问：读荀子劝学有感
- 答：每日一悟｜荀衡侍子劝学·感悟七氏拦稿歼孝
问：荀子谈读书告诉我们的读书方法是什么
- 答：荀子谈读书告诉我们的读书方法是读书要有四到：心到、眼到、口到、手到。
荀子：
荀子(约公元前313年至公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿) ，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称"孙卿"，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为"后圣"。 荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张"礼法并施"；提出"制天命而用之"的人定胜天的思想。
反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子州搏》一书中。 荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。
读书的内涵：
读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆，学习知识的行为。虽然读书不是唯一的出路，但是读书可以充实自己，提高自己的素质，拓展自己的视野。
这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益租宏于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路册型祥上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。
问：《荀子。劝学》第一段感悟
- 答：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
大意：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又陵镇被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
感悟：古德云：三日不读圣贤书，便觉面目可憎。学我们要学习圣贤的文化教诲，现在很多读书人文化很高，但还是常常心浮气躁。我们读圣贤的书，就会让我们智慧增，烦恼少。我们读圣贤的书的时间少了，我们就情绪欲望就不能调伏。心不能平静，烦恼很多，当然在脸上腊悉流露出来就面目可憎了。我们时时修习圣贤教诲，自然就会心慈面善。同时我们当今社会瞬息万变，如尺局粗果我们时时保持学习进步的心态我们将跟不上社会发展的节奏。所以荀子开篇告诉我们学习是不可以停止的。荀夫子，通过青，冰，木材等这些原理告诉我们要不停的学习磨练反省最终成就自己。我们今天是智慧德行如何是我们昨天学习磨练的结果。明天的智慧德行如何是我们今天学习自省的结果。我们的智慧德行高低和我们高低和我们对学习自省的用心是成正比的。
