬的锡安理想 |
| 三、音符中洋溢的犹太情怀 |
| 第二节 歌剧《摩西与亚伦》中的旧约原型 |
| 一、《圣经》中《出埃及记》原型 |
| 二、文本中的锡安回归主义 |
| 三、旋律中凝结的锡安之音 |
| 第三节 混声合唱《现代诗篇》中的犹太情愫 |
| 一、合唱与混声合唱 |
| 二、文本中犹太之神的思想取向 |
| 三、音乐中的犹太情结 |
| 第四节 勋伯格音乐艺术精神之体现 |
| 一、理性与激情：艺术精神的宗教沃土 |
| 二、追求自由的本性与理想化的原则 |
| 三、文化的整合性 |
| 第五章 勋伯格的音乐创作与艺术精神对西方音乐的启示 |
| 第一节 勋伯格的音乐创作对欧洲音乐发展产生的影响 |
| 一、新维也纳乐派——奠定奥地利音乐的发展 |
| 二、新音乐理念——指出美国音乐的方向 |
| 三、独具匠心的音乐创作——对其他国家的影响 |
| 第二节 勋伯格的艺术精神对西方现代音乐的影响 |
| 一、“反对粉饰，让情感释放” |
| 二、“内在矛盾性” |
| 三、反抗精神 |
| 第六章 勋伯格的音乐体裁、思想与技法对中国音乐的影响 |
| 第一节 清唱剧体裁引入中国 |
| 一、《长恨歌》——我国第一部清唱剧 |
| 二、清唱剧在中国的发展流变 |
| 三、中西方清唱剧发展的差异性 |
| 第二节 勋伯格的音乐思想与十二音序列音乐对中国音乐的影响 |
| 一、内在整体性与音乐文学感 |
| 二、《涉江采芙蓉》——我国第一首十二音序列音乐 |
| 三、民族音乐的升华 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 与勋伯格相关的历史事件 |
| 附录二 《圣经之路》第一幕 |
| 后记 |
| 在读期间公开发表论文情况 |
（5）农家书屋创新模式研究 ——以定远县蒋集镇农家书屋为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一. 选题的缘起 |
| 二. 研究的目的和意义 |
| 三. 相关文献综述 |
| 四. 研究方法 |
| 五、研究的创新与特色 |
| 第一章 农家书屋一般模式与现存问题分析 |
| 第一节. 农家书屋的一般模式 |
| 第二节. 农家书屋现存问题分析 |
| 第二章 蒋集农家书屋的创立 |
| 第一节. 农家书屋中的"凤阳小岗村"——蒋集书屋创立的历史回顾 |
| 第二节. 蒋集书屋的现状和采访实录 |
| 第三章 蒋集农家书屋选址模式的创新 |
| 第一节. 鸡鸣听三县,学校打头阵——蒋集书屋的选址 |
| 第二节. "背靠学校,面向社会"——蒋集书屋的选址模式创新性研究 |
| 第四章 蒋集农家书屋管理模式的创新 |
| 第一节. "谁来当馆长,谁来当管理员"——蒋集书屋的管理 |
| 第二节. 书屋管理员的日常一天——管理模式创新性研究 |
| 第五章 蒋集农家书屋图书报刊来源渠道的创新 |
| 第一节. 蒋集书屋的图书报刊来源渠道 |
| 第二节. 村民称赞,书记都眼红——蒋集农家书屋开创数字化新局面 |
| 第六章 农家书屋之思考 |
| 第一节. "星星之火,可以燎原"——从蒋集书屋看安徽各地农家书屋的发展 |
| 第二节. 国家的书房——农家书屋的明天 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）战国秦汉西南族群演进的空间格局与地理观念（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 选题范围、理论与方法 |
| 第一节 选题范围 |
| 一、区域范围 |
| 二、时间范围 |
| 第二节 关键概念 |
| 一、方位、地域、疆域 |
| （一）方位与认知 |
| （二）地域与民族认同 |
| （三）疆域与国族认同 |
| 二、民族、国族、族群 |
| （一）民族与国族 |
| （二）族群 |
| 三、族群地理观 |
| 第三节 客观格局与观念格局 |
| 一、异托邦与想象地理学 |
| 二、观念格局与想象地理研究 |
| 第四节 材料使用与篇章安排 |
| 一、材料使用与表达 |
| 二、篇章安排 |
| 上编 西南土着群体演进的空间格局 |
| 本编思路 |
| 第一章 氐羌系统族群演进的空间格局 |
| 第一节 蜀国族群的历史与分布 |
| 一、蜀族史 |
| 二、三星堆文化及其族群关系 |
| （一）三星堆文化的特征 |
| （二）三星堆文化的文化关系 |
| （三）三星堆文化的族属 |
| 三、蜀族的分布 |
| （一）蜀族的活动空间变化 |
| （二）蜀苴部的分布 |
| （三）丹、犁部的分布 |
| 四、蜀国族群结构及秦并巴蜀后的文化变迁 |
| 第二节 蜀西氐羌群体的分布 |
| 一、叟人的分布 |
| 二、白马羌的分布 |
| 三、广汉黑水羌、白水羌、紫羌的分布 |
| 第三节 僰人的分布及其演变 |
| 一、秦汉“僰人”的分布 |
| 二、僰人渊流及演变 |
| 第四节 巂的源流与分布 |
| 一、巂源流 |
| 二、越巂的分布 |
| 三、巂唐的分布 |
| 第五节 巴国族群的分布 |
| 一、巴族渊流 |
| （一）先秦文献中的巴 |
| （二）汉晋文献中的巴 |
| （三）历代注家的巴 |
| （四）考古文化所见巴的情形 |
| 二、巴族廪君蛮的分布 |
| 三、板楯蛮、蔓子的分布 |
| 四、共、奴、獽、夷、蜒的分布 |
| 第二章 “夷”系统族群演进的空间格局 |
| 第一节 冉駹的渊流与分布 |
| 一、冉駹源流 |
| 二、冉駹的分布 |
| 第二节 青衣的分布 |
| 第三节 旄牛的分布 |
| 第四节 徙的分布 |
| 第五节 邛都的分布 |
| 第六节 莋都的分布 |
| 第七节 昆明及其分布 |
| 一、昆明族的分布 |
| 二、昆明族的社会发展存疑 |
| 第八节 徼外羌、夷的地望 |
| 附注“和夷” |
| 第三章 百越系统并江汉族群演进的空间格局 |
| 第一节 夜郎族群的分布 |
| 一、夜郎族群结构 |
| 二、夜郎族群的分布 |
| （一）且兰与且兰故地 |
| （二）句町的地域范围与族群 |
| （三）夜郎族群的分布 |
| 第二节 滇族群及其分布 |
| 一、文献所见滇国及其族群分布 |
| 二、考古文化所见滇国及其族群结构 |
| （一）考古文化所见滇国族群结构 |
| （二）考古文化所见滇国族群的地域结构 |
| 三、古滇国社会性质与族群演进状态 |
| （一）古滇国社会性质研究的回顾 |
| （二）古滇国的族群演进状态 |
| 四、石寨山“诅盟”贮贝器与《逸周书?王会篇》的场景比较 |
| 第三节 哀牢夷及其分布 |
| 一、哀牢族群结构与社会性质 |
| 二、哀牢国的地域范围 |
| 三、滇越的地域与族群 |
| 四、附塞夷鹿茤的地望 |
| 第四节 江汉族群演进的空间格局 |
| 一、百濮、麇人的分布 |
| 二、巫蛮的分布 |
| 三、禆、鯈、鱼人的分布 |
| 四、庸族及其分布 |
| 第四章 域外群体“胡人”的迁入、分布与流向 |
| 第一节 汉代西南“胡人”的分布 |
| 第二节 汉代西南的“胡人”的来源 |
| 第三节 汉代西南“胡人”融合的方向 |
| 本编小结 |
| 中编 汉族群体分布的演变及其对族群演进格局的影响 |
| 本编思路 |
| 第五章 史料所见秦汉西南“汉夷”格局 |
| 第一节 秦汉西南汉族移民的来源与规模 |
| 第二节 《华阳国志》豪族大姓、士女数、“蛮夷”所见秦汉西南“汉夷”格局 |
| 第三节 《华阳国志》文化分区所见汉夷格局 |
| 第六章 考古墓葬形制所见秦汉汉族分布的演变 |
| 第一节 考古材料所见秦国移民 |
| 第二节 “汉系”墓分布和时空格局 |
| 一、室墓分布和时空格局 |
| 二、崖墓分布和时空格局与族属 |
| 三、汉系墓所见秦汉汉族格局 |
| 第三节 史料并考古所见汉末汉族分布格局 |
| 一、密集分布区 |
| 二、分散分布区 |
| 三、零星分布区 |
| 第七章 “夷系”墓分布的时空格局与社会组织状况 |
| 第一节“夷系”墓分布的时空格局 |
| 一、土坑竖穴墓分布的时空特征 |
| 二、石棺墓、大石墓分布的时空特征 |
| 第二节“夷系”墓所见社会组织状况 |
| 一、古史“西南夷”的社会组织类型 |
| 二、滇西、蜀西群体社会组织状况的墓葬反映 |
| 第八章 考古墓葬材料所见秦汉西南“汉夷”格局与观念 |
| 第一节 墓群文化所见“汉夷”格局 |
| 第二节 俑、画像所见秦汉西南“汉夷”格局与观念 |
| 第三节 画像砖“左衽”人群所见“汉夷”格局 |
| 本编小结 |
| 下编 族群地理观的演变及其与族群演进格局的关联 |
| 本编思路 |
| 第九章 “五方格局论”及其实质 |
| 第一节 “五方格局论”诸本 |
| 一、《王会篇》的“五方格局”观解析 |
| 二、其他“五方格局论”诸本及差异 |
| 第二节“五方格局论”的实质 |
| 第十章 战国秦汉西南观之演变 |
| 第一节 唐虞时代“大九州”说的西南方位 |
| 第二节 夏商西周的“西南”方位与地域 |
| 一、“中九州”说的西南地域 |
| 二、商方邦之制与西南性质 |
| 三、西周分封制与“西南”性质的转变 |
| 第三节 地缘因素与西南疆域的形成 |
| 一、商末“牧誓八国”的地缘因素及其政治地位 |
| 二、战国末西南战略地位的凸现 |
| 三、两汉战略空间的延伸 |
| 第四节 两汉“徼”的涵义与西南“徼界”的变动的族群认同影响 |
| 一、“徼”的涵义 |
| 二、西南“徼界”的变动及其对族群认同的影响 |
| 第十一章 秦汉政治地理格局及其秩序中的西南 |
| 第一节 汉代政治地理分区 |
| 一、京畿区 |
| 二、东部内郡区 |
| 三、关西、大关中区 |
| 四、近郡区 |
| 五、侯国区 |
| 六、内郡区、边郡区 |
| 七、道、属国区 |
| 八、五州区 |
| 九、都护区 |
| 十、徼外区 |
| 第二节 汉代政治地理区秩序考量的可考关键要素 |
| 一、《二年律令?秩律》俸秩所见汉初政治秩序 |
| 二、津关的分布格局 |
| 三、西汉都尉的分布格局 |
| 第三节 汉代政治地理秩序之划分 |
| 第四节 秦汉西南的政治地理结构与秩序 |
| 一、秦汉郡级政区的西南政治地理结构与秩序 |
| 二、县级政区的西南政治地理结构 |
| 第十二章 汉晋的西南族群地理观 |
| 第一节 秦汉史籍的西南族群地理观 |
| 第二节 汉晋史志中的“西南环境观”及其二元性 |
| 本编小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| （一）古籍 |
| （二）域外 |
| （三）今人着述 |
| （四）其他 |
| 附录 |
| 附表 |
| 附表 1. 战国至汉末西南族群地望表 |
| 附表 2. 秦统一六国前与秦、楚、巴、蜀有关的战争 |
| 附表 3. 《二年律令·秩律》各县治所地望表 |
| 附表 4.两汉关、津地望表 |
| 附表 4-1. 两汉关地望表 |
| 附表 4-2. 《后汉书?郡国志》八津地望表 |
| 附表 5.秦汉西南地区不同形制墓葬及其数量分布表 |
| 附表 5-1.秦汉西南横穴汉室墓表 |
| 附表 5-2.秦汉西南崖墓表 |
| 附表 5-3.秦汉西南竖穴墓表 |
| 附表 5-4.秦汉西南石棺墓表 |
| 附表 5-5.秦汉西南大石墓表 |
| 附表5 资料来源 |
| 附表 6.汉代画像石棺表 |
| 附表6资料来源 |
| 附表 7.秦汉西南墓葬俑中的服饰 |
| 附表 8. 《汉书·地理志》都尉治地及其地望表 |
| 附表 9. 秦汉西南封泥所见长、丞、尉表 |
| 附表 10.秦汉道的分布地望 |
| 附表 11. 《后汉书?郡国志》都尉治地及其地望表 |
| 附图 |
| 附图 1.秦汉西南交通国道示意图 |
| 附图 2. 封泥所见秦汉西南县令、丞、邑长、尉分布 |
| 附图 3. 战国秦汉西南石棺墓、大石墓分布 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
| 省部级学术奖励 |
| 主要科研成果 |
（7）近十年石刻研究文献综述（2004～2014）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 上编 近十年石刻研究文献综述 |
| 一、资料性图书 |
| （一）综合性大型图书 |
| （二）南北朝以前材料为主的图书 |
| （三）隋唐五代资料为主的图书 |
| （四）宋以后资料为主的图书 |
| 二、考古调查发掘报告书·新出土文物图录 |
| 三、概说·研究图书 |
| （一）总述·通论 |
| （二）以南北朝以前资料为主要研究对象的图书 |
| （三）以唐五代资料为主要研究对象的图书 |
| （四）以宋以后资料为主要研究对象的图书 |
| （五）题跋（叙录）·碑帖·碑学相关图书 |
| 四、字体·字形相关图书 |
| 五、目录（索引）·地图相关图书 |
| 下编 近十年石刻相关图书目录（2004—2014） |
| 一、资料性图书 |
| A 综合性大型图书 |
| 附录1 碑帖书法相关图书 |
| 附录2 石窟造像（雕塑）相关图书 |
| 附录3 佛寺志道观志祠墓志关系丛书 |
| B 南北朝以前材料为主的图书 |
| 附录1 陶砖铭文瓦当相关图书 |
| 附录2 画像石砖相关图书 |
| 1、广域 |
| 2、山西省 |
| 3、江苏省·浙江省 |
| 4、山东省 |
| 5、河南省 |
| 6、四川省·甘肃省 |
| 7、辽宁 |
| 附录3 岩画相关图书 |
| 附录4 高句丽广开土王（好太王）碑 |
| 附录5 王羲之王献之全集 |
| C 隋唐五代资料为主的图书 |
| 附录 唐代书名家个人全集 |
| D 宋以后资料为主的图书 |
| 1、广域 |
| 2、北京市·天津市 |
| 3、河北省 |
| 4、山西省 |
| 5、内蒙古自治区·辽宁省 |
| 6、吉林省·黑龙江省 |
| 7、上海市·江苏省 |
| 8、浙江省 |
| 9、安徽省 |
| 10、福建省 |
| 11、江西省 |
| 12、山东省 |
| 13、河南省 |
| 14、湖北省·湖南省 |
| 15、广东省·海南省 |
| 16、广西壮族自治区 |
| 17、重庆市·四川省 |
| 18、贵州省 |
| 19、云南省 |
| 20、陕西省 |
| 21、甘肃省 |
| 22、青海省·宁夏回族自治区 |
| 23、台湾 |
| （B~D）附录 1 碑帖·书道（书法）相关图书 |
| （B~D）附录 2 石窟造像雕刻相关图书 |
| 1、广域 |
| 2、北京市 |
| 3、河北省·河南省 |
| 4、山西省 |
| 5、辽宁省·黑龙江省 |
| 6、江苏省 |
| 7、浙江省 |
| 8、安徽省 |
| 9、山东省 |
| 10、河南省 |
| 11、湖北省·湖南省 |
| 12、重庆市·四川省 |
| 13、云南省·广东省 |
| 14、陕西省 |
| 15、甘肃省 |
| 16、西藏自治区 |
| 17、青海省·宁夏回族自治区·新疆维吾尔自治区 |
| 18、台湾 |
| （B~D）附录 3 石窟志石窟内容总录 |
| （B~D) 附录 4 寺庙祠志 |
| 1、北京市 |
| 2、山西省 |
| 3、上海市·江苏省 |
| 4、浙江省 |
| 5、福建省 |
| 6、山东省·河南省 |
| 7、湖南省·四川省 |
| 8、广东省·云南省 |
| 9、陕西省·甘肃省·青海省 |
| 10、香港 |
| 11、台湾 |
| 二、考古调查发掘报告书·新出土文物图录 |
| 1、北京市 |
| 2、山西省·河北省 |
| 3、辽宁省 |
| 4、吉林省 |
| 5、黑龙江省 |
| 6、上海市·江苏省 |
| 7、浙江省·安徽省 |
| 8、福建省·江西省 |
| 9、山东省 |
| 10、河南省 |
| 11、湖北省 |
| 12、广东省 |
| 13、重庆市·四川省 |
| 14、贵州省·云南省·西藏自治区 |
| 15、陕西省 |
| 16、甘肃省·宁夏回族自治区 |
| 17、其他 |
| 附录1 第三次全国文物普查相关图书（2007 年 4 月~2011 年 12 月） |
| 1、全国 |
| 2、北京市·河北省 |
| 3、山西省 |
| 4、黑龙江 |
| 5、内蒙古自治区·辽宁省 |
| 6、上海市·江苏省 |
| 7、浙江省 |
| 8、安徽省 |
| 9、福建省·江西省 |
| 10、山东省 |
| 11、河南省 |
| 12、湖南省·湖北省 |
| 13、广东省·海南省 |
| 14、重庆市·四川省 |
| 15、贵州省 |
| 16、云南省 |
| 17、陕西省 |
| 18、甘肃省·青海省 |
| 19、新疆维吾尔自治区 |
| 附录 2 展览会图录目录 |
| 三、概说·研究图书 |
| A 总述·通论 |
| B 以南北朝以前材料为主要研究对象的图书 |
| 附录1 陶砖铭文瓦当相关图书 |
| 附录2 画像石砖相关图书 |
| 附录3 岩画有关图书 |
| 附录4 高句丽广开土王（好太王）碑有关图书 |
| C 隋唐五代资料为主的图书 |
| D 宋以后资料为主的图书 |
| 1、广域 |
| 2、北京市·天津市 |
| 3、河北省 |
| 4、山西省 |
| 5、内蒙古自治区·辽宁省·吉林省 |
| 6、黑龙江省 |
| 7、上海市·江苏省 |
| 8、浙江省·安徽省 |
| 9、福建省·江西省 |
| 10、山东省 |
| 11、河南省 |
| 12、湖北省·湖南省 |
| 13、广东省·海南省 |
| 14、广西壮族自治区 |
| 15、重庆市·四川省 |
| 16、贵州省·云南省 |
| 17、陕西省 |
| 18、甘肃省·青海省·新疆维吾尔自治区·西藏自治区 |
| 19、香港·澳门 |
| 20、台湾 |
| （A~D）附录石窟造像雕刻相关图书 |
| 1、广域 |
| 2、北京市·河北省 |
| 3、山西省 |
| 4、辽宁省·湖北省 |
| 5、江苏省 |
| 6、浙江省·安徽省 |
| 7、山东省 |
| 8、河南省 |
| 9、海南省 |
| 10、重庆市·四川省 |
| 11、云南省 |
| 12、陕西省 |
| 13、甘肃省 |
| 14、新疆维吾尔自治区·宁夏回族自治区 |
| 15、其他 |
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| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 后记 |
（8）中国古代书目着录之研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 着录释义与研究范畴 |
| 一、着录释义 |
| 二、研究范畴 |
| 第二节 现、当代“古代书目着录”研究综述 |
| 一、古代书目中的书名着录 |
| 二、古代书目中的责任者着录 |
| 三、古代书目中的篇卷着录 |
| 四、古代书目中的版本若录 |
| 五、古代书目中的提要及其体例 |
| 六、古代书目中的“互着”与“别裁” |
| 七、中国古代书目着录的发展与变迁 |
| 第三节 研究思路、方法与本文的创新点 |
| 一、研究思路和研究方法 |
| 二、本文的创新点 |
| 第二章 先秦到两汉:中国古代书目着录的开端 |
| 第一节 先秦两汉文献的时代特点 |
| 一、载体形式上的简帛兼用 |
| 二、图书流传中的单篇别行 |
| 三、文献书名与责任者信息的大量缺失 |
| 第二节 《七略》和《汉志》的书名与责任者着录 |
| 一、《汉志》修订《七略》书名之考证 |
| 二、《七略》的书名着录 |
| 三、《七略》的责任者着录 |
| 四、《七略》书名与责任者着录的顺序 |
| 第三节 《七略》与《汉志》的篇卷着录 |
| 一、两汉目录中的“篇”“卷”概念 |
| 二、《七略》和《汉志》中的“篇”、“卷”着录方法 |
| 第四节 《别录》叙录、《七略》提要与《汉志》附注的着录 |
| 一、刘向《别录》之叙录 |
| 二、刘歆《七略》之提要 |
| 三、《汉志》之附注 |
| 第五节 《七略》和《汉志》中“家”的概念与统计方法 |
| 一、“家”的概念分析 |
| 二、“家”的统计方法 |
| 第三章 魏晋到隋唐:中国古代书目着录体例的确立 |
| 第一节 魏晋南北朝时期的书目着录特点 |
| 一、魏晋南北朝时期官修目录的着录特点 |
| 二、魏晋南北朝时期私人目录与宗教目录的着录特点 |
| 第二节 隋唐时期的书目着录特点 |
| 一、《隋书·经籍志》的着录特点 |
| 二、《古今书录》与《旧唐志》的着录特点 |
| 第三节 提要体例的分化:传录体的兴起与延续 |
| 一、传录体提要的兴起及其社会原因 |
| 二、传录体提要的内容特点与结构形式 |
| 三、传录体提要的历史延续 |
| 第四章 宋元时期:书目着录体例的发展与理论研究的兴起 |
| 第一节 宋元书目着录体例的并行与融合 |
| 一、《崇文总目》与《新唐志》:书目着录体例的并行 |
| 二、宋元目录对“类人”与“类书”着录体例的选择与融合 |
| 三、南宋私家目录书中的版本信息着录 |
| 第二节 宋元书目提要体例的完善与发展 |
| 一、叙录体提要的改进与完善 |
| 二、辑录体提要的酝酿与定型 |
| 第三节 郑樵“书目着录”的理论研究与实践 |
| 一、郑樵的“书目着录”理论研究 |
| 二、郑樵的书目着录实践 |
| 第五章 明清时期:书目着录体例的成熟与规范 |
| 第一节 明清时期书目着录体例的成熟 |
| 一、明代书目着录项目的增加 |
| 二、清代书目着录体例的成熟 |
| 第二节 明清时期的书目提要与注释 |
| 一、明代目录:叙录体的衰落与注释体的兴盛 |
| 二、清代目录:叙录体的巅峰与版录体的兴起 |
| 第三节 明清时期书目着录体例的规范化进程 |
| 一、明代书目着录方法的进步:以祁承(?)为例 |
| 二、清代书目着录体例的规范化进程 |
| 第六章 结论:中国古代书目着录特点及对当代之影响 |
| 第一节 中国古代书目的着录特点 |
| 一、以“辨考”思想为核心价值体现 |
| 二、以书名为核心着录要素 |
| 三、着录体例之分化缘于不同的书目类型需求 |
| 第二节 中国古代书目着录对当代文献编目的影响 |
| 一、古代“辨考”思想与当代FRBR理论的融合 |
| 二、中国古代书目着录对确定当代古籍编目着录单位的启示 |
| 三、中国古代目录之书序在当代书目系统中的定位 |
| 四、中国古代书目责任者着录对当代文献编目规范控制之影响 |
| 参考文献 |
| (一) 史料部分 |
| (二) 专着部分 |
| (三) 论文部分 |
| 致谢 |
（9）唐代流贬官员分布研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由及意义 |
| (一) 选题的缘由 |
| (二) 选题研究的意义 |
| 二、选题研究现状 |
| (一) 贬谪文学和贬谪心态的唐代流贬研究 |
| (二) 制度层面的唐代流贬问题研究 |
| (三) 流贬人数问题的唐代流贬问题研究 |
| (四) 局部区域角度的唐代流贬问题研究 |
| (五) 流贬人员时空分布的唐代流贬问题研究 |
| (六) 流贬区域贡献问题的唐代流贬官员研究 |
| 三、有关概念的界定 |
| (一) 流贬概念的界定 |
| (二) 唐代流贬的时空维度界定 |
| 四、研究的重点、难点及研究方法 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 研究方法 |
| 第一章 唐代流贬官员总的时空分布复原 |
| 第一节 唐代流贬官员的数量分布 |
| (一) 流贬官员总的数量分布 |
| (二) 唐代前期流贬官员数量分布 |
| (三) 唐代后期流贬官员数量分布 |
| (四) 唐代前后期流贬官员数量分布比较 |
| 第二节 唐代流贬官员的广度分布 |
| (一) 流贬官员总的分布广度 |
| (二) 各道的分布广度 |
| (三) 分布广度的变迁 |
| 第三节 唐代流贬官员的密度分布 |
| (一) 南北方州均比较 |
| (二) 各道间州均比较 |
| 本章小结 |
| 第二章 唐代流贬官员总体分布机制探究 |
| 第一节 分布广度与重内轻外观念的影响 |
| 一、唐代地方官地位下降 |
| 二、唐代地方官不易升迁 |
| 三、都城的吸引功能 |
| 四、京官地位高、易迁转 |
| 第二节 政治军事格局的影响 |
| 一、政治军事格局对缘边区域流贬官员分布的影响 |
| 二、政治军事格局变动对流贬官员的地域分布变迁的影响 |
| 第三节 藩镇对流贬官员区域集中性的影响 |
| 一、北方藩镇对流贬官员分布的影响 |
| 二、南方藩镇对流贬官员分布的影响 |
| 本章小结 |
| 第三章 唐代流贬官员分类时空分布及分布机制探究 |
| 第一节 州县主官要官贬官时空分布及分布机制探究 |
| 一、刺史贬官 |
| 二、纪纲贬官 |
| 三、县令贬官 |
| 四、州县主官要官贬官时空分布比较 |
| 第二节 州县一般僚佐贬官时空分布及分布机制探究 |
| 一、上佐贬官 |
| 二、判司贬官 |
| 三、县佐贬官 |
| 四、州县一般僚佐贬官时空分布比较 |
| 第三节 唐代流放官员时空分布及分布机制探究 |
| 一、唐代的流刑与流人 |
| 二、流放官员 |
| 三、官员安置与流放的异同 |
| 第四节 特殊贬官时空分布及分布机制探究 |
| 一、宦官贬官 |
| 二、折冲府贬官 |
| 三、东都贬官 |
| 四、藩镇驻所贬官 |
| 五、量移官 |
| 本章小结 |
| 第四章 以西南地区为例的个案考察 |
| 第一节 历史分期及西南区域的界定 |
| 一、历史分期 |
| 二、西南区域的界定 |
| 第二节 西南地区流贬官员时空分布 |
| 一、时间轴向上流贬官员分布 |
| 二、空间轴向上流贬官员分布 |
| 三、流贬官员分布与惩治程度 |
| 第三节 西南地区流贬官员时空变迁的驱动机制剖析 |
| 一、唐人的观念与距离因素 |
| 二、环境与区域开发因素 |
| 三、政治局势变动因素 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 主要参考文献 |
| 附图 |
| 附表 |
| 后记 |
（10）首秦公司档案数字化管理体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状评价 |
| 1.3 研究的内容和方法 |
| 1.3.1 研究的内容 |
| 1.3.2 本文研究的方法 |
| 第2章 基本概念与相关理论 |
| 2.1 档案信息化的定义及意义 |
| 2.2 数字档案馆 |
| 2.2.1 数字档案馆的概念 |
| 2.2.2 数字档案馆的特征 |
| 2.2.3 数字档案馆的功能 |
| 2.2.4 数字档案馆与传统档案馆的区别 |
| 2.3 档案数字化体系原理 |
| 2.3.1 档案数字化管理体系设计内容 |
| 2.3.2 档案数字化管理体系影响因素 |
| 2.4 知识管理理论 |
| 2.4.1 知识管理概念 |
| 2.4.2 企业知识管理与档案管理的关系 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 首秦公司档案管理现状分析 |
| 3.1 首秦公司概况 |
| 3.1.1 首秦公司发展简介 |
| 3.1.2 首秦公司信息化建设状况 |
| 3.1.3 首秦公司生产经营中面临的挑战 |
| 3.2 首秦公司综合档案室现状 |
| 3.2.1 综合档案室管理模式及人员状况 |
| 3.2.2 综合档案室的职能 |
| 3.3 首秦公司档案管理中存在的问题分析 |
| 3.3.1 首秦公司档案管理中存在的问题 |
| 3.3.2 首秦公司档案管理问题的原因分析 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 首秦公司档案数字化管理体系构建 |
| 4.1 首秦公司档案数字化管理体系设计的指导思想及其原则 |
| 4.2 首秦公司档案数字化管理体系的结构模式和内容 |
| 4.2.1 首秦公司档案数字化管理体系的结构模式 |
| 4.2.2 首秦公司档案数字化管理体系的内容 |
| 4.2.3 首秦公司档案数字化管理体系流程设计 |
| 4.3 首秦公司档案数字化管理体系的基础设施与配套规范 |
| 4.3.1 软硬件基础设施建设 |
| 4.3.2 档案数据库建设 |
| 4.3.3 首秦公司档案数字化管理体系配套标准规范 |
| 4.3.4 信息安全 |
| 4.3.5 数字化档案服务 |
| 4.3.6 人才队伍建设 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 首秦公司档案数字化管理体系测评与实施保障 |
| 5.1 档案数字化管理体系测评 |
| 5.1.1 体系测评的目标 |
| 5.1.2 体系测评的原则 |
| 5.1.3 体系测评的指标 |
| 5.1.4 测评体系的步骤 |
| 5.1.5 首秦公司档案数字化管理体系测评 |
| 5.2 档案数字化管理体系有效实施的保障 |
| 5.2.1 组织保障 |
| 5.2.2 制度保障 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 1 |
| 附录 2 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
四、《宿州教育学院学报》2004年度总目录（论文参考文献）
- [1]建国初期安徽省爱国卫生运动研究（1949-1959）[D]. 吴健. 安徽大学, 2019(07)
- [2]《长江师范学院学报》2017年总目录[J]. 本刊编辑部. 长江师范学院学报, 2017(06)
- [3]江苏省大学生篮球裁判员培养现状研究[D]. 李峥. 中国矿业大学, 2017(03)
- [4]犹太教视域下勋伯格音乐研究[D]. 李雪洁. 东北师范大学, 2017(01)
- [5]农家书屋创新模式研究 ——以定远县蒋集镇农家书屋为中心[D]. 刘梦石. 安徽大学, 2017(08)
- [6]战国秦汉西南族群演进的空间格局与地理观念[D]. 孙俊. 云南师范大学, 2016(12)
- [7]近十年石刻研究文献综述（2004～2014）[D]. 刘琳琳. 吉林大学, 2015(08)
- [8]中国古代书目着录之研究[D]. 曹宁. 南京大学, 2014(05)
- [9]唐代流贬官员分布研究[D]. 姜立刚. 西南大学, 2013(08)
- [10]首秦公司档案数字化管理体系研究[D]. 孙娟娟. 燕山大学, 2012(04)